H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
As'kum. Saya mempunyai satu kemusykilan. Apakah terdapat pandangan dari ulama-ulama
salaf mengenai amalan membaca doa atau ayat-ayat al-Quran ke atas air (contohnya
sebotol air mineral) untuk diminum oleh si pesakit. Adakah ianya dibolehkan atau
tidak. Semoga Allah mengampunkan kesilapan kita semua.
Wassalam.
___
GO.com Mail
Get Your Free, Private E-mail at http://mail.go.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Belut Pisang [EMAIL PROTECTED]
H-Net* KEMUSYKILAN AGAMA
ASSALAMUALAIKUM, saya ingin bertanya, jika saya sembahyang jamak katakan maghrib didalam waktu isyak, bolehkah saya sembahyang sunat ba'diah selepas selesai mengerjakan sembahyang jamak? terima kasih.
H-Net* Kemusykilan
Assalamualaikum kawan2, saya ada satu kemusykilan nak minta tolong dari kekawan semua tentang vitamin dalam bentuk soft gel yang diperbuat dari Bovine (lembu) yang diimportada tak di antara kekawan yang tahu lebih lanjut tentang perkara ini sama ada ianya halal dimakan atau tidak. terima kasih Penanya.
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
BismiLlah ir Rahman ir Rahim
Saya ingin bertanya mengenai pendapat yg mengatakan bahawa adalah berdosa
jika seseorang menghafaz suatu ayat al-Quran, kemudian melupainya.
Adakah terdapat nas dlm perkara ini?
Dan ada yg mengkiaskannya dengan menambat seekor kuda, kemudian tidak diberi
makan.
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan- Qaradhawi dan muzik.
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
Saya ada terdengar bahawa Dr. Yusuf al-Qaradhawi telah mengeluarkan
pandangannya mengenai muzik yg agak 'liberal'.
dan kemudiannya, beliau telah mengeluarkan pendapatnya sekali lagi utk
menjelaskan maksud pendapatnya yg pertama.
Bolehkah para netters menghuraikan pendapat2 ini, krn ia dijadikan hujah
golongan tertentu utk menghalalkan konsert2 di dlm mahupun luar kampus.
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan- Qaradhawi dan muzik.
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,
Boleh rujuk di sini (Dalam b.arab):
1. http://qaradawi.net/arabic/books/halalharam/chapter4/s3-all.htm
2. http://qaradawi.net/arabic/books/fatawa-moasera/relations/relation3.htm
Dalam buku al-Halal Wal haram Fil Islam, beliau ada menyatakan tentang
hukum harus (dgn bersyarat) mendengar musik dan nyayian. Kemudian, di dalam
Fatawa mu'asarah beliau menegaskannya lagi. Pembahasannya cukup menarik.
Harap bermanfaat.
Sekian.
zain y.s
aL-AHKAM online
ibnu ramli wrote:
Assalamu'alaikum!
Saya ada terdengar bahawa Dr. Yusuf al-Qaradhawi telah mengeluarkan
pandangannya mengenai muzik yg agak 'liberal'.
dan kemudiannya, beliau telah mengeluarkan pendapatnya sekali lagi utk
menjelaskan maksud pendapatnya yg pertama.
Bolehkah para netters menghuraikan pendapat2 ini, krn ia dijadikan hujah
golongan tertentu utk menghalalkan konsert2 di dlm mahupun luar kampus.
Wassalam.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: aL-AHKAM online <[EMAIL PROTECTED]>
H-Net* Kemusykilan Jual Barang
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...saya ada satu kemusykilan...boleh
tak sekiranya kita menjual ssesuatu barangan itu
dengan harga nya 2 kali ganda lebih drpd harga asal
barangan tersebut dengan niat meraih
keuntungan...Tolong jelaskan ...Wassalam
__
Do You Yahoo!?
Get Yahoo! Mail - Free email you can access from anywhere!
http://mail.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Mohammad Tazli [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
Bagaimanakah kedudukan pelajar-pelajar yang terpaksa mengambil Pinjaman
Tabung Pendidikan Tinggi Negara (PTPTN) yg jelas mengamalkan riba'?
T/kasih
[EMAIL PROTECTED]
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: Fw: H-Net* kemusykilan/masalah
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum w.w.
Mohd Nazam Dzulkarnaini,
Saya amat berterima kasih sekiranya dapat saudara memaklumkan kepada saya
syarikat insuran yang saudara maksudkan itu samada melalui ruangan ini atau
terus kepada saya secara peribadi. Kalau produk itu lebih memberi pulangan
dan dalam masa yang sama mempunyai ciri-ciri seperti yang saudara nyatakan
mungkin saya ingin mengkaji sebelum membuat keputusan untuk mengambilnya
ataupun tidak.
terima kasih.
Assalamualaikum.
Seperti yang saya tulis sebelum ini, memang fatwa itu dikeluarkan
berdasarkan ciri-ciri produk insurance yang dikeluarkan oleh syarikat
insurance non-takaful. Jika dikaji secara akademik, memang produk-produk
tersebut (endowment, term and whole life) mengandungi unsur-unsur yang
diragukan. dan oleh sebab itu jugalah diwujudkan syarikat takaful yang
membawa konsep insurance dalam islam (sedangkan dlm islam sendiri tidak ada
konsep insurance).
apa yang saya cuba bawakan untuk dibincangkan ialah sekarang ini terdapat
satu produk alternatif dlm industri insurance non-takaful yang mana produk
ini ciri-cirinya adalah transparent, urusniaganya transparent, kosnya dapat
ditentukan, bidang pelaburan premium juga ditentukan oleh pemegang polisi.
adakah ini juga dihukumkan sebagai haram sebab ianya dihasilkan oleh
syarikat-syarikat insuarance non-takaful? jika dibandingkan dengan
produk-produk insurance tradisional dan juga produk-produk takaful, produk
alternatif ini jauh lebih baik. ianya dapat memberi peluang kepada pemegang
polisi untuk mendapatkan pulangan yang lebih baik atas duit premium mereka
melalui pelaburan. pada zaman yang mencabar ini, kita org melayu perlu
mengalih paradigma kita iaitu bukan sahaja melihat insurance sebagai "a
safety nest", tetapi juga sebagai "an investment vehicle". maknanya kita
perlu target premium yg dibayar setiap bulan boleh mendatangkan untung yang
lebih baik. bukannya setakat 3%-5% yang biasa diberi oleh produk-produk
insurance traditional dan produk takaful. kalau setakat 3%-5% per annum, ini
bermakna our money is not working harder, in fact ditelan zaman oleh
inflation rate.
Berkenaan dengan bon-bon dan reserve BNM, saya cadangkan sumber yang tepat
untuk info tersebut adalah daripada annual statement syarikat-syarikat
takaful tersebut. Perkara tersebut should be disclosed in asset held by the
companies. Saya ada juga cuba mendapatkan annual statement companies
tersebut dari internet, tapi tak ada. Logically, all financial institutions
and financial intermediaries di Malaysia dimestikan menyimpan reserve di
BNM. Apa yg BNM bayar in lieu of the reserve? Satu lagi, memandangkan produk
insurance tradisional dan produk takaful mempunyai satu amaun yang dijamin
apabila polisi mencapai tempoh matang, ini bermakna syarikat-syarikat ini
mestilah bersiap sedia untuk melaburkan premium yang dibayar ke satu tempat
pelaburan yang paling selamat (very little risk), sebabnya untuk menjamin
liabiliti syarikat keatas pemegang polisi akan dapat diadakan apabila polisi
matang. dimana tempat yg paling selamat?? academically, di treasury bon
lah!! (bon kerajaan/BNM). fikirkan.
wassalam.
Rezuan Edi Rohzali wrote:
Assalamualaikum.
Saya pernah rujuk di Pusat Islam tentang fatwa tersebut. Ianya dibuat
setelah wujudnya Takaful dari Bank Islam. Secara tak lansung umat islam
dilarang mengambil polisi insurans hayat melalui sykt insurans
konvensional.
Syarikat Takaful terletak dibawah pengawasan syariah dan dibawah bank
negara
melalui KP Takaful dan mempunyai aktanya sendiri.
Seperti yg saudara nyatakan Bank Negara membeli bon-bon melalui reserve
Takaful tu, dimanakah boleh saya dapatkan sumber fakta tersebut?
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Tiang Jawi" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan Agama
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...
Ini merupakan kali pertama saya menghantar email kat sini...
kalau ada salah dan silap tu harap maafkanlah yer
Saya ada satu soalan nak tanya kepada sesiapa yang berkenaanso kalau
sesiapa yang tahu tu
bolehla tolong saya...
Kisahnya macam niadik saya(lelaki)berkerja satu pejabat dengan
isterinya...
isterinya merupakan seorang yang kuat cemburu.so kalau adik saya
bercakap atau menyuruh
wanita lain membuat sesuatu...so akan timbul masalah lain pulak selepas
itu
isterinya menuduh adik saya mempunyai hubungan sulit dengan wanita
lain...satu tempat kerja dengannya jugasehingga satu peringkat...isteri
adik saya menampar wanita tersebut
selepas kejadian tersebut...adik saya ada menyebut kepada isterinya
...kalau isterinya mengulangi perbuatan tersebut maka akan jatuh lah talak
keatasnyatetapi isteri tersebut mengulangi perbuatan itusaya ingin
penjelasan daripada tuan tuan samada talak tersebut jatuh atau tidak...
Isterinya merupakan seorang yang suka melawan kata suaminyajadi saya
rasa mungkin mereka tidak akan rujuk balikmereka mempunyai seorang anak
perempuan jadi saya juga ingin tahu mengenai hak penjagaaan anak
tersebutsiapakah yang berhak.
Sekian Terima Kasih
Wasalam...
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: norma [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* kemusykilan/masalah
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum rakan netter...
Saya mengambil skim takaful utk diri saya adik2
saya.. setelah saya rasa tertipu dgn skim insurans
konventional.. semasa mengambil insurans - premium yg
dibayar bagi 3 tahun yg pertama dikira hangus..
kemudian mcm2 hal pulak yg berlaku.. saya membuat
arahan bank tetap utk pembayaran premium tetapi pihak
sy insurans kerap buat hal claimed saya tak bayar
premium..sedangkan setiap bulan duit saya dipotong dr
bank.. pihak sy insurans dok hantar notis mengatakan
insurans adik2 saya luput [lapse bila bayaran tdk
dibuat dlm tempoh sebulan].. saya menjadi sungguh
musykil kerana insurans saya tdk pulak luput..
sedangkan direct transfer dr bank dibuat utk insurans
saya adik2 saya setelah saya semak dgn pihak
bank yg menguruskan akaun saya.. tiada kesilapan dr
segi no polisi insurans wang diremit ke pihak sy
insurans setiap bulan without fail.. Mungkin sy
insurans tsbt ada masalh dalam [korupsi or anything
can be..].. Oleh kerana tdk mahu terus tertipu..
saya pula tdk berpuas hati dgn jawapan yg diberi oleh
pengurus caw sy insurance tsbt mahu saya membuat
bayaran tambahan bagi insurans yg luput.. jadi saya
cuba mendapatkan info dr kwn2 tentang produk insurans
yg lain... seorg sahabat mencadangkan saya ambil
takaful.. Dan setelah mendapatkan info/detail dr
pegawai sy Takaful setelah diconvincekan
kebaikannya.. maka saya pun joinlah takaful... lagipun
kawan2 seopis yg muslim pun amik takaful.. iyalah
kalau bukan kita yg sokong produk takaful..sapa lagi
yg nak sokong..
Actually the main point yg buat saya pilih takaful
ialah .. mendapat manafaat simpanan perlindungan
nyawa/perubatan .. dan wang yg saya simpan boleh
dikeluarkan 50% dlm tempoh 24 bulan of course pihak
takaful akan potong a few % [not more than 5%, saya
dah lupa brp % yg pegawai tu beritahu saya]utk kos
pengurusan , ini hanya pada tahun pertama shj..
selepas 5 tahun 70% simpanan boleh dikeluarkan..
Berbanding dgn skim insurance yg dulu.. 3 tahun
pertama wang saya dikira hangus.. pastu premium yg
dibayar memang semata2 utk tujuan perlindungan
sahaja.. akan hanya dibayar bila kita dapat accident
yg teruk or MATI aje.. sepjg hayat kita kot2 le terasa
nak guna duit kenalah guna dr simpanan yg lain..
So..dr segi ini saya rasa saya 'RUGI'.. maklumlah kita
pun bergaji sedrhana aje.. lepas tu byk pulak
cabang/channel nak dibelanjakan.. Dalam hal ini saya
rasa Takaful adalah alternatif yg terbaik utk saya..
selain mendapat perlindungan , saya juga mendapat
manfaat simpanan.. Tapi ini bukanlah bermakna saya tdk
mempunyai simpanan lain..
hanya sekadar berkongsi.
salam..
--- Mohd Nazam Dzulkarnaini [EMAIL PROTECTED]
wrote:
__
Do You Yahoo!?
Send instant messages with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: mona mz [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* kemusykilan/masalah
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum.
Saya pernah rujuk di Pusat Islam tentang fatwa tersebut. Ianya dibuat
setelah wujudnya Takaful dari Bank Islam. Secara tak lansung umat islam
dilarang mengambil polisi insurans hayat melalui sykt insurans konvensional.
Syarikat Takaful terletak dibawah pengawasan syariah dan dibawah bank negara
melalui KP Takaful dan mempunyai aktanya sendiri.
Seperti yg saudara nyatakan Bank Negara membeli bon-bon melalui reserve
Takaful tu, dimanakah boleh saya dapatkan sumber fakta tersebut?
From: "Mohd Nazam Dzulkarnaini" [EMAIL PROTECTED]
To: Rezuan Edi Rohzali [EMAIL PROTECTED], hizbi [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: H-Net* kemusykilan/masalah
Date: Sat, 17 Jun 2000 08:59:33 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum.
Just nak share with you something about life insurance.
Seperti soalan you berkenaan dgn hukum mengambil insurance hayat
konvensional,
berdasarkan kepada Majlis fatwa kebangsaan pada tahun 1972 (kalau saya tak
silap) hukumnya adalah haram. haram ini adalah disebabkan
sifat-sifat/ciri-ciri
produk life insurance yang dijual pada masa tersebut. antara ciri-cirinya
ialah:
1. gharar - adanya ketidak kepastian dlm kontrak insurance tersebut
2. riba' - pelaburan duit premium ke tempat-tempat yang menghasilkan riba'
dan
ada premium yang mengamalkan riba' dalam membahagikan untung kepada
pemegang
polisi.
Itu fatwa yang dikeluarkan pada tahun 1972. Sekarang zaman sudah berubah.
Life
insurance industry telah mengalami satu evolusi yang cukup menarik untuk
difikirkan bersama. Memang pada tahun 1970an sehinggalah awal 1990an,
kebanyakan produk yang ditawarkan adalah bercirikan TERM insurance dimana
pemegang polisi membayar premium untuk mendapatkan protection. if nothing
happen to him/her, duit premiumnya hangus dan every year kena renew. kalau
something happen, barulah dapat protection yg dijanjikan. kalau jenis yg
ada
bagi return (participating policy), tempat pelaburan premium tersebut
amatlah
diragui. memandangkan polisi jenis ini mempunyai satu guaranteed amount
apabila
matang, insurance company akan melabur ke tempat-tempat yang paling selamat
(i.e. low risk), biasanya dlm BOND (bon kerajaan dan bon korporat). BOND
ini
terang-terang menampakkan cirinya sebagai satu instrument FIXED INTEREST
INCOME, so unsur riba' memang wujud dlm bond.
Tetapi sekarang beberapa insurance company (non-takaful) telah menawarkan
produk yang dinamakan INVESTMENT LINKED LIFE INSURANCE. Ciri-cirinya:
1. tempat pelaburan premium boleh ditentukan oleh pemegang polisi, jadi
boleh
pilih jika ingin melabur dlm equity halal/haram, bond halal/haram. halal
dan
haram ini ditentukan oleh majlis pengawasan syariah sesebuah insurance
company
tersebut.
2. pulangan atas premium polisi tidak lagi berdasarkan riba'. ianya
berdasarkan
kepada keuntungan sebenar pelaburan yang dipilih oleh pemegang polisi.
setakat ini belum ada lagi fatwa yg dikeluarkan terhadap life insurance
jenis
ini. saya merasakan fatwa perlu dikeluarkan kerana terdapat pihak-pihak
tertentu yang menggunakan fatwa yang dikeluarkan pd thn 1972 untuk
kepentingan
jualan produk insurance mereka. ini jelas setiap kali mereka menjual produk
mereka. fatwa tersebut juga digunakan utk menyerang syarikat-syarikat
insurance
non-takaful dgn mengatakan produk insurance hayat syarikat-syarikat
tersebut
adalah haram sedangkan pada realitinya terdapat produk insurance hayat yang
dihasilkan mempunyai ciri-ciri yang lebih telus dan halal haramnya dapat
dilihat dgn nyata.
itu sahajalah yang dapat saya terangkan kepada saudara. Jadi, bagaimana
pula
dengan pendapat saudara tentang membeli produk insurance hayat
konvensional?
para netters semua ada pendapat?
satu lagi saya nak semua fikirkan, syarikat-syarikat takaful adalah
tertakluk
dibawah Bank Negara Malaysia. sudah tentu mereka dimestikan menyimpan
reserve
dgn bank tersebut dan membeli bon-bon yg dikeluarkan oleh bank tersebut.
terang-terang syarikat ini juga melaburkan premium org ramai ke tempat
pelaburan yg amat diragui (sebab ciri bond adalah fixed interest income).
saya
pernah menanyakan hal ini kepada syarikat-syarikat tersebut melalui email
tetapi hingga
Re: H-Net* kemusykilan/masalah
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum..
Tahniah saya ucapkan kerana mengambil polisi insurans Takaful.
Tentang skim insurans konvensional, premium 3 tahun pertama sebenarnya tidak
hangus sekiranya saudari faham tentang kontrak insurans tersebut. Sebenarnya
agen perlu menjelaskan perkara ini dan saudari perlulah juga bertanya.
From: mona mz [EMAIL PROTECTED]
To: Mohd Nazam Dzulkarnaini [EMAIL PROTECTED], Rezuan Edi Rohzali
[EMAIL PROTECTED], hizbi [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: H-Net* kemusykilan/masalah
Date: Fri, 16 Jun 2000 21:44:48 -0700 (PDT)
Assalamualaikum rakan netter...
Saya mengambil skim takaful utk diri saya adik2
saya.. setelah saya rasa tertipu dgn skim insurans
konventional.. semasa mengambil insurans - premium yg
dibayar bagi 3 tahun yg pertama dikira hangus..
kemudian mcm2 hal pulak yg berlaku.. saya membuat
arahan bank tetap utk pembayaran premium tetapi pihak
sy insurans kerap buat hal claimed saya tak bayar
premium..sedangkan setiap bulan duit saya dipotong dr
bank.. pihak sy insurans dok hantar notis mengatakan
insurans adik2 saya luput [lapse bila bayaran tdk
dibuat dlm tempoh sebulan].. saya menjadi sungguh
musykil kerana insurans saya tdk pulak luput..
sedangkan direct transfer dr bank dibuat utk insurans
saya adik2 saya setelah saya semak dgn pihak
bank yg menguruskan akaun saya.. tiada kesilapan dr
segi no polisi insurans wang diremit ke pihak sy
insurans setiap bulan without fail.. Mungkin sy
insurans tsbt ada masalh dalam [korupsi or anything
can be..].. Oleh kerana tdk mahu terus tertipu..
saya pula tdk berpuas hati dgn jawapan yg diberi oleh
pengurus caw sy insurance tsbt mahu saya membuat
bayaran tambahan bagi insurans yg luput.. jadi saya
cuba mendapatkan info dr kwn2 tentang produk insurans
yg lain... seorg sahabat mencadangkan saya ambil
takaful.. Dan setelah mendapatkan info/detail dr
pegawai sy Takaful setelah diconvincekan
kebaikannya.. maka saya pun joinlah takaful... lagipun
kawan2 seopis yg muslim pun amik takaful.. iyalah
kalau bukan kita yg sokong produk takaful..sapa lagi
yg nak sokong..
Actually the main point yg buat saya pilih takaful
ialah .. mendapat manafaat simpanan perlindungan
nyawa/perubatan .. dan wang yg saya simpan boleh
dikeluarkan 50% dlm tempoh 24 bulan of course pihak
takaful akan potong a few % [not more than 5%, saya
dah lupa brp % yg pegawai tu beritahu saya]utk kos
pengurusan , ini hanya pada tahun pertama shj..
selepas 5 tahun 70% simpanan boleh dikeluarkan..
Berbanding dgn skim insurance yg dulu.. 3 tahun
pertama wang saya dikira hangus.. pastu premium yg
dibayar memang semata2 utk tujuan perlindungan
sahaja.. akan hanya dibayar bila kita dapat accident
yg teruk or MATI aje.. sepjg hayat kita kot2 le terasa
nak guna duit kenalah guna dr simpanan yg lain..
So..dr segi ini saya rasa saya 'RUGI'.. maklumlah kita
pun bergaji sedrhana aje.. lepas tu byk pulak
cabang/channel nak dibelanjakan.. Dalam hal ini saya
rasa Takaful adalah alternatif yg terbaik utk saya..
selain mendapat perlindungan , saya juga mendapat
manfaat simpanan.. Tapi ini bukanlah bermakna saya tdk
mempunyai simpanan lain..
hanya sekadar berkongsi.
salam..
--- Mohd Nazam Dzulkarnaini [EMAIL PROTECTED]
wrote:
__
Do You Yahoo!?
Send instant messages with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com/
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Rezuan Edi Rohzali" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* kemusykilan/masalah
Assalamualaikum.
Seperti yang saya tulis sebelum ini, memang fatwa itu dikeluarkan berdasarkan
ciri-ciri produk insurance yang dikeluarkan oleh syarikat insurance non-takaful.
Jika dikaji secara akademik, memang produk-produk tersebut (endowment,
term and whole life) mengandungi unsur-unsur yang diragukan. dan oleh
sebab itu jugalah diwujudkan syarikat takaful yang membawa konsep insurance
dalam islam (sedangkan dlm islam sendiri tidak ada konsep insurance).
apa yang saya cuba bawakan untuk dibincangkan ialah sekarang ini terdapat
satu produk alternatif dlm industri insurance non-takaful yang mana produk
ini ciri-cirinya adalah transparent, urusniaganya transparent, kosnya dapat
ditentukan, bidang pelaburan premium juga ditentukan oleh pemegang polisi.
adakah ini juga dihukumkan sebagai haram sebab ianya dihasilkan oleh syarikat-syarikat
insuarance non-takaful? jika dibandingkan dengan produk-produk insurance
tradisional dan juga produk-produk takaful, produk alternatif ini jauh
lebih baik. ianya dapat memberi peluang kepada pemegang polisi untuk mendapatkan
pulangan yang lebih baik atas duit premium mereka melalui pelaburan. pada
zaman yang mencabar ini, kita org melayu perlu mengalih paradigma kita
iaitu bukan sahaja melihat insurance sebagai "a safety nest", tetapi juga
sebagai "an investment vehicle". maknanya kita perlu target premium yg
dibayar setiap bulan boleh mendatangkan untung yang lebih baik. bukannya
setakat 3%-5% yang biasa diberi oleh produk-produk insurance traditional
dan produk takaful. kalau setakat 3%-5% per annum, ini bermakna our money
is not working harder, in fact ditelan zaman oleh inflation rate.
Berkenaan dengan bon-bon dan reserve BNM, saya cadangkan sumber yang
tepat untuk info tersebut adalah daripada annual statement syarikat-syarikat
takaful tersebut. Perkara tersebut should be disclosed in asset held by
the companies. Saya ada juga cuba mendapatkan annual statement companies
tersebut dari internet, tapi tak ada. Logically, all financial institutions
and financial intermediaries di Malaysia dimestikan menyimpan reserve di
BNM. Apa yg BNM bayar in lieu of the reserve? Satu lagi, memandangkan produk
insurance tradisional dan produk takaful mempunyai satu amaun yang dijamin
apabila polisi mencapai tempoh matang, ini bermakna syarikat-syarikat ini
mestilah bersiap sedia untuk melaburkan premium yang dibayar ke satu tempat
pelaburan yang paling selamat (very little risk), sebabnya untuk menjamin
liabiliti syarikat keatas pemegang polisi akan dapat diadakan apabila polisi
matang. dimana tempat yg paling selamat?? academically, di treasury bon
lah!! (bon kerajaan/BNM). fikirkan.
wassalam.
Rezuan Edi Rohzali wrote:
Assalamualaikum.
Saya pernah rujuk di Pusat Islam tentang fatwa tersebut. Ianya dibuat
setelah wujudnya Takaful dari Bank Islam. Secara tak lansung umat islam
dilarang mengambil polisi insurans hayat melalui sykt insurans konvensional.
Syarikat Takaful terletak dibawah pengawasan syariah dan dibawah bank
negara
melalui KP Takaful dan mempunyai aktanya sendiri.
Seperti yg saudara nyatakan Bank Negara membeli bon-bon melalui reserve
Takaful tu, dimanakah boleh saya dapatkan sumber fakta tersebut?
>From: "Mohd Nazam Dzulkarnaini" [EMAIL PROTECTED]>
>To: Rezuan Edi Rohzali [EMAIL PROTECTED]>, hizbi [EMAIL PROTECTED]>
>Subject: Re: H-Net* kemusykilan/masalah
>Date: Sat, 17 Jun 2000 08:59:33 +0800
>
>
> *~*
> { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
> { Hantarkan mesej
anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
> { Iklan barangan?
Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> *~*
> PAS :
KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> ~~~
>Assalamualaikum.
>
>Just nak share with you something about life insurance.
>
>Seperti soalan you berkenaan dgn hukum mengambil insurance hayat
>konvensional,
>berdasarkan kepada Majlis fatwa kebangsaan pada tahun 1972 (kalau
saya tak
>silap) hukumnya adalah haram. haram ini adalah disebabkan
>sifat-sifat/ciri-ciri
>produk life insurance yang dijual pada masa tersebut. antara ciri-cirinya
>ialah:
>1. gharar - adanya ketidak kepastian dlm kontrak insurance tersebut
>2. riba' - pelaburan duit premium ke tempat-tempat yang menghasilkan
riba'
>dan
>ada premium yang mengamalkan riba' dalam membahagikan untung kepada
>pemegang
>polisi.
>
>Itu fatwa yang dikeluarkan pada tahun 1972. Sekarang zaman sudah berubah.
>Life
>insurance industry telah mengalami satu evolusi yang cukup menarik
untuk
>difikirkan bersama. Memang pada tahun 1970an sehinggalah awal 1990an,
>kebanyakan produk yang ditawarkan adalah bercirikan TERM insurance
dimana
>pemegang polisi membayar premium untuk mendapatkan protection. if
nothing
>happen to him/her, duit premiumnya
H-Net* kemusykilan/masalah
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
A'kum..
saya ingin bertanya kpd netters yg arif diluar sana tentang hukum mengambil
insurans hayat konvensional
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Rezuan Edi Rohzali" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
assalamualaikum
apa hukumnya perkahwinan tak direstui oleh ibabapa
kita dan bolehkah ia menjadi sebuah rumahtangga yang
bahagia?
Terima kasih
Do You Yahoo!?
Get your free @yahoo.co.uk address at http://mail.yahoo.co.uk
or your free @yahoo.ie address at http://mail.yahoo.ie
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: =?iso-8859-1?q?ira=20hadi?= [EMAIL PROTECTED]
H-Net* kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
Saya nak tanya, apa hukumnya perkahwinan yang tak
direstui oleh orang tua dan apakah perkahwinan seperti
ini boleh bahagia?
Do You Yahoo!?
Get your free @yahoo.co.uk address at http://mail.yahoo.co.uk
or your free @yahoo.ie address at http://mail.yahoo.ie
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: =?iso-8859-1?q?ira=20hadi?= [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan (2)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
A'kum...
(minta maaf, tertinggal satu soalan).
Apakah amalan menyedekahkan bacaan al-Qur'an kpd si mati itu ada nas?
dan adakah bacaan itu akan sampai kpdnya?
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
1) Seorang makmum telah tertinggal ruku' pada rakaat ke-2.
Adakah dia harus mengganti rakaat yang tertinggal selepas salam?
2) Bagaimanakah hukumnya menimuan bertin (e.g. Coca-cola) yg diletakkan
dlm satu peti sejuk dgn arak (e.g. Carlsberg)?
Syukran
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Insyaallah saya cuba jawab.
1. Setengah ulamak mengatakan batal solatnya. Kerana telah
meninggalkan satu rukun fekli.
Ada juga ulamak yang menganjurkan agar menambah satu lagi
rakaat sesudah imam memberi salam. Umpama jika
tertinggal/lupa membaca fatihah padahal kita masa tu telah
rukuk ( bila dah rukuk baru teringat belum baca fatihah).
Maka kita wajib tambah satu lagi rakaat sesudah imam salam.
banyak kes di mana makmum yang masbuk (tak sempat membaca
fatihah) , tetapi bila imam rukuk, makmum ini sibuk
menghabiskan fatihah sehingga imam bangkit dari rukuk (tak
dapat tomakninah bersama imam di dalam rukuk), ataupun
sempat baca fatihah tetapi mendahulukan membaca doa iftitah
sehingga tak sempat selesaikan bacaan fatihah dan rukuk
bersama imam padahal fatihahnya tidak habis, sepatutnya
makmum ini menambah satu lagi rakaat tetapi ramai yang
tidak berbuat demikian hingga menyebabkan solatnya batal
kerana tak cukup rakaat.
2. tiada masaalah. samada minuman itu masih bertutup
ataupun baki minuman yang terbuka.
wallahuaklam.
jazakallah.
--- ibnu ramli [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
1) Seorang makmum telah tertinggal ruku' pada rakaat
ke-2.
Adakah dia harus mengganti rakaat yang tertinggal
selepas salam?
2) Bagaimanakah hukumnya menimuan bertin (e.g. Coca-cola)
yg diletakkan
dlm satu peti sejuk dgn arak (e.g. Carlsberg)?
Syukran
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at
http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
)
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Yahoo! Photos -- now, 100 FREE prints!
http://photos.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
1. Anda perlu mengganti dari rakaat kedua dan juga semua rakaat yang ke3
dan 4.
Ruku' adalah rukun, jadi kalau kita tertinggal satu rukun pada
sesuatu rakaat maka batallah rakaat itu da seterusnya.Oleh itu kita perlu
ganti rakaat itu dan juga rakaat
seterusnya.
"ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED] on 2000/06/05 21:59:50
To: [EMAIL PROTECTED]
cc:(bcc: Azizur Rahman Abu Hanipah/ED/toshiba-tem)
Subject: H-Net* Kemusykilan
Note: Some recipients have been dropped due to syntax errors.
Please refer to the "$AdditionalHeaders" item for the complete headers.
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
1) Seorang makmum telah tertinggal ruku' pada rakaat ke-2.
Adakah dia harus mengganti rakaat yang tertinggal selepas salam?
2) Bagaimanakah hukumnya menimuan bertin (e.g. Coca-cola) yg diletakkan
dlm satu peti sejuk dgn arak (e.g. Carlsberg)?
Syukran
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Azizur Rahman Abu Hanipah" "azizur_rahman"@tem.toshiba.co.jp
Re: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
1. hanya kotoran berupa peluh dan bau maka basuha tentu OK.
kalau ada najis kenalah buang ain najis itu.
2. Biasanya basuhan tu 3 kali water flush. boleh diterima pada segi syari'at.
(?).
wassalam
ibnu ramli wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
Bagaimanakah kedudukan pakaian yang dibasuh sekaligus di dalam mesin basuh,
tanpa dibilas dengan air lalu.
Adakah cara pembasuhan ini dikira suci di dalam Islam?
Ini termasuklah pakaian yang terkena najis, dsbg.
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: nur [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan ttg washer machine
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
Ada washer machine automatik yang mengalir airnya apabila
membilas dimana ada air masuk dan ada air keluar.
Bagi yang semi automatik, sdr kenalah pastikan air bilasan
mengalir dengan 'on'kan tab air supaya sentiasa ada air
masuk. Biasanya washer machine ada max level air yang masuk
selebihnya akan mengalir keluar. Ada juga yang membilas
didalam besen besar so pastikan air mengalir semasa
membilas.
Saya menggunakan mesin semi auto, so saya pastikan najis
dibasuh diluar dulu sebelum dimasukkan kedalam machine. Ada
kalanya saya membilas dahulu semua pakaian sebelum di cuci
oleh washer machine. Dan selepas membasuh dengan sabun
iaitu semasa membilas kali ke dua dan ke tiga saya pastikan
air mengalir melimpah-limpah sikit.
Untuk perhatian :
Kebanyakan washer machine yang auto tidak mengalir airnya.
So pakaian bernajis walau dibilas 10 kali pun keadaannya
tidak juga suci kerana air tidak mengalir dan najis-najis
itu berjangkit kepada pakaian lain yang hanya kotor
peluh/daki/tanah, mengakibatkan ia tidak sah dibawa solat.
Walaupun airnya bertukar namun kelembapan najis itu tetap
ada pada pakaian sebelum ia dibilas lagi.
Maka apa yang perlu sdr lakukan ialah pastikan pakaian
anak-anak atau/dan yang bernajis itu dicuci diluar dengan
menbasuh dan membilas seadanya sehingga suci sebelum
dicampurkan dengan pakaian yang lain.
wallahuaklam.
Mungkin ada yang lebih 'alim dapat memberikan pendapat.
wassalam
--- nur [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
1. hanya kotoran berupa peluh dan bau maka basuha tentu
OK.
kalau ada najis kenalah buang ain najis itu.
2. Biasanya basuhan tu 3 kali water flush. boleh diterima
pada segi syari'at.
(?).
wassalam
ibnu ramli wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
Bagaimanakah kedudukan pakaian yang dibasuh sekaligus
di dalam mesin basuh,
tanpa dibilas dengan air lalu.
Adakah cara pembasuhan ini dikira suci di dalam Islam?
Ini termasuklah pakaian yang terkena najis, dsbg.
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at
http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
)
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
)
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: nur [EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Send instant messages get email alerts with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab
Re: H-Net* Kemusykilan tentang wuduk
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Sebagai tambahan ia dipanggil "Muuza" .
Pemuda Cawangan wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
Pengalaman saya solat dalam kapalterbang. Tiada masaalah
mengambil wuduk juga untuk solat. Boleh membasuh kaki
sepertimana sewajarnya.
Masaalah membasuh stokin didalam mazhab syafie.
Jenis stokin yang dibenarkan adalah terhad kepada stokin
kulit yang biasa dipakai terutamanya di musim sejuk. stokin
ini jarang-jarang ditanggalkan. Pemakai stokin ini biasanya
menyarungkan kasut lain bersama stokin ini ketika hendak
keluar dari rumah. Maka dibolehkan sekadar menyapu hujung
stokin kulit iaitu dibahagian jari kaki ini ketika
mengambil wuduk, dengan syarat ketika itu stokin kulit ini
sedang dipakai.
lain lain sarung kaki seperti jenis berkain atau berbulu
maupun kasut kulit itu sendiri, tidak dibolehkan setakat
menyapu malah wajib dibuka untuk membasuh kaki ketika
wuduk. pendapat ini adalah dari mazhab syafie, pendapat
mazhab yang lain saya kurang pasti, meskipun pernah
beberapa kali melihat orang yang menyapu hujung kasut
ketika solat namun saya menganggap itu dari mazhab yang
lain.
wallahuaklam.
Maas Salam.
--- "Mohd Nasir Che Mood P" [EMAIL PROTECTED]
wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapat
penjelasan.
Kerja saya melibatkan perjalanan dgn kapalterbang ke luar
negeri. Masalahnya
ialah tentang membasuh kaki semasa wuduk. Ada orang
memberitahu bahawa
sekiranya kita berwuduk dan terus memakai sarung kaki,
maka memadai dgn.
menyapu tapak kaki sahaja di luar sarung kaki. Saya
dapati orang Sudan
memang berbuat demikian. Adakah hadith-hadith yang
mengatakan ini boleh?
Sekian
Mohd Nasir Che Mood
Free referral system with cash bonus? Just register at
http://www.targetshop.com/users/level1.asp?refId=1067260
A powerfull FREE e-mail which pays for reading email! -
Check it out for
yourself and sign-up today at:
http://www.themail.com/ref.htm?ref=654723
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
)
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "Mohd Nasir Che Mood P"
[EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Send instant messages get email alerts with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
Re: H-Net* Kemusykilan tentang wuduk
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum warahmatullah,
Lebih tepat lagi jika dipanggil menyapu dua khuf.
Wassalam.
- Original Message -
From: Mohd Nawawi Ismail [EMAIL PROTECTED]
To: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
Cc: Mohd Nasir Che Mood P [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
Sent: Saturday, May 27, 2000 5:53 AM
Subject: Re: H-Net* Kemusykilan tentang wuduk
Sebagai tambahan ia dipanggil "Muuza" .
Pemuda Cawangan wrote:
Assalamualaikum
Pengalaman saya solat dalam kapalterbang. Tiada masaalah
mengambil wuduk juga untuk solat. Boleh membasuh kaki
sepertimana sewajarnya.
Masaalah membasuh stokin didalam mazhab syafie.
Jenis stokin yang dibenarkan adalah terhad kepada stokin
kulit yang biasa dipakai terutamanya di musim sejuk. stokin
ini jarang-jarang ditanggalkan. Pemakai stokin ini biasanya
menyarungkan kasut lain bersama stokin ini ketika hendak
keluar dari rumah. Maka dibolehkan sekadar menyapu hujung
stokin kulit iaitu dibahagian jari kaki ini ketika
mengambil wuduk, dengan syarat ketika itu stokin kulit ini
sedang dipakai.
lain lain sarung kaki seperti jenis berkain atau berbulu
maupun kasut kulit itu sendiri, tidak dibolehkan setakat
menyapu malah wajib dibuka untuk membasuh kaki ketika
wuduk. pendapat ini adalah dari mazhab syafie, pendapat
mazhab yang lain saya kurang pasti, meskipun pernah
beberapa kali melihat orang yang menyapu hujung kasut
ketika solat namun saya menganggap itu dari mazhab yang
lain.
wallahuaklam.
Maas Salam.
--- "Mohd Nasir Che Mood P" [EMAIL PROTECTED]
wrote:
Assalamualaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapat
penjelasan.
Kerja saya melibatkan perjalanan dgn kapalterbang ke luar
negeri. Masalahnya
ialah tentang membasuh kaki semasa wuduk. Ada orang
memberitahu bahawa
sekiranya kita berwuduk dan terus memakai sarung kaki,
maka memadai dgn.
menyapu tapak kaki sahaja di luar sarung kaki. Saya
dapati orang Sudan
memang berbuat demikian. Adakah hadith-hadith yang
mengatakan ini boleh?
Sekian
Mohd Nasir Che Mood
Pengirim: "Mohd Nasir Che Mood P"
[EMAIL PROTECTED]
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
Pengirim: "Mohd Nawawi Ismail" [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Abu Az-Zuhri" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan agama
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu'alaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapatkan penjelasan.
Adik saya memiliki patung (teddy bear) sebesar budak berusia 2 tahun.
Saya ingin tahu apakah hukumnya memiliki patung seperti itu di dalam
rumah.
Terima kasih.
Nurziyah Mohd Salleh
Kuantan, Pahang
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan agama
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Salam sejahtera, Dari segi hukum islam tidak ada masalah kerana patung
permainan kanak-kanak adalah dibenarkan di dalam islam walaupun patung itu
di simpan di tempat yg baik / selamat selepas anak-anak kita bermain dgnnya
dengan syarat tidak ujud unsur-unsur pemujaan dan sebagainya yg boleh
membawa kpd syirik.
sekian, wassalam.
BoRnOnMeI69aThOmEiNkGBaRu.
From: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Kemusykilan agama
Date: Thu, 25 May 2000 01:44:27 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu'alaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapatkan penjelasan.
Adik saya memiliki patung (teddy bear) sebesar budak berusia 2 tahun.
Saya ingin tahu apakah hukumnya memiliki patung seperti itu di dalam
rumah.
Terima kasih.
Nurziyah Mohd Salleh
Kuantan, Pahang
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "jihad fisabilillah" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan agama
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Salam sejahtera, Dari segi hukum islam tidak ada masalah kerana patung
permainan kanak-kanak adalah dibenarkan di dalam islam walaupun patung itu
di simpan di tempat yg baik / selamat selepas anak-anak kita bermain dgnnya
dengan syarat tidak ujud unsur-unsur pemujaan dan sebagainya yg boleh
membawa kpd syirik.
sekian, wassalam.
BoRnOnMeI69aThOmEiNkGBaRu.
From: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Kemusykilan agama
Date: Thu, 25 May 2000 01:44:27 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu'alaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapatkan penjelasan.
Adik saya memiliki patung (teddy bear) sebesar budak berusia 2 tahun.
Saya ingin tahu apakah hukumnya memiliki patung seperti itu di dalam
rumah.
Terima kasih.
Nurziyah Mohd Salleh
Kuantan, Pahang
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "jihad fisabilillah" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan agama
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammualaikum...
Saya pernah dengar kaset ceramah YB Ustaz Dato' Ismail Kamus, katanya kalau
anak patung yang diberikan kepada anak kecil, tidak menjadi satu kesalahan,
sebab kita tidak menghormatinya (patung itu), mungkin budak itu memijaknya,
atau kena air kencing, atau mungkin digigit dan sebagainya dengan lain
perkataan ia menjadi alat mainan kanak². Yang menjadi kesalahan adalah
apabila kita mendewakanya, contohnya tu "Tugu Kebangsaan" huh yang tu haram
tu, sebab kita dewakanya, kita menghargainya, tiap² tahun mereka dok
terhangguk² depannya sebagai hormat kononya.
Wallhualam..
From: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Kemusykilan agama
Date: Thu, 25 May 2000 01:44:27 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalammu'alaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapatkan penjelasan.
Adik saya memiliki patung (teddy bear) sebesar budak berusia 2 tahun.
Saya ingin tahu apakah hukumnya memiliki patung seperti itu di dalam
rumah.
Terima kasih.
Nurziyah Mohd Salleh
Kuantan, Pahang
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: sazjie [EMAIL PROTECTED]
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Hang Nawa" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
Bagaimanakah kedudukan pakaian yang dibasuh sekaligus di dalam mesin basuh,
tanpa dibilas dengan air lalu.
Adakah cara pembasuhan ini dikira suci di dalam Islam?
Ini termasuklah pakaian yang terkena najis, dsbg.
Wassalam.
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan tentang wuduk
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
Pengalaman saya solat dalam kapalterbang. Tiada masaalah
mengambil wuduk juga untuk solat. Boleh membasuh kaki
sepertimana sewajarnya.
Masaalah membasuh stokin didalam mazhab syafie.
Jenis stokin yang dibenarkan adalah terhad kepada stokin
kulit yang biasa dipakai terutamanya di musim sejuk. stokin
ini jarang-jarang ditanggalkan. Pemakai stokin ini biasanya
menyarungkan kasut lain bersama stokin ini ketika hendak
keluar dari rumah. Maka dibolehkan sekadar menyapu hujung
stokin kulit iaitu dibahagian jari kaki ini ketika
mengambil wuduk, dengan syarat ketika itu stokin kulit ini
sedang dipakai.
lain lain sarung kaki seperti jenis berkain atau berbulu
maupun kasut kulit itu sendiri, tidak dibolehkan setakat
menyapu malah wajib dibuka untuk membasuh kaki ketika
wuduk. pendapat ini adalah dari mazhab syafie, pendapat
mazhab yang lain saya kurang pasti, meskipun pernah
beberapa kali melihat orang yang menyapu hujung kasut
ketika solat namun saya menganggap itu dari mazhab yang
lain.
wallahuaklam.
Maas Salam.
--- "Mohd Nasir Che Mood P" [EMAIL PROTECTED]
wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
}
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
}
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapat
penjelasan.
Kerja saya melibatkan perjalanan dgn kapalterbang ke luar
negeri. Masalahnya
ialah tentang membasuh kaki semasa wuduk. Ada orang
memberitahu bahawa
sekiranya kita berwuduk dan terus memakai sarung kaki,
maka memadai dgn.
menyapu tapak kaki sahaja di luar sarung kaki. Saya
dapati orang Sudan
memang berbuat demikian. Adakah hadith-hadith yang
mengatakan ini boleh?
Sekian
Mohd Nasir Che Mood
Free referral system with cash bonus? Just register at
http://www.targetshop.com/users/level1.asp?refId=1067260
A powerfull FREE e-mail which pays for reading email! -
Check it out for
yourself and sign-up today at:
http://www.themail.com/ref.htm?ref=654723
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
)
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "Mohd Nasir Che Mood P"
[EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Send instant messages get email alerts with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com/
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan tentang wuduk
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum,
Saya ada satu kemusykilan yang saya ingin mendapat penjelasan.
Kerja saya melibatkan perjalanan dgn kapalterbang ke luar negeri. Masalahnya
ialah tentang membasuh kaki semasa wuduk. Ada orang memberitahu bahawa
sekiranya kita berwuduk dan terus memakai sarung kaki, maka memadai dgn.
menyapu tapak kaki sahaja di luar sarung kaki. Saya dapati orang Sudan
memang berbuat demikian. Adakah hadith-hadith yang mengatakan ini boleh?
Sekian
Mohd Nasir Che Mood
Free referral system with cash bonus? Just register at
http://www.targetshop.com/users/level1.asp?refId=1067260
A powerfull FREE e-mail which pays for reading email! - Check it out for
yourself and sign-up today at: http://www.themail.com/ref.htm?ref=654723
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Mohd Nasir Che Mood P" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan-MLM
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
-Original Message-
From: ibnu ramli [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED]
Cc: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED]
Date: Wednesday, May 10, 2000 12:00 AM
Subject: H-Net* Kemusykilan-MLM
Assalamu'alaikum!
Saya ada kemusykilan mengenai MLM ( Multi Level Marketing).
Ada org berpendapat bahawa MLM ini adalah haram krn :
Kita tidak boleh menerima upah/keuntungan hasil usaha org lain.
- Di dlm MLM, apb sampai satu tahap, org di atas hanya perlu goyang
kaki shj dan duit automatik masuk.
Dan org yg di bawah makin sukar hendak mendapat 'downline' baru
disbbkan semakin lama, semakin ramai org telah membeli produk itu,
@ menyertai perniagaan tsb.
P/S : Benarkah MLM ini berasal dr Abd Rahman b Auf (r.a.)?
--
Assalamualaikum warahmatullah,
Pengalaman saya masuk MLM, org atas mana ada goyang kaki dan tunggu duit
automatik masuk. Org atas perlu maintain PV (Point volume) secara membeli
produk/dll pada certain harga. Dan utk memastikan dia mendapat percentage
keuntungan dr org bawah, dia kena memastikan downline nya aktif membeli dan
menaja org baru.
Adapun riwayat MLM dari Abdur Rahman Ibn Auf, tidak ada riwayat yg sahih
mengatakan demikian. Riwayat yg sahih, Abdur Rahman R.A adalah seorang
peniaga/usahawan dan MLM adalah satu method utk berniaga. Itu sahaja
kaitannya. Jadi, tidak perlu dibuat kesimpulan yg tidak benar.
Wassalam.
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Abu Az-Zuhri" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum!
Ini ada satu soalan mengenai Multi Level Marketing (MLM).
Ada yg berpendapat bhw MLM ini adalah haram krn :
i) Dlm Islam, kita tidak boleh menerima 2 upah utk 1 kerja; dan tidak
boleh menerima upah hasil usaha orang lain.
-Dlm MLM, ada satu masa orang yg duduk di atas lepak goyang kaki
shj, duit masuk automatic, ttp org bawah berhempas pulas cari duitdan
org baru.
ii) Hampir mustahil satu sistem MLM akan bertahan lama, disebabkan
semakin besar 'downline'nya, semakin sukar mencari orang baru.
Harap para netters yg arif dpt menjelaskan hal ini.
Wassalam.
P/S : Betul ke ada org kata MLM ni berasal dari Abd. Rahman b. Auf
(r.a.)?
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
mudah buat dakwaan gitu.
bagi saya, ikhlas, saya tidak setuju dengan ayat gitu. ayat itu kurang tepat.
macamana yg tepatnya?
orang itu sepatutnya berikan definasi tariqat [jalan yg macamana] / sufi dengan
jelas dulu barulah guna perkataan itu.
waLLahu a'lam.
Dazrul (K.L.) wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Saya ada kemusykilan di sini.
Berdasarkan kepada ayat dibawah, ada dari kalangan netters yang memperakukan
bahawa imam besar mazhab yang empat mengikuti tarikat/sufi. Bolehkan saudara
yang berkenaan terangkan apakah tarikat yang diamalkan oleh mereka imam
mazhab ini dan adakah Rasulullah SAW memang ada menurunkan tarikat tertentu?
Kalau ada harap dapat kemukakan dalil dan nas yang sahih.
Sama-samalah kita berpegang kepada Al-Quran dan Sunnah, nescaya tidak akan
sesat sepertimana janji Rasulillah SAW.
- md2a -
-Original Message-
[snipped]
... sedangkan kesemua imam ASWJ adalah bertarekat termasuk imam
mazhab yang empat.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: abuhanif [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Saya ada kemusykilan di sini.
Berdasarkan kepada ayat dibawah, ada dari kalangan netters yang memperakukan
bahawa imam besar mazhab yang empat mengikuti tarikat/sufi. Bolehkan saudara
yang berkenaan terangkan apakah tarikat yang diamalkan oleh mereka imam
mazhab ini dan adakah Rasulullah SAW memang ada menurunkan tarikat tertentu?
Kalau ada harap dapat kemukakan dalil dan nas yang sahih.
Sama-samalah kita berpegang kepada Al-Quran dan Sunnah, nescaya tidak akan
sesat sepertimana janji Rasulillah SAW.
- md2a -
-Original Message-
[snipped]
... sedangkan kesemua imam ASWJ adalah bertarekat termasuk imam
mazhab yang empat.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum Wrt Wbt!
Selalunya sebelum bermula khutbah Jumaat, bilal akan membacakan sebuah hadis
yg bermaksud :
" Barangsiapa yg bercakap-cakap ketika khatib membaca khutbah, maka luputlah
pahala Juma'atnya".
Saya ada mendengar cerita dari sahabat saya yg belajar di Al-Azhar, Mesir.
Katanya, apb Amerika telah mengebom Iraq suatu masa dahulu, Syeikhul Azhar
sendiri iaitu Tantawi telah memberi khutbah Jumaatyg berdegar-degar di
Masjid al-Azhar.
Para jemaah sekalian pun bertakbir dan selesai sahaja melakukan solat
Jumaat, mereka terus berdemonstrasi di sepanjang jalan Kaherah.
Dan saya ada dengar beberapa kisah di mana :
i)Sayidina Omar pernah ditegur oleh Sahabat semasa sedang berkhutbah.
ii) Al-Hassan b. Ali (r.a.) telah menegur khalifah (mungkin Yazid) yg sedang
berkhutbah mengkeji bapanya.
iii) Hassan al-Banna pernah ditegur semasa berkhutbah krn tersilap.
Mintak tolong sesiapa yg arif menghuraikan kejadian2 di atas kaitannya dgn
hadis tsb, dalil2 yg lain.
Terima kasih.
Wassalam.
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum...
Saya sedang mengkaji tentang penafsiran mimpi oleh Ahli-ahli psikologi Barat
(yg masih ada @ yg dah mati) termasuklah Freud dan Jung.
Soalan saya ialah, adakah penafsiran mimpi ini suatu yg ada dlm Islam?
@pun utk insan yg terpilih shj, e.g. Nabi Yusuf (a.s.)?
Utk pengetahuan, saya bukan mengkaji suka2, ttp ini memang bidang pengajian
saya.
Wassalam.
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: [H-Net* Kemusykilan]
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
wa'alaikumussalam wrt wbt.
Di bawah ada beberapa hadis dari Shahih Bukhari mengenai Asyura.
(1) Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah r.a katanya: Kaum Quraisy
di zaman jahiliah berpuasa pada hari Asyura dan Rasulullah s.a.w
juga berpuasa pada hari itu. Setelah berhijrah ke Madinah, baginda
tetap berpuasa dan memerintahkan para Sahabat supaya berpuasa pada
hari itu. Setelah difardukan puasa bulan Ramadan, baginda bersabda:
Sesiapa yang ingin berpuasa pada hari itu berpuasalah dan sesiapa
yang tidak ingin berpuasa, dibolehkan meninggalnya.
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1760, 1862)
(2) Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar r.a katanya: Orang-orang
jahiliah berpuasa pada hari Asyura. Rasulullah s.a.w dan orang-orang
Islam sebelum diwajibkan berpuasa bulan Ramadan juga berpuasa pada
hari tersebut. Setelah puasa Ramadan diwajibkan, Rasulullah s.a.w
bersabda: Sesungguhnya Asyura itu adalah hari-hari Allah. Sesiapa
yang ingin berpuasa, berpuasalah dan sesiapa yang tidak ingin
berpuasa, dibolehkan berbuka.
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1759, 1861)
(3) Hadis Abdullah bin Mas'ud r.a katanya: al-Asy'as bin Qais datang
menemui Abdullah ketika beliau sedang makan. Abdullah berkata: Wahai
Abu Muhammad marilah kita makan bersama. Dia menjawab: Bukankah hari
ini adalah hari Asyura? Beliau kemudian bertanya: Kamu tahu apakah
hari Asyura itu? Dia menjawab: Apakah ia? Beliau menjelaskan: Ianya
merupakan hari di mana Rasulullah s.a.w berpuasa sebelum puasa bulan
Ramadan diwajibkan. Setelah puasa bulan Ramadan diwajibkan,
ia ditinggalkan.
(Riwayat Bukhari - Kitab Tafsir Al-Quran, Hadis no: 4143)
(4) Hadis Muawiah bin Abu Sufian r.a: Diriwayatkan daripada Humaid
bin Abdul Rahman katanya: Dia pernah mendengar Muawiah bin Abu
Sufian r.a menyampaikan khutbah di Madinah pada hari Asyura ketika
beliau berkunjung ke kota tersebut, katanya: Di manakah ulama-ulama
kamu wahai sekalian penduduk Madinah? Ketahuilah aku pernah mendengar
Rasulullah s.a.w bersabda mengenai hari ini, iaitu hari Asyura: Pada
hari Asyura ini Allah tidak mewajibkan berpuasa kepada kamu. Tetapi
aku sendiri berpuasa pada hari ini. Sesiapa di antara kamu yang ingin
berpuasa, berpuasalah dan sesiapa ingin berbuka, berbukalah.
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1864)
(5) Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a katanya: Sewaktu Rasulullah s.a.w
tiba di Madinah, baginda mendapati orang-orang Yahudi berpuasa pada
hari Asyura. Ketika ditanya tentang puasa mereka itu, mereka menjawab:
Hari ini adalah hari kemenangan yang telah diberikan oleh Allah kepada
Nabi Musa a.s dan kaum Bani Israel dari Firaun. Kami merasa perlu
untuk berpuasa pada hari ini sebagai suatu pengagungan kami
padaNya. Lalu Rasulullah s.a.w bersabda: Kami lebih berhak daripada
kamu dan Nabi Musa dalam hal ini. Kemudian baginda memerintahkan para
Sahabat supaya berpuasa pada hari tersebut.
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1865)
(6) Diriwayatkan daripada Abu Musa r.a katanya: Hari Asyura adalah hari
yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan menjadikannya sebagai
Hari Raya. Kemudian Rasulullah s.a.w bersabda: Berpuasalah kamu pada
hari Asyura tersebut.
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1866)
(7) Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a katanya: Ibnu Abbas r.a pernah
ditanya mengenai masalah berpuasa pada hari Asyura. Beliau menjawab:
Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w berpuasa sehari pada hari
Asyura kerana mencari kelebihan iaitu fadhilat yang tidak ada pada
hari-hari yang lain selain dari hari ini. Aku juga tidak pernah
melihat Rasulullah s.a.w berpuasa sebulan penuh kecuali pada bulan
ini, iaitu bulan Ramadan.
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1867)
(8) Diriwayatkan daripada Salamah bin al-Akwa' r.a katanya: Rasulullah
s.a.w pernah mengutuskan seorang lelaki dari Kaum Aslam pada hari
Asyura supaya melaungkan kepada orang ramai tentang sesiapa yang
tidak berpuasa, hendaklah dia berpuasa dan sesiapa yang telah
terlanjur makan, hendaklah dia menyempurnakan hari tersebut dengan
berpuasa sehingga menjelang malam .
(Riwayat Bukhari - Kitab Puasa, Hadis no: 1798, 1868)
(9) Diriwayatkan daripada Ar-Rubaiyyi' binti Muawwiz bin Afra' r.a
katanya: Pada hari Asyura, Rasulullah s.a.w telah mengirimkan
surat ke
Re: H-Net* Kemusykilan: Solat
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...
1- Makruh wanita atau isteri berdiri di sebelah kanan imam walaupun dalam
bilik yang sempit, wanita dianjurkan oleh Rasulullah SAW di sebelah kiri
2- Biasanya kanak-kanak lelaki yang belum berkhatan pun tidak boleh disentuh
oleh lelaki kerana ia boleh menyebabkan batalnya wuduk lelaki tersebut dan
terputus saf bagi lelaki dewasa. Para sahabat pernah menyuruh budak yang
belum berkhatan agar besembahyang dibelakang makmom dewasa supaya tidak
terputus rahmat Allah/saf
Budak lelaki biasanya berubah keadaan fizikalnya apabila sudah baligh
seperti suara pecah atau sudah mula tumbuh misai atau badanya sudah besar,
kalau nak make sure tanya budak tu sendiri di dah baligh ke belum
HARIS KL
From: imazz [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Kemusykilan: Solat
Date: Fri, 18 Feb 2000 00:44:17 -0800 (PST)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum.
1. Saya tidak pasti kedudukan antara imam dan makmum
jika bersolat di bilik yang sempit.Boleh ke makmum
(wanita/isteri) duduk di kanan imam dengan jarak
beberapa tapak saja dibelakang imam.
2. Kalau wanita tersentuh dengan budak lelaki yang
kita rasa dia telah baligh, batalkan hadas kecil
ketika itu?
Macamana nak tentukan dengan yakin yang budak lelaki
itu dah baligh?
Terimakasih kepada suadara/i yang respond kepada
persoalan saya ini.
JazakAllah.
__
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: imazz [EMAIL PROTECTED]
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Neo de Uno" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
Makmum yang diri belakang Imam mesti tahu cara-cara
mengganti imam sekiranya imam terbatal. juga tahu cara
menegur kesilapan imam juga tahu 'merampas kuasa'
sekiranya imam terbatal tanpa imam itu sedari.
Imam mestilah yang terlebih baik bacaannya dari
kalangan jemaah, serta tahu tata cara dan
berpengetahuan untuk menjadi imam.
Imam sewajarnya dipilih dari kalangan masyarakat
setempat. Sekiranya 'orang luar' wajar ia dipilih
berdasarkan persetujuan sebahagian makmum/AJK.
wallahuakalam.
--- Neo de Uno [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...
nak pilih Imam
1- Berilmu Islam
2- qari iaitu sebutan yang baik
3- berumur lebih dari makmom
ini ringkasan dari hadis rasulullah
makmom takde syarat
From: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Kemusykilan
Date: Thu, 17 Feb 2000 11:08:15 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG
ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Diharap ada daripada saudara2 yang mengetahui untuk
membantu saya (dan
lain2
yang berminat).
a. Dari segi syariat, bagaimanakah kriteria seorang
imam di dalam solat
dipilih?
b. Bagaimanakah kelayakan atau syarat2 untuk
menjadi imam solat diukur?
c. Asas, apakah dia syarat2 imam dan makmum di
dalam solat?
Kemusykilan di atas berkisar di dalam bab ibadah,
dan tidak menyentuh bab
yang lain.
Mudah2an saudara yang sudi membantu boleh
memberikan beserta dengan
dalil2nya sekali.
Ucapan jazakumullahu khairan kathiran didahulukan
- md2a -
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada
body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
__
Get Your Private, Free Email at
http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body
: SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "Neo de Uno" [EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan: Solat
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum.
1. Saya tidak pasti kedudukan antara imam dan makmum
jika bersolat di bilik yang sempit.Boleh ke makmum
(wanita/isteri) duduk di kanan imam dengan jarak
beberapa tapak saja dibelakang imam.
2. Kalau wanita tersentuh dengan budak lelaki yang
kita rasa dia telah baligh, batalkan hadas kecil
ketika itu?
Macamana nak tentukan dengan yakin yang budak lelaki
itu dah baligh?
Terimakasih kepada suadara/i yang respond kepada
persoalan saya ini.
JazakAllah.
__
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: imazz [EMAIL PROTECTED]
RE: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum
Saya cadangkan saudara pergilah ke khutub khanah
ataupun beli di kedai buku ataupun bertanya secara
bersemuka dengan ustaz ataupun telefon pejabat ugama.
Kalau tak jenuh nak menaip kerana jawapan kepada
soalan saudara memerlukan Kb space yang besar.
wassalam
--- "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Terima kasih atas respons saudara.
Boleh tak saudara atau sahabat yang lain perincikan
dan bawakan nas sekali?
Saya kira masalah imam dan makmum dalam solat adalah
penting untuk kita
mengetahui sama2.
Mudah2an usaha saudara2 ini diberkati Allah Ta'ala.
Jazakumullahu khairan kathira
- md2a -
-Original Message-
From: Pemuda Cawangan [SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
Assalamualaikum
Makmum yang diri belakang Imam mesti tahu
cara-cara
mengganti imam sekiranya imam terbatal. juga tahu
cara
menegur kesilapan imam juga tahu 'merampas kuasa'
sekiranya imam terbatal tanpa imam itu sedari.
Imam mestilah yang terlebih baik bacaannya dari
kalangan jemaah, serta tahu tata cara dan
berpengetahuan untuk menjadi imam.
Imam sewajarnya dipilih dari kalangan masyarakat
setempat. Sekiranya 'orang luar' wajar ia dipilih
berdasarkan persetujuan sebahagian makmum/AJK.
wallahuaklam.
--- Neo de Uno [EMAIL PROTECTED] wrote:
Assalamualaikum...
nak pilih Imam
1- Berilmu Islam
2- qari iaitu sebutan yang baik
3- berumur lebih dari makmom
ini ringkasan dari hadis rasulullah
makmom takde syarat
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body
: SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan: Solat
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
w'salam
1.. kalau dah bilik sempit solat ajer lah asalkan
makmum belakang sikit dari imam. Tak kiralah lelaki ke
perempuan. Takkan nak tebuk pulak dinding tu.
2. Yang kira sentuh batal pada mazhab syafie ialah
antara bukan mahram lelaki atau perempuan yang sudah
mumaiiz iaitu yang sudah tahu membezakan yang mana
kotor ataupun tidak. kalau dah baligh surely batal.
Kalau tak sure juga dah mumaiiz atau tak tanya dia
taik tu kotor ke tak.
wallahuakalam
--- imazz [EMAIL PROTECTED] wrote:
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net -
http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
}
{Iklan barangan? Hantarkan ke
[EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum.
1. Saya tidak pasti kedudukan antara imam dan
makmum
jika bersolat di bilik yang sempit.Boleh ke makmum
(wanita/isteri) duduk di kanan imam dengan jarak
beberapa tapak saja dibelakang imam.
2. Kalau wanita tersentuh dengan budak lelaki yang
kita rasa dia telah baligh, batalkan hadas kecil
ketika itu?
Macamana nak tentukan dengan yakin yang budak lelaki
itu dah baligh?
Terimakasih kepada suadara/i yang respond kepada
persoalan saya ini.
JazakAllah.
__
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body
: SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net
)
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
)
Pengirim: imazz [EMAIL PROTECTED]
__
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: Pemuda Cawangan [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...
nak pilih Imam
1- Berilmu Islam
2- qari iaitu sebutan yang baik
3- berumur lebih dari makmom
ini ringkasan dari hadis rasulullah
makmom takde syarat
From: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* Kemusykilan
Date: Thu, 17 Feb 2000 11:08:15 +0800
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Diharap ada daripada saudara2 yang mengetahui untuk membantu saya (dan
lain2
yang berminat).
a. Dari segi syariat, bagaimanakah kriteria seorang imam di dalam solat
dipilih?
b. Bagaimanakah kelayakan atau syarat2 untuk menjadi imam solat diukur?
c. Asas, apakah dia syarat2 imam dan makmum di dalam solat?
Kemusykilan di atas berkisar di dalam bab ibadah, dan tidak menyentuh bab
yang lain.
Mudah2an saudara yang sudi membantu boleh memberikan beserta dengan
dalil2nya sekali.
Ucapan jazakumullahu khairan kathiran didahulukan
- md2a -
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Neo de Uno" [EMAIL PROTECTED]
RE: H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Terima kasih atas respons saudara.
Boleh tak saudara atau sahabat yang lain perincikan dan bawakan nas sekali?
Saya kira masalah imam dan makmum dalam solat adalah penting untuk kita
mengetahui sama2.
Mudah2an usaha saudara2 ini diberkati Allah Ta'ala.
Jazakumullahu khairan kathira
- md2a -
-Original Message-
From: Pemuda Cawangan [SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
Assalamualaikum
Makmum yang diri belakang Imam mesti tahu cara-cara
mengganti imam sekiranya imam terbatal. juga tahu cara
menegur kesilapan imam juga tahu 'merampas kuasa'
sekiranya imam terbatal tanpa imam itu sedari.
Imam mestilah yang terlebih baik bacaannya dari
kalangan jemaah, serta tahu tata cara dan
berpengetahuan untuk menjadi imam.
Imam sewajarnya dipilih dari kalangan masyarakat
setempat. Sekiranya 'orang luar' wajar ia dipilih
berdasarkan persetujuan sebahagian makmum/AJK.
wallahuaklam.
--- Neo de Uno [EMAIL PROTECTED] wrote:
Assalamualaikum...
nak pilih Imam
1- Berilmu Islam
2- qari iaitu sebutan yang baik
3- berumur lebih dari makmom
ini ringkasan dari hadis rasulullah
makmom takde syarat
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* Kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum
Diharap ada daripada saudara2 yang mengetahui untuk membantu saya (dan lain2
yang berminat).
a. Dari segi syariat, bagaimanakah kriteria seorang imam di dalam solat
dipilih?
b. Bagaimanakah kelayakan atau syarat2 untuk menjadi imam solat diukur?
c. Asas, apakah dia syarat2 imam dan makmum di dalam solat?
Kemusykilan di atas berkisar di dalam bab ibadah, dan tidak menyentuh bab
yang lain.
Mudah2an saudara yang sudi membantu boleh memberikan beserta dengan
dalil2nya sekali.
Ucapan jazakumullahu khairan kathiran didahulukan
- md2a -
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Dazrul (K.L.)" [EMAIL PROTECTED]
Re: H-Net* kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamualaikum...
jawapan bagi soalan 1
tidak boleh pendapat Imam AssSyafie
jawapan bagi soalan 2
hukumnya makruh
jawapan bagi soalan 3
jawapan bagi soalan ini ada 2
1- jama' tidak sama dengan jama' taksir, mengikut jumhur jama' syaratnya
tidak sama dengan jama' taksir, jama' bermaksud mengumpulkan dan taksir
memendekkan. Jama' Taksir hanya berlaku kepada musafir dan sakit tetapi
jama' adalah boleh berlaku kepada musafir, orang sakit, pada hujan yang
teramat sejuk(tidak berlaku di Malaysia cuma berlaku kepada negara yang
musim sejuk)
2- Sekiranya seorang musafir sudah berhenti atau melalui qariahnya maka
jatuhlah hukum mastautin keatasnya maka tak boleh jama' taksir
waAllahua'lam
From: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: H-Net* kemusykilan
Date: Fri, 21 Jan 2000 00:09:29 PST
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~
Assalamu'alaikum Wrt Wbt!
1)Bolehkah kita mengumpulkan solat asar bersama solat Jumaat (jama'
taqdim).
2)Adakah benar kita tidak boleh bercakap-cakap di antara dua solat yg
dijamakkan?
3)Seorang musafir dalam perjalanan pulang ke rumahnya. Di tengah
perjalanan pulang itu, beliau MELINTASI kariahnya sendiri, ttp tidak
berhenti. Dan kemudian beliau berhenti dan menginap di suatu tempat di
luar kariahnya.
Adakah beliau masih dikira musafir dan boleh melakukan solat jama'?
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Neo de Uno" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* kemusykilan
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamu'alaikum wrt wbt!
Satu rombongan telah bergerak ke suatu tempat sejauh lebih 2 marhalah.
Bolehkah mrk bersolat jama' pada hari ke-4 mrk berada di sana?
(tidak termasuk hari mrk bertolak)
sekian, terima kasih.
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Re: [Re: [H-Net* kemusykilan]]
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
salam...err..yg sebenarnya persoalannya begini..
kalaulah mrk2 yg berpendapat bahwa sembahyang jamak/qasar boleh dibuat dlm
jarak yg tak sampai 2 km berdasarkan nas/dalil dari hadith yg mengatakan bahwa
nabi/sahabat pernah berbuat demikian (spt dlm Fiqhus Sunnah Said Sabiq).
jadi..jarak 2 marhalah tu di dasarkan dgn nas/dalil dari
hadith/atsar/keterangan yg berbunyi macam mana? Ada sesapa boleh kemukakan?
wassalam
"Neo de Uno" [EMAIL PROTECTED] wrote:
Assalamualaikum dan salam reformasi...
bagi menjawab soalan ini dua marahalah datang dari perkataan arab yang
tersebut di dalam kitab-kitab feqah arab...saya mengambil jurusan ini dan
saya tahu makna nya...dahulu ulama' telah mendefinasikan 2 marhalah sebagai
6o batu, tetapi sekarang kita dah menggunakan sistem matrik,jadi ditukarkan
kepada 90 km...itu jer bukan masalah sangat...jadi perkataan tu dari kitab
Feqah berbahasa arab...
Bagi saudara yang menanyakan soalan tentang sembahyang jama'...
sebenarnya ulama'mempunyai dua pendapat...
1- sembahyang jama'( dihimpun tanpa dipendekkan )
2- sembahyang jama' taqsir ( dihimpun dan dipendekkan )
Sembahyang jama' boleh dilakukan ini adalah ijma' ulama termasuk pendapat
assyafiee dan lebih dari tiga hari termasuk hari bertolak bukan selepas
bertolak...contohnye zohor 4 rakaat dihimpun dengan asar 4 rakaat, hukumnye
harus
Sembahyang jama' taksir pula tidak boleh dilakukan melebihi tiga hari
termasuk hari perjalanan, (pada pendapat Assyafiee) dan ulama' lain
mempunyai pendapat tersendiri dan khilaf di dalamnye...contohnye zohor 2
rakaat dan asar 2 rakaat...
waAllahu A'alam
From: ibnu muhajir [EMAIL PROTECTED]
salam,
sekadar bertukar-tukar pendapat...
sesapa boleh utarakan nas/dalil dari mana datangnya istilah 2 marhalah..?
wassalam
"ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED] wrote:
Assalamu'alaikum wrt wbt!
Satu rombongan telah bergerak ke suatu tempat sejauh lebih 2 marhalah.
Bolehkah mrk bersolat jama' pada hari ke-4 mrk berada di sana?
(tidak termasuk hari mrk bertolak)
sekian, terima kasih.
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Get your own FREE, personal Netscape WebMail account today at
http://webmail.netscape.com.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: ibnu muhajir [EMAIL PROTECTED]
Re: [H-Net* kemusykilan]
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamualaikum dan salam reformasi...
bagi menjawab soalan ini dua marahalah datang dari perkataan arab yang
tersebut di dalam kitab-kitab feqah arab...saya mengambil jurusan ini dan
saya tahu makna nya...dahulu ulama' telah mendefinasikan 2 marhalah sebagai
6o batu, tetapi sekarang kita dah menggunakan sistem matrik,jadi ditukarkan
kepada 90 km...itu jer bukan masalah sangat...jadi perkataan tu dari kitab
Feqah berbahasa arab...
Bagi saudara yang menanyakan soalan tentang sembahyang jama'...
sebenarnya ulama'mempunyai dua pendapat...
1- sembahyang jama'( dihimpun tanpa dipendekkan )
2- sembahyang jama' taqsir ( dihimpun dan dipendekkan )
Sembahyang jama' boleh dilakukan ini adalah ijma' ulama termasuk pendapat
assyafiee dan lebih dari tiga hari termasuk hari bertolak bukan selepas
bertolak...contohnye zohor 4 rakaat dihimpun dengan asar 4 rakaat, hukumnye
harus
Sembahyang jama' taksir pula tidak boleh dilakukan melebihi tiga hari
termasuk hari perjalanan, (pada pendapat Assyafiee) dan ulama' lain
mempunyai pendapat tersendiri dan khilaf di dalamnye...contohnye zohor 2
rakaat dan asar 2 rakaat...
waAllahu A'alam
From: ibnu muhajir [EMAIL PROTECTED]
To: ibnu ramli [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
CC: [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: [H-Net* kemusykilan]
Date: 9 Nov 99 15:40:10 NZHDT
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
salam,
sekadar bertukar-tukar pendapat...
sesapa boleh utarakan nas/dalil dari mana datangnya istilah 2 marhalah..?
wassalam
"ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED] wrote:
Assalamu'alaikum wrt wbt!
Satu rombongan telah bergerak ke suatu tempat sejauh lebih 2 marhalah.
Bolehkah mrk bersolat jama' pada hari ke-4 mrk berada di sana?
(tidak termasuk hari mrk bertolak)
sekian, terima kasih.
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
Get your own FREE, personal Netscape WebMail account today at
http://webmail.netscape.com.
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: ibnu muhajir [EMAIL PROTECTED]
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "Neo de Uno" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* KEMUSYKILAN (3)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamu'alaikum Wrt Wbt!
Ada 2 soalan di sini :
i) Bilakah Hizbul Muslimin di Tanah Melayu ditubuhkan, dan di mana?
Bilakah PAS ditubuhkan dan di mana?
ii) Bolehkah sesiapa tolong terangkan intipati do'a wehdah?
Sekian, terima kasih.
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* KEMUSYKILAN (3)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamu'alaikum Wrt Wbt!
Ada 2 soalan di sini :
i) Bilakah Hizbul Muslimin di Tanah Melayu ditubuhkan, dan di mana?
Bilakah PAS ditubuhkan dan di mana?
ii) Bolehkah sesiapa tolong terangkan intipati do'a wehdah?
Sekian, terima kasih.
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
H-Net* KEMUSYKILAN (2)
*~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~*
Undilah PAS : MENENTANG KEZALIMAN MENEGAKKAN KEADILAN
~~~
Assalamu'alaikum Wrt Wbt!
Saya ada 2 soalan di sini :
i) Adakah benar bahawa belajar (agama) daripada buku bererti bergurukpd
syaitan?
Dan adakah benar bahawa cara yg paling baik utk belajar agama ialah
melalui cara tradisional (e.g. kitab kuning menghadap guru)
ii) Boleh tolong terangkan konsep 'wajib haraki dan uzur syar'i'
Terima kasih.
__
Get Your Private, Free Email at http://www.hotmail.com
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED])
Pengirim: "ibnu ramli" [EMAIL PROTECTED]
