> Mai sunt si atei. De ce sunt acestia atat de agresivi? > Vor sa ne faca atei cu forta?
In primul rand, nu vrea nimeni sa va faca atee cu forta. Eliminarea icoanelor din scoli n-are nici in clin, nici in maneca cu impunerea fortata a ateismului. Asta e o grava confuzie care arata ca n-ati inteles miza discutiei: laicitatea spatiului public. In Uniunea Europeana se considera ca religia este o chestiune privata pe care indivizi si grupuri de indivizi o practica in spatiile pe care le poseda sau inchiriaza, in care intra fiecare ca asa vrea el/ea (personal, in momentul respectiv) sa participe la adorarea religioasa. Deci, rugaciunea si participarea la liturghie o face fiecare in mod personal, este o chestiune privata, si statul nu se implica in niciun fel in chestiunea asta (daca nu se comit ilegalitati). Spatiul public din Europa este laic, adica nicio religie nu are dreptul sa il revendice pentru ea. Spre exemplu, in redactarea proiectului Constitutiei Europene, care e acum pe butuci, s-a cerut ca sa se puna accent pe traditiile crestine ale statelor Europene, si sa se faca referire in Constitutie la aceasta mostenire istorica. Or, lucrul acesta a fost respins. S-a considerat ca a face o referire partinitoare la o religie anume nu se incadreaza in scopurile si principiile Uniunii Europene, in care toate religiile, cultele si sectele sunt la fel de importante, iar spatiul public este laic. In Uniunea Europeana, fiecare e liber sa creada in ce zeu vrea el, in mod privat sau in asociere libera cu alti adepti ai aceluiasi crez. Institutiile publice nu au voie sa promoveze o religie, un cult sau o secta, pentru ca religia nu este treaba statului, ci este o chestiune privata. In Preambul, este numita mostenirea culturala, religioasa, si umanista a Europei, dar... doar ca sursa de inspiratie pentru valorile universale (adica: valori care nu tin cont de religie, etnie, rasa, clasa sociala, tara, s.a.m.d.) ale drepturilor omului (considerate inalienabile si inviolabile), libertatii, democratiei, egalitatii si statului de drept (care sunt toate valori laice). Prin urmare, mostenirea religioasa europeana este valabila doar in masura in care a servit la afirmarea acestor valori laice. Daca mostenirea religioasa nu se conformeaza acestor valori laice universale, atunci religia este considerata ca neavand nicio semnificatie in privinta politicii Uniunii Europene. Religia conteaza public doar ca indrumator care a jucat in mod istoric un rol in afirmarea valorilor laice universale. In momentul in care religia vrea sa joace alt rol, ea nu este sustinuta politic de catre proiectul de Consitutie a Uniunii Europene. Pe urma, nu ar vrea nimeni ca statul roman sa plateasca juma' de miliard de euro despagubiri Matorilor lui Iehova sau Mormonilor, din cauza Curtii Europene de Justitie si a Curtii Europene a Drepturilor Omului. Asa ca politicienii romani trebui sa previna prin actiunile lor astfel de actiuni in justitie contra statului roman, prin a nu da temei de plangere in privinta incalcarii principiilor laice ale Uniunii Europene si a drepturilor si libertatilor religioase, care apartin in primul rand indivizilor si abia in mod secundar grupurilor de oameni, care sunt formate din indivizi prin libera asociere, prin urmare neputand sili alti indivizi sa se conformeze valorilor lor. A sili un individ sa accepte o religie sau a-l pune sub presiune morala ca sa faca asta, prin institutiile statului este o incalcare grava a principiilor dreptului european, iar Curtile Europene nu vor intarzia sa dea dreptate indivizilor ale caror optiuni religioase au fost incalcate de statul roman. Icoana ramane chip al Diavolului pentru toti protestantii, conform teologiei lor traditionale, si din punctul lor de vedere, a pune icoane in institutiile statului are aceeasi valoare cu a face propaganda pentru religia lui Satan. Luther, Calvin si multi alti reformatori au explicat acest lucru in modul cel mai clar cu putinta: adorarea icoanelor este reintoarcere la paganism, este ducerea credulilor in ispita, spre pierzania sufletelor lor. O reprezentare grafica a unor subiecte religioase, facuta in scop de adorare (inchinare) este idolatrie curata, este lucrarea Diavolului, conform teologiei protestante, vezi http://en.wikipedia.org/wiki/Idolatry_in_Christianity#Protestant_views_of_id olatry Pe urma, faptul ca eu explic aici niste principii politice si teologice si mecanisme de functionare ale statului, nu inseamna ca eu le sustin personal pe toate acestea. Eu doar explic cum stau lucrurile din punctul de vedere al aranjamentelor politice europene si dreptului roman, care este functionarea mecanismelor reprezentative ale democratiei liberale, ce zice teologia protestanta, dar asta nu inseamna ca aprob fara rezerve aceasta stare de fapt. Eu doar explic faptele, nu am emis decat foarte putine judecati de valoare in aceasta privinta, si anume ca eu as prefera statul teocratic statului democratic. Dar, sunt suficient de realist ca sa imi dau seama ca stat teocratic in Uniunea Europeana nu se va intampla catu-i hau, asa ca afirmatia mea trebuie privita mai mult ca observatie ironica. Cu stima, Tudor Georgescu
