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:-| n0name nachrichten #141 Sa., 27.06.2009 11:04 CET *Inhalt/Contents* 1. Von: Matze Schmidt Betreff: Dearest Tinkebell, Datum: 25. Juni 2009 Nicht An: tinkebell(at)tinkebell.com 2. Debord - La Société du spectacle.srt als .txt 5 30 KB, ca. 18 DIN A4-Seiten ------------------------------------------------------------------------ 1. Debord - La Société du spectacle.srt als .txt 5 866 00:51:57,679 --> 00:52:00,298 Ich habe lange auf diesen Befehl gewartet, Sir, 867 00:52:00,653 --> 00:52:04,365 - den ich selbstverständlich nicht gehört habe. - Selbstverständlich nicht! 868 00:52:07,443 --> 00:52:08,881 Falls Sie scheitern, 869 00:52:09,317 --> 00:52:12,282 versichere ich Ihnen, dass die Mitglieder des Kriegsgerichts 870 00:52:12,413 --> 00:52:14,980 jene Männer sein werden, mit denen wir durch das Shenandoa Valley geritten sind. 871 00:52:15,175 --> 00:52:16,934 Ich werde sie selbst aussuchen. 872 00:52:17,876 --> 00:52:19,656 Shenandoa 873 00:52:21,238 --> 00:52:25,672 Ich frage mich, wie die Geschichtsschreibung über Shenandoa urteilen wird. 874 00:52:27,104 --> 00:52:28,809 Der Sieg der Bourgeoisie 875 00:52:28,972 --> 00:52:31,61158:36 ist der Sieg der zutiefst geschichtlichen Zeit, 876 00:52:31,710 --> 00:52:33,017 weil sie die Zeit 877 00:52:33,165 --> 00:52:36,538 der ökonomischen Produktion ist, die die Gesellschaft 878 00:52:36,669 --> 00:52:39,154 fortwährend und von Grund auf verändert. 879 00:52:39,560 --> 00:52:41,969 Solange die agrarische Produktion 880 00:52:42,118 --> 00:52:45,148 die hauptsächliche Arbeit bleibt, nährt die zyklische Zeit, 881 00:52:45,279 --> 00:52:47,669 die auf dem Grund der Gesellschaft gegenwärtig bleibt, 882 00:52:47,850 --> 00:52:50,731 die verbündeten Kräfte der Tradition, 883 00:52:50,861 --> 00:52:52,816 die die Bewegung hemmen. 884 00:52:52,959 --> 00:52:56,200 Aber die unwiederbringliche Zeit der bürgerlichen Ökonomie 885 00:52:56,282 --> 00:52:57,868 vernichtet diese Überreste 886 00:52:57,999 --> 00:52:59,797 in der ganzen Weite der Welt. 887 00:52:59,937 --> 00:53:02,715 Die Geschichte, die bis dahin allein 888 00:53:02,927 --> 00:53:05,871 als die Bewegung der Individuen der herrschenden Klasse erschien 889 00:53:06,139 --> 00:53:09,021 und folglich als Geschichte von Ereignissen geschrieben wurde, 890 00:53:09,218 --> 00:53:12,812 wird jetzt als die allgemeine Bewegung begriffen, 891 00:53:13,143 --> 00:53:17,361 und in dieser unerbittlichen Bewegung werden die Individuen geopfert. 892 00:53:18,524 --> 00:53:21,894 Die Geschichte, die ihre Grundlage in der politischen Ökonomie entdeckt, 893 00:53:22,057 --> 00:53:25,644 kennt jetzt die Existenz dessen, was ihr Unbewusstes war, 894 00:53:25,870 --> 00:53:28,141 das aber trotzdem noch das Unbewusste bleibt, 895 00:53:28,255 --> 00:53:30,606 das sie nicht ans Licht ziehen kann. 896 00:53:30,925 --> 00:53:33,726 Nur diese blinde Vorgeschichte, 897 00:53:33,987 --> 00:53:36,978 ein neues Verhängnis, das kein Mensch beherrscht, 898 00:53:37,168 --> 00:53:40,018 hat die Waren-Ökonomie demokratisiert. 899 00:53:44,349 --> 00:53:46,916 So machte die Bourgeoisie die Gesellschaft 900 00:53:47,014 --> 00:53:50,985 mit einer unwiederbringlichen geschichtlichen Zeit bekannt und zwang sie ihr auf, 901 00:53:51,120 --> 00:53:53,204 verweigert ihr aber deren Gebrauch. 902 00:53:53,679 --> 00:53:56,390 »Somit hat es eine Geschichte gegeben, aber es gibt keine mehr«, 903 00:53:56,560 --> 00:53:59,324 weil die Klasse der Eigentümer der Ökonomie, 904 00:53:59,481 --> 00:54:02,131 die nicht mit der ökonomischen Geschichte brechen kann, 905 00:54:02,331 --> 00:54:05,072 auch als eine unmittelbare Bedrohung 906 00:54:05,284 --> 00:54:08,053 jede andere unwiederbringliche Verwendung der Zeit verdrängen muss. 907 00:54:08,512 --> 00:54:10,023 Die herrschende Klasse, 908 00:54:10,196 --> 00:54:13,635 die aus Spezialisten des Besitzes der Dinge besteht, 909 00:54:13,831 --> 00:54:16,839 die dadurch selbst ein Besitz der Dinge sind, 910 00:54:16,954 --> 00:54:18,495 muss ihr Schicksal verknüpfen 911 00:54:18,668 --> 00:54:21,093 mit der Aufrechterhaltung dieser verdinglichten Geschichte, 912 00:54:21,282 --> 00:54:25,526 mit der Permanenz einer neuen Unbeweglichkeit in der Geschichte. 913 00:54:26,659 --> 00:54:30,100 Zum ersten Mal ist der Arbeiter an der Basis der Gesellschaft 914 00:54:30,304 --> 00:54:33,354 nicht mehr materiell der Geschichte fremd, 915 00:54:33,567 --> 00:54:38,210 denn jetzt ist es ihre Basis, durch die sich die Gesellschaft unwiederbringlich fortbewegt. 916 00:54:38,424 --> 00:54:42,643 In der Forderung, die geschichtliche Zeit, die es macht, zu erleben, 917 00:54:42,871 --> 00:54:44,392 findet das Proletariat 918 00:54:44,490 --> 00:54:48,394 das einfache, unvergessliche Zentrum seines revolutionären Projektes; 919 00:54:48,562 --> 00:54:51,242 und jeder der bis heute niedergeschlagenen Versuche, 920 00:54:51,334 --> 00:54:53,155 dieses Projekt durchzuführen, 921 00:54:53,294 --> 00:54:55,310 kennzeichnet einen möglichen Ausgangspunkt 922 00:54:55,467 --> 00:54:57,802 des neuen geschichtlichen Lebens. 923 00:55:03,708 --> 00:55:05,957 Mit der Entwicklung des Kapitalismus 924 00:55:06,104 --> 00:55:09,385 wird die unwiederbringliche Zeit weltweit vereinheitlicht. 925 00:55:09,629 --> 00:55:12,166 Die Weltgeschichte wird Wirklichkeit, 926 00:55:12,346 --> 00:55:16,368 denn die ganze Welt wird unter der Entwicklung dieser Zeit versammelt. 927 00:55:16,700 --> 00:55:20,011 Aber die Geschichte, die überall und zugleich dieselbe ist, 928 00:55:20,240 --> 00:55:24,458 ist erst noch die innergeschichtliche Ablehnung der Geschichte. 929 00:55:24,786 --> 00:55:29,637 Es ist die in gleiche abstrakte Stücke geschnittene Zeit der ökonomischen Produktion, 930 00:55:29,818 --> 00:55:33,458 die sich auf dem ganzen Planeten als der gleiche Tag äußert. 931 00:55:33,747 --> 00:55:37,655 Vereinheitlichte unwiederbringliche Zeit ist die Zeit des Weltmarkts 932 00:55:37,818 --> 00:55:40,548 und folglich die des Weltspektakels. 933 00:55:43,072 --> 00:55:46,097 Die irreversible Zeit der Produktion ist zunächst 934 00:55:46,211 --> 00:55:48,075 das Maß der Waren. 935 00:55:48,255 --> 00:55:51,624 Daher ist die Zeit, die sich offiziell weltweit 936 00:55:51,771 --> 00:55:55,613 als die generelle Zeit der Gesellschaft behauptet, 937 00:55:55,863 --> 00:55:59,913 und dabei nur die speziellen Interessen bedeutet, die sie bilden, 938 00:56:00,106 --> 00:56:02,329 lediglich eine besondere Zeit. 939 00:56:08,298 --> 00:56:11,234 Als ein und dieselbe Strömung entwickeln sich die Klassenkämpfe 940 00:56:11,328 --> 00:56:13,533 der langen revolutionären Epoche, 941 00:56:13,674 --> 00:56:16,273 die durch den Aufstieg der Bourgeoisie eröffnet wurde, 942 00:56:16,468 --> 00:56:19,738 und das Denken der Geschichte, die Dialektik, 943 00:56:19,949 --> 00:56:24,278 das Denken, das nicht mehr bei der Suche nach dem Sinn 944 00:56:24,451 --> 00:56:27,652 des Bestehenden stehen bleibt, sondern sich zur Erkenntnis der Auflösung 945 00:56:27,783 --> 00:56:28,859 alles Bestehenden erhebt, 946 00:56:28,989 --> 00:56:32,461 und in der Bewegung alle Trennung auflöst. 947 00:56:35,506 --> 00:56:38,760 Dieses geschichtliche Denken ist noch das Bewusstsein, 948 00:56:38,956 --> 00:56:40,346 das immer zu spät kommt 949 00:56:40,575 --> 00:56:43,893 und die Rechtfertigung post festum verkündet. 950 00:56:44,252 --> 00:56:48,157 Es hat die Trennung daher nur im Gedanken aufgehoben. 951 00:56:48,337 --> 00:56:50,773 Das Paradox, das darin besteht, 952 00:56:50,920 --> 00:56:52,801 den Sinn jeder Realität 953 00:56:52,948 --> 00:56:54,288 bis zu ihrer geschichtlichen Vollendung zurückzustellen, 954 00:56:54,403 --> 00:56:56,440 und zugleich zu enthüllen, dass dieser Sinn 955 00:56:56,563 --> 00:56:59,660 sich selbst zur Vollendung der Geschichte hin bildet, 956 00:56:59,833 --> 00:57:01,628 ergibt sich aus der einfachen Tatsache, 957 00:57:01,777 --> 00:57:04,052 dass der Denker der bürgerlichen Revolutionen 958 00:57:04,179 --> 00:57:06,368 des 17. und 18. Jahrhunderts 959 00:57:06,501 --> 00:57:08,464 in seiner Philosophie 960 00:57:08,595 --> 00:57:11,259 nur die Versöhnung mit deren Ergebnis gesucht hat. 961 00:57:56,425 --> 00:58:01,031 Wenn das Proletariat durch seine eigene Existenz in Taten offenbart, 962 00:58:01,203 --> 00:58:04,447 dass sich dieses Denken der Geschichte nicht vergessen hat, 963 00:58:04,652 --> 00:58:06,632 ist die Ablehnung des Schlusses 964 00:58:06,763 --> 00:58:09,902 zugleich auch die Bestätigung der Methode. 965 00:58:11,887 --> 00:58:13,936 Der Mangel der Marxschen Theorie 966 00:58:14,084 --> 00:58:17,092 ist natürlich der Mangel des revolutionären Kampfes 967 00:58:17,255 --> 00:58:19,053 des Proletariates seiner Epoche. 968 00:58:19,265 --> 00:58:25,187 Die Arbeiterklasse im Deutschland von 1848 hat nicht die Revolution in Permanenz ausgerufen; 969 00:58:25,351 --> 00:58:28,456 die Kommune wurde in der Isolierung besiegt. 970 00:58:28,665 --> 00:58:32,108 Die revolutionäre Theorie konnte daher noch nicht 971 00:58:32,239 --> 00:58:34,756 zu ihrem eigenen vollständigen Dasein gelangen. 972 00:58:36,296 --> 00:58:38,480 Alle theoretische Unzulänglichkeit 973 00:58:38,594 --> 00:58:41,830 bei der wissenschaftlichen Verteidigung der proletarischen Revolution kann, 974 00:58:42,003 --> 00:58:45,014 sowohl was den Inhalt als was die Form der Darstellung angeht, 975 00:58:45,143 --> 00:58:46,794 zurückgeführt werden auf eine 976 00:58:46,958 --> 00:58:50,439 Identifizierung des Proletariats mit der Bourgeoisie 977 00:58:50,663 --> 00:58:54,146 unter dem Gesichtspunkt der revolutionären Machtergreifung. 978 00:58:54,147 --> 00:58:55,147 General Golz? 979 00:58:55,772 --> 00:58:58,772 Von Jordan? Ja, lesen Sie vor ! 980 00:59:11,604 --> 00:59:13,087 Zu spät, Duval ! 981 00:59:13,877 --> 00:59:16,750 Das heißt wir sind erledigt. Es ist uns diesmal nicht gelungen. 982 00:59:18,800 --> 00:59:22,751 Schade, ja, zu schade 983 00:59:25,052 --> 00:59:28,960 Die zwei einzigen Klassen, die tatsächlich der Marxschen Theorie entsprechen, 984 00:59:29,124 --> 00:59:33,056 die zwei reinen Klassen, zu denen die gesamte Analyse des »Kapital« hinführt, 985 00:59:33,203 --> 00:59:35,289 die Bourgeoisie und das Proletariat, 986 00:59:35,423 --> 00:59:38,853 sind zugleich die beiden einzigen revolutionären Klassen der Geschichte, 987 00:59:39,005 --> 00:59:41,078 aber unter verschiedenen Bedingungen: 988 00:59:41,477 --> 00:59:43,695 die bürgerliche Revolution hat stattgefunden, 989 00:59:43,949 --> 00:59:46,487 die proletarische Revolution ist ein Projekt, 990 00:59:46,752 --> 00:59:49,200 das auf der Grundlage der vorangegangenen Revolutionen entstand, 991 00:59:49,390 --> 00:59:51,653 sich jedoch von ihr qualitativ unterscheidet. 992 00:59:51,957 --> 00:59:55,720 Wenn man die Originalität der geschichtlichen Rolle der Bourgeoisie übersieht, 993 00:59:55,886 --> 00:59:58,531 verdeckt man die konkrete Originalität 994 00:59:58,641 --> 01:00:00,326 des proletarischen Projekts, 995 01:00:00,459 --> 01:00:01,845 das nur dann etwas erreichen kann, 996 01:00:02,018 --> 01:00:04,403 wenn es seine eigenen Farben trägt und 997 01:00:04,593 --> 01:00:07,899 die »Ungeheuerlichkeit [seiner] eigenen Zwecke« kennt. 998 01:00:09,192 --> 01:00:11,051 Die Bourgeoisie ist zur Macht gelangt, 999 01:00:11,247 --> 01:00:14,224 weil sie die Klasse der sich entwickelnden Ökonomie ist. 1000 01:00:14,438 --> 01:00:18,312 Das Proletariat kann seinerseits die Macht sein, aber nur 1001 01:00:18,492 --> 01:00:20,475 wenn es zur Klasse des Bewusstseins wird. 1002 01:00:21,057 --> 01:00:23,372 Das Reifen der Produktivkräfte 1003 01:00:23,490 --> 01:00:25,673 kann eine solche Macht nicht garantieren, 1004 01:00:25,883 --> 01:00:29,823 auch nicht auf dem Umweg der gesteigerten Enteignung, die dieses Reifen mit sich bringt. 1005 01:00:30,111 --> 01:00:32,086 Die jakobinische Eroberung des Staates 1006 01:00:32,200 --> 01:00:34,277 kann nicht das Instrument des Proletariats sein. 1007 01:00:34,434 --> 01:00:35,958 Keine Ideologie kann ihm helfen, 1008 01:00:36,073 --> 01:00:40,064 Teilziele in generelle Ziele zu verkleiden, 1009 01:00:40,253 --> 01:00:46,003 denn es kann keine teilweise Wirklichkeit bewahren, die tatsächlich ihm gehörte. 1010 01:00:48,039 --> 01:00:50,625 Diese ideologische Entfremdung der Theorie ist 1011 01:00:50,773 --> 01:00:53,951 folglich außerstande, die praktische Bewährung des 1012 01:00:54,109 --> 01:00:56,959 von ihr verratenen einheitlichen geschichtlichen Denkens wiederzuerkennen, 1013 01:00:57,113 --> 01:00:59,361 wenn eine solche Bewährung 1014 01:00:59,502 --> 01:01:01,655 im spontanen Kampf der Arbeiter plötzlich hervortritt; 1015 01:01:01,864 --> 01:01:04,625 sie kann lediglich dazu beitragen, 1016 01:01:04,755 --> 01:01:07,273 ihre Äußerung und ihre Erinnerung zu unterdrücken. 1017 01:01:07,518 --> 01:01:11,720 Diese im Kampf aufgetauchten geschichtlichen Formen 1018 01:01:11,834 --> 01:01:13,739 sind jedoch gerade das praktische Milieu, 1019 01:01:13,886 --> 01:01:16,731 das der Theorie fehlte, um wahr zu sein. 1020 01:01:16,894 --> 01:01:19,208 Sie sind eine Forderung der Theorie; 1021 01:01:19,358 --> 01:01:22,030 die jedoch nicht theoretisch formuliert worden war. 1022 01:01:22,240 --> 01:01:23,240 Der Sowjet 1023 01:01:23,358 --> 01:01:25,821 war keine Entdeckung der Theorie. 1024 01:01:25,972 --> 01:01:28,726 Und schon die höchste theoretische Wahrheit 1025 01:01:28,915 --> 01:01:31,843 der Internationalen Arbeiter Assoziation 1026 01:01:32,039 --> 01:01:34,627 war ihr eigenes arbeitendes Dasein. 1027 01:01:43,104 --> 01:01:47,894 Du wirst dann wissen, wie sehr das Brot der Fremden den Geschmack des Salzes hat, 1028 01:01:48,246 --> 01:01:51,139 und welch widriger Durchgang es ist, 1029 01:01:51,343 --> 01:01:55,168 die Treppen der Fremden hinab- und hinaufzusteigen. 1030 01:01:57,162 --> 01:02:01,200 Doch die am schwersten zu ertragende Last für dich, 1031 01:02:01,817 --> 01:02:05,757 das wird die schlechte und unangemessene Gesellschaft sein, 1032 01:02:06,158 --> 01:02:10,482 mit der zusammen du in dieses Tal des Exils hinunterfahren wirst. 1033 01:02:13,415 --> 01:02:17,306 So dass es nach all dem eine Ehre sein wird, 1034 01:02:17,715 --> 01:02:21,574 dass du ganz für dich allein deine Partei gewesen sein wirst. 1035 01:02:25,416 --> 01:02:27,243 Derselbe geschichtliche Moment, 1036 01:02:27,416 --> 01:02:30,810 in dem der Bolschewismus in Russland für sich selbst siegte, 1037 01:02:30,981 --> 01:02:35,411 und die Sozialdemokratie siegreich für die alte Welt kämpfte, 1038 01:02:35,580 --> 01:02:37,458 bezeichnet die vollendete Entstehung 1039 01:02:37,627 --> 01:02:38,934 einer Ordnung der Dinge, 1040 01:02:39,076 --> 01:02:42,351 welche im Mittelpunkt der Herrschaft des modernen Spektakels steht: 1041 01:02:42,572 --> 01:02:44,604 die Arbeiterrepräsentation 1042 01:02:44,801 --> 01:02:47,866 hat sich radikal der Klasse entgegensetzt. 1043 01:02:48,471 --> 01:02:52,576 Jene, die einen Staatskapitalismus errichten wollen, 1044 01:02:52,821 --> 01:02:57,411 als Eigentum einer totalitären Bürokratie, ohne die Räte auszuschalten 1045 01:02:57,656 --> 01:03:02,473 oder jene, die die Klassengesellschaft abschaffen wollen, 1046 01:03:02,708 --> 01:03:07,498 ohne alle Gewerkschaften und spezialisierten hierarchischen Parteien zu verurteilen 1047 01:03:07,775 --> 01:03:11,584 werden sich nur eine kurze Zeit halten können. 1048 01:03:13,432 --> 01:03:15,059 Die stalinistische Epoche 1049 01:03:15,274 --> 01:03:18,315 enthüllt die letzte Realität der Bürokratie: 1050 01:03:18,557 --> 01:03:21,589 Sie ist die Fortführung der Macht der Ökonomie, 1051 01:03:21,825 --> 01:03:25,417 die Erhaltung des Wesentlichen der Warengesellschaft 1052 01:03:25,597 --> 01:03:27,886 nämlich der Arbeit als Ware. 1053 01:03:28,173 --> 01:03:30,576 Das ist der Beweis der unabhängigen Ökonomie, 1054 01:03:30,801 --> 01:03:32,333 die die Gesellschaft so weit beherrscht, 1055 01:03:32,513 --> 01:03:34,923 dass sie für ihre eigenen Ziele 1056 01:03:35,054 --> 01:03:37,871 die Klassenherrschaft wiederherstellt, die sie notwendig braucht, 1057 01:03:38,469 --> 01:03:40,766 das bedeutet, dass die Bourgeoisie 1058 01:03:40,946 --> 01:03:43,627 eine autonome Macht geschaffen hat, 1059 01:03:43,823 --> 01:03:45,941 die, solange diese Autonomie besteht, 1060 01:03:46,067 --> 01:03:48,921 so weit gehen kann, dass sie ohne Bourgeoisie auskommt. 1061 01:03:49,350 --> 01:03:51,736 Die totalitäre Bürokratie ist nicht 1062 01:03:51,878 --> 01:03:54,365 »die letzte Klasse-mit-Eigentum der Geschichte« 1063 01:03:54,491 --> 01:03:56,319 im Sinne Bruno Rizzis, 1064 01:03:56,523 --> 01:03:59,720 sondern lediglich eine ersatzweise herrschende Klasse 1065 01:03:59,869 --> 01:04:01,934 in der Waren-Wirtschaft. 1066 01:04:02,255 --> 01:04:04,766 Das schwach entwickelte kapitalistische Privateigentum 1067 01:04:04,940 --> 01:04:09,355 wird durch ein vereinfachtes, nicht so vielgestaltiges Nebenprodukt ersetzt, 1068 01:04:09,585 --> 01:04:14,004 konzentriert als kollektives Eigentum der bürokratischen Klasse. 1069 01:04:14,380 --> 01:04:17,205 Diese unterentwickelte Form einer herrschenden Klasse 1070 01:04:17,340 --> 01:04:20,512 ist auch Ausdruck der ökonomischen Unterentwicklung 1071 01:04:20,659 --> 01:04:24,501 und kennt keine andere Perspektive, als diesen Entwicklungsrückstand 1072 01:04:24,648 --> 01:04:26,969 in bestimmten Gegenden der Welt aufzuholen. 1073 01:04:27,230 --> 01:04:32,302 Die nach dem bürgerlichen Modell der Trennung organisierte Arbeiterpartei 1074 01:04:32,505 --> 01:04:35,446 hat den hierarchisch-staatlichen Rahmen 1075 01:04:35,560 --> 01:04:39,206 für diese Ergänzungsaufgabe der herrschenden Klasse geschaffen. 1076 01:04:42,843 --> 01:04:46,145 Die machthabende totalitär-ideologische Klasse 1077 01:04:46,304 --> 01:04:48,695 ist die Macht einer verkehrten Welt: 1078 01:04:48,842 --> 01:04:49,965 je stärker sie ist, 1079 01:04:50,091 --> 01:04:52,432 um so mehr behauptet sie, dass sie nicht existiert, 1080 01:04:52,644 --> 01:04:56,388 und ihre Stärke dient ihr zunächst dazu, ihre Nichtexistenz zu behaupten. 1081 01:04:56,609 --> 01:04:58,735 Nur in diesem Punkt ist sie bescheiden, 1082 01:04:58,916 --> 01:05:01,700 denn ihre offizielle Nichtexistenz muss auch 1083 01:05:01,727 --> 01:05:06,160 mit dem »nec plus ultra« (»Nicht mehr weiter«) der geschichtlichen Entwicklung zusammenfallen, 1084 01:05:06,301 --> 01:05:10,508 das man gleichzeitig angeblich ihrer unfehlbaren Führung verdanken soll. weiter im n0name newsletter #142 ------------------------------------------------------------------------ 2. Von: Matze Schmidt Betreff: Dearest Tinkebell, Datum: 25. Juni 2009 Nicht An: tinkebell(at)tinkebell.com Ich koennte jetzt schreiben: Du Hure, ist Dir klar, dass du irgendwie sterben wirst dafuer, dass Du die Hassmail geschrieben hast? Auf deine MySpace-Identitaet scheisse ich. Dass Du fuer Fair-Trade bist und gegen Kinderarbeit und dem Buddhismus, dieser Leidenssklaverei, huldigst und alle Wesen liebst, hilft Dir wenig. Das gute Web 2.0 ist VERGANGENHEIT, hat nie existiert und gab es NIE. Kein Tier auf den Buechern von O'Reilly bringt den vom Benutzer generierten Mehrwert wieder, das ist vorbei, die von Netzwerken multiplizierten Effekte (http://www.oreilly.de/ catalog/web2strategyger/toc.html) sind laercherliche Fontainen (http://www.koert.com/work/datafountain) der Boersenkurse im Wind. Aber vielleicht hat Koert van Mensvoort ja recht, und man muss das Paradox leben und umdeuten. Onlinemenschen, zu Hause nett, im Show-Netz zu nett, anonyme Killer. Allerdings ist Koeperlichkeit/Physis und das Materiale im Gegensatz zum Daten-Symbolischen auch Mensvoort's Thema. Es muessen schon echte Koeperlichkeiten herauskommen. Steigende und fallende Waehrungskurse in Form von Fontainen deuten auf die Anmaszung des Phantastischen, auf die morbide Schoenheit von gekauften und verkauften Krediten. Aber muss hier moderiert werden? Mensvoort schlaegt nicht ohne Zynsimus gegenueber dem menschenverbindenden Internet das Gespraech vor: Jetzt, wo ich dich kenne, du Hassmailer, komme ich vielleicht auf einen Kaffee vorbei. Aber auch das, der produktive Widerspruch kann die Repressive Toleranz, leb Dich aus und zwar wortwoertlich, nicht stoppen. Gehirnwaesche und Kanalisierung sehen sich zum Verwechseln aehnlich. http://www.flickr.com/photos/silvertje/1843698352/ = Koert van Mensvoort & Arjo Kramer (Director Legal & Business Affairs at SBS Broadcasting B.V.) oder Arjo Klamer (The Value of Culture) ...? Ist das die Demaskierung des semi-oeffentlichen A-Diskurses in der investigativ-analytischen Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen (Tabu-)Themen? SCHEISSE! Scheiss nicht drauf! Die Demaskiererin muss sich ebenfalls selbst demaskieren, um Identitaet fest zu stellen. Und sie muss den anderen mit der noetigen Verstaerkung vorspielen was diese tun. Bist du scheisse! Du Opfer. »Bist Du taeter«. Das Substantiv wird adjektivisch. Aus der Substanz des Subjekts wird Beschaffenheit oder Beziehung, aber die Festlegung auf die immerwaehrende soziale "Rolle" des Subjekts endet an dieser Stelle. Du bist wie ein Taeter, taeterhaft und Prototaeter, aber kein Taeter. 700 Seiten _Dearest Tinkebell,_ mit dem ganzen ausgekotzen FremdHASS und SelbstHASS aendert auch nichts an moerderischen Mentaliaeten. Der Mord kommt mir hoch, Tinkebell hat den Tod gezeigt oder etwas, das wie ein symbolischer Tod aussieht. Der darf nicht sein. Was der Praeparator macht oder der Metzger muss im Verborgenen bleiben oder staendig aufgeklaert werden. Man koennte meinen, Tinkebell haette nicht nur Tiere aufgerissen, enthaeutet, umgestuelpt, um sie weiter zu verarbeiten, in Beutel oder Taeschchen oder Stofftiere, die man umdrehen kann, das Innen nach Aussen, das dann ein Anderes ist, aus einem Hund wird ein Katze, also Spiel-Tiere mit Identitaetswechsel, weiterzuverarbeiten in die wirklichen Spiel- und Launezeuge, die sie sind, Haustiere als "Partner", die sie nicht mehr sind, sondern sie hat zusammen mit Coralie Vogelaar auch das 'Konzept' der isolierten Persoenlichkeitsperson aufgerissen, das originaere immer originelle Individuum, um zu sehen was fuer eine Scheisse in Deinem Gerede zustandekommt. Die Scheisse, das Tote, mit der man umgehen muss. Aber klar, da Du selber Kuenstlerin bist, haelst Du Dich fuer keine Sklavin. Das Image des Kreativen ist die Freiheit. Die kann man sofort haben. Eroeffne ein Profil. Du liebst Deine Kinder und Deine Familie und die Dich lieben. Diese ganze Ich-Spiegelungsscheisse kotzt mich an. Wenn Du Vegetarierin bist, ist das noch keine Garantie fuer Deine Aufgeklaertheit oder Deine Emazipation von der Ware, die nie gelingen kann solange die Ware warenhaft ist. Oder ist es nur Dein Monster, das fuer Dich spricht? Dein Text, selbst der ist nicht Deiner, der ist Dein Koerper, den Du verkaufen musst, ohne wirklich Lohn dafuer zu bekommen. Denn die Logik des zweiten Internet ist ja, dass jeder fuer seine Produktivitaet bezahlt. In moeglichst grossen Lettern, heilig und auf jeden Fall mystisch und Fotos gegen die Erkenntis, umgesetzt in nur symbolisches Handeln, Handeln ohne zu handeln aber mitten im Handel. STIRB! Du Monster. Du bist Dein Laecheln nicht wert. Du liebst Deinen Hund? Und ist er Dein Objekt, bist Du sein Objekt? Ist Dein Hund Dein Ding? Und bist Du sein Ding: http://pauwenwitteman.vara.nl/Archief- detail.113.0.html?&tx_veguestbook_pi1[pointer]=8&tx_ttnews[tt_news]= 11191&tx_ttnews[backPid]=111&cHash=2b51618765 ? "Mit welchen Mitteln kann man ueberhaupt noch was aus den Leuten rausholen?" Fruehstueck im Pelz. Ueber die Pelztasse, gebaut von Meret Oppenheim, geht Tinkebell nicht unbedingt hinaus. Das Buch mit allen E-Mailadressen und Postadressen der vielleicht echten Menschen ist geschrieben worden von denen, die es nie schreiben wollten. Da ist die Nutzergenerierte Kunst, die wir alle nicht wollten. Das soziale Readymade gegen die den Alltag romantisierende ganzheitlich poetischen Lebensform der Surrealisten, gegen die Begabtheit der Kuenstler. Was man braucht sind Suchmaschinen und redaktionelle Arbeit! Ausloeser muss kein scheiss Kunstwerk sein, keine Provokation, kein Setting. Der Mensch als Ware ist Web: http://www.fashionmodeldirectory.com/images/identify/0_1214457463.jpg Oder wie war das noch? Schullehrer sind inzwischen Coaches ihrer Schueler, Politiker neuerdings Moderatoren zwischen Kapital und Arbeit, Manager sowieso Kuenstler. Der einzige Unterschied besteht darin, einen Satz wie "Warum bringst du nicht auch deine Mutter um und machst eine Geldboerse aus ihr" nicht zu zensieren, sondern ihn lesbar zu machen. Ihn also in die Allgemeinheit zu ueberfuehren. Die Online-Exhibitionisten, die so moerderisch laecheln (http://fast. mediamatic.nl/f/sjnh/image/757/77394-400-525.jpg), kriegen sich nie. Eine Defetischisierungskampagne kann da helfen. Wurde hier jemand entlarvt? Die Person als Personschau, als Maske? Ist hinter der Maske des Charakters einer falschen Welt die richtige Person auffindbar, die unentfremdet sich zeigt, hinter der sich nichts mehr verbirgt?: http://commons.wikimedia.org/wiki/File: Rembrandt_Van_Rijn,_Die_Anatomiestunde_des_Dr._Nicolaes_Tulp.jpg oder http://www.onlinekunst.de/rinder/schlachtung/768_rembrandt_r_ ochse.jpg ... Loesen wir die Dinge zusammen mit Niels Huijbregts von XS4ALL ohne Stress, ohne Ueberprodukt? Dem faellt auf, dass die sozialen Netze in 3d umschlagen. Etwas, was die "Access for all"-Bewegung immer wollte, aber nicht so. Der MeinRaum, Rueckzug ins Oeffentliche und Offenbarungseid. Junge Maenner und Frauen kopieren auf Fotos die Fotos von XXX-Onlineportalen, die sie gefaelligst nur zu beschicken haben aber nicht demokratisch kontrollieren duerfen. Eine demokratische Kontrolle der Mitttel waere moeglicherweise ein Anfang vom Ende des sauberen Profits der freundlichen Zugangsanbieter. Doch die Artikulationsform Porno bleibt verboten weil ihre Praxis die Zucht und Ordnung der Libido stoert, und ist deshalb geil. Die Angst vor der Kinderpornographie ist in Wahrheit die Angst vor dem Verlust der Kontrolle seitens der herrschenden Macht, die das Netz sicher machen will, um den realen Markt fuer den unmenschlichen Porn nicht reell werden zu lassen, der er ist. Die folgliche Zensur, also Verbot, ist Verdraengung, wirklich Zensur, also Ueberwachung, also Krisenreaktion und das Zugestaendnis, dass Kinder im Rechtsstaat zu laechelnden Huren und Hehlern und Sklaven erzogen werden. Zu Tiermenschenrechtlern, supernetten Antihumanisten. "Dieser Lifestyle ist inzwischen eine echte Revolution geworden", sagt Che Guevaras Enkelin Lydia Guevara (siehe People for the Ethical Treatment of Animals http://www.peta.de/web/lydiaguevara.2336.html). Die Tierrechtler "bekaempfen die Sonderrolle des menschlichen Tiers" und sprechen auch mal vom "Holocaust auf Ihrem Teller". Fazit: Im Internet bin ich kein Hund. Im Gegenteil, in der anonymen Invidualvermassung und Enthemmung bin ich gesellschaftliches Wesen mit dringender Reflektionsoption. Wenn die Antispeziesisten, also die wahren wahren Tierfreunde den Dualisimus Mensch-Tier ablehnen und gegen Menschen zu handeln beginnen, erkennen sie ihre eigene menschliche Sonderstellung nicht, die sie zwingt, anders zu sein als jedes Wesen ohne Bewusstsein -- auch wenn Gehirnforscher eben dieses Menschen nun absprechen und Fleischefresser das wiederum als Kraenkung abtun. PETA tut so, als waeren Rechte und Leben fuer Menschen durchgesetzt und Gesellschaft frei, das fuer Tiere zu tun obwohl nur ein gesamtoekologischer Blick mit einer Kritik an der kapitalistischen Produktionsweise die moerderischen Verhaeltnisse angehen kann. Radikale Tierliebe fuer den "Frieden auf Erden" ist eher eine Ersatzreligion.* Tinkebells Ansatz ist da weniger didaktische Aufklaerung als Spiegelung. Tinkebell schrieb auf den Ruecken ihre Buches "Looove TINKEBELL.". Truegerisch! _______________ * Hier ist Jutta Ditfurths Buch _Entspannt in die Barbarei: Esoterik, (Oeko-)Faschismus und Biozentrismus_ empfehlbar. Matze Schmidt Tinkebell und Coralie Vogelaar. _Dearest Tinkebell,_. Amsterdam, 2009. ISBN 978 90 89101 29 7 ======================================================================== Sie erhalten den n0name newsletter, weil sie da sind!/You get the n0name newsletter, because you are there! *Bitte weiterleiten!/Please forward!* Archiv: http://www.n0name.de/newsletr.html (c) 1999-2009 n0name, die Autorinnen & Autoren und die Maschinen Unterstuetzt von XPECT MEDIA http://www.xpect-media.de Sponsored by FONDS Dank an >top e.V. ------------------- Ende des n0name newsletter #141 -------------------- -- GRATIS für alle GMX-Mitglieder: Die maxdome Movie-FLAT! 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