Bonsoir, Je me permets de vous signaler la parution de ce livre. Bien cordialement, Marc Silberstein
Françoise Parot <https://materiologiques.com/fr/auteur/492__parot-francoise> , *L’esprit en héritage. D’où vient l’esprit qui hante la psychologie ? <https://materiologiques.com/fr/essais-2427-4933/350-lesprit-en-heritage-dou-vient-lesprit-qui-hante-la-psychologie--9782373613216.html>*Editions Matériologiques, avril 2022 252 pages, 16 x 24 cm, ISBN 978-2-37361-321-6, 20 € Lorsqu’à la fin du XIXe siècle le positivisme invite les savoirs sur l’Homme à devenir scientifiques, la psychologie a hérité d’un domaine jusque-là réservé à la philosophie mais aussi aux croyances religieuses ou profanes : la compréhension de l’esprit humain et du rôle qu’il joue dans la détermination des conduites. Ce livre a pour ambition de montrer le parcours historique de cet objet avant qu’il incombe à la psychologie d’en construire la science : l’esprit (ou la conscience, ou l’entendement) a été longtemps considéré comme d’origine divine ou doté de pouvoirs surnaturels et, de ce fait, intégré à des pratiques religieuses ou magiques qui n’ont aujourd’hui pas pris fin. On constate dans ce parcours historique que les discours à son sujet et surtout les pratiques pour le convoquer ou l’interroger sont largement restées tributaires de la matrice métaphysique du spiritualisme. Alors même que la science de la nature faisait des progrès considérables pour parvenir à la thèse matérialiste de la clôture du monde physique, le spiritualisme ne s’est pas détaché du savoir de la Tradition, magique et ésotérique. La croyance dans les pouvoirs de l’esprit continue encore aujourd’hui de hanter la psychologie : des théories de l’esprit aux neurosciences cognitives, impossible d’échapper à la construction d’un ensemble de concepts que rien ne vient étayer et dans lequel on retrouve les traces du passé de l’esprit. Pourquoi, par exemple, recherche-t-on les modules de l’esprit quand rien n’en démontre l’existence ? Pourquoi inconscient, interprétation des rêves, surmoi trônent-ils encore sur nos étagères thérapeutiques ? Les procédures épistémologiques d’une grande partie de la psychologie tout comme le bestiaire ontologique qui la peuple témoignent des intenses réticences à en faire une science des manifestations du cerveau et, par conséquent, à en présenter une science aboutie. C’est pourtant un chemin nécessaire, auquel invite ce livre. Françoise Parot est professeur émérite d'histoire et d’épistémologie de la psychologie à l'université Paris Descartes et chercheuse émérite associée à l'Institut d'histoire et de philosophie des sciences et des techniques (IHPST). Elle a publié un *Dictionnaire de la psychologie* (avec R. Doron) et une *Introduction à la psychologie* (avec M. Richelle). Ses recherches ont porté principalement sur les conceptions du rêve et les questions que pose cet objet à la psychologie contemporaine. Elle a ensuite orienté ses travaux de recherche et ses publications vers les spécificités de la psychologie académique française et l'histoire de la psychologie américaine en particulier l'école fonctionnaliste. Elle a codirigé un programme ANR sur l’histoire et l’épistémologie des psychothérapies. Elle a enfin découvert, classé, inventorié et déposé aux Archives nationales les fonds d’archives de psychologues français (Henri Piéron, Henri Wallon, Ignace Meyerson, René Zazzo et Paul Fraisse) et les fonds d’institutions comme l’Institut de psychologie et l’Institut national d’orientation professionnelle. Introduction (page 5) *L’éternel retour de l’esprit* 1] La psychologie et les croyances irrationnelles 2] La psychologie populaire et la théorie de l’esprit 3] L’esprit existe-t-il dans le réel ? 4] Le matérialisme et l’enchantement du monde par nos paroles 5] Comment progresser : historiciser le concept de pouvoir de l’esprit pour combattre le spiritualisme 6] Qu’est-ce que cet héritage qui *oblige* la psychologie ? 1re partie *L’Antiquité. L’esprit se sépare du corps* Chapitre 1 (page 27) *Le corps en un double séparable en Grèce* 1] L’intériorité comme lieu de passage dans la Grèce archaïque 2] L’envol de l’âme 3] La naissance de la philosophie Chapitre 2 (page 45) *L’accès à l’esprit* 1] L’hermétisme et l’hellénisme 2] La théurgie 2e partie *Les mutations chrétiennes de l’esprit* Chapitre 3 (page 57) *Le discernement des esprits* 1] Saint Augustin, les visions de l’esprit 2] L’esprit et le rêve Chapitre 4 (page 67) *L’esprit revient* 1] L’invasion des revenants 2] La littérature de la conviction : les *exempla* Chapitre 5 (page 79) *L’intellect* 1] La lecture réaliste d’Aristote 2] La lecture des franciscains et le nominalisme 3e partie *Les force de l’esprit* Chapitre 6 (page 91) *L’esprit du mal* 1] La synagogue de Satan 2] Les femmes infâmes Chapitre 7 (page 99) *L’esprit illumine le monde* 1] L’union du savoir nouveau et de la sagesse ancienne 2] L’occultisme 4e partie *L’esprit entre spiritualisme et science positive* Chapitre 8 (page 113) *L’étude mystique de la vie* 1] La révolution de la Raison 2] Les mystères du monde et la *Naturphilosophie* 3] L’étude mystique du corps Chapitre 9 (page 121) *Un spiritualisme positiviste ?* 1] Errances et terminologie 2] La sensibilité des femmes 3] La naissance du spiritisme : États-Unis et Angleterre Chapitre 10 (page 131) *Heureux comme l’esprit en France* 1] Un instituteur républicain 2] Rivail devient Kardec 3] L’épistémologie positiviste de Kardec 4] De quelle matière est fait un « esprit » ? 5] La réincarnation évolutive Chapitre 11 (page 147) *Et la psychologie hérite de l’esprit* 1] Les recherches psychiques en commun dans les premiers congrès de psychologie 2] Le divorce 3] Richet, le positiviste improbable 4] Un grand esprit s’égare 5e partie *Comment se débarasser de cet héritage ?* Chapitre 12 (page 169) *L’esprit entre au laboratoire de psychologie* 1] Les forces en présence 2] La naissance du fonctionnalisme 3] La psychologie de Dewey et Angell 4] Le détour par la psychologie animale 5] Le refus d’héritage : John Watson Chapitre 13 (page 185) *La croisade de Skinner : contra spiritum* 1] Skinner : la charge contre le rôle causal du mental 2] Les causes dans le béhaviorisme radical 3] L’ontologie : un nettoyage risqué des bidonvilles de la psychologie Chapitre 14 (page 197) *Peut-on être un peu spiritualiste ?* 1] La psychanalyse 2] Le cognitivisme et la théorie de l’esprit 3] L’esprit entre ordinateur et système modulaire 4] L’impossibilité de réduire l’esprit au cerveau Conclusion (page 217) *Vers une psychologie matérialiste ?* 1] Les questions épistémologiques 2] Les questions ontologiques Index des noms d’auteurs (page 227) Bibliographie (page 233) -- https://www.vidal-rosset.net/mailing_list_educasupphilo.html
