Bonjour à tou.te.s
Nous avons le plaisir de vous inviter aux Journées d'Études en histoire de
la philosophie politique *"*Histoire des concepts politiques : *quelle
méthodologie ?" *qui auront lieu vendredi 24 et samedi 25 mai.
Nous vous rappelons que ces journées sont ouvertes à tou.tes. Elles auront
lieu en Sorbonne : en salle Lalande le 24 mai (accès par le 17 rue de La
Sorbonne, escalier C, 1er étage), et en salle Picard (accès par le 17 rue
de La Sorbonne, escalier C, 3e étage).
En raison du plan Vigipirate, il est préférable que les personnes
extérieures à la Sorbonne nous fassent part de leur intention d’assister au
séminaire pour être inscrit.e.s sur la liste des invité.e.s.
Vous trouverez ci-dessous le programme des journées, leur argumentaire et
l'affiche en pièce jointe.
Pardon pour les éventuels doublons.
Au plaisir de vous y rencontrer nombreu.ses.x.
Ludmilla Lorrain et Lyess Bouderbala
*Programme des Journées : *
*Jour 1 – Vendredi 24 mai*
09h00 – Accueil des participant.e.s
09h15 – Mots d’introduction
*Session 1 - Ces concepts qui nous embarrassent*
*09h30-12h45*
09h30-10h30 : Aurélie Knüfer, Univ. Paul Valéry
*Que faire du concept de « femme » dans l’histoire de la philosophie ? Le
cas de la critique de Rousseau par Mary Wollstonecraft*
*10h30 – 10h45 – Pause café*
10h45-11h45 : Ludmilla Lorrain, Univ. Paris 1
*Peut-on faire un usage non idéologique de la notion de démocratie ?*
11h45-12h45 : Chiara Musolino, Univ. Paris 1
*Méthodes d’enquête pour l’histoire des concepts politiques. Le cas de
l’utopie*
*12h45-14h15 - Déjeuner*
*Session 2 - Des écarts entre le concept et le réel*
*14h15 – 16h15*
14h15-15h15 : Lyess Bouderbala, Univ. Paris 1
*Sur un cas de guerre aux appellations multiples à l’âge classique*
15h15-16h15 Julien Barroche, INALCO
*Les études européennes en proie à la fonctionnalisation des concepts*
*16h15-16h30 – Pause café*
*Session 3 - Concepts, notions et système philosophique*
*16h30 – 18h30*
16h30-17h30 Mélanie Zappulla, Univ. Paris 1
*L’*ingenium* d’un peuple selon Spinoza : l’unité dynamique du sujet
politique*
17h30-18h30 Pierre Brossard, Univ. Paris 1
*La notion de « spontané » dans la philosophie d’Auguste Comte*
*Jour 2 – Samedi 25 mai*
09h00-09h15 – Accueil des participant.e.s
*Session 4** - Pensée** et contexte*
*09h-11h*
09h15-10h15 : Stergios Stefanou, Univ. Paris 1
*Passions et lien civil au XVIIIe siècle*
10h15-11h15 : Éric Marquer, Univ. Paris 1
*Les limites de l’intention : contexte d’élaboration et contexte de
réception*
*11h15-11h30 – Pause café*
> *Session 5 - Faire l’histoire philosophique de catégories
> extra-philosophique ?*
>
> *11h15-13h15*
>
> 11h30-12h30 : Thibault Polge, Univ. Paris 1
>
> *Entre transsexualisme, intersexuation, homosexualité : la genèse
> psychiatrique du genre*
>
> 12h30-13h30 : Julie Mazaleigue-Labaste, CNRS/Univ. Paris 1
>
> *Comment (ne pas) faire (que) l’histoire politique d’un concept
> psychiatrique ? Retour sur un projet d’histoire de la sexualité à partir de
> celle du concept de « perversion sexuelle »*
>
> *13h30 – 15h - Déjeuner*
>
> 15h-17h – Table ronde : *Quelle méthodologie pour l’histoire des
> concepts politiques ?*
>
> Bertrand Binoche, Univ. Paris 1
>
> *Pour une philologie philosophique *
>
> Alexandre Escudier, SciencesPo/Cevipof
>
> Constitution/ *Verfassung*, les mots ou les choses ? Par-delà la
> « Begriffsgeschichte »
>
> Arnault Skornicki, Univ. Paris Nanterre
>
> *La conversation, un modèle pour l'histoire des concepts ?*
>
> 17h-18h – Discussion générale
>
> *Argumentaire : *
>
> Droits de l’homme, guerre juste, souveraineté, nation, libertés civiles,
> représentation, résistance : au gré des crises politiques et de leur
> traitement médiatique, les mots du politique acquièrent une place centrale
> dans le langage ordinaire. Or l’usage constant de ces notions, nous les
> rendant familières, a d’abord pour conséquence une illusion d’évidence :
> comme si leur signification, univoque, ne faisait pas problème. Cette
> familiarité des concepts de la philosophie politique produit en outre une
> seconde illusion, plus problématique : elle laisse penser que ceux-ci sont
> réductibles à des productions désincarnées, offertes à n’importe quel
> usage, et par conséquent susceptibles de désigner tout type de réalité. En
> un mot, la mobilisation constante de ces concepts produit une illusion
> d’anhistoricité.
>
> Prenant le contre pieds de cet écueil, le *Séminaire « Pour
> une généalogie des concepts politiques »*, organisé avec le soutien du
> Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne depuis 2016, met
> au cœur de son travail l’historicité des concepts de la philosophie
> politique, et entend faire retour sur leurs conditions d’émergence. Son
> objectif est de repenser le rapport inaugural entre faits historiques et
> pensée politique, suivant en cela l’hypothèse selon laquelle la
> compréhension de ce rapport doit permettre
