Gabriel Andreescu
* *
*MIZA ALEGERILOR DIN 12 SEPTEMBRIE.*
*Competitia Daniel -Anania din 2007 *
*copiaza disputa Iliescu-Vadim Tudor din anii `90*
Miercuri, 12 septembrie, va avea loc alegerea noului Patriarh al
Bisericii Ortodoxe Romane. Faptul ca la peste 17 ani de la caderea regimului
comunist competitia pentru Intaistatatorul BOR se da intre doi ierarhi pe
care Nicolae Ceausescu i-a confirmat ca purtatori de cuvant ai politicii
regimului in lume arata incredibila rezistenta a vechiului sistem. Din
perspectiva continuitatii cu trecutul, cariera celor doi ierarhi este
absolut exemplara. Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, Daniel Ciubotea, a
studiat in anii `70 la Strasbourg si Freiburg, iar in anii `80 a predat in
Elvetia. Mai bine de un deceniu a reprezentat BOR la reuniunile ecumenice.
In particular, a fost activ in cadrul Conferintei Bisericilor Europene, una
din acele organizatii bine infiltrate in perioada razboiului rece pentru a
fi exploatata propagandistic in interesul serviciilor informative
comuniste.Faptul ca dosarul
mitropolitului a fost ars de Securitate imediat, pe 23 decembrie 1989, in
urma unei decizii a conducerii CIE, arata importanta considerabila pe care o
dadea Securitatea scolitului ierarh.
Cariera actualului mitropolit al Ardealului de Nord si Crisanei, Bartolomeu
Anania, este neliniara si oricum, misterioasa. Membru al Fratiilor de Cruce
in tinerete, a fost arestat, in 1941, pentru participarea la funeraliile
unui comandant legionar. In 1958 intra in inchisorile comuniste acuzat de
activitate legionara. Eliberat in anul 1964, este trimis in 1966,
surprinzator si atat de semnificativ, in Statele Unite. Cea mai importanta
dintre misiunile sale pare a fi combaterea episcopului Trifa. A facut apoi
parte din delegatiile BOR care au purtat vocea regimului in spatiul american
– a ajuns in Honolulu - si printre bisericile vechi orientale. Mihai Pacepa
il include pe lista agentilor DIE, ceea ce ar fi in perfecta concordanta cu
evolutia de la detinut politic la globetrotter institutional. Faptul ca se
afirma in paralel ca scriitor - obtine, in 1982, Premiul pentru
Dramaturgieal Uniunii Scriitorilor – explica
sustinerea pe care Bartolomeu Anania a capatat-o printre multi intelectuali.
Care este miza competitiei pentru scaunul patriarhal? Nimic nu mi se pare
mai explicativa pentru aceasta intrebare decat frapanta analogie dintre cei
doi ierarhi si asezarea pe esichier a perechilor lor politice la inceputul
anilor `90. Ca si atunci, infruntarea se duce intre fractiuni de mostenitori
ai regimului. Una, care accepta inevitabilitatea intrarii Romaniei intr-o
lume a democratiilor, dar pe cat se poate, in conditiile controlate acasa.
Cealalta fractiune exprima resurectia nationalismului ceausist violent si
vulgar. Ne aflam in fata unei confruntari de tip Ion Iliescu si Vadim Tudor
(sau Funar).
Socheaza oare analogia dintre fostul detinut politic si privilegiatul poet
de curte? Dincolo de diferentele stilistice, ramane convergenta de esenta.
Iata cat de aproape de mesajele vadimiste era declaratia lui Bartolomeu
Anania la Alba-Iulia din primavara anului 1998: "Europa ne propune sa
acceptam homosexualitate, electronica, droguri, avorturi, inginerie genetica
[…] Este un nonsens sa intram in Europa, deoarece Romania a fost intotdeauna
in Europa din punct de vedere istoric, geografic, cultural si spiritual. Ba
chiar prin prisma culturii si civilizatiei am fost cu mult inaintea Europei
[...] Europa in care ni se propune sa intram - o Europa construita exclusiv
pe economic si politic, in care nu se gaseste nici o urma de spiritualitate,
de cultura, iar de religie nici nu poate fi vorba. O Europa saracita,
decapitata de spirit, ceea ce este mai mult decat ingrozitor."?
Acestei ostilitati viscerale fata de liberalismul occidental, Anania ii
adauga o energica sfidare a regulilor comunitare, a sistemului statal ca si
a oricarei autoritati. A infruntat, printre altele, hotararea judecatoreasca
de cedare, catre Biserica Greco-Catolica, a Bisericii episcopale "Schimbarea
la fata" si a condus procesiunea contestatara de la Cluj din 20 martie 1998.
Ca si tribunul dambovitean, Bartolomeu Anania are obiceiul sa ameninte si o
face cu dezinvoltura: "Vreau sa stie toti, si prieteni si neprieteni, ca
suntem in picioare si ca vom sta de veghe si ca pumnului sau batei ii vom
opune crucea. Dar e bine sa se stie ca, de azi, crucea noastra va fi ferma.
Ii invit sa nu profite de smerenia ortodoxa".
Nu mai putin, Anania are indemanarea montajelor de culise, cum s-a intamplat
la crearea Mitropoliei Ardealului de Nord si Crisanei
Prin comparatie, Daniel Ciubotea sugereaza un conducator eficient si aproape
discret. Ca si Ion Iliescu, mitropolitul Moldovei si Bucovinei pare moderat
si mai putin nationalist doar cand este pus fata in fata cu concurentul sau.
Atunci cand in comuna Ruginoasa (Iasi) o masa de ortodocsi incitati de
preotii lor au molestat cativa baptisti pentru „vina" de a fi tinut o
slujba, mitropolia condusa de „ecumenicul" scolit la facultati protestante a
dat publicitatii urmatoarele randuri: "Nu comunitatea ortodoxa si nici
preotii ortodocsi nu sunt vinovati de ceea ce s-a intamplat acolo. Vinovatii
sunt aceia care au venit in sanul unei comunitati eminamente ortodoxa ... si
i-au agresat spiritual la ei acasa. N-au respectat Constitutia, bunul-simt,
au frizat morala sociala si crestina prin aceea ca au venit cu tupeu si
obraznicie - considerandu-i probabil pe sateni niste ignoranti - si au
incercat sa faca prozelitism".
Declaratia reprezinta, practic, o incitare la repetarea violentelor. Iata de
ce, pe 12 septembrie nu se vor infrunta albul cu negrul. Miza costa in
„alegerea cea mai putin rea".
Cine va urca pe scaunul patriarhal? De va fi sa fie exersatul in diplomatie
Daniel Ciubotea, BOR o sa continue politica insidioasa de infiltrare a
societatii si incercare de a-si impune interesele deasupra si in detrimentul
ei. Daca in schimb va castiga impetuosul Bartolomeu Anania, se va urma
probabil acelasi proiect, dar cu emfaza si violenta, cu posibile tulburari
confesionale si nu mai putine confruntari cu lumea laica.
