Poate fi adevarat, eu nu vroiam sa indic ca exista o anumita ironie in preluarea unor motive. Originile civilizatiei europene se pot trasa pana in lumea greco-romana (in vecinatatea Orientului), inainte de crestinism si schismele acestuia (rationalism, rule of law, universalism, organizare politica si economica, proprietate privata). Crestinismul insusi nu se limiteaza la civilizatia europeana, chiar daca a influentat-o profund. Modernitatea este mai mult o deplasare a centrului spiritual si politic dinspre religios spre laicitate. E greu sa bagi, a la Huntington, in aceeasi oala catolicismul si luminismul si apoi sa incerci sa-l citesti, de pilda, pe Voltaire. Conflictele acele religioase au fost destul de serioase. Razboiul de treizeci de ani e comparabil cu primul razboi mondial, din anumite puncte de vedere (conflictele din Franta, Marea Britanie). De atunci a fost consacrat principiul separatiei religiei de politica, ca baza pentru "convietuirea pasnica". Ori Huntigton sustine ca am revenit in era conflictelor religioase, dar nu explica prea convingator de ce. Daca s-au putut intelege, acum 350 catolicii si protestantii, nu vad de ce nu s-ar putea intelege "occidentalii" cu alte civilizatii (sarind peste anomaliile numite Japonia si India). In Transilvania, influenta austriaca/germana e evident mai puternica decat in Regat. Numai ca daca judeci din punct de vedere religios, e greu sa precizezi de ce parte a "liniei" se afla. Perioada fanariotilor e dificil de comparat, cel putin din punct de vedere al libertatii de circulatie, atunci cand iobagia era inca in vigoare. Ca orice tara de frontiera Romania a oscilat, tot timpul intre Orient si Occident, dar in conditii de stabilitate, acest lucru "se vindeca". Dar nu este singurul caz. Si tari ca Spania si Portugalia au fost in aceeasi situatie in trecut. Sau gaditi-va la Sicilia, care si acum este caracterizata de ambiguitati. Rusia era, la nivelul elitei, semi-occidentalizata, de aceea m-am referit la Razboi si Pace (unde este descrisa elita frantuzita care-l simpatiza pe Napoleon, alaturi de generalii prusaci aflati la comanda armatele tarului). Au fost progrese, dar a existat tot timpul o ambiguitate (vezi Dostoievski, care oscileaza intre tentatia socialista si panslavism) care persita si acum. Eu nu as ridica manele la statutul de provocare metafizica la adresa viitorului Romaniei, le acordati un staut pe care nu-l merita. E normal sa existe o diferenta intre zonele sarace din US si cele de-aici. Sarind peste problema definitiei fenomenului, aici se presupune ca am scapat de comunism abia in 1989. Si pana si acel regim s-a manifestat diferit in functie de "culturi". Dar acest lucru nu inseamna ca diferenta este insurmontabila. Cat despre prestatia institutiilor de aici, sau toleranta, no comment. Nici nu trebuie uitat ca adeseori, presiunea reformelor vine din Vest.
hcf591 <[EMAIL PROTECTED]> a �crit : Eu vroiam doar sa remarc faptul ca o "rapirea din serai" indica mai degraba o nostalgie pentru Tarigrad decat pentru Camelot sau, mai aproape, pentru Viena. ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> DonorsChoose. A simple way to provide underprivileged children resources often lacking in public schools. Fund a student project in NYC/NC today! http://us.click.yahoo.com/EHLuJD/.WnJAA/cUmLAA/RR.olB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *** sustineti [romania_eu_list] prin 1% din impozitul pe 2005 - detalii la http://www.europe.org.ro/euroatlantic_club/unulasuta.php *** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/romania_eu_list/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
