La fel de dragi semnatari (pe cat ii sunteti doamnei Amana Ferro),
Sunt atat de multe de spus ca raspuns la scrisoarea pe care o semnati pentru
criminalizarea avortului... Poate faceti rost de o invitatie la una dintre
televiziuni. Mi-ar placea sa va raspund.
Pana una alta, replica pe care v-a oferit-o doamna Amana Ferro este excelenta.
Toate bune,
Emil Alexandru Moise
Amana Ferro <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Dragi semnatari,
Mortalitatea materna a crescut in Romania cu 340% cand avortul a fost
intrerzis, si a descrescut cu tot atata imediat ce a fost permis dupa
Revolutie.
Ziceati ca sunteti pro-vita? A cui vita?
Amana S. Ferro
(contra)Scrisoare deschisa adresata ambasadorului Portugaliei la
Posted by: "AlterMedia" [EMAIL PROTECTED] altermedia_ro
Sun Jan 21, 2007 10:35 am (PST)
Scrisoare deschisa adresata Excelentei Sale Alexandre Vassalo,
ambasador al Portugaliei la Bucuresti
Excelenta voastra,
Reprezentantii organizatiilor provita din Romania privesc cu mare
ingrijorare actiunile de schimbare a legislatiei avortului in tara
dvs. Din pacate, rezultatele majoritatii referendumurilor de acest
tip, cum este si cel care va avea loc in tara dvs., Portugalia, in
ziua de 11 februarie 2007, au condus la introducerea legislatiei
favorabile avortului. Se intampla astfel pentru ca, la nivel mondial,
incepand din anii '60, s-a instalat un model juridic si social care
favorizeaza atitudini neomenesti, care sunt favorabile mortii. Aceasta
viziune a marcat inceputul unei perioade negre in istoria omului.
Protejarea fiintei umane in toate stadiile vietii sale biologice a
constituit o idee constanta de-a lungul timpului. In acest aproape
jumatate de secol, a fost rasturnata aceasta buna traditie, iar in
locul ei au aparut o multime de concepte care au ca finalitate
acceptarea culturii mortii.
Lumea crestina, prin marea ei traditie, are o viziune despre om
centrata pe sustinerea vietii lui, in toate situatiile. Din aceasta
perspectiva, de-a lungul mileniilor de traditie crestina, avortul a
fost inteles peste tot drept o crima. Astfel, pana in anii '60,
legislatia majoritatii tarilor occidentale restrictiona avortul. In
ultimele decenii, pe fondul dezvoltarii unei industrii sexuale, cateva
generatii de oameni, care astazi se afla la maturitate, au acceptat
crima avortului. Privind astfel lucrurile, intelegem de ce o mare
parte din acesti oameni, maturi si tineri, nu mai inteleg vechea
traditie. O mare parte din cei care fac parte din generatia matura,
care a acceptat avortul, manifesta un tip de ostilitate fata de
schimbarea in bine a conceptiilor pervertite despre viata. Intelegem
ca au fost partasi de-a lungul vietii lor la aceasta crima, iar
schimbarea lor presupune o trecere peste multe obstacole psihice. In
acelasi timp, e usor sa vedem ca tinerii au fost privati de informatii
necesare, ca si de cultura traditionala, invataturi care pot aduce o
lumina adevarata asupra avortului, vietii sexuale si contraceptiei.
Ne bucuram ca, in ultimii ani, chiar in sanul stiintei, au aparut voci
care dovedesc ca omul are aceeasi inzestrare, pornind de la momentul
conceperii si pana la stadiul de fat, copil si matur. O asemenea
conceptie o imbratiseaza si o sustin mai ales geneticienii, cei care
au cunostintele cele mai noi despre viata biologica a omului.
Si in plan politic asistam la o schimbare de atitudini. Situatia se
schimba in SUA, acolo unde, prin procesul celebru Roe vs Wade, din
1973, s-a dat tonul acceptarii legislatiei pro-avort in lumea
occidentala. Este un fapt de mare notorietate acela ca actualul
presedinte american a avut curajul sa suspende finantarile marilor
fundatii care promoveaza avortul in lumea occidentala si mai ales in
tarile foarte sarace din Asia si Africa.
Legalizarea avortului a adus lumii mari dezastre. Statisticile arata
ca, incepand cu anii '70, numarul de imbolnaviri de cancer mamar si
cervical au crescut an de an. In aceeasi perioada, a aparut unul
dintre cele mai mari dezastre, care este boala HIV/SIDA. Raspandirea
ei fulgeratoare a fost determinata de acceptarea pe scara mondiala a
modelului de sexualitate deschisa, model bazat pe acceptarea avortului
si practicarea contraceptiei.
Avortul este judecat in multe situatii in raport cu ideea de
libertate. Acest mod de a intelege omul face ca marile conceptii
despre viata umana sa fie diminuate. Nu poate fi inteleasa libertatea
decat in conditiile in care omului i se ofera posibilitatea adancirii
vietii sufletesti, a vietii spirituale, ceea ce este de neconceput, in
conditiile acceptarii practicarii avortului. Sustinatorii feminismului
aduc adesea in discutie ideea privarii femeii de drepturi. In acest
fel, avortul este inteles ca un act chirurgical si nu ca o crima. Din
pacate, sustinatorii feminismului sunt orbi la nedreptatile facute
copiilor nenascuti, iar legislatia pro-avort permite ca ei sa fie
ucisi fara ca autorii sa suporte consecinte juridice.
Cei care sustin liberalizarea legislatiei avortului aduc in discutie
cresterea numarului de avorturi ilegale. In realitate, privind
situatia Poloniei si Irlandei, avortul ilegal constituie un argument
neprobat in practica. Si Polonia, si Irlanda au o legislatie
restrictiva la avort, iar statisticile arata un numar foarte mic de
avorturi ilegale inregistrate in ultimii ani in aceste tari. Mai mult,
un recent raport al ONU arata ca starea de sanatate a femeilor este
mai buna in tarile in care avortul este restrictionat. Mortalitatea
materna este mai mare in SUA si Rusia, decat in tarile in care
avortului este restrictionat (Polonia si Irlanda).
De multe ori, atunci cand s-a vorbit despre legalizarea avortului, a
fost adusa in discutie si situatia din Romania de dinainte de 1989.
Deplangem moartea femeilor din Romania cauzata de avortul ilegal, dar
aceste tragedii au fost posibile in conditiile precaritatii sistemului
sanitar din perioada comunista. Din pacate, multe din argumentele care
vorbesc despre legatura dintre din comunism, dictatura si interzicerea
avortului sunt false. Situatia femeii din Romania a fost proasta,
inainte de 1989, nu din cauza interzicerii avortului, ci din cauza
conditiilor proaste in care a trait. Dictatura comunista din Romania a
nesocotit, in marea majoritate a actiunilor sale, fiinta umana. In
acea perioada, omul era socotit ca fiind un simplu element intr-un
angrenaj socio-economic. De fapt, avortul a fost o idee de baza a
ideologiei comuniste, caci a fost legalizat pentru prima data in fosta
URSS, si toate tarile comuniste au aplicat, dupa aceea, acest model.
Legalizarea avortului a adus mari dezastre oamenilor din Romania.
Numarul avorturilor a crescut cum nu s-a mai intamplat aproape
nicaieri in lume. In 1990, la o populatie de 22 de milioane de oameni
erau inregistrate, in mod oficial, un milion de avorturi. Si astazi
avortul se mentine la un nivel foarte ridicat. Numarul de avorturi
raportat la populatie este aproximativ de trei ori mai mare in Romania
decat in Marea Britanie. Liberalizarea vietii sexuale - pe fondul
acceptarii avortului si a promovarii contraceptivelor a declansat
cresterea vertiginoasa a numarului de bolile sexuale si HIV/SIDA,
situatie care nu mai poate fi controlata in acest moment.
Niciodata in istoria contemporana a Romaniei, populatia nu a scazut
atat de dramatic. Cauza principala este scaderea numarului de nasteri,
ceea ce conduce la o imbatranire rapida a populatiei. Un raport recent
realizat de World Population Prospects 2000, institutie aflata sub
patronajul ONU, arata ca, pana in 2050, populatia Romaniei va scadea
de la 21,6 milioane la 18 milioane de oameni.
Situatia Romaniei nu este una singulara in Estul Europei. Intr-o
situatie similara se afla marea majoritate a tarilor foste comuniste,
tari in care libertatea avortului a fost maxima. Si, pe fondul
crizelor economice si politice, in aceste tari, ca si in Romania,
modelul sexualitatii deschise este pe cale de a prinde radacini. Din
aceasta perspectiva, tarile occidentale au o mare influenta asupra
tarilor foste comuniste caci ele impun modele legislative si moravuri noi.
V-am prezentat aceste opinii si informatii pentru a sublinia ce grave
consecinte ar putea avea schimbarea modelului legislativ al avortului
in tara dvs, Portugalia.
Cu respect,
Semnatari:
Asociatia "Provita Media", Bucuresti
Federatia Organizatiilor Ortodoxe Pro-Vita din Romania (compusa din 11
organizatii)
Fundatia "Solidaritate si speranta", Iasi Centrul "InfoAdolescent"
---------
Pentru contact:
Asociatia Provita Media
Larisa Iftime
tel 0726 679 459
email provitamedia at gmail.com
Federatia Organizatiilor Ortodoxe Pro-Vita din Romania
pers. de contact: Bogdan Ioan Stanciu
tel. 0722 190 685
fax 031 815 27 80
email provitabucuresti at yahoo.com
Emil Moise
---------------------------------
Need Mail bonding?
Go to the Yahoo! Mail Q&A for great tips from Yahoo! Answers users.
