hi
der termin war schon. aber ich finde es eine mail wert.
auch die info zu den 1000 maschinen
und wg. der POESIE in berlin, take this: s. below
#karldietz
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Symposium: Unsichtbare Intelligenz** - Kritische Theorie der
Gegenwart in Österreich*
/Konzept:/ Franz Nahrada, Peter Waibel
/mit:/ u.a. Franz Schandl
/Zeit:/ 20.-21. November 2008
/Ort:/ 8010 Graz, Neue Galerie Graz, Sackstraße 16
/Info:/ www.neuegalerie.at
<http://www.neuegalerie.at/08/intelligenz/cover.html>
via streifzuege.org
eben habe ich mal den link geclickt. gute site. u.a. dieser text:
UNSICHTBARE INTELLIGENZ
Kritische Theorie der Gegenwart in Österreich
Das öffentliche Leben der Gegenwart ist mehrheitlich durch die
Schlagzeilen der Boulevardpresse und die Diktatur vulgärer
Unterhaltung im Fernsehen geprägt. Entscheidende Entwicklungen,
ökologische und ökonomische Alternativen, kultureller Wandel,
politische Probleme, kritische Fragen treten immer mehr in den
Hintergrund bzw. gelangen immer weniger an das Licht der
Öffentlichkeit. Bedeutende soziale Veränderungen werden daher oft erst
mit erheblicher Verspätung von der Öffentlichkeit wahrgenommen. Einer
der Nachteile dieser retardierten öffentlichen Wahrnehmung ist, dass,
wenn überhaupt ein öffentliches Bewusstsein von Problemen entsteht, es
gelegentlich schon zu spät ist, dieses Problem überhaupt noch zu
lösen, oder, wenn es doch noch lösbar ist, nur mehr mit immensen
Kosten und Anstrengungen. Dieser Mechanismus hat auch und leider ein
ganz besonders österreichisches Gesicht, nämlich das der
Problemverdrängung.
Nachdem die Öffentlichkeit durch die Massenmedien immer mehr von
sozial belanglosen Exhibitionismen, Privatproblemen und hedonistischen
Ereignissen geprägt wird, ist eine öffentliche Diskussion von Rang
über Themen, die für die Öffentlichkeit eigentlich von Bedeutung sind,
immer weniger möglich. Dies hat auch dazu geführt, dass die kritische
Intelligenz immer stärker marginalisiert wird bzw. keine
institutionelle Plattform und Unterstützung mehr findet und daher nur
noch in selbstorganisierten Publikationsorganen und Nischen in der
Öffentlichkeit ihre Konzepte und Texte artikuliert. Die kritische
Intelligenz ist in Österreich gewissermaßen bis zur Unsichtbarkeit
unterdrückt worden. Damit ist eines der wesentlichsten Alarmsysteme
und Innovationspotenziale der Gesellschaft brachgelegt worden – und
zwar dauerhaft, denn wer Kritik ablehnt, negiert und nicht zur
Kenntnis nimmt, beteiligt sich am Abbau von Kompetenz. Denn
Intelligenz baut ihre Kritik auf Kompetenz auf.
Diese Krise der Kompetenz ist allerdings ein globales Phänomen, wie
die jetzige Krise des Finanzmarktes zeigt. Aber sie ist vor allem ein
politisches Problem, das vorläufig im Begriff Postdemokratie alle
Symptome subsumiert. Um diesem Missstand bzw. dieser Anomalie Abhilfe
zu schaffen, wird das Symposion Unsichtbare Intelligenz abgehalten, um
eine Auswahl von Stimmen der kritischen Intelligenz sichtbar und
hörbar zu machen. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer sind
Persönlichkeiten, die sich durch eigene Publikationsorgane und
Beiträge in Netzforen als kritische, nicht-institutionelle Intelligenz
bemerkbar gemacht haben. Das Symposion ist ein Beitrag dazu, diese
nicht-institutionelle Intelligenz nicht nur für die Gesellschaft,
sondern auch für sich selbst sichtbar und wirksam zu machen. Ein mehr
als symbolisches Bild eines Netzwerkes der Kompetenz entsteht im Lauf
des Symposions und zeigt die vielfältigen Facetten von Kritik und
Entwurf, die in ihrer kritischen Masse und in ihrem ergänzenden Bezug
aufeinander eine Vorahnung auf jene Vernunft ergeben, deren Existenz
wir in der Gestaltung unseres sozialen Lebens so schmerzlich
vermissen. Dazu gehört auch die tendenzielle Auflösung der
Entgegensetzungen von Wissenschaft und Kunst, von Diagnose und Utopie,
von Theorie und Praxis, von Wahrheit und Interesse und was der
Sackgassen noch mehr sein mögen, in die uns die offizielle Kultur
hineinmanövriert hat. Daher ist die unsichtbare Intelligenz an der
Schwelle einer sanften Revolution, einer Art "Thermokline" (unter der
Wasseroberfläche bilden sich Temperatur-Zwischenschichten, die
gelegentlich eine plötzliche Fontäne erzeugen): Die unsichtbare
Intelligenz ist nämlich schon längst drauf und dran, sich mit neuen
Potenzialen gesellschaftlicher Produktivität zu verbünden, ihnen
Gestalt und Wirkkraft zu geben.
/Franz Nahrada / Peter Weibel/
+
Tausend Maschinen
In seiner „kleinen Philosophie der Maschine“ unternimmt Gerald
Raunig eine differenzierende Würdigung und Weiterentwicklung des
Begriffs der Maschine, wie er von den französischen Philosophen
Félix Guattari und Gilles Deleuze vorgeschlagen wird: die Maschine
nicht mehr als technische Anlage, sondern als soziale
Zusammensetzung und Verkettung. Als Gefüge von technischen,
körperlichen, intellektuellen und sozialen Komponenten unterwandert
dieser Maschinenbegriff die Oppositionen von Mensch und Maschine,
Organismus und Mechanismus.
Über die Untersuchung einer Vielzahl von filmischen, literarischen
und performativen Mikropolitiken gelangt Gerald Raunig zur Maschine
als sozialer Bewegung, konkret zur Euromayday-Bewegung, die seit
2001 eine transnationale, aktivistische und diskursive Praxis zur
zunehmenden Prekarisierung von Arbeit und Leben entwickelt.
„Das große Verdienst der Arbeit von Gerald Raunig ist es, das von
Deleuze und Guattari formulierte Maschinenkonzept erneut in Umlauf
zu bringen und es der marxistischen Tradition gegenüberzustellen,
die ihre stärkste Erneuerung im Postoperaismus findet. Gerald
Raunigs Arbeit zeigt mögliche Überlappungen und Kontinuitäten auf,
lässt aber auch die Diskontinuitäten zwischen diesen beiden
Theorien erahnen, die sich in zwei sehr unterschiedlichen Epochen
entfalteten.“ (Maurizio Lazzarato)
Gerald Raunig:
Tausend Maschinen. Eine kleine Philosophie der Maschine als
sozialer Bewegung
Mit einem Nachwort von Maurizio Lazzarato
Wien: Turia + Kant 2008
(es kommt darauf an, Bd. 7)*
*
*Rezensionen:*
grundrisse 26,
<http://www.grundrisse.net/buchbesprechungen/gerald_raunig_Tausend%20Maschinen.htm>
Martin Birkner
Kulturrisse 02/08
<http://igkultur.at/igkultur/kulturrisse/1219930920/1221566026>,
Tom Waibel
zoeforward.org <http://www.zoeforward.org/archives/530>, Petar Milat
graswurzelrevolution Nr. 330,
<http://eipcp.net/publications/maschinen/index_html/graswurzelrevolution.jpg>
Jens Kastner
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www.gedichte-lyrik-poesie.de/Gedichte-Mensch-Schicksal-Leben.html
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0707
.
Am 28. September billigt die fünfte Sitzung eine von der deutschen
Sektion vorgelegte 'Erklärung über den Wahnsinn', in der u.a. behauptet
wird: "Solange die Gesellschaft in ihrer Gesamtheit WAHNSINNIG ist...,
setzen wir uns mit allen Mitteln der Qualifikation des Wahnsinns
entgegen, sowie den Folgen, die sie im Fall von S.I.-Mitgliedern haben
könnte. Da für die moderne Psychiatrie der Massstab der Vernunft bzw.
des Wahnsinns in letzter Konsequenz DER GESELLSCHAFTLICHE ERFOLG ist,
lehnen wir ebenfalls die Bezeichnung als Wahnsinnigen für jeden modernen
Künstler absolut ab."
1960
cool
2408
.
Vie et mort de Guy Debord 1931 - 1994
Autor / Hrsg.: Bourseiller, Christophe Ort, Verlag, Jahr: Paris, Plon,
1999 Umfang: 461 S. : Ill. Schlagwort: Debord, Guy Sprache:fre
ISBN-ISSN-ISMN: 2-259-18797-8
Permalink: opacplus.bsb-muenchen.de/search?isbn=2-259-18797-8
1801 via bsb
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