> Ceva ramine ne-explicat din ce ati scris.Spuneti, ca un frate, cum > credeti ca trebuie "facuta comunitatea crestina mai atragatoare, > pentru numele lui Dumnezeu"? > Cu bombonele, gospel, serbari hipiote, droguri soft pe pofta unor > usurateci, chefuri si bingo la biserica?
Nu. Fara apostrofari d'astea, fara injosirea aproapelui si fara amenintari. Daca e greu sa arati... dragoste fatza de aproapele care-i altfel, macar a se afisa un limbaj si o gesticulatie un pic mai neutra. Ca nu ne-a pus nimeni sa facem pe cruciatii si sa luam Tatarii in sulita. ;-) > Pai atunci ati dat in > neoprotestantism si nu mai e biserica traditionala. Domol cu etichetarile astea apriori: ele risca sa nu se potriveasca. > Vreti sa se > schimbe o traditie de secole dupa moftul a patru, cinci, maximum > douzeci de gura-mare de pe liste care exerseaza propaganda din > diferse interese ori doar de fun? Am scris intr'o gramada de postings (de ma dau moderatorii mintena$ afara de pe lista) care mi-e pozitia in disputa asta. Ele contin cu prisosintza raspunsul la intrebarea de mai sus. > In ce priveste renegatii de care vorbiti si > anticrestinii incrincenati, maniaci bolnavi de rupt citate si aruncat > isininuari, atacuri la persoana pentru intimidare, bombardat cu > articole de propaganda anticrestina pe liste, pentru astia 1% nici nu > are sens sa se deranjeze cineva sa schimbe ceva cit de mic din > traditiile romanesti.Ei vor fi impotriva lor in orice caz ca niste > gicacontra. De un lucru sa tineti cont in societatea civilizata, chiar si in umbra crucii Bisericilor Apostolice (cea ortodoxa si cea schismatica a Romei): in societatea civilizata, are drept sa traiasca si bolnavii la trup si/sau la minte, precum si cei care au alte pareri decat mainstreamul. Nu li se clinteste un fir de par in cap, nu-s de prigonit. Decat atunci cand pun in pericol societatea, oranduirea, pacea si cand lovesc pe altii. Pentru atacuri si diverse alte incalcari exista instante *indrituite*, in baza principiului ca monopolul puterii il detine organele statului, nu "pumnul" de pe ulita. Daca-si face dreptate ulitza, atunci iar ajungem la batalia intre gã$ti, adica legea junglei: cel mai tare in parcare ii calareste pe ailanti. Biserica nu poate cobori la un nivel atat de primitiv, pt. ca si-ar bate joc de ce-i sfant. Nu in cele din urma: Biserica musai sa ramana deschisa sa primeasca pe toti gre$itzii care vor sa se pocaiasca. Asta-i mesajul transmis prin crestinism. Patrafiru'n cap i se pune si talharului, precum si uciga$ului. Penitenciarele din RO au de asemeni duhovnici, care isi dedica activitatea intru pastorirea puscariasilor. Care preot crestin ortodox va va spune ca nu-i asa acela e ori e <maibinemaautocenzurezaici$a>, ori secure in sutana -- tertium non datur (cum se zicea la Constantinopol inainte de regrecizarea de dupa imparatul Herakleios). > "Atita vreme cit nu se poate dovedi ca exista un raport de > cauzalitate intre prezenta unei icoane pe peretele unei clase si > infringerea libertatii de constiinta a unui singur elev din acea > clasa, problema nu e juridica. E ideologica. Aici nu se infrunta > partizanii legalitatii cu apologetii suprematiei divinului. Se > infrunta doua filosofii de viata, doua viziuni asupra lumii, > acutizate in asemenea masura incit au devenit ideologii: una liberala > (in sens american), si alta conservatoare. Cred ca atragerea statului > in aceasta infruntare este foarte periculoasa." Exista insa si categoria asta: oameni care-s de acord cu mentinerea unei secularizari... stricte a institutiilor publice/de stat, chiar daca ei sunt altminteri crestini ortodoc$i, catolici etc. sau enoriasi mozaici, musulmani etc. *observanti*. > Asa cum il rog pe colisteanul "vali_nash" care a facut niste > afirmatii la adresa mea sa prezinte dovezi in sprijinul acuzatiilor > aduse.In caz contrar se cuvine sa-si prezinte scuzele.Imi pare rau > daca e adevarat ce spune in privinta neplacerilor sale, insa eu > neavind nimic cu el, nu pot trece peste o acuzatie grosiera Numai ca tineti cont si dvs. de situatiile in care lipiti etichete pentru care altii va pot cere de asemeni sa demonstrati ceea ce sustineti sau sa va prezentati scuzele si regretele pt. saritul peste cal(ul fara manere). Asta-i baza de la care se poate pleca in vederea unei concilieri. La urma urmei, sunteti de asemenea conationali/cosangeni (dar, ma rog, asta nu mai tzine de crestinism, care crestinism nu face deosebire de natie, "rasa", limba si IQ). g
