date:20160221

2016-02-21 ϑεμα Θανάσης Παπαϊωάννου


Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα οι ευκαιρίες να ξεκινήσει 
κανείς τη δική του επιχείρηση σε μια πόλη που ολοένα μεγάλωνε ήταν πολλές. Από
το 1879 έως το 1920 
η Αθήνα πενταπλασίασε σχεδόν τον πληθυσμό της.
Ήταν η περίοδος που γεννήθηκε και θεμελιώθηκε η παραδοσιακή μικροαστική τάξη, 
δηλαδή οι ιδιοκτήτες μικρών μονάδων στον χώρο του λιανικού εμπορίου, της
βιοτεχνίας και της παροχής υπηρεσιών. Αυτό είναι και το αντικείμενο δεκαετούς 
μελέτης του Δρ. Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης,
Νίκου Ποταμιάνου, που μετουσιώθηκε σε μια έκδοση 547 σελίδων.

Ξεφυλλίζοντας το βιβλίο «Οι Νοικοκυραίοι: Μαγαζάτορες και βιοτέχνες στην Αθήνα 
1880-1925» δεν μπορεί κανείς να μην σκεφτεί με θλίψη τα σημερινά «λουκέτα»
στους δρόμους της πόλης, πόσο μάλλον όταν η επιθυμία «να κάνουμε κάτι δικό μας» 
παραμένει μπολιασμένη στην ψυχοσύνθεση του Έλληνα. Ενώ ταυτόχρονα συνειδητοποιεί
μια άλλη διάσταση του όρου μικροαστός, ο οποίος είναι φορτισμένος με αρνητικές 
αναφορές. Ο μικροαστός του Νίκου Ποταμιάνου είναι απαλλαγμένος από το αρνητικό
φορτίου του «petit bourgeois» που μιμείτο τις συμπεριφορές των αστών στη Γαλλία 
του 19ου αιώνα. Είναι απαλλαγμένος της αρνητική χρήση των Μαρξιστών, για
τους οποίους είναι «ο μη συνειδητοποιημένος εργάτης», ένας άνθρωπος χωρίς 
ταξική συνείδηση που ενδιαφέρεται μόνο για την κοινωνική του ανέλιξη. Είναι 
απαλλαγμένος
από τη σημερινή εκδοχή του «πολιτισμικού μοντερνισμού», που αποκαλεί ως 
μικροαστικό οτιδήποτε κομφορμιστικό και συντηρητικό.

Οι «μικροαστοί πατριάρχες»  του Νίκου Ποταμιάνου είναι επαγγελματίες που 
αναδεικνύονται σε υποκείμενα της ιστορίας, εντασσόμενοι σε διαφόρων ειδών 
συλλογικότητες 
ή  αναπτύσσοντας  κοινές  συμπεριφορές, επιμένοντας στην ανεξάρτητη απασχόληση, 
οργανώνοντας συνοικιακά πιστωτικά δίκτυα, λειτουργώντας ως «τραπεζίτες
των φτωχών» και ως «κομματάρχες» στο εσωτερικό διαφόρων  κοινοτήτων της πόλης.

AdTech Ad

(Αμαξάς σε δρόμο της Πλάκας, 1920. Φωτογραφία του Boissonnas © Αρχείο Fred 
Boissonnas, Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης. Αρ. φωτογραφίας: 2099Α) 
Η έξοδος από το παζάρι, η διασπορά και οι πιάτσες

Πού κατοικούσαν όμως οι μικροαστοί; Σε γενικές γραμμές οι επαγγελματίες ζούσαν 
διάσπαρτοι στην πόλη, από τον αμαξά στο Κολωνάκι έως τον παντοπώλη στις
παράγκες δίπλα στον σκουπιδότοπο στο Δουργούτι. Το ίδιο ίσχυε σε μεγάλο βαθμό 
και για τους βιοτέχνες. Ως γειτονιές πάντως που κυριαρχούσαν άνθρωποι μετρίου
εισοδήματος αναφέρονται τα Εξάρχεια, η Νεάπολη, η Πλάκα, του Μακρυγιάννη, η 
Βάθεια, η Καλλιθέα. Επιπλέον η συνοικία του Ψυρρή μπορεί πιθανώς να συνδεθεί
με την παραδοσιακή μικροαστική τάξη, τους βιοτέχνες και τους μαγαζάτορες που 
κατοικούσαν δίπλα στον χώρο της δουλειάς τους, στο Μοναστηράκι, στο εμπορικό
τρίγωνο κλπ., λόγω της σημασία της οικογενειακής εργασίας για τη λειτουργία των 
μικρών επιχειρήσεων, ιδίως των εμπορικών.

Βεβαίως υπήρχαν σημεία που διατηρούσαν τον χαρακτήρα της πιάτσας σε πολλά 
επαγγέλματα και αυτό είχε να κάνει και με λόγους ελέγχου. Η αστυνομία μπορούσε
να επιβάλει στους μαγαζάτορες μια συγκεκριμένη τοποθεσία, ενώ οι δήμοι 
φρόντιζαν να κατασκευάζουν κλειστές αγορές τροφίμων για να διατηρούνται πιάτσες
που μπορούσαν να ελεγχθούν εύκολα ως προς τις συνθήκες υγιεινής. Έτσι διατήρησε 
την πρωτοκαθεδρία της η Παλιά Αγορά επί δεκαετίες, έως ότου καταστράφηκε
από πυρκαγιά το 1884, για να δώσει τη θέση της δύο χρόνια μετά στη Νέα Αγορά 
(Βαρβάκειος). 

(Kρεοπωλείο & οπωροπωλείο στην Αγορά ©Η Ελλάς κατά τους Ολυμπιακούς Αγώνας του 
1896: Πανελλήνιον Εικονογραφημένον Λεύκωμα, Αθήνα 1896) 

Ωστόσο η μεγάλη επέκταση της πόλης που συντελείτο εκείνα ακριβώς τα χρόνια 
οδήγησε τους επαγγελματίες να δημιουργήσουν κι άλλες πιάτσες. Η «έξοδος από
το παζάρι» βέβαια είχε ξεκινήσει πολύ νωρίτερα για όσους απευθύνονταν σε ένα 
αστικό κοινό με εξευρωπαϊσμένα γούστα, οι οποίοι λειτουργούσαν πλήθος μαγαζιών
στην Ερμού, την Αιόλου και τα γύρω στενά. Αυτά τα εμπορικά καταστήματα άλλαζαν 
την εικόνα της πόλης, επιστρατεύοντας φωτισμένες βιτρίνες για να προσελκύουν
τους περαστικούς, καθώς η Αθήνα μεγάλωνε και οι πελάτες δεν περιορίζονταν σε 
συγγενείς, φίλους και γείτονες.

(Καρτ-ποστάλ με την οδό Αιόλου, δεκαετία 1910 © Ελληνικό Λογοτεχνικό και 
Ιστορικό Αρχείο Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης [ΕΛΙΑ/ΜΙΕΤ]) 
Όταν το εισαγόμενο ήταν για τους «παρακατιανούς»

Όπως προκύπτει από την έρευνα, η εκμηχάνιση για τις μικρές βιοτεχνίες ήταν 
υπόθεση του Μεσοπολέμου. Νωρίτερα η σχέση παραγωγής – εμπορίου, παρότι είχε
διαρρηχθεί ήδη από την εποχή της Τουρκοκρατίας (όπου έκαναν την εμφάνισή τους 
διάφορα μαγαζιά ψιλικών, υφασμάτων κ.α. που πουλούσαν προϊόντα που δεν είχαν
κατασκευάσει οι ιδιοκτήτες τους), παρουσίασε μια ανθεκτικότητα, ειδικά στον 
χώρο των τροφίμων. Περισσότερο καθοριστικός για τον διαχωρισμό του λιανικού
εμπορίου από την παραγωγή ήταν ο ρόλος των εισαγωγών παρά η ανάδυση μεγάλων 
επιχειρήσεων μεταποίησης. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην υποδηματοποιία και
τη ραπτική η κατά παραγγελία παραγωγή είχε περίοπτη θέση στα μεσα

[Orasi] αιναλαχτικες θεραπιες

αιναλαχτικες θεραπιεςαβάσιμες θεωρίες οι οποίες επιχειρούν με 
απλουστευτικό τρόπο να προσεγγίσουν εξαιρετικά πολύπλοκα φαινόμενα. Τα 
περισσότερα test αυτής της κατηγορίας διαγιγνώσκουν (ή καλύτερα 
υποστηρίζουν ότι διαγιγνώσκουν) ανύπαρκτες νόσους, αποσκοπούν 
αποκλειστικά σε οικονομικά οφέλη αυτών που τα εφαρμόζουν και, ίσως το 
κυριότερο, αποτρέπουν από την τέλεση των ουσιαστικών διαγνωστικών 
μεθόδων που προαναφέρθηκαν με αποτέλεσμα την καθυστέρηση στη διάγνωση 
και επομένως τη σωστή ιατρική προσέγγιση.
Τροφική δυσανεξία: αυτό είναι το ιερό δισκοπότηρο των περισσότερων 
μεθόδων. Οι υποστηρικτές τους,«σύμβουλοι διατροφής/ευεξίας», 
ιριδοσκόποι, «ολιστικοί διατροφολόγοι», γυμναστές, αισθητικοί, , 
υπόσχονται στον ανυποψίαστο πελάτη μεταξύ άλλων: απώλεια βάρους, 
θεραπεία από τις ημικρανίες, την κόπωση, την ιγμορίτιδα αλλά και όλων 
των αλλεργιών που τον ταλαιπωρούν εκμεταλλευόμενοι την άγνοιά του και 
την «ευκολία» στην τέλεσή τους.
Η παραπλάνηση είναι το κλειδί. Παραπλανούν υποστηρίζοντας «επιστημονικές 
μελέτες» που δεν ακολουθούν κανένα επιστημονικό κανόνα. Παραπλανούν 
επιλέγοντας στοιχεία μελετών, ανακατεύοντάς τα κατά το δοκούν και 
παρουσιάζοντας στο τέλος ένα μίγμα που δεν έχει καμία δόση αλήθειας. 
Παραπλανούν παρουσιάζοντας σε «επιστημονικά ιατρεία» μηχανήματα 
«εξελιγμένης τεχνολογίας» που υπάρχουν και χρησιμοποιούνται στις 
«προηγμένες χώρες». Παραπλανούν, τέλος, γιατί παράλληλα δίνουν 
οδηγίες/δίαιτες που ούτως ή άλλως έχουν αποτέλεσμα (αλλά καμία σχέση με 
τις «απαντήσεις» των τεστ) ή επενδύουν στην αυθυποβολή του ασθενούς.

Μερικά από αυτά είναι:
Το λευκοκυτταροτοξικό τεστ (test του Bryan)
Αναπτύχθηκε το 1956 από τον Black και εκτιμήθηκε το 1960 από τον Bryan. 
Σύμφωνα με αυτό η ανάμειξη αίματος του ασθενούς με το τροφικό 
αλλεργιογόνο, προκαλεί μεταβολές στα λευκά αιμοσφαίρια, ορατές στο 
μικροσκόπιο. Με την πάροδο των χρόνων η μέθοδος έγινε αυτοματοποιημένη 
και οι πάροχοι του τεστ διατείνονται πως το μηχάνημα μπορεί να μελετήσει 
μια σειρά τροφικών αλλεργιογόνων.
Όσες μελέτες έχουν γίνει μέχρι τώρα (και έχουν περάσει 50 χρόνια) έχουν 
δείξει πολύ κακή συσχέτιση με κλινική αλλεργία. Η μέθοδος καταρρίφθηκετο 
1975 από μία καλά ελεγχόμενη επιστημονική μελέτη η οποία απέδειξε 
οριστικά ότι δεν υπάρχει καμία απολύτως συσχέτιση της μεθόδου με την 
τροφική αλλεργία. Παρά ταύτα η μέθοδος εφαρμόζεται  ακόμη και σήμερα, 
από παρόχους που υποστηρίζουν ότι οι αρνητικές κριτικές οφείλονται σε 
“συνωμοσία” των έγκυρων εταιρειών του χώρου. Στην αγορά κυκλοφορεί με τα 
ονόματα ALCAT test ή και Nutron.

Ο έλεγχος IgG αντισωμάτων
Οι περισσότεροι άνθρωποι αναπτύσσουν αντισώματα τάξης IgG έναντι 
τροφίμων που σαφέστατα μπορούν και καταναλώνουν χωρίς να τους προκαλούν 
οποιοδήποτε σύμπτωμα. Πρόκειται για απόλυτα φυσιολογική, μη-ειδική 
αντίδραση του ανοσοποιητικού χωρίς οποιαδήποτε διαγνωστική αξία. Ο 
καθορισμός αυτών των αντισωμάτων (π.χ. Cytoliza test 94 τροφών!) δεν 
έχει ιατρικά οποιαδήποτε αξία. Αντίθετα μάλιστα, τα IgG4 αντισώματα 
είναι προστατευτικά, παρέχουν ανοχή στον οργανισμό και όλες οι μορφές 
ανοσοθεραπείας έχουν ως σκοπό την ανάπτυξή τους ώστε να αντιρροπούν, 
κατά μια έννοια, τα αλλεργιογονικά αντισώματα τάξης IgE. Αυτά σαφέστατα 
συμμετέχουν στην αλλεργία αλλά ανιχνεύονται με τις μεθόδους RAST ή CAP 
που περιγράφονται εδώ.

Εφαρμοσμένη κινησιολογία
Αναπτύχθηκε το 1964 από τον Goodhart και βασίζεται στη διάγνωση 
δυσανεξίας/αλλεργίας επί τη βάσει των ενεργειακών πεδίων. Ο πρακτικός 
ελέγχει τη μυική δύναμη του ασθενούς (συνήθως του δελτοειδούς μυ του 
ώμου) πριν και μετά την τοποθέτηση των αλλεργιογόνων μπροστά του! 
Προχωρά μάλιστα και στον έλεγχο της δύναμης μετά από τοποθέτηση του 
αντίδοτου το οποίο με αυτόν τον τρόπο αποδεικνύεται ότι λειτουργεί. 
Υπάρχουν παραλλαγές όπως π.χ. με την παράλληλη τοποθέτηση μαγνητών. Δεν 
υπάρχουν δεδομένα που να υποστηρίζουν τη συγκεκριμένη μέθοδο Σε 
περιπτώσεις σοβαρών αλλεργιών μάλιστα (π.χ. τροφικής) μπορεί να είναι 
και επικίνδυνη αν παροτρύνουν τον ασθενή να καταναλώσει τρόφιμα (μαζί με 
το «αντίδοτο») στα οποία είναι αλλεργικός…

Ηλεκτροδερμικό τεστ (VEGA)
Αναπτύχθηκε από τον Γερμανό φυσικό Voll το 1958. Μετράει την 
ηλεκτρομαγνητική αγωγιμότητα του σώματος με τη χρήση ηλεκτροδίων (το ένα 
το κρατάει και το άλλο τοποθετείται στο σώμα με βελόνα). Παρεμβάλεται 
μια σειρά χημικών ή αλλεργιογόνων σε μεταλλικές κυρήθρες και 
υπολογίζεται η απόκλειση της αγωγιμότητας με μετρητές. Νεώτερες 
εκδοχέςείναι τα Dermatron, BEST, Quantum και LISTEN Systems που μπορούν 
να ελέγξουν 3500 αλλεργιογόνα σε 3 λεπτά! Προφανώς δεν υπάρχει 
οποιαδήποτε αναπαραγωγή ή διαγνωστική ακρίβεια, υπάρχει όμως προώθηση 
ακόμα και με δωρεάν μαθήματα προς επίδοξους χειριστές!
Στην «Kβαντική Βιοανάδραση – Βιοσυντονισμό» βασίζεται και σειρά 
μηχανημάτων (όπως SCIO, Indigo και Εductor κόστους μερικών δεκάδων 
χιλιάδων ευρώ) που παροτρύνουν τους πελάτες να γίνουν «αρχιτέκτονες του 
εαυτού τους» και να απαλλαγούν από αλλεργίες, αυτοάνοσα και πολλά άλλα 
νοσήματα.

Ανάλυση τρίχας
Ο

Re: [Orasi] Ιστορίες καθημερινής «πολυχρωμίας»

Την αποτυπώνει αυτή την πολυχρωμία και καθημερινότητα εξαιρετικά.
--Κώστας--

-Original Message- 
From: Σκορδίλης Σπύρος

Sent: Sunday, February 21, 2016 7:30 PM
To: Α Όραση Όραση
Subject: [Orasi] Ιστορίες καθημερινής «πολυχρωμίας»

Ιστορίες καθημερινής «πολυχρωμίας»

Σταθμός ΗΣΑΠ Ομόνοιας, 10.30 π.μ. Οπως το τρένο πλησιάζει, στριμωχνόμαστε 
όλοι μαζί, έτοιμοι να μπούμε στο βαγόνι. Ο νεαρός δίπλα μου, ένας μελαψός 
εικοσάρης, έχει στην πλάτη του ένα σακίδιο πιο ψηλό απ’ αυτόν και δύο φορές 
πιο ογκώδες. «Σιγά, ρε παλικάρι, να βγούμε πρώτα», του λέει ένας άνδρας που 
βγαίνει απ’ το τρένο, ο νεαρός κάπως πισωπατά, και μετά σπρώχνει πάλι, να 
πιάσει μία απ’ τις θέσεις που βλέπει στο βάθος αδειανές. Αλλά με το που 
φτάνει, σέρνοντας πίσω του το σακίδιο, μια κυρία έχει μόλις κάτσει. «Μας 
παίρνετε τις δουλειές, θα μας πάρετε και τις θέσεις;» την ακούω να του λέει. 
Ο νεαρός μάλλον δεν καταλαβαίνει, αλλά ο διπλανός της, ένας ηλικιωμένος 
άνδρας, δείχνει εκνευρισμένος. «Πάντως, τα μυαλά δεν μπορούν να σας τα 
πάρουν. Πρόλαβαν άλλοι!» της λέει, και η γυναίκα τον κοιτά φαρμακερά. Η 
συζήτηση για το ποιος είναι συριζαίος, ποιος ρατσιστής, ποιος χρυσαυγίτης 
και ποιος βολεμένος θ’ ανάψει ώς την επόμενη στάση, Βικτώρια. Eκεί ο 
ηλικιωμένος κύριος θα κατέβει, και ο νεαρός με το τεράστιο σακίδιο θα 
απομείνει όρθιος να κοιτάζει, χωρίς ακόμα να μπορεί να καταλάβει τι έγινε. 
Αλλά πάλι, αυτό δεν είναι κάτι σπάνιο στα τρένα των ΗΣΑΠ αυτές τις μέρες.

Ισως φταίει το βίντεο με το σεκιουριτά που προσπαθεί να βγάλει απ’ το τρένο 
τον μετανάστη, πάντως απ’ όταν έγινε viral, στα βαγόνια του Ηλεκτρικού 
μυρίζει μπαρούτι. «Πρόσεχε την τσάντα σου, είναι αυτός ο μαύρος πίσω σου», 
ακούω μια γυναίκα να λέει στη φίλη της. «Μη μιλάς έτσι, ντροπή», της κάνει 
εκείνη. «Γιατί, καλέ; Ξέρουν ελληνικά αυτοί νομίζεις;», της απαντά η 
γυναίκα. Ο μελαψός άνδρας πίσω τους δεν μιλάει, αλλά απ’ τον τρόπο που 
προσπαθεί να αφήσει χώρο ανάμεσα στον εαυτό του και στις γυναίκες, είναι 
προφανές πως καταλαβαίνει. Οπως και ο κύριος με το μουστάκι δίπλα στις δύο 
γυναίκες. «Μπορούσα να είμαι κι εγώ κλέφτης, ξέρετε», παρεμβαίνει ενώ 
εκείνες τον κοιτούν έκπληκτες που χώθηκε στη συζήτησή τους. «Και να σας πω 
κάτι;» συμπληρώνει εκείνος. «Ο νεαρός δεν ξέρω αν είναι κλέφτης. Εσείς όμως 
είστε σίγουρα αγενείς! Καλημέρα σας!». Οπως γυρίζει την πλάτη και κατεβαίνει 
απ’ το τρένο, τον βλέπω που χαμογελά με τη μικρή του νίκη. Αλλά οι δύο 
γυναίκες δεν ασχολούνται πια με το θέμα. Εχουν ήδη βρει κάτι άλλο να τους 
τραβήξει την προσοχή.

«Αμάν, άρχισαν οι ζητιάνοι», κάνει η μία, όπως κλείνει η πόρτα στον Περισσό. 
Ενα ταλαιπωρημένο αγόρι, το πολύ 17 χρόνων, με το ένα χέρι δεμένο μ’ 
επίδεσμο απ’ τον ώμο πλησιάζει έναν έναν τους επιβάτες. Κάτι λέει σε μια 
ακατάληπτη γλώσσα, κάτι σαν «ματζίρι αρού», ενώ με το άλλο του χέρι δείχνει 
πως κάποιος τον χτύπησε. «Please, food», είναι οι μόνες λέξεις που 
καταλαβαίνω. Ο διπλανός μου του δίνει πενήντα λεπτά, και αυτά είναι όλα κι 
όλα που θα μαζέψει απ’ το βαγόνι μας. Πίσω του ακολουθεί ένας Ελληνας με το 
χέρι απλωμένο. «Δεν είμαι ζητιάνος», λέει, «φτωχός είμαι. Οχι για μένα, για 
τα παιδιά μου». Η γυναίκα που φοβόταν για την τσάντα της τώρα την ανοίγει, 
και του βάζει στο χέρι μερικά ψιλά.

Ομως, στο βαγόνι μας, οι πιο εύγλωττες ιστορίες είναι αυτές που δεν έχουν 
λόγια. Ενας γραβατωμένος πενηντάρης δίπλα στο παράθυρο σχεδόν κολλάει στο 
τζάμι με το που κάθεται ένας νεαρός μετανάστης δίπλα του. Μια Ελληνίδα δίνει 
μια τσίχλα σ’ ένα παιδάκι που νομίζω πως είναι γιος της, αλλά εκείνο ζητάει 
απ’ τη μαμά του στο απέναντι κάθισμα άδεια για να πάρει το μικρό δώρο. 
Εκείνη του κάνει νεύμα, ο μικρός παίρνει την τσίχλα, και λέει στην καλή 
γυναίκα μια λέξη σε μια γλώσσα που δεν καταλαβαίνω, αλλά δεν μπορεί να 
σημαίνει τίποτε άλλο, παρά «ευχαριστώ».

Είμαστε πια στα Κάτω Πατήσια κι ένας εβδομηντάρης εξαιρετικά καλοντυμένος 
μπαίνει στο βαγόνι μας. Καθώς πάει προς το πίσω μέρος, ένας νεαρός με σχιστά 
μάτια κάνει να σηκωθεί για να του δώσει τη θέση του.

«Οχι, όχι, δεν κάθομαι! Ευχαριστώ!» λέει ο κύριος μεγαλόφωνα και του κάνει 
νόημα με το χέρι να ξανακάτσει. «Μου το απαγορεύει ο γιατρός. Να μην 
κάθομαι, να μην πίνω, να μην καπνίζω. Κακός άνθρωπος!». Σε όλα τα γύρω 
καθίσματα οι επιβάτες χαμογελούν. Ο μετανάστης μάλλον δεν καταλαβαίνει λέξη 
απ’ ό,τι είπε ο ηλικιωμένος κύριος. Ομως ο άνδρας δίπλα του, ο γραβατωμένος 
πενηντάρης που πριν κόλλησε στο τζάμι για να μην τον αγγίζει, τώρα 
χαλαρώνει. Και χαμογελά κι εκείνος, όπως και ο νεαρός μετανάστης.

http://www.kathimerini.gr/850332/article/epikairothta/ellada/istories-ka8hmerinhs-polyxrwmias

http://www.kathimerini.gr/850332/article/epikairothta/ellada/istories-ka8hmerinhs-polyxrwmias

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

[Orasi] Συρία: Νέα πρόοδος στη διαπραγμάτευση από ΗΠΑ-Ρωσία…

2016-02-21 ϑεμα Θανάσης Παπαϊωάννου

Συρία: Νέα πρόοδος στη διαπραγμάτευση από ΗΠΑ-Ρωσία…


Ουάσινγκτον και Μόσχα έφτασαν, σύμφωνα με την αμερικανική πλευρά, σε 
«προκαταρκτική συμφωνία» για τους όρους της παύσης εχθροπραξιών στη Συρία 
-χωρίς, όπως φαίνεται να έχουν κλείσει όλα τα σημεία. Το αμερικανικό υπουργείο 
Εξωτερικών ανέφερε πως περιμένει σύντομα συνομιλία Ομπάμα και Πούτιν για «κατ’ 
αρχήν κλείσιμο» της συμφωνίας.

ΠΗΓΗ: http://www.in.gr/

Προηγουμένως, Άσαντ και αντιπολίτευση είχαν θέσει προϋποθέσεις, ενώ το επείγον 
της κατάστασης υπογραμμίζει το μακελειό της Κυριακής στη Χομς. Μιλώντας το 
μεσημέρι της Κυριακής από το Αμμάν της Ιορδανίας, ο αμερικανός υπουργός 
Εξωτερικών Τζον Κέρι ανέφερε ότι συνομίλησε επανειλημμένα τις τελευταίες ημέρες 
με τον ρώσο ομόλογό του Σεργκέι Λαβρόφ, και το πρωί της ίδιας ημέρας, και 
«φτάσαμε σε προκαταρκτική συμφωνία για τους όρους της παύσης εχθροπραξιών».

Η παύση, είπε, «μπορεί να τεθεί σε εφαρμογή τις επόμενες ημέρες». Ο Κέρι 
ανέφερε πως για το ζήτημα αναμένεται τις προσεχείς ημέρες να συνομιλήσουν 
Ομπάμα και Πούτιν για να ολοκληρώσουν την «κατ’ αρχήν συμφωνία». Οι δύο πλευρές 
«συμπληρώνουν τις λεπτομέρειες» είπε ο Κέρι. «Είμαστε πιο κοντά σε παύση πυρός 
από ό,τι προηγουμένως» συμπλήρωσε.

Από τη Μόσχα, το υπουργείο Εξωτερικών επιβεβαίωσε τις επαφές για τους όρους της 
παύσης εχθροπραξιών. Η ρωσική πλευρά σημείωσε πως, όπως και στη «συνεννόηση» 
του Μονάχου, θα εξαιρούνται επιχειρήσεις εναντίον οργανώσεων «που θεωρούνται 
τρομοκρατικές από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ».

Στο Μόναχο, είχε συμφωνηθεί την προηγούμενη Παρασκευή να επιδιωχθεί παύση πυρός 
μέσα σε μία εβδομάδα και να ξεκινήσει η παράδοση ανθρωπιστικής βοήθειας σε 
πολιορκημένες περιοχές -το δεύτερο προχωρά πολύ αργά, το πρώτο έχει αποδειχθεί 
μετέωρο.

http://www.defence-point.gr/news/?p=147213

http://www.defence-point.gr/news/?p=147213


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] υπογβουθουμενη αναπαραγωγη

Η υποβοηθούμενη αναπαραγωγή είναι ένα «εξελικτικό πείραμα», που μπορεί 
να αποδειχθεί εξίσου επιζήμιο για την υγεία με τα πρόχειρα φαγητά, 
ισχυρίζεται ένας εξελικτικός βιολόγος από την Ελβετία. Ο δρ Πασκάλ 
Γκαγκνώ, που είναι αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια 
στο Σαν Ντιέγκο (UCSD), πιστεύει ότι η τεχνολογία μπορεί να ανοίγει το 
δρόμο για σοβαρά προβλήματα στα παιδιά, όταν μεγαλώσουν. Από τα περίπου 
5 εκατομμύρια παιδιά που υπολογίζεται ότι έως σήμερα έχουν γεννηθεί με 
την βοήθεια της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, μόνο ένα – η Λουϊζ Μπράουν, 
το πρώτο «μωρό του σωλήνα» όπως είχε ονομασθεί τη δεκατία του ’70 όταν 
γεννήθηκε – είναι ηλικίας 39 ετών.
Ο δρ Γκαγκνώ φοβάται ότι καθώς τα παιδιά της εξωσωματικής θα μπαίνουν 
στην τρίτη ηλικία, θα εκδηλώνουν άγνωστα αυτή τη στιγμή προβλήματα 
υγείας που θα οφείλονται στην υποβοηθούμενη σύλληψή τους. Ήδη, είπε σε 
ομιλία του στο ετήσιο συνέδριο της Αμερικανικής Εταιρείας για την Πρόοδο 
της Επιστήμης (AAAS 2016), η ιατρική έρευνα έχει ορισμένα ανησυχητικά 
ευρήματα. Ποντίκια που γεννήθηκαν με εξωσωματική και αφέθηκαν να 
μεγαλώσουν και να γεράσουν φυσιολογικά, εκδήλωσαν με αυξημένη συχνότητα 
ορισμένα προβλήματα υγείας – τα μεν θηλυκά παρουσίασαν μεταβολικό 
σύνδρομο, τα δε αρσενικά ορμονικές διαταραχές. Επιπλέον, μελέτη με 100 
παιδιά, τα μισά εκ των οποίων είχαν γεννηθεί με εξωσωματική 
γονιμοποίηση, έδειξε πως όταν βρίσκονται σε συνθήκες χαμηλής οξυγόνωσης 
παρουσιάζουν με αυξημένη συχνότητα καρδιακές και αρτηριακές 
δυσλειτουργίες. Τα παιδιά αυτά είχαν ταξιδέψει σε υψόμετρο 3.500 μέτρων, 
όπου τα επίπεδα του οξυγόνου είναι πολύ χαμηλά και μιμούνται τις 
επιδράσεις του γήρατος, ενώ κάποια ήταν αδέλφια που το ένα είχε

γεννηθεί έπειτα από εξωσωματική και το άλλο έπειτα από φυσική σύλληψη.
«Είναι εξελικτικός βιολόγος και με ενδιαφέρουν οι ρίζες του ανθρώπου», 
είπε ο δρ Γκαγκνώ. «Για εμένα, όλο αυτό με την εξωσωματική είναι η 
επιτομή ενός είδους που παίρνει τη μοίρα του στα χέρια του. »Παίρνουμε 
μέρος σε ένα εξελικτικό πείραμα, το οποίο μπορώ να συγκρίνω με τα φαστ 
φουντ στις ΗΠΑ. Στην αρχή ήταν φανταστικά, ο κόσμος πάχαινε και φαινόταν 
πιο υγιής, αλλά τώρα, 50 χρόνια αργότερα, παρατηρείται στις ΗΠΑ η πρώτη 
γενιά ανθρώπων που είναι πιο κοντοί και πιο παχείς και πεθαίνουν 
νεότεροι. Αλλά χρειάσθηκαν 50 χρόνια για να αποδειχθεί αυτό.
»Νομίζω ότι ουδείς μπορεί να αποκλείσει το ενδεχόμενο ότι θα βραχύνει (η 
εξωσωματική) το προσδόκιμο επιβιώσεως και ότι θα έχει μεγάλο κόστος όσον 
αφορά το μεταβολικό σύνδρομο». Το μεταβολικό σύνδρομο είναι η συνύπαρξη 
σε έναν άνθρωπο τριών ή περισσοτέρων μεταβολικών διαταραχών (όπως η 
αυξημένη περίμετρος μέσης, η υπέρταση, ο διαβήτης, τα υψηλά 
τριγλυκερίδια και η χαμηλή «καλή» ή HDL χοληστερόλη), οι οποίες 
υπονομεύουν την καρδιαγγειακή υγεία.
Μία από τις κύριες ανησυχίες του δρος Γκαγκνώ πηγάζει από το γεγονός ότι 
τα έμβρυα της εξωσωματικής περνούν έως και τις πέντε πρώτες μέρες της 
ζωής τους εμβαπτισμένα σε ένα ειδικό κοκτέιλ χημικών. Στη διάρκεια αυτών 
των ημερών, λαμβάνει χώρα η γενετική αποτύπωση (genetic imprinting) – 
ένα φαινόμενο κατά το οποίο ορισμένα γονίδια καταστέλλουν την έκφρασή 
τους και άλλα τη διατηρούν, με τις διαφοροποιήσεις αυτές να μπορούν να 
περάσουν στις επόμενες γενιές. Ο δρ Γκαγκνώ πιστεύει ότι το χημικό 
περιβάλλον σε αυτή τη φάση, μπορεί να έχει μεταβολικές συνέπειες οι 
οποίες θα εκδηλωθούν αργότερα στη ζωή.

Αντιδράσεις
Με τις απόψεις αυτές διαφώνησαν έντονα οι ειδικοί στην Αναπαραγωγική 
Ιατρική. «Υπάρχει πλήθος επιδημιολογικών δεδομένων που υποδηλώνουν ότι 
τα μωρά που γεννιούνται μέσω υποβοηθούμενης αναπαραγωγής είναι εξίσου 
υγιή με εκείνα που συλλαμβάνονται με φυσικό τρόπο», δήλωσε ο δρ Άλαν 
Πέισι, καθηγητής Ανδρολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ. «Όπου 
παρατηρήθηκαν κάποιες διαφορές, αυτές εξηγήθηκαν σε μεγάλο βαθμό με 
γενετικές ανωμαλίες του σπερματοζωαρίου που χρησιμοποιήθηκε στην 
εξωσωματική και δεν αποδόθηκαν στην γονιμοποίηση και την αρχική ανάπτυξη 
του εμβρύου έξω από το σώμα. »Δεν συμμερίζομαι τις ανησυχίες του δρος 
Γκαγκνώ. Εάν ακολουθούσαμε σε ό,τι κάνουμε την αρχή της 
επιφυλακτικότητας, η Ιατρική δεν θα είχε κάνει καμία πρόοδο».
Από την πλευρά του, ο δρ Τζέφρυ Τριου, λέκτορας Αναπαραγωγικής Ιατρικής 
στο Imperial College του Λονδίνου (ICL) και ειδικός στην Αναπαραγωγική 
Ιατρική & Χειρουργική στο Νοσοκομείο Χάμμερσμιθ, επισήμανε ότι δρ 
Γκαγκνώ συγκέντρωσε διάφορες θεωρητικές ιδέες οι οποίες δεν μπορούν να 
γενικευθούν και σε αυτές βασίζει τις απόψεις του. Ωστόσο, «με αυτό τον 
τρόπο προκαλεί αναίτια ανησυχία στα εκατομμύρια των γονέων που έχουν 
αποκτήσει παιδί με την βοήθεια της εξωσωματικής και αυτό δεν συνιστά 
καλή, ούτε υπεύθυνη, επιστημονική προσέγγιση», τόνισε.

Η/Υ ΠΗΓΗ:
Web Only: 19 Φεβρουαρίου 2016.
Μου αρέσει!Μου αρέσει!



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδ

[Orasi] 21/2/1913: Ο αιώνιος δεσμός των Κρητών και των Ηπειρωτών…

21/2/1913: Ο αιώνιος δεσμός των Κρητών και των Ηπειρωτών…


Η 21η Φεβρουαρίου 1913 είναι μία ιστορική επέτειος για την Ελλάδα η οποία 
συνδέει την Κρήτη με την Ήπειρο. Την ημέρα αυτή, σαν σήμερα, απελευθερώθηκαν τα 
Ιωάννινα και οι Κρήτες διαδραμάτισαν το δικό τους ιστορικό ρόλο. Δεν ήταν μόνο 
ο Ελευθέριος Βενιζέλος ο οποίος ως Πρωθυπουργός συνέβαλε τα μέγιστα σε αυτό τον 
ιερό σκοπό αλλά και ο «Ιερός Λόχος Κρητών Φοιτητών» ο οποίος συμμετείχε σε όλες 
τις ηρωϊκές μάχες για την απελευθέρωση της Ηπείρου.

Του ΣΩΤΗΡΗ ΚΑΜΕΝΟΠΟΥΛΟΥ

Ο ίδιος ο Βενιζέλος στις 14 Οκτωβρίου 1912, παρέδωσε στον Αντισυνταγματάρχη 
Πεζικού Λάμπρο Συνανιώτη τη σημαία του Συντάγματος που έλαβε μέρος στις μάχες 
Πέντε Πηγαδιών (24-27 Οκτ.), Πεστών (29 Οκτ.), και από το Δεκέμβριο 1912 μέχρι 
τις 21 Φεβρουαρίου1913 στις θρυλικές και φονικές μάχες Αετοράχης, Μανωλιάσας 
και Μπιζανίου. Από Κρήτες πολεμιστές του Συνανιώτη ακούστηκε πρώτη φορά η ιαχή 
ΑΕΡΑ…

Οι Κρήτες εθελοντές δημιούργησαν 77 σώματα δυνάμεως 3.500 ανδρών με αρχηγούς 
τους Γύπαρη, Ηππίτη, Κυριάκο Μητσοτάκη, Δεληγιαννάκη, Μακρή, Σκουλά, Μάνο και 
άλλους. Ακόμη 3.500 Κρήτες συγκρότησαν το Ανεξάρτητο Σύνταγμα Κρητών υπό τον 
Αντισυνταγματάρχη Συνανιώτη.

Τον Οκτώβριο του 1912 έφθασε στην Πρέβεζα ο Ιερός Λόχος Κρητών Φοιτητών με 240 
(κατ’ άλλους 250) φοιτητές οι οποίοι εντάχθηκαν στο Στρατό Ηπείρου, (από αυτούς 
τους αμούστακους ήρωες οι 160 έπεσαν νεκροί κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων) 
και o Λόχος Κρητών δασκάλων που εντάχθηκε στο Σύνταγμα του Ηππίτη.


Ο Κωστής Καπιδάκης, εθελοντής φοιτητής της Νομικής στον «Ιερό Λόχο Κρητών 
Φοιτητών» και μετέπειτα προϊστάμενος της Γραμματείας του Εφετείου Κρήτης 
γράφει: «Εκ των 1400 ανδρών του Τάγματος που είχε ενταχθεί ο Λόχος Φοιτητών 
έμειναν ζώντες 567. Οι λοιποί 833 είχαν πέσει στο πεδίο της Μάχης και το Τάγμα 
οργανώθηκε σε Διλοχία».

Ο «Ιερός Λόχος Κρητών Φοιτητών» υπαγόταν στο 1ο Τάγμα Κρητών του Ανεξάρτητου 
Συντάγματος Κρητών. Ο ιερολοχίτης Ιωάννης Κ. Χατζιδάκης, και μετέπειτα 
γεωπόνος, στο βιβλίο του «Ηρώον Πολεμιστών» το 1927, μας δίνει μια πλήρη και 
συνοπτική εικόνα της οργάνωσης και της δράσης αυτού του ηρωικού λόχου:

«Ο Κρητικός Εθελοντικός Λόχος απετελέσθη εκ 250 φοιτητών και σπουδαστών, 
οίτινες εγκαταλείψαντες τα μαθητικά θρανία, έσπευσαν αμέσως μετά την κήρυξιν 
των Βαλκανικών Πολέμων αυθορμήτως να χύσωσιν και αυτοί το αίμα των ως 
Ιερολοχίται του 1821, υπέρ της απελευθερώσεως των υπό τον Τουρκικόν Ζυγόν 
στεναζόντων αδελφών μας. Έλαβον μέρος απ’ αρχής μέχρι τέλους εις την 
γιγαντομαχίαν του Ηπειρωτικού Αγώνος. Διεδραμάτισαν κύριον ρόλον εις την μάχη 
των Πεστών, κυριεύσαντες και δύο πυροβόλα- πρώτοι εισελθόντες εις Πεστά… Η 21η 
Φεβρουαρίου 1913, ημέρα παραδόσεως του Μπιζανίου, εύρεν αυτούς απέναντί του και 
εις απόστασιν 200 μόλις μέτρων. Αλλά και το έγγραφον της παραδόσεως των 
Ιωαννίνων κατατέθη εις χείρας των. Και δι’ αυτών, μεταβιβάσθη εις Γενικόν 
Αρχηγείον…»

Αποκορύφωμα της συμμετοχής και της συμβολής των Κρητών για την απελευθέρωση της 
Μακεδονίας και της Ηπείρου κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους 1912- 1913 αποτελούν 
και οι μαθητές του Γυμνασίου Χανίων. Στον προαύλιο χώρο του 1ου Γυμνασίου 
Χανίων υπάρχει το μνημείο που απαθανατίζει τους 40 νεκρούς μαθητές.

Εθελοντικό σώμα δημιούργησαν και οι Έλληνες Ερυθροχιτώνες γνωστοί ως 
Γαριβαλδινοί του Ριτσιώτη Γαριβάλδη που ήλθε από την Ιταλία. Σ΄ αυτό 
κατατάσσεται με 70 Κερκυραίους εθελοντές και ο Κερκυραίος βουλευτής και ποιητής 
Λορέντζος Μαβίλης ο οποίος ξεψυχώντας μετά τον θανάσιμο τραυματισμό του στο 
Δρίσκο Ιωαννίνων στις 23 Νοεμβρίου 1912 είπε την αθάνατη φράση “Δεν ήλπιζα 
τέτοια τιμή, να δώσω τη ζωή μου για την Ελλάδα”.

Στο άκουσμα του πολέμου, 225 παλικάρια που ήταν εγκατεστημένα στην Αμερική 
συγκρότησαν τον Ιερό Λόχο Φιλαδέλφειας, γνωστό σαν Λόχο των Αμερικάνων. Τα 
εγκατέλειψαν όλα προκειμένου να προσφέρουν στην Πατρίδα. Με την οικονομική 
συνδρομή των εκεί Ηπειρωτών μίσθωσαν επιβατικό πλοίο, αγόρασαν 4 πεδινά κανόνια 
και οπλισμό και το Νοέμβριο 1912 εντάχθηκαν στο Ανεξάρτητο Σύνταγμα Κρητών του 
Συνανιώτη. Οι μισοί σκοτώθηκαν στην Αετοράχη Ιωαννίνων.


Κρητικόπουλο ψυχομαχεί στου Μπιζανιού τη ράχη
Δεν έχει μάνα να τον κλαίει, κύρη να τον λυπάται,
ούτε αδερφό ουτ΄αδερφή να τον ψυχοπονάται,
μόνο το δεκανέα ντου κι εκείνος τον λυπάται.

Ως Ηπειρώτης ορμώμενος εξ Ιωαννίνων, αλλά και μόνιμος κάτοικος Χανίων, εκφράζω 
την βαθιά μου ευγνωμοσύνη σε όλους αυτούς τους ηρωϊκούς Κρήτες και ειδικά τους 
Χανιώτες πολεμιστές που έδωσαν τις ζωές τους για την απελευθέρωση των 
Ιωαννίνων, της γενέτειρας πόλης μου. Και σιγοτραγουδώ μαζί τους, τους στίχους 
των δύο παρακάτω δημοτικών τραγουδιών:

«Τα πήραμε τα Γιάννενα, μάτια πολλά το λένε, μάτια πολλά το λένε όπου γελούν 
και κλαίνε. Το λεν’ πουλιά των Γρεβενών κι αηδόνια του Μετσόβου, όπου τα 
σκίαζεν η παγωνιά κι ανατριχίλα φόβου. Το λεν’ οι χτύποι κι οι βροντές, το λένε 
και οι καμπάνες, το λέν’ και οι χαρούμενες κι οι μαυροφορέμενες μάνες.»

«Στα Πεστά και στο Μπιζάνι, μάνα μου τι κρύο κάνει. Στα Πεστά στη Μανω

[Orasi] Ρωσική “πρόκληση” κατέγραψαν ξανά οι Τούρκοι στον Βόσπορο

Ρωσική “πρόκληση” κατέγραψαν ξανά οι Τούρκοι στον Βόσπορο


Εν αρχή ήταν στις 6 Δεκεμβρίου όταν Ρώσος στρατιωτικό φωτογραφήθηκε στο 
κατάστρωμα πολεμικού πλοίου που περνούσε από τον Βόσπορο με κατεύθυνση τα… 
θερμά νερά της ανατολικής Μεσογείου, κρατώντας φορητό αντιαεροπορικό οπλικό 
σύστημα, προκαλώντας νευρική κρίση στους Τούρκους, οι οποίοι έκτοτε φαίνεται 
ότι δεν αφήνουν πλοίο για πλοίο του ρωσικού Ναυτικού που να μην το 
παρακολουθούν με κιάλια…

Την περασμένη Παρασκευή όπως φαίνεται ο κόπος τους… έπιασε τόπο, αφού οι 
φωτογραφίες από τα πλοία τύπου «Ropucha», BSF Azov 151 και BF Minsk 127 του 
ρωσικού Ναυτικού που διερχόντουσαν από τα στενά στην Κωνσταντινούπολη 
επιστρέφοντας στη Μαύρη Θάλασσα από τη Συρία, κατέγραψαν στρατιωτικό προσωπικό 
να στέκεται οπλισμένο…

Όπως αναφέρουν οι Τούρκοι, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, απαγορεύεται στη 
διέλευση να στέκονται οπλισμένοι και έτοιμοι διά παν ενδεχόμενο. Πλοία της 
τουρκικής Ακτοφυλακής οδηγούσαν τα ρωσικά πλοία στα στενά. Οι Ρώσοι 
κατηγορούνται επίσης ότι δεν ανέφεραν στις τουρκικές αρχές τον τελικό τους 
προορισμό…

Και ο Ψυχρός Πόλεμος Μόσχας-Άγκυρας καλά κρατεί… Κι αν βρισκόντουσαν τίποτε 
τρελοί με όπλα από τις ακτές, προβοκάτορες ή μη, τι θα γινόταν; Για να μην 
παρατηρήσουμε ότι αξιόπιστο φωτογραφικό υλικό που υποστηρίζει το ρεπορτάζ δεν 
έχουμε δει ακόμα.

http://www.defence-point.gr/news/?p=147150

http://www.defence-point.gr/news/?p=147150


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Τουρκία: Οι όμορφες προβοκάτσιες όμορφα …σε καίνε στη λήξη

Τουρκία: Οι όμορφες προβοκάτσιες όμορφα …σε καίνε στη λήξη


…Σε αρκετά έντυπα ΜΜΕ αλλά και στο Διαδίκτυο, καταγράφεται έντονη δυσπιστία 
αναφορικά με τις θέσεις, τοποθετήσεις και ερμηνείες της Άγκυρας, ως προς τα 
αιτία των πρόσφατων επιθέσεων μέσα στην Τουρκική επικράτεια. Η ευθύς κατηγορία 
είναι πως οι ενέργειες αυτές είναι ουσιαστικά προβοκατόρικες πρακτικές του 
τουρκικού “βαθέως κράτους”-του περιβόητου “derin devlet “- που έλκει τις 
καταβολές του στις πρακτικές του Οσμανλικού τζινχαντιστικού Χαλιφάτου 
(Οθωμανική Αυτοκρατορία) και τους Νεότουρκους.

Του ΜΑΡΙΟΥ ΕΥΡΥΒΙΑΔΗ

Ιστορικά, υπάρχει πληθώρα γεγονότων που τεκμηριώνουν τέτοιου είδους διαχρονικές 
πρακτικές του τουρκικού δεβλέτ. Μεταπολεμικά και όσο αυτές οι πρακτικές 
εφαρμόζονταν κατά των μειονοτικών στην Τουρκία- των Ρωμιών κυρίως- και τις 
δεκαετίες 1950-70 κατά των Ελλήνων της Κύπρου, οι σύμμαχοι της Νατοϊκής 
Τουρκίας τις αγνοούσαν.

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΤΟΥ ΣΚΕΠΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: 
http://mignatiou.com/2016/02/me-aformi-ti-vomvistiki-epithesi-to-tourkiko-devleti-se-katastasi-paranoikis-afasias/

http://www.defence-point.gr/news/?p=147206

http://www.defence-point.gr/news/?p=147206


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Απεβίωσε ο τελευταίος επιζήσας του στρατοπέδου εξόντωσης Τρεμπλίνκα

Απεβίωσε ο τελευταίος επιζήσας του στρατοπέδου εξόντωσης Τρεμπλίνκα


19:34 | 21 Φεβ. 2016

Ο Σαμουήλ Βίλενμπεργκ, ο τελευταίος επιζήσαντας του στρατόπεδο εξόντωσης 
Τρεμπλίνκα των Ναζί που απέμενε στη ζωή, σύμφωνα με την εφημερίδα Times of 
Israel, απεβίωσε σε ηλικία 93 ετών. 

Ο Βίλενμπεργκ είχε γεννηθεί στη νότια Πολωνία το 1923, ήταν δηλαδή ακόμη 16 
ετών όταν τα ναζιστικά στρατεύματα εισέβαλαν στην πατρίδα του, το 1939.

Μετά την καταστροφή του εβραϊκού γκέτο του Οπάτουφ το 1941, ο Βίλενμπεργκ 
στάλθηκε στο στρατόπεδο Τρεμπλίνκα, όπου εκτιμάται πως εξοντώθηκαν έως και 
900.000 άνθρωποι.

Ο Βίλενμπεργκ ήταν μεταξύ των εκατοντάδων Εβραίων οι οποίοι εξεγέρθηκαν και 
απέδρασαν από την Τρεμπλίνκα το 1943.

Επέστρεψε στη Βαρσοβία, βρήκε τον πατέρα του κι εντάχθηκε στην Αντίσταση.

Μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Βίλενμπεργκ μετανάστευσε στο Ισραήλ 
το 1950. Εργάστηκε ως δημόσιος λειτουργός.

Μετά τη συνταξιοδότησή του, ο Βίλενμπεργκ απέκτησε μεγάλη φήμη για τα γλυπτά 
του, που ήταν αφιερωμένα στο Ολοκαύτωμα.

Παντρεύτηκε, απέκτησε μια κόρη και είχε τρία εγγόνια.

Κατηγορία άρθρου:

Tags άρθρου:

http://tvxs.gr/news/kosmos/apebiose-o-teleytaios-epizisas-toy-stratopedoy-eksontosis-tremplinka

http://tvxs.gr/news/kosmos/apebiose-o-teleytaios-epizisas-toy-stratopedoy-eksontosis-tremplinka


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Προς Ριζοσπάστη: Kαλό το τσιγαράκι, ε; - Του Στέλιου Κούλογλου

Προς Ριζοσπάστη: Kαλό το τσιγαράκι, ε; - Του Στέλιου Κούλογλου


Το ανέκδοτο θέλει τον Θεό να τιμωρεί τον γιο του στέλνοντας τον πίσω στη γη, 
όπου τον σταύρωσαν. Το αμάρτημα του Χριστού είναι ότι συνεχίζει να καπνίζει 
μαριχουάνα, παρά τις εντολές του Μεγαλοδύναμου.

Ο Χριστός  προσγειώνεται στη γη σε ένα βουνό, όπου ένας φιλόξενος βοσκός τον 
καλεί στη στάνη του. Τον φιλεύει φαγητό και ρακί, και στο τέλος ένα μπάφο. 
Ικανοποιημένος από την φιλοξενία, ο Χριστός αποφασίζει να αποκαλύψει την 
πραγματική του ταυτότητα στον φιλόξενο βοσκό: "Ξέρεις ποιος είμαι; "Ο Χριστός". 
Και ο βοσκός: "Καλό το τσιγαράκι, ε"!"

Το ανέκδοτο μου το θύμισε ένα σχόλιο του “Ριζοσπάστη", ο οποίος κατακεραυνώνει 
την ημερίδα για την κλωστική και φαρμακευτική κάνναβη, που οργανώνεται αύριο 
στο Ευρωκοινοβούλιο. "Η κυβέρνησή του βάζει ταφόπλακα στη φτωχομεσαία αγροτιά", 
γράφει η εφημερίδα του ΚΚΕ "κι ο Κούλογλου της ανοίγει... νέους παραγωγικούς 
ορίζοντες με την καλλιέργεια κάνναβης, πλασάροντας τη ναρκω-κουλτούρα και την 
έξυπνη νομιμοποίηση των «μαλακών» ναρκωτικών σαν παράγοντα ανάπτυξης".

Από την αρνητική του στάση στο σύμφωνο συμβίωσης μέχρι την συμπόρευση με τον 
Μεταξά και τις ΗΠΑ στο θέμα των ναρκωτικών, με το συντηρητικό ιερατείο του 
Περισσού δεν ξέρει κανείς από που να αρχίσει. Η κλωστική κάνναβη υπήρξε ένα 
παραδοσιακό ελληνικό αγροτικό προϊόν, το οποίο εξαγόταν και στο εξωτερικό. 
«Περισσότερος χρυσός εις την Ελλάδα εξ Αιγύπτου εκ του χασίς ή εκ του καπνού», 
έγραφε η εφημερίδα "Εμπρός" το 1906.

Η παραγωγή της διακόπηκε οριστικά το 1936, όταν ο δικτάτορας Μεταξάς  
αναλάμβανε την εξυπηρέτηση των μεγάλων εταιρειών παραγωγής χαρτιού ή φαρμάκων, 
κηρύσσοντας συγχρόνως τον πολιτιστικό πόλεμο στο ρεμπέτικο(το οποίο το ΚΚΕ είχε 
επίσης δαιμονοποιήσει και απαγορεύσει στα μέλη του ακόμη και να ακούν). Για να 
μην μιλήσει κανείς για "τον πόλεμο εναντίον των ναρκωτικών" που κήρυξε ο 
Αμερικανός πρόεδρος Ρίτσαρντ Νίξον στα τέλη της δεκαετίας του 60, πόλεμο τον 
οποίο ξέμεινε να δίνει μόνο το ΚΚΕ, καθώς ακόμη και οι ΗΠΑ έχουν πλέον 
αναγνωρίσει την παταγώδη αποτυχία του.

Το θέμα με την κλωστική κάνναβη (εδώ και εδώ για την φαρμακευτική) είναι ότι 
ήδη επιδοτείται σε ευρωπαϊκό επίπεδο, γνωρίζει σήμερα μεγάλη άνθηση στην 
Ευρώπη, όπου καλλιεργούνται περισσότερα από 150.000 στρέμματα κυρίως σε Γαλλία, 
Αγγλία, Ολλανδία, Γερμανία, Ρουμανία, Ιταλία, Αυστρία, Ισπανία, Πολωνία, 
Ουγγαρία και Τσεχία.

Στην σχετική επιστολή τους προς τον υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, που αργεί 
αδικαιολόγητα να εκδώσει την σχετική Κοινή Υπουργική Απόφαση, η οργάνωση 
iliosporoi.net θυμίζει ότι από την κλωστική κάνναβη "μπορούν να κατασκευαστούν 
περισσότερα από 25.000 προϊόντα από μια ευρεία γκάμα βιομηχανικών κλάδων 
(τροφίμων, κλωστοϋφαντουργία, καλλυντικά, κατασκευές- οικοδομή, βιο-πλαστικά, 
βιο-καύσιμα, χαρτί και χαρτοπολτός κ.α.)... οι ίνες, τα φύλλα, το λάδι και τα 
σπόρια του αρσενικού φυτού έχουν χιλιάδες χρήσεις όπως παραγωγή ανθεκτικών 
υφασμάτων, σκοινιών, χαρτιού- χαρτοπολτού, τροφίμων με υψηλή θρεπτική αξία 
(υπερτροφές), οικοδομικών και μονωτικών υλικών, βιοπλαστικών, βιοκαυσίμων (η 
μηχανή diesel σχεδιάστηκε αρχικά να καίει κανναβέλαιο), υποστρωμάτων για ζώα 
κ.α..

..Οι σπόροι και το λάδι από κλωστική κάνναβη έχουν πολύ υψηλή θρεπτική αξία, 
περιέχουν υψηλής ποιότητας πρωτεΐνη, Ω3 λιπαρά οξέα, αμινοξέα, μέταλλα και 
βιταμίνες. Η κλωστική - βιομηχανική κάνναβη έχει επίσης πολύ ευεργετικές 
ιδιότητες για την απορρύπανση νερών και εδαφών, την αποκατάσταση 
οικοσυστημάτων, αγροτικών και βεβαρημένων από χημικά και πυρηνικά περιοχών. 
Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως φυσικό παρασιτοκτόνο και είναι ευεργετική στον 
εμπλουτισμό των καλλιεργήσιμων εδαφών μέσω τις αμειψισποράς.

..Επειδή η καλλιέργεια της κλωστικής κάνναβης δεν χρειάζεται μεγάλες ποσότητες 
νερού και καθόλου χημικά λιπάσματα και παρασιτοκτόνα, θεωρείται ότι έχει 
αρνητικό αποτύπωμα άνθρακα και ευεργετική συνολική επίπτωση για το περιβάλλον. 
Η κλωστική κάνναβη μπορεί να αντικαταστήσει τη καλλιέργεια βαμβακιού καθώς 
είναι πιο ανθεκτική (έως 3 φορές) και ποιοτική ίνα και έχει μεγαλύτερη 
στρεμματική απόδοση από το βαμβάκι που απαιτεί τουλάχιστον 14 φορές περισσότερη 
ποσότητα νερού και πολλά χημικά".

Ο κ.Βυζαντινόπουλος, πρώην γενικός διευθυντής του ΕΘΙΑΓΕ (Εθνικό Ίδρυμα 
Αγροτικής Ερευνας) σε μια μελέτη του Ιδρύματος που αναγνώριζε τα πολλαπλά 
οικονομικά, κοινωνικά και περιβαλλοντικά οφέλη από την καλλιέργεια της 
κλωστικής κάνναβης, κατέληγε: “η κλωστική κάνναβη μπορεί να αποτελέσει μια 
αξιόπιστη εναλλακτική πρόταση για αναδιάρθρωση των καλλιεργειών” (βάμβακος, 
αραβόσιτου κλπ), ιδιαίτερα εν όψη του 2019 που θα σταματήσει το καθεστώς των 
συνδεδεμένων ενισχύσεων και η επιδότηση ανά κιλό στο βαμβάκι, χωρίς την οποία 
είναι ασύμφορη η (ήδη περιβαλλοντοκτόνος) βαμβακοκαλλιέργεια". Εκτιμάται επίσης 
ότι ο κλάδος συνολικά μπορεί να δημιουργήσει σε πρώτη φάση 20.000 νέες θέσεις 
εργασίας.

Οπως και οι άλλες δράσεις στο Ευρωκοινοβούλιο, για την καταπολέμηση της 
ανεργίας - νεανική επιχ

[Orasi] Τουρκία - Ρωσία: Πόσο πιθανό είναι να συγκρουστούν;

Τουρκία - Ρωσία: Πόσο πιθανό είναι να συγκρουστούν;


Διαβάστε επίσης

Ανεβαίνει το θερμόμετρο στις δηλώσεις αξιωματούχων Μόσχας και Άγκυρας, την ώρα 
που επικρατεί διεθνής ανησυχία ότι υπάρχει περίπτωση σύγκρουσης μεταξύ των δυο 
χωρών ανά πάσα στιγμή. 
Η Συρία είναι η Κούβα του 2016 και υπάρχει ρίσκο διεθνούς σύγκρουσης το οποίο 
μεγαλώνει μέρα με την ημέρα αναφέρει άρθρο του Spiegel που φιλοξενείται και 
στην επίσημη σελίδα του ΝΑΤΟ. 

"Οι Ένοπλες Δυνάμεις μας είναι έτοιμες να ανταποκριθούν γρήγορα και με επάρκεια 
σε οποιαδήποτε απειλή, να σταματήσουν κάθε πρόκληση και επιθετικές πράξεις", 
δήλωσε ο Πούτιν μιλώντας στην Ημερα Μνήμης για τους Υπερασπιστές της Ρωσίας.
Το αυξημένο επίπεδο επιχειρησιακής και πολεμικής εκπαίδευσης του Στρατού των 
μονάδων και των σχηματισμών συστηματικά εξοπλίζονται με όπλα τελευταίας 
τεχνολογίας και στρατιωτικό εξοπλισμό και η ρωσική αμυντική τεχνολογία εστιάζει 
στην ανάπτυξη και παραγωγή προηγμένων οπλικών συστημάτων"!

"Οι Ρωσικές δυνάμεις στην Συρία αξίζουν το υψηλότερο βραβείο καθώς προστατεύουν 
θα ρωσικά εθνικά συμφέροντα και βοηθούν πολίτες".

"Βοηθούν τον συριακό Στρατό και άλλες δυνάμεις να πολεμήσουν τους τρομοκράτες 
σε δύσκολες συνθήκες και να προστατεύουν πολίτες από την βία και τις 
εχθροπραξίες".

"Πολεμώντας στην Μέση Ανατολή οι στρατιώτες και οι αξιωματικοί μας προστατεύουν 
τα συμφέροντα της Ρωσικής Ομοσπονδίας καταστρέφοντας ισλαμιστές που ανοιχτά 
κατονομάζουν την χώρα μας ως εχθρό τους και δεν κρύβουν τα σχέδια τους να 
επεκταθούν στο έδαφος της Ρωσίας και των χωρών της ΚΑΚ" τόνισε.

"Πάντα ψάχνουμε να λύσουμε τις διαφορές με πολιτικά και διπλωματικά μέσα, 
συνέχεια συνεισφέρουμε στην σταθεροποίηση της κατάστασης σε διάφορες χώρες και 
βοηθάμε στην επίλυση σοβαρών διενέξεων" είπε ο Ρώσος Πρόεδρος.

Και οι δυο πλευρές έχουν κατηγορήσει η μια την άλλη για υπόθαλψη της 
τρομοκρατίας. Ο Πούτιν κατηγόρησε ευθέως την Άγκυρα ότι αγοράζει πετρέλαιο από 
τους τζιχαντιστές του ISIS.

Από την άλλη πλευρά ο Τούρκος πρωθυπουργός Αχμέτ ο Νταβούτογλου προειδοποίησε 
τη Ρωσία να μην υποστηρίζει του Κούρδους, γιατί αλλιώς θα είναι το ίδιο 
υπεύθυνη όσο και αυτοί. Η Άγκυρα χαρακτηρίζει τους Κούρδους του YPG ως 
τρομοκράτες, κάτι που δεν δέχονται οι ΗΠΑ.

Ο Τούρκος πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν υπεραμύνθηκε των τουρκικών βομβαρδισμών στη 
Συρία, λέγοντας ότι πρόκειται για "νόμιμη άμυνα", ενώ αρνήθηκε να ανταποκριθεί 
στις κλήσεις της παγκόσμιας κοινότητας για κατάπαυση του πυρός.

Ο πρόεδρος Ομπάμα κατά την τηλεφωνική συνομιλία που είχε το Σάββατο με τον 
Ταγίπ Ερντογάν του ζήτησε αυτοσυγκράτηση.

Η Γερμανία πιστεύει ότι η Ρωσία προκαλεί την Τουρκία θέλοντας να κάνει το 
μοιραίο λάθος και να την συντρίψει ενώ ταυτόχρονα δοκιμάζει την αξιοπιστία του 
ΝΑΤΟ το οποίο δεν επιθυμεί με κανένα κόστος σύγκρουση με την Ρωσία.

Την Παρασκευή, ο Γάλλος πρόεδρος Φρανσουά Ολάντ προειδοποίησε ότι η αυξανόμενη 
ένταση που δημιουργεί η Άγκυρα στη Συρία, αυξάνει τον κίνδυνο πολέμου μεταξύ 
Ρωσίας Τουρκίας.

http://www.onalert.gr/stories/poso-pithano-einai-na-sygkroustoun-rwsia-kai-tourkia/48108?utm_source=rss&utm_medium=referral&utm_campaign=onalert.gr

http://www.onalert.gr/stories/poso-pithano-einai-na-sygkroustoun-rwsia-kai-tourkia/48108?utm_source=rss&utm_medium=referral&utm_campaign=onalert.gr


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Απλήρωτες επί επτά μήνες οι καθαρίστριες στο υπουργείο Εργασίας

Απλήρωτες επί επτά μήνες οι καθαρίστριες στο υπουργείο Εργασίας


Απλήρωτες επί 7 μήνες είναι οι καθαρίστριες που προσέλαβαν στο υπουργείο 
Εργασίας σύμφωνα με το ρεπορτάζ που δημοσιεύεται σήμερα στον Ελεύθερο Τύπο.

Η εφημερίδα τονίζει μάλιστα πως οι καθαρίστριες που έγιναν «σύμβολο» 
δικαιοσύνης και αποκατάστασης των καταπατημένων εργασιακών δικαιωμάτων του 
ΣΥΡΙΖΑ δουλεύουν αναγκαστικά και με σιωπηρή ανοχή, χωρίς μισθό, από την ημέρα 
που προσελήφθησαν μέχρι και σήμερα.

Επιπλέον αναφέρεται πως οι γυναίκες αυτές δεν παίρνουν ούτε καν έναντι από τους 
μισθούς των 600 και 750 ευρώ και ότι υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να κριθούν 
παράνομες οι διαδικασίες πρόσληψής τους και να μην μπορούν να πληρωθούν ακόμη 
και όταν λήξουν οι συμβάσεις τους.

Την εμπλοκή στις πληρωμές προκαλεί το Ελεγκτικό Συνέδριο του Κράτους το οποίο 
έχει κρίνει μη σύννομη τη σύμβαση ορισμένου χρόνου με την οποία έγινε η 
πρόσληψή τους. Αυτός είναι και ο λόγος που δεν  εγκρίνονται τα εντάλματα 
πληρωμών τους ενώ για να ξεμπλοκάρουν οι πληρωμές θα πρέπει να παρακαμφθεί το 
Ελεγκτικό Συνέδριο.

Παρόμοιο πρόβλημα αντιμετωπίζουν και άλλα υπουργεία. Πληροφορίες του Ε.Τ. 
αναφέρουν ότι και στο υπουργείο Οικονομικών, όπου προσελήφθησαν 145 εποχικές 
καθαρίστριες (όχι οι μόνιμες που μετά την απομάκρυνσή τους επαναπροσλήφθηκαν), 
αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα.

πηγή: Eλεύθερος Τύπος

http://www.lifo.gr/now/greece/90693

http://www.lifo.gr/now/greece/90693


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Οι επιβλητικοί Κωδωνοφόροι κατέλαβαν την Θεσσαλονίκη

Οι επιβλητικοί Κωδωνοφόροι κατέλαβαν την Θεσσαλονίκη


Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Πάνω από 1500 κωδωνοφόροι από τη Μακεδονία, την υπόλοιπη Ελλάδα αλλά και πόλεις 
του εξωτερικού έχουν ξεχυθεί σήμερα στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και ξεσηκώνουν 
με χορό, επιβλητικές στολές, κέφι, όργανα και τις κουδούνες τους την πόλη.

Το πρωί έγινε η φασαριόζικη παρέλαση στο Λευκό Πύργο και το γλέντι συνεχίστηκε 
με τις ομάδες να κάνουν πομπή και να καταλαμβάνουν την Αριστοτέλους.

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Konstantinos Tsakalidis / SOOC

http://www.lifo.gr/now/greece/90706

http://www.lifo.gr/now/greece/90706


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Συμβουλές και κόλπα για το iPhone στο iOS 9 [Μέρος 4ο]

Συμβουλές και κόλπα για το iPhone στο iOS 9 [Μέρος 4ο]



Μια συλλογή χρήσιμων συμβουλών που παρουσιάζουν λειτουργίες του iPhone με iOS 9

Προσθήκη φίλτρου σε φωτογραφία


Στις Φωτογραφίες, αγγίξτε «Αλλαγές» και μετά αγγίξτε το κουμπί «Φίλτρο». Όταν 
βρείτε ένα φίλτρο που σας αρέσει, αγγίξτε «Τέλος». Μπορείτε ανά πάσα στιγμή να 
αφαιρέσετε ένα φίλτρο αγγίζοντας «Κανένα».

Σχεδιάστε στις σημειώσεις σας


Χρησιμοποιήστε τα εργαλεία σχεδίασης για να προσθέσετε σχέδια και σκίτσα 
χρησιμοποιώντας απλώς το δάχτυλό σας. Αγγίξτε και κρατήστε πατημένη τη γόμα για 
να ξεκινήσετε από την αρχή.

Λήψη της εφαρμογής iCloud Drive


Χρησιμοποιήστε την εφαρμογή iCloud Drive για να δείτε όλα τα αρχεία σας και να 
τα ανοίξετε σε οποιαδήποτε συμβατή εφαρμογή. Μεταβείτε στις «Ρυθμίσεις» > 
«iCloud» > «iCloud Drive» > «Εμφάνιση στην οθόνη Αφετηρίας».

Διαβάστε το 1ο μέρος της σειράς «Συμβουλές και κόλπα για το iPhone στο iOS 9»

Διαβάστε το 2ο μέρος της σειράς «Συμβουλές και κόλπα για το iPhone στο iOS 9»

Διαβάστε το 3ο μέρος της σειράς «Συμβουλές και κόλπα για το iPhone στο iOS 9»

About Vasilis Ananiadis

Ο ζωντανός θρύλος της Ελληνικής blogόσφαιρας, ο αβυσσαλέος master του SEO, o 
πρίγκηπας των Social Media, ο τυφώνας των Web Startups, ο οργασμός της 
ιντερνετικής επιτυχίας. Τώρα και στο twitter: @vananiadis

Tags: iOS 9

This entry was posted on Thursday, February 18th, 2016 at 15:20 and is filed 
under iOS, iPhone. You can follow any responses to this entry through the RSS 
2.0 feed. Responses are currently closed, but you can trackback from your own 
site.

http://www.iphonehellas.gr/60205/iphone-ios_9-tips-4/

http://www.iphonehellas.gr/60205/iphone-ios_9-tips-4/


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Κορυφαία δήλωση Πανόπουλου υπέρ του Πανθρακικού

Κορυφαία δήλωση Πανόπουλου υπέρ του Πανθρακικού


ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΪΡΑΚΤΑΡΗΣ
Τελ. ανανέωση : Φεβρουάριος 21 2016 22:22
Share twitter
Κορυφαία δήλωση Πανόπουλου υπέρ του Πανθρακικού

E-mail
Ο Χρήστος Πανόπουλος πάντα λέει τα πράγματα με το όνομά τους. Ακόμη κι αν 
πρέπει να πάρει το μέρος του αντιπάλου.



Ο Πανθρακικός ήταν καλύτερος στην έδρα της Ξάνθης ωστόσο "πλήρωσε" τις χαμένες 
του ευκαιρίες και τελικά ηττήθηκε με 1-0.

Ο ισχυρός άνδρας της Ξάνθης, Χρήστος Πανόπουλος, μέσω της επίσημης ιστοσελίδας 
του συλλόγου, τόνισε ότι η νίκη των Ακριτών επί του Πανθρακικού ήταν άδικη!

"Πολύ άδικο το αποτέλεσμα για την ομάδα του Πανθρακικού με βάση την εμφάνιση 
των δύο ομάδων. Εύχομαι στον Πανθρακικό, στους ανθρώπους και στους φίλους του, 
πραγματικά ότι καλύτερο".

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ

Ξάνθη - Πανθρακικός 1-0

Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.

comments powered by
http://www.contra.gr/Columns/contra-epithesi/ksanthi/koryfaia-dhlwsh-panopoyloy-yper-toy-panthrakikou.3919658.html

http://www.contra.gr/Columns/contra-epithesi/ksanthi/koryfaia-dhlwsh-panopoyloy-yper-toy-panthrakikou.3919658.html


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Ποιες είναι οι πιο χρήσιμες τροφές για τους καπνιστές

Ποιες είναι οι πιο χρήσιμες τροφές για τους καπνιστές


Ο οργανισμός ενός καπνιστή δέχεται συνεχώς τη βλαπτική δράση του τσιγάρου, 
είναι φυσικό, λοιπόν, να έχει και διαφορετικές διατροφικές ανάγκες από τον 
οργανισμό ενός μη καπνιστή. Υπάρχουν τροφές που μειώνουν σε έναν βαθμό τις 
βλαπτικές συνέπειες της συνήθειας αυτής. Ποιες είναι αυτές;

Ξεκινήστε με C

Η βιταμίνη C αποτελεί ένα ισχυρό αντιοξειδωτικό, το οποίο ενισχύει το 
ανοσοποιητικό σύστημα και προστατεύει τον οργανισμό από τις ελεύθερες ρίζες, τη 
βασική αιτία φθοράς και γήρανσης των κυττάρων. Δυστυχώς, η νικοτίνη καταστρέφει 
τις αντιοξειδωτικές ουσίες και αυτός είναι ο λόγος που οι καπνιστές χρειάζονται 
μεγαλύτερη ποσότητα βιταμίνης C προκειμένου να μην είναι τόσο επιρρεπείς σε 
λοιμώξεις. Καλό είναι, λοιπόν, όσοι καπνίζουν να ενισχύσουν τον οργανισμό τους 
τρώγοντας φρούτα, κυρίως εσπεριδοειδή, και λαχανικά.

Εμπλουτίστε τη διατροφή σας με αντιοξειδωτικά
Εκτός από τη βιταμίνη C, καλό είναι οι καπνιστές να ενισχύσουν τους αμυντικούς 
τους μηχανισμούς και με άλλα αντιοξειδωτικά, όπως η βιταμίνη Ε, τα καροτένια 
και τα φλαβονοειδή. Την πρώτη τη βρίσκουμε κυρίως στο λάδι και τους ξηρούς 
καρπούς. Τα καροτένια είναι στην ουσία προβιταμίνη A, που μετατρέπεται στον 
οργανισμό σε βιταμίνη A και περιέχεται σε φρούτα και λαχανικά με έντονο 
πορτοκαλοκίτρινο χρώμα (π.χ. καρότα, βερίκοκα, κολοκύθα). Όσο για τα 
φλαβονοειδή, τη μεγαλύτερη περιεκτικότητα έχει το κόκκινο κρασί, τα φρούτα, τα 
λαχανικά και το πράσινο τσάι. Μάλιστα, σύμφωνα με έρευνα, το πράσινο τσάι 
φαίνεται να αντιστρέφει τη βλάβη στο ενδοθήλιο υγιών καπνιστών.

Καταναλώστε 2 μερίδες γαλακτοκομικά
Συνήθως οι καπνιστές καταναλώνουν μεγάλες ποσότητες καφέ, με αποτέλεσμα ο 
οργανισμός τους να απορροφά λιγότερο ασβέστιο από αυτό που χρειάζεται ένας 
ενήλικος. Επίσης, το κάπνισμα φαίνεται να προκαλεί μείωση των επιπέδων των 
οιστρογόνων στις γυναίκες, με αρνητική συνέπεια την αύξηση του κινδύνου 
οστεοπόρωσης. Είναι απαραίτητο, επομένως, όσοι καπνίζουν να τρώνε καθημερινά 
επαρκείς ποσότητες γαλακτοκομικών (γάλα, γιαούρτι, λευκά και κίτρινα τυριά), 
ώστε να διασφαλίζεται η ικανοποιητική πρόσληψη ασβεστίου.

Θωρακιστείτε με ω-3
Ο καρκίνος του πνεύμονα είναι η κύρια αιτία θανάτου και αναπηρίας σε καπνιστές. 
Τρόφιμα που περιέχουν ω-3 λιπαρά οξέα (π.χ. ο τόνος, το έξτρα παρθένο 
ελαιόλαδο, οι ξηροί καρποί) μπορούν να αποτρέψουν τον σχηματισμό καρκινικών 
κυττάρων στους πνεύμονες, σύμφωνα με διάφορες έρευνες.

Γαρνίρετε με καστανό ρύζι
Τροφές όπως τα δημητριακά ολικής άλεσης έχουν υψηλή περιεκτικότητα σε βιταμίνες 
του συμπλέγματος Β, που αλλοιώνονται από τον καπνό του τσιγάρου.

Προσθέστε φρούτα και μέλι
Ο τρόπος με τον οποίο ο οργανισμός μεταβολίζει τους υδατάνθρακες αλλάζει 
εξαιτίας του καπνίσματος. Έτσι εξηγείται το γιατί οι καπνιστές παρουσιάζουν  
αυξημένη ανάγκη για υδατάνθρακες, κυρίως  απλούς, και δείχνουν ιδιαίτερα μεγάλη 
συμπάθεια στη σοκολάτα και γενικότερα στις γλυκές γεύσεις. Καλό είναι, ωστόσο, 
όσοι δεν θέλουν να κόψουν το τσιγάρο να προσλαμβάνουν τους υδατάνθρακες που 
τόσο χρειάζονται από λιγότερο παχυντικές πηγές, όπως είναι για παράδειγμα τα 
φρούτα, τα γλυκά του κουταλιού, το μέλι και τα προϊόντα ολικής άλεσης.

Για το τέλος, νερό
Η νικοτίνη προκαλεί διέγερση του εντέρου και ταχύτερη κένωση, με αποτέλεσμα να 
χάνεται περισσότερο νερό. Επίσης, το κάπνισμα συμβάλλει στη συσσώρευση τοξινών 
στον οργανισμό, ο οποίος προσπαθεί να τις αποβάλει μέσω του νερού (άρα έχουμε 
επιπλέον απώλειες). Τέλος, η συνήθεια πολλών καπνιστών να αντικαθιστούν το νερό 
με καφέ ή άλλα κεφεϊνούχα αναψυκτικά μπορεί να οδηγήσει σε ήπια αφυδάτωση. Μην 
ξεχνάτε, λοιπόν, να πίνετε αρκετό νερό και να καταναλώνετε φρέσκα φρούτα, 
λαχανικά και φρεσκοστυμμένους χυμούς.

Πηγή: koutipandoras.gr

Διαβάστε επίσης:

http://www.aftodioikisi.gr/diethni/poies-einai-oi-pio-xrisimes-trofes-gia-tous-kapnistes

http://www.aftodioikisi.gr/diethni/poies-einai-oi-pio-xrisimes-trofes-gia-tous-kapnistes


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Σε ποιο χωριό απαγορεύτηκε η χρήση κινητών από ανύπαντρες

Σε ποιο χωριό απαγορεύτηκε η χρήση κινητών από ανύπαντρες


Οι αρχές σε ένα χωριό στην ομόσπονδη πολιτεία Γκουτζαράτ της Ινδίας, προπύργιο 
του πρωθυπουργού Ναρέντρα Μόντι, αποφάσισαν να απαγορεύσουν την χρήση κινητών 
τηλεφώνων στις ελεύθερες γυναίκες καθώς έκριναν αυτού του είδους την τεχνολογία 
«επιβλαβή για την κοινωνία».

«Οι ιθύνοντες της κοινότητας έκριναν ότι όπως ακριβώς στην περίπτωση του 
αλκοόλ, η χρήση των κινητών τηλεφώνων από τις ανύπαντρες γυναίκες συνιστά μία 
όχληση για την κοινωνία» δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο ο αρχηγός του χωριού, 
Ντέβσι Βανκάρ, που προσέθεσε ότι η ίδια απαγόρευση θα επιβληθεί και στα αγόρια 
που βρίσκονται σε ηλικία για να πάνε σχολείο.

Τα μέλη του συμβουλίου του χωριού Σουράι με πληθυσμό 2.500 κατοίκων αποφάσισαν 
στις αρχές Φεβρουαρίου να επιβάλουν αυτό το μέτρο, το οποίο δεν αποκλείεται στο 
άμεσο μέλλον να τεθεί σε εφαρμογή και σε άλλες περιοχές της ίδιας πολιτείας.

Σύμφωνα με τον Βανκάρ, τα κινητά τηλέφωνα αποσπούν την προσοχή των νεαρών 
γυναικών από τις σπουδές τους και τις υποχρεώσεις τους στο νοικοκυριό.

Στην περίπτωση που μία νεαρή γυναίκα «συλληφθεί» να μιλάει ή να έχει στην 
κατοχή της ένα τηλέφωνο, θα καταβάλλει πρόστιμο 2.100 ρουπιών (27 ευρώ), 
επισήμανε το συμβούλιο, που επίσης προσφέρει το ποσό των 200 ρουπιών (2,6 ευρώ) 
σε όσους καταγγείλουν τους παραβάτες.

Οι νεαρές γυναίκες έχουν δικαίωμα να χρησιμοποιούν το τηλέφωνο των γονέων τους 
ή των συγγενών τους, σύμφωνα με τον αρχηγό του χωριού.

Ο Μόντι έχει ξεκινήσει μια ευρεία εκστρατεία σε εθνικό επίπεδο για να προωθήσει 
την χρήση της τεχνολογίας στις αγροτικές περιοχές.

Τον περασμένο χρόνο η κυβέρνηση είχε αναλάβει μια πρωτοβουλία με τον τίτλο 
«Ψηφιακή Ινδία» σε μια χώρα όπου σχεδόν 1 δισεκατομμύριο άνθρωποι δεν έχουν 
σύνδεση με το Διαδίκτυο.

Πηγή: news24.gr

Διαβάστε επίσης:

http://www.aftodioikisi.gr/diethni/se-poio-xorio-apagoreftike-i-xrisi-kiniton-apo-anipantres

http://www.aftodioikisi.gr/diethni/se-poio-xorio-apagoreftike-i-xrisi-kiniton-apo-anipantres


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Τουρκοκύπριοι προς Ερντογάν: «Μυρίζεις αίμα και θάνατο!»

Τουρκοκύπριοι προς Ερντογάν: «Μυρίζεις αίμα και θάνατο!»

Ένα συγκλονιστικό άρθρο του γνωστού Τουρκοκύπριου δημοσιογράφου Σενέρ Λεβέντ,
υπενθυμίζει πως η εφιαλτική πραγματικότητα που διαμόρφωσε η Τουρκική κατοχή
στην Κύπρο δημιουργούν ένα δριμύ, δημόσιο «κατηγορώ» στον νέο-σουλτάνο της
Άγκυρας.

Ένα συγκλονιστικό άρθρο του γνωστού Τουρκοκύπριου δημοσιογράφου Σενέρ Λεβέντ,
ιδιοκτήτη της τουρκοκυπριακής εφημερίδας «Αφρίκα» και αρθρογράφου στην
εφημερίδα «Πολίτης», ξεσκεπάζει με τον πιο παραστατικό τρόπο την εγκληματική
πολιτική της Τουρκίας τόσο απέναντι στους Τουρκοκύπριους όσο και απέναντι στην
Κυπριακή Δημοκρατία.

Η αμεσότητα του λόγου, ο αφοπλιστικός παραλληλισμός με τις πολιτικές εξόντωσης
των Κούρδων της Τουρκίας, η εφιαλτική πραγματικότητα που δημιούργησε η Τουρκική
κατοχή στην Κύπρο δημιουργούν ένα δριμύ, δημόσιο «κατηγορώ» στον νέο-σουλτάνο
της Άγκυρας. Το κείμενο του άρθρου με τίτλο «Δολοφονείς τη μειονότητα στην
Τουρκία και ζητάς ισότητα στην Κύπρο…» δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα «Πολίτης on
line» (8/1/2016) και έχει ως εξής (οι υπογραμμίσεις είναι δικές μας) :

Σενέρ Λεβέντ

Κρατάς μια χώρα υπό κατοχή για 41 χρόνια. Μετά από 41 χρόνια καλείς
δημοσιογράφους και κάνεις δηλώσεις λέγοντας: «Δεν μπορεί να συνεχιστεί η
διαίρεση στην Κύπρο. Εγώ επιθυμώ πιο πολύ τη λύση»! Και ο δημοσιογράφος που
έχει συνηθίσει να σε κολακεύει πάρα πολύ να δημοσιεύει με τεράστια γράμματα
πρωτοσέλιδα ότι: «Η Τουρκία υποστηρίζει λύση στην Κύπρο».

Τι έκανες για τη λύση μέσα σε 41 χρόνια και τώρα ξεχείλισε η αγάπη σου για
λύση; Μας φυλάκισες στο μαντρί για 29 χρόνια. Έκλεισες εμάς στη μια πλευρά και
τους Ελληνοκύπριους στην άλλην. Απαγόρευσες και στους δύο να περνούμε από το
ένα μισό της πατρίδας μας στο άλλο. Μετέφερες πληθυσμό στο νησί, πληθυσμό πολύ
περισσότερο από τον δικό μας. Περιέφραξες με τέλι τις τέσσερις μεριές του
νησιού ονομάζοντάς τις στρατιωτική περιοχή. Παρέδωσες στα φίδια το Βαρώσι το
οποίο κατέκτησες. Έφτιαξες περισσότερα τζαμιά παρά νοσοκομεία, σχολεία και
δρόμους. Πες, τι άλλο έκανες μέσα σε 41 χρόνια; Πυροβόλησες τον Σολωμού πάνω
στον ιστό της σημαίας, έλιωσες το κεφάλι του Ισαάκ, γρονθοκόπησες τις
Ελληνοκύπριες γυναίκες πάνω στον λόφο στη Λουρουτζίνα; Πρόσθεσες και εσύ τις
κόκκινές σου γραμμές στην πράσινη γραμμή στο νησί. Είπες ότι, τα πήρα με αίμα
και δεν τα δίνω στο τραπέζι. Εφηύρες τη «συνολική λύση». Και έθαψες σε αυτόν
τον τάφο το Βαρώσι. Καυχήθηκες ότι «δεν έδωσα έστω και μια σπιθαμή εδάφους, δεν
απέσυρα έστω και έναν στρατιώτη». Καταδίωξες όσους αντιτάχθηκαν σε όλα αυτά.
Επιχείρησες να τους φιμώσεις. Παρακολούθησες τα τηλέφωνά τους. Τους έβαλες
βόμβες. Τους πυροβόλησες. Τους έριξες στη φυλακή. Και τώρα έρχεσαι μπροστά μας
και μας λες «εγώ θέλω τη λύση πιο πολύ απ’ όλους».

Ποιος είσαι εσύ; Ένα κράτος που έκανε όνομα στον κόσμο η βαρβαρότητά του. Αφού
ακόμα και στους δικούς σου ανθρώπους τάισες σκατά, στους δικούς μας θα ταΐσεις
φαγητό; Η ιστορία είναι μόνο ιστορία εγκλημάτων. Δεν έμεινε συγγραφέας, ποιητής
και δημοσιογράφος που δεν τον φυλάκισες. Οι επιδόσεις σου στα ανθρώπινα
δικαιώματα είναι χειρότερες ακόμα και από τις φυλές της Αφρικής. Ακόμα σαστίζω
για το πώς σου έδωσαν τον τίτλο της εγγυήτριας δύναμης στην πατρίδα μας. Μην
ανησυχείς όμως. Ο Εγγλέζος δεν είναι κατώτερος από εσένα. Αλλά εκείνος κάνει τη
δουλειά με λεπτότητα! Επιπλέον, δεν θεωρεί ότι οι διαμένοντες στο εξωτερικό
είναι τόσο άνθρωποι όσο οι δικοί του πολίτες στη χώρα του. Εσύ ούτε αυτό δεν το
έχεις. Ούτε τους δικούς σου πολίτες θεωρείς ανθρώπους.

Λες ότι «δεν πεθαίνουν οι πεσόντες, δεν μοιράζεται η πατρίδα». Οι Κούρδοι είναι
αποσχιστές επειδή ζήτησαν αυτονομία. Και πρέπει να δολοφονούνται. Ούτε έγκυες
γυναίκες άφησες, ούτε παιδιά. Όλους τους δολοφόνησες. Μυρίζεις αίμα και θάνατο.
Από τις οθόνες στάζει αίμα, αναδύονται πτώματα. Κοίτα πόσο υπάκουος είναι και ο
ειρηνόφιλος Ελληνοκύπριος αδελφός μου! Κάνει ό,τι μπορεί να σε σέβεται. Μάλιστα
κάνει τούμπες μπροστά σου για να συναντηθείς, να συνομιλήσεις μαζί του. Δεν
βγαίνει κανείς από αυτούς να σε ρωτήσει το εξής: «Αφού η δική σου πατρίδα δεν
μοιράζεται, η δική μου γιατί μοιράζεται; Εσύ δεν δίνεις καν αυτονομία σε είκοσι
εκατομμύρια Κούρδους, αλλά απαιτείς εγώ να μοιραστώ τα πάντα με εκατό χιλιάδες
Τουρκοκύπριους. Βομβαρδίζεις τους Κούρδους που σκάβουν χαντάκια, ενώ στην Κύπρο
χαράσσεις σύνορα και βάζεις τον στρατό σου από πάνω. Ιδρύεις κράτος. Περιμένεις
από εμένα να δώσω στη μειονότητα στην Κύπρο περισσότερα δικαιώματα από αυτά που
εσύ θεωρείς πως είναι πολλά για τους Κούρδους στην Τουρκία!»

Να είσαι ευχαριστημένος που δεν σου τα λένε αυτά. Και εκτίμησε αυτήν την
ευγένεια!

Εσύ είσαι ουσιαστικά το χειρότερο παράδειγμα για τη λύση του προβλήματος στην
Κύπρο. Διότι υποστηρίζεις την καταπίεση των μειονοτήτων. Είσαι ρατσιστής.
Κοίτα, είμαστε και εμείς μειονότητα στην Κύπρο. Το ένα τέταρτο του πληθυσμού.
Εσύ είσαι αυτός που άναψε το πράσινο φως για να μην μας αναγνωριστούν ίσα
δικαιώματα με την πλειονότητα. Ε

[Orasi] Κ. Μητσοτάκης: Εθνική γραμμή στο προσφυγικό

Κ. Μητσοτάκης: Εθνική γραμμή στο προσφυγικό


Με αναφορά στο προσφυγικό ξεκίνησε την ομιλία του στην Βουλή ο πρόεδρος της ΝΔ, 
Κυριάκος Μητσοτάκης, σημειώνοντας την προσπάθεια που κάνει ο ίδιος όπως και ο 
πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας.

«Η διεθνής εικόνα της χώρας είναι στο ναδίρ, η χώρα είναι απομονωμένη και 
αντιμετωπίζεται με καχυποψία, η κυβέρνηση καθυστέρησε να τηρήσει τις συμφωνίες 
που η ίδια υπέγραψε και οδηγήθηκε στην αποδοχή της εμπλοκής του ΝΑΤΟ στο 
Αιγαίο, μία εξέλιξη που θα μπορούσε να αποφευχθεί»» είπε ο κ. Μητσοτάκης.

Συνεχίζοντας ανέφερε: «Στις συναντήσεις μου στην Ευρώπη απαίτησα να ασκηθεί 
μεγαλύτερη πίεση στην Τουρκία. Ζήτησα ακόμη να εκπληρώσει τις ευθύνες της και η 
Ευρώπη σε ό,τι αφορά τη μετεγκατάσταση των προσφύγων. Έκανα ό,τι περνούσε από 
το χέρι μου για να αποκτήσει η χώρα ισχυρή φωνή, πήρα μέρος στη Σύνοδο Κορυφής 
του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος (ΕΛΚ) και κράτησα θέση ευθύνης, δεν ενέπλεξα το 
εθνικό ζήτημα στην κομματική αντιπαράθεση».

Κοινοποιήστε:

Σχολιασμός

Σχόλια

http://metarithmisi.gr/%ce%ba-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%83%ce%bf%cf%84%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b3%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%bc%ce%ae-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%86%cf%85/

http://metarithmisi.gr/κ-μητσοτάκης-εθνική-γραμμή-στο-προσφυ/


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Σύζυγος φύτεψε για την τυφλή γυναίκα του χιλιάδες λουλούδια για να τα μυρίζει και να χαμογελάει!

Σύζυγος φύτεψε για την τυφλή γυναίκα του χιλιάδες λουλούδια για να τα μυρίζει 
και να χαμογελάει!


Ο κύριος και η κυρία Kuroki ζούσαν μια ευτυχισμένη ζωή ως γαλακτοπαραγωγοί στην 
επαρχία της Ιαπωνίας, αποκτώντας μια όμορφη οικογένεια με δύο παιδιά.

Αλλά η τραγωδία χτύπησε τη γυναίκα που έχασε ξαφνικά την όρασή της εξαιτίας 
επιπλοκών από τον διαβήτη. Σύντομα, έπαθε κατάθλιψη και κλείστηκε στον εαυτό 
της. Ο κ Kuroki προσπάθησε να βρει έναν τρόπο για να κάνει ξανά τη γυναίκα του 
να χαμογελάσει και μια όμορφη ιδέα μπήκε στο μυαλό του.


Ο ίδιος αποφάσισε να φυτέψει λουλούδια στον κήπο, τα οποία βέβαια εκείνη δεν 
μπορούσε να δει αλλά μπορούσε να απολαύσει τη μυρωδιά τους, κάνοντάς την να 
βγει έξω. Δύο χρόνια σκληρής δουλειάς και χιλιάδες λουλούδια όχι μόνο 
μεταμόρφωσαν το αγρόκτημά τους όχι μόνο η γυναίκα ξεπέρασε την κατάθλιψη και 
βγήκε στον κήπο αλλά και εκείνος απέδειξε πως ζει μαζί της μια μοναδική αγάπη…







Πηγή


Σχολιάστε εδώ!

http://www.diaforetiko.gr/sizigos-fitepse-gia-tin-tifli-gineka-tou-chiliades-louloudia-gia-na-ta-mirizi-ke-na-chamogelai/

http://www.diaforetiko.gr/sizigos-fitepse-gia-tin-tifli-gineka-tou-chiliades-louloudia-gia-na-ta-mirizi-ke-na-chamogelai/


Στάλθηκε από το iPhone μου 
Χρηστος Κορομηλας 


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Greek TV για Android

Την εγκατέστησα πολύ καλή και προσβάσιμη. Το σημαντικό είναι πως παίζει 
πολλά κανάλια ακόμη και τον skai.
Επίσης με το που ανοίξουμε την εφαρμογή αν δεν υπάρχει στην συσκευή μας το 
iptvcore μόλις πατήσουμε εγκατάσταση  μας πηγαίνει  αυτόματα στο playstore 
όπου ακολουθούμε την γνωστή διαδικασία της εγκατάστασης.

--Κώστας--
-Original Message- 
From: Dimitrios Tsakiridis

Sent: Sunday, February 21, 2016 8:15 AM
To: 'orasi mailing list'
Subject: [Orasi] Greek TV για Android

Greek TV για Android:



Όλα σχεδόν τα ελληνικά κανάλια στο Smart phone, με λειτουργικό σύστημα
Android.

Το Greek TV, μια πάρα πολύ καλή και προσβάσιμη εφαρμογή, η οποία μας
επιτρέπει να παρακολουθήσουμε τηλεόραση on line.

Υπάρχουν ελληνικά κανάλια, αλλά και κυπριακά.

Η εφαρμογή είναι δωρεάν και μπορούμε να την εγκαταστήσουμε από εδώ:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.cstalking.greektv



Αφού εγκαταστήσουμε το Greek TV, μόλις το ανοίξουμε, θα μας ζητήσει να
εγκαταστήσουμε την υποστηρηκτική εφαρμογή IPTVCORE.

Η εν λόγω εφαρμογή, υποστηρίζει μορφές video και εικόνας, όπως και playlist.

Δεν είναι μια ξεχωριστή εφαρμογή που μπορούμε να την ανοίξουμε και να τη
χειριστούμε ξεχωριστά, απλώς λειτουργεί ως υποστηρηκτική μέσω άλλων
εφαρμογών, π.χ. του Greek TV.

Μπορούμε να την εγκαταστήσουμε από εδώ:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.cstalking.greektv



Τέλος, χρειαζόμαστε και έναν υποστηρηκτικό video και Audio player.

Το Greek TV, χρειάζεται το MX player.

Το MX player, υποστηρίζει την αναπαραγωγή αρχείων Video και ήχου.

Μπορούμε να την εγκαταστήσουμε από εδώ:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mxtech.videoplayer.ad



Όταν εγκαταστήσουμε το MX player, απαραίτητα πρέπει να εγκαταστήσουμε και
τους κωδικοποιητές αρχείων ήχου και video.

Το MX player, διαθέτει 5 αρχεία κωδικοποιητές, για την καλύτερη αναπαραγωγή
των αρχείων video και ήχου.

Αν κάνουμε αναζήτηση στο Play store, γράφοντας MX player, εκτώς από την
κυρίως εφαρμογή, θα εμφανίσει και τη σχετική λίστα με τους 5 κωδικοποιητές
αρχείων Video και ήχου, οπότε δε χρειάζεται να κάνουμε περεταίρω αναζήτηση
για αυτά.

Ετσι, δε θα δυσκολευτούμε στην εγκατάσταση των παρακάτω αρχείων.

Ο πρώτος κωδικοποιητής:

MX player codec armV7.



https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mxtech.ffmpeg.v7_neon

MX player codec armv6 VFP:


https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mxtech.ffmpeg.v6_vfp

MX player codec armv6:


https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mxtech.ffmpeg.v6

MX player codec armv5:


https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mxtech.ffmpeg.v5te

Τέλος, υπάρχει και ο κωδικοποιητής MX player X86, ο οποίος δεν υποστηρίζεται
από όλες τις συσκευές Smart phone, οπότε πρέπει να είμαστε προσεκτικοί πρίν
τον εγκαταστήσουμε.

Ο εν λόγω κωδικοποιητής, χρειάζεται κυρίως σε συσκευές Tablet.


https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mxtech.ffmpeg.x86



Σημειώνεται εδώ ότι πρώτα πρέπει να εγκαταστήσουμε την κυρίως εφαρμογή MX
player και μετά τους 5 κωδικοποιητές, διότι οι κωδικοποιητές αποτελούν μέρος
του λογισμικού του MX player και έτσι αν επιχειρήσουμε να εγκαταστήσουμε
έναν κωδικοποιητή του MX player χωρίς το MX player εγκατεστημένο, η
εγκατάσταση δε θα προχωρήσει.



Χρήση του Greek TV:



Η χρήση της εφαρμογής, όπως αναφέρθηκε και παραπάνω, είναι εύκολη και
προσβάσιμη.

Ανοίγουμε την εφαρμογή και εμφανίζει σε πλέγμα όλα τα διαθέσιμα τηλεοπτικά
κανάλια.

Αν θέλουμε να αλλάξουμε την εμφάνιση σε λίστα, πατάμε το κουμπί της
εμφάνισης στο πάνω μέρος της οθώνης και δεξιά, δίπλα ακριβώς από το κουμπί
των επιλογών.

Στο μενού που ανοίγει, μαρκάρουμε την επιλογή λίστα και έτσι όλα τα κανάλια
εμφανίζονται σε λίστα.

Δίπλα από το κουμπί της εμφάνισης, υπάρχει το κουμπί αναζήτηση, όπου έχουμε
τη δυνατότητα να αναζητήσουμε κάποιο κανάλι.

Κάτω από τα κουμπιά που αναφέραμε, υπάρχουν οι καρτέλες αγαπημένα, όλα τα
κανάλια, πανελλαδικά και περιφερειακά.

Όταν ανοίγουμε το Greek TV, από προεπιλογή εμφανίζονται όλα τα κανάλια.

Αν θέλουμε να αναπαράγουμε ένα κανάλι, απλώς πατάμε επάνω του.

Αμέσως ανοίγει το MX player και το κανάλι αρχίζει να παίζει κανονικά.

Αν θέλουμε να κλείσουμε το κανάλι, πατάμε το κουμπί Back και κλείνει το MX
player, άρα κλείνει και το κανάλι.

Πατώντας παρατεταμένα σε ένα κανάλι, εμφανίζονται 3 επιλογές, η πρώτη
επιλογή Παίξε, όπου αναπαράγουμε το κανάλι, η δεύτερη είναι το πρόγραμμα
καναλιού, όπου αν το επιλέξουμε, εμφανίζει κανονικά το πρόγραμμα του

[Orasi] Ιστορίες καθημερινής «πολυχρωμίας»

2016-02-21 ϑεμα Σκορδίλης Σπύρος

Ιστορίες καθημερινής «πολυχρωμίας»

Σταθμός ΗΣΑΠ Ομόνοιας, 10.30 π.μ. Οπως το τρένο πλησιάζει, στριμωχνόμαστε όλοι
μαζί, έτοιμοι να μπούμε στο βαγόνι. Ο νεαρός δίπλα μου, ένας μελαψός εικοσάρης,
έχει στην πλάτη του ένα σακίδιο πιο ψηλό απ’ αυτόν και δύο φορές πιο ογκώδες.
«Σιγά, ρε παλικάρι, να βγούμε πρώτα», του λέει ένας άνδρας που βγαίνει απ’ το
τρένο, ο νεαρός κάπως πισωπατά, και μετά σπρώχνει πάλι, να πιάσει μία απ’ τις
θέσεις που βλέπει στο βάθος αδειανές. Αλλά με το που φτάνει, σέρνοντας πίσω του
το σακίδιο, μια κυρία έχει μόλις κάτσει. «Μας παίρνετε τις δουλειές, θα μας
πάρετε και τις θέσεις;» την ακούω να του λέει. Ο νεαρός μάλλον δεν
καταλαβαίνει, αλλά ο διπλανός της, ένας ηλικιωμένος άνδρας, δείχνει
εκνευρισμένος. «Πάντως, τα μυαλά δεν μπορούν να σας τα πάρουν. Πρόλαβαν άλλοι!»
της λέει, και η γυναίκα τον κοιτά φαρμακερά. Η συζήτηση για το ποιος είναι
συριζαίος, ποιος ρατσιστής, ποιος χρυσαυγίτης και ποιος βολεμένος θ’ ανάψει ώς
την επόμενη στάση, Βικτώρια. Eκεί ο ηλικιωμένος κύριος θα κατέβει, και ο νεαρός
με το τεράστιο σακίδιο θα απομείνει όρθιος να κοιτάζει, χωρίς ακόμα να μπορεί
να καταλάβει τι έγινε. Αλλά πάλι, αυτό δεν είναι κάτι σπάνιο στα τρένα των ΗΣΑΠ
αυτές τις μέρες.

Ισως φταίει το βίντεο με το σεκιουριτά που προσπαθεί να βγάλει απ’ το τρένο τον
μετανάστη, πάντως απ’ όταν έγινε viral, στα βαγόνια του Ηλεκτρικού μυρίζει
μπαρούτι. «Πρόσεχε την τσάντα σου, είναι αυτός ο μαύρος πίσω σου», ακούω μια
γυναίκα να λέει στη φίλη της. «Μη μιλάς έτσι, ντροπή», της κάνει εκείνη.
«Γιατί, καλέ; Ξέρουν ελληνικά αυτοί νομίζεις;», της απαντά η γυναίκα. Ο μελαψός
άνδρας πίσω τους δεν μιλάει, αλλά απ’ τον τρόπο που προσπαθεί να αφήσει χώρο
ανάμεσα στον εαυτό του και στις γυναίκες, είναι προφανές πως καταλαβαίνει. Οπως
και ο κύριος με το μουστάκι δίπλα στις δύο γυναίκες. «Μπορούσα να είμαι κι εγώ
κλέφτης, ξέρετε», παρεμβαίνει ενώ εκείνες τον κοιτούν έκπληκτες που χώθηκε στη
συζήτησή τους. «Και να σας πω κάτι;» συμπληρώνει εκείνος. «Ο νεαρός δεν ξέρω αν
είναι κλέφτης. Εσείς όμως είστε σίγουρα αγενείς! Καλημέρα σας!». Οπως γυρίζει
την πλάτη και κατεβαίνει απ’ το τρένο, τον βλέπω που χαμογελά με τη μικρή του
νίκη. Αλλά οι δύο γυναίκες δεν ασχολούνται πια με το θέμα. Εχουν ήδη βρει κάτι
άλλο να τους τραβήξει την προσοχή.

«Αμάν, άρχισαν οι ζητιάνοι», κάνει η μία, όπως κλείνει η πόρτα στον Περισσό.
Ενα ταλαιπωρημένο αγόρι, το πολύ 17 χρόνων, με το ένα χέρι δεμένο μ’ επίδεσμο
απ’ τον ώμο πλησιάζει έναν έναν τους επιβάτες. Κάτι λέει σε μια ακατάληπτη
γλώσσα, κάτι σαν «ματζίρι αρού», ενώ με το άλλο του χέρι δείχνει πως κάποιος
τον χτύπησε. «Please, food», είναι οι μόνες λέξεις που καταλαβαίνω. Ο διπλανός
μου του δίνει πενήντα λεπτά, και αυτά είναι όλα κι όλα που θα μαζέψει απ’ το
βαγόνι μας. Πίσω του ακολουθεί ένας Ελληνας με το χέρι απλωμένο. «Δεν είμαι
ζητιάνος», λέει, «φτωχός είμαι. Οχι για μένα, για τα παιδιά μου». Η γυναίκα που
φοβόταν για την τσάντα της τώρα την ανοίγει, και του βάζει στο χέρι μερικά ψιλά.

Ομως, στο βαγόνι μας, οι πιο εύγλωττες ιστορίες είναι αυτές που δεν έχουν
λόγια. Ενας γραβατωμένος πενηντάρης δίπλα στο παράθυρο σχεδόν κολλάει στο τζάμι
με το που κάθεται ένας νεαρός μετανάστης δίπλα του. Μια Ελληνίδα δίνει μια
τσίχλα σ’ ένα παιδάκι που νομίζω πως είναι γιος της, αλλά εκείνο ζητάει απ’ τη
μαμά του στο απέναντι κάθισμα άδεια για να πάρει το μικρό δώρο. Εκείνη του
κάνει νεύμα, ο μικρός παίρνει την τσίχλα, και λέει στην καλή γυναίκα μια λέξη
σε μια γλώσσα που δεν καταλαβαίνω, αλλά δεν μπορεί να σημαίνει τίποτε άλλο,
παρά «ευχαριστώ».

Είμαστε πια στα Κάτω Πατήσια κι ένας εβδομηντάρης εξαιρετικά καλοντυμένος
μπαίνει στο βαγόνι μας. Καθώς πάει προς το πίσω μέρος, ένας νεαρός με σχιστά
μάτια κάνει να σηκωθεί για να του δώσει τη θέση του.

«Οχι, όχι, δεν κάθομαι! Ευχαριστώ!» λέει ο κύριος μεγαλόφωνα και του κάνει
νόημα με το χέρι να ξανακάτσει. «Μου το απαγορεύει ο γιατρός. Να μην κάθομαι,
να μην πίνω, να μην καπνίζω. Κακός άνθρωπος!». Σε όλα τα γύρω καθίσματα οι
επιβάτες χαμογελούν. Ο μετανάστης μάλλον δεν καταλαβαίνει λέξη απ’ ό,τι είπε ο
ηλικιωμένος κύριος. Ομως ο άνδρας δίπλα του, ο γραβατωμένος πενηντάρης που πριν
κόλλησε στο τζάμι για να μην τον αγγίζει, τώρα χαλαρώνει. Και χαμογελά κι
εκείνος, όπως και ο νεαρός μετανάστης.

http://www.kathimerini.gr/850332/article/epikairothta/ellada/istories-ka8hmerinhs-polyxrwmias

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δ

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του



έγραψα πιο πάνω και νομίζω ήμουν σαφής.
Νίκος.
On 21/2/2016 6:48 μμ, Σκορδήλης Σπύρος wrote:
ευτυχώς που υπάρχχη και ε΄νας να δέχετε τις εξηγήσεις του. δεν έχω 
ακούση πραγματικά ούτε έναν εκτός αποσένα. σπύρος

- Original Message - From: "Νίκος Χαρίτος" 
To: "orasi mailing list" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 12:55 PM
Subject: Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με 
ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του





όσο και αν δε μας αρέσει η εξίγηση που δίνει, εμένα με πείθει ότι 
ενοούσε αυτό ακριβώς που είπε. δεν είναι σωστό όταν δε μας αρέσει 
κάποιος να μη δεχόμαστε τις εξιγήσεις που δίνει, επιδή μόνο και μόνο 
δε μας αρέσει. θα φέρω και ένα άλλο παράδειγμα για να εμβαθύνω τη 
σκέψη μου. καμιά φορά για κάποιον ο οποίος δεν έχει σύντροφο, δε λέμε 
τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι; δηλαδή με τη φράση μας αυτή θα πρέπει 
να θιγούν όλοι όσοι είναι μόνοι στη ζωή; εγώ νομίζω με το να 
συνεχίζουμε να ασχολούμαστε με την εν λόγο φράση, περισσότερη αξία 
δίνουμε στο Λαζόπουλο, που παρεπειπτόντως κι εμένα στην αρχή μου 
άρεσε, τώρα όμως τον βαριέμαι και δεν τον παρακολουθώ.

Νίκος.
On 17/2/2016 7:03 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
Χυδαία σαν τον ίδιο και η απάντηση του. γράφει «η στάση μου όλα αυτά 
τα χρόνια προς τους ανθρώπους αυτούς». Σωστά. Μιλάμε για κάτι 
διαφορετικό αυτούς τους ανθρώπους μίας άλλης χαμηλότερης στάθμης.
Ο άνθρωπος αυτός μου προκαλούσε απέχθεια ακόμη και την δεκαετία του 
90 με τους περίφημους μήτσους. όταν τον ακούω αισθάνομαι πως 
εκπέμπει κάτι το αρνητικό από επάνω του. έτσι αισθανόμουν και τότε.

--Κώστας--


-Original Message- From: Σκορδίλης Σπύρος
Sent: Wednesday, February 17, 2016 6:04 PM
To: Α Όραση Όραση
Subject: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με 
ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του


Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που 
έθιξε στην εκπομπή του



Με προσωπική επιστολή προς τον πρόεδρο της Εθνικής Συνομοσπονδίας 
Ατόμων με Αναπηρία και επί της ουσίας προς όλους όσους τον 
κατέκριναν, απάντησε ο Λάκης Λαζόπουλος στον σάλο που έχει ξεσπάσει 
για την αναφορά του σχετικά με τον Σόιμπλε και τα άτομα με αναπηρία.


Η κεντρική ιδέα της επιστολής είναι  ότι ο παρουσιαστής αναφερόταν 
στον Γερμανό υπουργό οικονομικών και σε κανέναν άλλον με πρόβλημα 
αναπηρίας.


Αναλυτικά η δήλωση του;

«Αγαπητέ κύριε Βαρδακαστάνη,

Πρέπει να σας πω πως, με την ίδια έκπληξη και στεναχώρια, άκουσα και 
εγώ τις δικές σας δηλώσεις στο ΒΗΜΑ FM.


Προς εσάς μόνο και τους ανθρώπους που εκπροσωπείτε, οφείλω ασφαλώς 
μία απάντηση.


Είμαι έτοιμος να ζητήσω όχι μία αλλά χίλιες συγνώμες, αν θεωρείτε 
ότι έθιξα εσάς και τα άτομα με κινητικά προβλήματα.


Η στάση μου όλα αυτά τα χρόνια, η υποδοχή μου προς τους ανθρώπους 
αυτούς, τόσο στις εκπομπές μου όσο και σε θέατρα που εργάστηκα, 
είναι γνωστή σίγουρα και σε εσάς.


Η αναφορά μου είχε να κάνει με το συγκεκριμένο πρόσωπο. Δεν μίλησα 
ούτε γενικά, ούτε αφηρημένα, ούτε σε πληθυντικό αριθμό. Μην 
επεκτείνετε λοιπόν τη σκέψη σας, σας παρακαλώ, διότι εγώ δεν 
επεκτάθηκα πέραν του εν λόγω πολιτικού.


Είπα και εννόησα ότι το συγκεκριμένο πρόσωπο μοιάζει να έχει 
καθηλωμένο το μυαλό και αυτή η εμμονή είναι σα να γεννά παραφροσύνη.


Δεν φαντάζομαι να πιστέψατε ότι αυτές μου οι σκέψεις αφορούν όλους 
όσους έχουν κινητικά προβλήματα και επιστήμονες, διανοούμενους, 
ανθρώπους όλων των κατηγοριών.


Δεν υπήρξε απολύτως καμία άλλη αναφορά και πάντα αναφέρομαι σε 
καθέναν ξεχωριστά.


Είπα, μάλιστα, ότι η συμπεριφορά αυτή ίσως να του επιτρέπει να βάλει 
υποψηφιότητα ως ο νέος Χίτλερ της Ιστορίας.


Το συγκεκριμένο πρόσωπο στο οποίο αναφέρθηκα είναι ο κύριος Σόιμπλε. 
Δεν αναφέρθηκα σε κανέναν άνθρωπο που έχει ή δεν έχει πρόβλημα. Δεν 
θα ήθελα να δοθεί άλλο νόημα στα όσα ειπώθηκαν. Είναι μία σατιρική - 
πολιτική εκπομπή. Έκανα μία προσωπική εκτίμηση, ότι στο συγκεκριμένο 
πρόσωπο ένα ατυχές περιστατικό στη ζωή του, λειτούργησε ως ένας 
μοχλός εμμονικής αντίληψης και περιφοράς ιδεών, οι οποίες έχουν 
φέρει την ανθρωπότητα σε απόγνωση.


Πιστεύω πως είμαι σαφής και ξεκάθαρος.

Ξέρω τους αγώνες σας, τους παρακολουθώ, τους έχω προβάλει, έχω 
σταθεί και θα στέκομαι πάντα δίπλα σας, αλλά αν συνέβη οποιαδήποτε 
παρανόηση, ακόμα και τώρα μετά τις εξηγήσεις μου, σας ζητώ όχι μία, 
αλλά χίλιες συγνώμες.


Λάκης Λαζόπουλος».

http://www.iefimerida.gr/news/251600/o-lazopoylos-zitaei-syggnomi-apo-ta-atoma-me-eidikes-anagkes-poy-ethixe-stin-ekpompi-toy 



http://www.iefimerida.gr/news/251600/o-lazopoylos-zitaei-syggnomi-apo-ta-atoma-me-eidikes-anagkes-poy-ethixe-stin-ekpompi-toy 




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές 
της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.co

Re: [Orasi] 2016-02-21_21 Τι θα πράξουν τα δημοτικά συμβούλια για την απαλλαγή από δημοτικά τέλη και τέλη ύδρευσης

2016-02-21 ϑεμα Σκορδήλης Σπύρος

χωρίς εξερέσεις? μού φένετε λίγο απίθανο. και ποιός θα πληρώνη την εξέρεση. 
σπύρος
- Original Message - 
From: "ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ" 

To: 
Sent: Sunday, February 21, 2016 6:03 PM
Subject: [Orasi] 2016-02-21_21 Τι θα πράξουν τα δημοτικά συμβούλια για την 
απαλλαγή από δημοτικά τέλη και τέλη ύδρευσης



Αποτελεί νόμο του κράτους η απαλλαγή των Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες από 
δημοτικά τέλη και τέλη ύδρευσης - αποχέτευσης μετά την ψήφηση του 
παράλληλου προγράμματος από τη Βουλή στη συνεδρίαση της 20ης Φεβρουαρίου 
2016.

Τι θα πράξουν τα δημοτικά συμβούλια της χώρας μας;
Δείτε το δελτίο τύπου πατώντας τον ακόλουθο σύνδεσμο:

http://takisalexandrakis.blogspot.gr/2016/02/2016.html


Αλεξανδράκης Τάκης
skype name: liquid-takis
blog: http://takisalexandrakis.blogspot.gr/
mobile phone: +306932-312-912
Facebook name: takis alexandrakis
Twitter: @talexandrakis

Εάν σας είναι ανεπιθύμητη η λήψη των μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου 
που σας στέλνω παρακαλώ ζητήστε μου να διαγράψω την ηλεκτρονική σας 
διεύθυνση από τη λίστα επαφών μου.

Ευχαριστώ!


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__ 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Θέματα ιστορίας: Σαν σήμερα πριν από 100 χρόνια η μάχη του Βερντέν. «Κρεατομηχανή» τη χαρακτήρισαν οι ιστορικοί

2016-02-21 ϑεμα Σκορδήλης Σπύρος

οι άνθρωποι πρέπει να ξεχνούν, αλλά και να διδάσκοντε. και αυτό δείχνη η 
σσημερινή ευρώπη να το έχη καταλάβη καλά. εξού και τα 65 χρόνια ειρήνης. 
σπύρος
- Original Message - 
From: "Χρήστος Χατζής" 

To: "orasi mailing list" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 4:28 PM
Subject: Re: [Orasi] Θέματα ιστορίας: Σαν σήμερα πριν από 100 χρόνια η μάχη 
του Βερντέν. «Κρεατομηχανή» τη χαρακτήρισαν οι ιστορικοί

οι  άνθρωποι έχουν την δύναμη να ξεχνούν! 'η όχι;

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 10:08 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: [Orasi] Θέματα ιστορίας: Σαν σήμερα πριν από 100 χρόνια η μάχη 
του Βερντέν.  «Κρεατομηχανή» τη χαρακτήρισαν οι ιστορικοί

Η πρώτη σφαίρα στην πιο αιματηρή μάχη της ιστορίας του Α΄ Παγκοσμίου 
Πολέμου και όχι μόνο, έπεσε πριν από 100 χρόνια, τη Δευτέρα της 21ης 
Φεβρουαρίου του
1916 στο Βερντέν  της βορειοανατολικής Γαλλίας στις όχθες του ποταμού 
Μόζα.

Η μάχη διεξήχθη μεταξύ Γερμανών και Γάλλων και έχει χαρακτηριστεί ως πιο 
μακρά στην ιστορία καθώς διήρκησε 10 μήνες.

battle of verdun

«Κρεατομηχανή», την αποκαλούν οι ιστορικοί και όχι άδικα, αφού Γάλλοι και 
Γερμανοί πολεμούσαν, κυριολεκτικά για κάθε σπιθαμή εδάφους και σε αυτές 
τις 303
ημέρες περισσότεροι από  250 χιλιάδες άνδρες έχασαν τη ζωή τους και 
περίπου μισό εκατομμύριο τραυματίσθηκαν. Ειδικότερα εκτιμάται ότι από την 
πλευρά των
Γάλλων οι νεκροί ανέρχονταν σε 163.000 και οι τραυματίες σε 215.000 
τραυματίες, ενώ από την πλευρά των  Γερμανών τα αντίστοιχα νούμερα ήταν 
143.000 νεκροί

και 187.000 τραυματίες.

battle of verdun

Πολλοί από τους νεκρούς δεν βρέθηκαν ποτέ καθώς διαλύθηκαν σε κομματάκια 
από τους βομβαρδισμούς, ή βρέθηκαν τα ακρωτηριασμένα μέλη τους, ή 
αποσυντέθηκαν

στα λασπωμένα χώματα του Βερντέν, ανώνυμοι ήρωες ενός νόμιμου μακελειού.

battle of verdun

«Τι αιματοκύλισμα, τι φοβερές εικόνες, τι σφαγή! Ούτε η κόλαση δεν πρέπει 
να είναι έτσι» έγραφε ένας από αυτούς που πολέμησαν.

battle of verdun

Αυτό το χώμα στο Βερντέν ήταν καταραμένο εδώ και αιώνες είχε πολεμήσει 
και χάσει και ο Αττίλας εκεί.

battle of verdun

Όταν ξεκίνησε ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, σε αυτόν που χάθηκαν τα πιο λαμπρά 
μυαλά και νιάτα  της Ευρώπης κάτι που ίσως πληρώνουμε ακόμη και σήμερα, 
το Βερντέν
απείχε μόλις 40 χιλιόμετρα από τα σύνορα της Γαλλίας με το Παρίσι. Εκτός 
αυτού η πιο σύντομη οδός από τη Γερμανία στο Παρίσι. Αυτό σήμαινε για το 
στρατό
του Κάιζερ ότι εάν το Βερντέν έπεφτε τότε θα ήταν θέμα ημερών η προέλαση 
του γαλλικού στρατού στη Γαλλική πρωτεύουσα.

Γάλλοι είχαν από καιρό κατασκευάσει οχυρωματικά έργα σε έκταση περίπου 50 
χιλιομέτρων, επρόκειτο για τη πιο μοντέρνα, σπουδαία, άρτια και 
αδιαπέραστη αμυντική
γραμμή στον κόσμο. Μέσα στον οχυρωματικό χώρο υπήρχαν χιλιάδες στρατιώτες 
και βαρύς οπλισμός. Η τρίχρωμη γαλλική σημαία ανέμιζε σαν να 
προειδοποιούσε τους

Γερμανούς: «Μην τολμήσετε».

battle of verdun

Από την έναρξη του πολέμου τα γερμανικά στρατεύματα είχαν προελάσει, το 
1914 από το Βέλγιο και το 1915 μάχονταν στη βόρεια Γαλλία ενάντια στους 
Βρετανούς
και τους Γάλλους στρατιώτες.  Ο αρχηγός του Γερμανικού Επιτελείου, Έριχ 
φον Φαλκενχάιν έκρινε πως η μεγαλύτερη απειλή για τη γερμανική επιτυχία 
ήταν οι
Βρετανοί, όμως πριν αντιμετωπισθούν κατά μέτωπο θα έπρεπε να πετάξουν 
τους Γάλλους έξω από την εξίσωση και το μέρος για να γίνει αυτό, 
συμβούλεψε τον Κάισερ
πως ήταν το Βερντέν, σκεπτόμενος πως η Γαλλία ήταν ήδη αποδυναμωμένη, 
εξαντλημένη και με πεσμένο το ηθικό.

Ο Φαλκενχάιν τα έβαλε κάτω και είπε πως εάν οι Γάλλοι δεν παραδοθούν τότε 
η μάχη είναι αναπόφευκτη και υπολόγισε πως για κάθε δύο νεκρούς Γερμανούς 
στρατιώτες

θα αντιστοιχούν πέντε Γάλλοι.

Έστησε μεταξύ άλλων1.200 βαριά όπλα,  τα οποία έσυρε στο πεδίο της μάχης 
με άλογα και 2,5 εκατομμύρια βλήματα,αρκετά από αυτά περιείχαν χημικά 
αέρια και

μαζί με 150.000 άντρες  ήταν έτοιμος να ρουφήξει το αίμα των Γάλλων.

Οι Γάλλοι μαθαίνουν τι πρόκειται να γίνει και ενισχύουν το οχυρό με 
30.000 άντρες.

battle of verdun

Στις 21 Φεβρουαρίου στις 4 τα ξημερώματα και υπό το φως της πανσελήνου 
έπεσαν τα πρώτα βλήματα και κατέστρεψαν το σιδηροδρομικό σταθμό του 
Βερντέν.

battle of verdun

Ο βομβαρδισμός του πυροβολικού συνεχίστηκε πλήττοντας το οχυρό και τα 
χαρακώματα.

«Οι οβίδες  και τα βλήματα έρχονταν από παντού, εμφανίζονταν μέσα από 
τους καπνούς και τη σκόνη» περιγράφει ένας Γάλλος αξιωματικός που έζησε 
τη φρίκη
και συνεχίζει: «Επρεπε να εγκαταλείψουμε τα καταφύγιά μας και να πέσουμε 
να κρυφτούμε σε έναν από τους μεγάλους κρατήρες που είχε ανοίξει. Τριγύρω 
μας
ήταν τραυματισμένοι και ετοιμοθάνατοι και εμείς ήμασταν παντελώς ανίκανοι 
να τους προσφέρουμε την οποιαδήποτε βοήθεια».

Archive footage from Verdun during the First World War frame
More Videos...
MailOnline - news, sport, celebrity, science and health stories
play video
video progress bar
0:00
Play
Mute
Current Time 0:00
/
Duration Time 0:47
Fullscreen
Unlabeled 0
Unlabeled

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

2016-02-21 ϑεμα Σκορδήλης Σπύρος

ευτυχώς που υπάρχχη και ε΄νας να δέχετε τις εξηγήσεις του. δεν έχω ακούση 
πραγματικά ούτε έναν εκτός αποσένα. σπύρος
- Original Message - 
From: "Νίκος Χαρίτος" 

To: "orasi mailing list" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 12:55 PM
Subject: Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές 
ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

όσο και αν δε μας αρέσει η εξίγηση που δίνει, εμένα με πείθει ότι ενοούσε 
αυτό ακριβώς που είπε. δεν είναι σωστό όταν δε μας αρέσει κάποιος να μη 
δεχόμαστε τις εξιγήσεις που δίνει, επιδή μόνο και μόνο δε μας αρέσει. θα 
φέρω και ένα άλλο παράδειγμα για να εμβαθύνω τη σκέψη μου. καμιά φορά για 
κάποιον ο οποίος δεν έχει σύντροφο, δε λέμε τον βάρεσε η αγαμία στο 
κεφάλι; δηλαδή με τη φράση μας αυτή θα πρέπει να θιγούν όλοι όσοι είναι 
μόνοι στη ζωή; εγώ νομίζω με το να συνεχίζουμε να ασχολούμαστε με την εν 
λόγο φράση, περισσότερη αξία δίνουμε στο Λαζόπουλο, που παρεπειπτόντως κι 
εμένα στην αρχή μου άρεσε, τώρα όμως τον βαριέμαι και δεν τον παρακολουθώ.

Νίκος.
On 17/2/2016 7:03 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
Χυδαία σαν τον ίδιο και η απάντηση του. γράφει «η στάση μου όλα αυτά τα 
χρόνια προς τους ανθρώπους αυτούς». Σωστά. Μιλάμε για κάτι διαφορετικό 
αυτούς τους ανθρώπους μίας άλλης χαμηλότερης στάθμης.
Ο άνθρωπος αυτός μου προκαλούσε απέχθεια ακόμη και την δεκαετία του 90 με 
τους περίφημους μήτσους. όταν τον ακούω αισθάνομαι πως εκπέμπει κάτι το 
αρνητικό από επάνω του. έτσι αισθανόμουν και τότε.

--Κώστας--

-Original Message- From: Σκορδίλης Σπύρος
Sent: Wednesday, February 17, 2016 6:04 PM
To: Α Όραση Όραση
Subject: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές 
ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε 
στην εκπομπή του

Με προσωπική επιστολή προς τον πρόεδρο της Εθνικής Συνομοσπονδίας Ατόμων 
με Αναπηρία και επί της ουσίας προς όλους όσους τον κατέκριναν, απάντησε 
ο Λάκης Λαζόπουλος στον σάλο που έχει ξεσπάσει για την αναφορά του 
σχετικά με τον Σόιμπλε και τα άτομα με αναπηρία.

Η κεντρική ιδέα της επιστολής είναι  ότι ο παρουσιαστής αναφερόταν στον 
Γερμανό υπουργό οικονομικών και σε κανέναν άλλον με πρόβλημα αναπηρίας.

Αναλυτικά η δήλωση του;

«Αγαπητέ κύριε Βαρδακαστάνη,

Πρέπει να σας πω πως, με την ίδια έκπληξη και στεναχώρια, άκουσα και εγώ 
τις δικές σας δηλώσεις στο ΒΗΜΑ FM.

Προς εσάς μόνο και τους ανθρώπους που εκπροσωπείτε, οφείλω ασφαλώς μία 
απάντηση.

Είμαι έτοιμος να ζητήσω όχι μία αλλά χίλιες συγνώμες, αν θεωρείτε ότι 
έθιξα εσάς και τα άτομα με κινητικά προβλήματα.

Η στάση μου όλα αυτά τα χρόνια, η υποδοχή μου προς τους ανθρώπους αυτούς, 
τόσο στις εκπομπές μου όσο και σε θέατρα που εργάστηκα, είναι γνωστή 
σίγουρα και σε εσάς.

Η αναφορά μου είχε να κάνει με το συγκεκριμένο πρόσωπο. Δεν μίλησα ούτε 
γενικά, ούτε αφηρημένα, ούτε σε πληθυντικό αριθμό. Μην επεκτείνετε λοιπόν 
τη σκέψη σας, σας παρακαλώ, διότι εγώ δεν επεκτάθηκα πέραν του εν λόγω 
πολιτικού.

Είπα και εννόησα ότι το συγκεκριμένο πρόσωπο μοιάζει να έχει καθηλωμένο 
το μυαλό και αυτή η εμμονή είναι σα να γεννά παραφροσύνη.

Δεν φαντάζομαι να πιστέψατε ότι αυτές μου οι σκέψεις αφορούν όλους όσους 
έχουν κινητικά προβλήματα και επιστήμονες, διανοούμενους, ανθρώπους όλων 
των κατηγοριών.

Δεν υπήρξε απολύτως καμία άλλη αναφορά και πάντα αναφέρομαι σε καθέναν 
ξεχωριστά.

Είπα, μάλιστα, ότι η συμπεριφορά αυτή ίσως να του επιτρέπει να βάλει 
υποψηφιότητα ως ο νέος Χίτλερ της Ιστορίας.

Το συγκεκριμένο πρόσωπο στο οποίο αναφέρθηκα είναι ο κύριος Σόιμπλε. Δεν 
αναφέρθηκα σε κανέναν άνθρωπο που έχει ή δεν έχει πρόβλημα. Δεν θα ήθελα 
να δοθεί άλλο νόημα στα όσα ειπώθηκαν. Είναι μία σατιρική - πολιτική 
εκπομπή. Έκανα μία προσωπική εκτίμηση, ότι στο συγκεκριμένο πρόσωπο ένα 
ατυχές περιστατικό στη ζωή του, λειτούργησε ως ένας μοχλός εμμονικής 
αντίληψης και περιφοράς ιδεών, οι οποίες έχουν φέρει την ανθρωπότητα σε 
απόγνωση.

Πιστεύω πως είμαι σαφής και ξεκάθαρος.

Ξέρω τους αγώνες σας, τους παρακολουθώ, τους έχω προβάλει, έχω σταθεί και 
θα στέκομαι πάντα δίπλα σας, αλλά αν συνέβη οποιαδήποτε παρανόηση, ακόμα 
και τώρα μετά τις εξηγήσεις μου, σας ζητώ όχι μία, αλλά χίλιες συγνώμες.

Λάκης Λαζόπουλος».

http://www.iefimerida.gr/news/251600/o-lazopoylos-zitaei-syggnomi-apo-ta-atoma-me-eidikes-anagkes-poy-ethixe-stin-ekpompi-toy

http://www.iefimerida.gr/news/251600/o-lazopoylos-zitaei-syggnomi-apo-ta-atoma-me-eidikes-anagkes-poy-ethixe-stin-ekpompi-toy

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

2016-02-21 ϑεμα ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ



άκουσα το βίντεο και συμπεραίνω ότι, δεν είχε στόχο να θίξει τα αμέα, 
όμως τα θίγει. προκειμένου να βγάλει όλο το μένος του εναντίων του 
Σόϊμπλε, λέει αυτή τη χοντράδα που ναι, είναι προσβλητική για όλους.

Νίκος.
On 21/2/2016 3:55 μμ, Stathis Soulios wrote:

http://youtu.be/MfUW1IgS9SI

Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2016, 2:01 μμ, ο/η Νίκος Χαρίτος  έγραψε:


δεν άκουσα το βίντεο, αν το άκουσες εσύ και μιλάει στον πληθυντικό, τότε ναι, 
είναι απαράδεχτος. εγώ μόνο την εξίγηση που δίνει διάβασα. αν βρεθεί το βίντεο, 
ας αναρτηθεί. Χρήσιμο θα ήταν να το ακούσουμε.
Νίκος.

On 21/2/2016 1:41 μμ, Θανάσης Κατσαγάννης wrote:

Το κακό είναι πως ο Λαζόπουλος γενήκευσε, θήγοντας όσους χρησιμοποιούν 
αναπιρικό αμαξίδιο.
Ας χρισημοποιήσο κι εγώ το πολύ καλό παραδιγμά σου για να γείνω πιό κατανοητός.
Άλο να πεις,τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι;
που αναφέρεσε ιδικά σαυτόν, και άλο να γενικεύσεις λέγοντας,
η αγαμία τους βαράει όλους στο κεφάλη..
Το δεύτερο συμένει πως, όσοι απέχουν εκούσια η ακούσια από την σεξουαλική 
δραστιριότητα,
είναι βαρεμένοι στο κεφάλη.
Θανάσης.



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Δάγκωμα νυχιών (ονυχοφαγία): Γιατί είναι βλαβερό και πως αντιμετωπίζεται;

2016-02-21 ϑεμα Γιωργος Καλουδακης

Δάγκωμα νυχιών (ονυχοφαγία): Γιατί είναι βλαβερό και πως αντιμετωπίζεται; 

Το δάγκωμα των νυχιών είναι βλαβερό για διάφορους λόγους, μολυσματικούς, 
λειτουργικούς και αισθητικούς. 

Το δάγκωμα των νυχιών είναι από τις πλέον διαδεδομένες βλαβερές συνήθειες σε 
παιδιά και έφηβους. Κάποτε, και ενήλικες μπορεί να τρώνε τα νύχια τους. 

Υπολογίζεται ότι από 40% έως 60% των παιδιών και εφήβων, τρώνε ένα ή 
περισσότερα, από τα νύχια των χεριών τους. Κάποτε μερικά παιδιά, δυνατόν να 
δαγκώνουν και τα νύχια των δακτύλων των ποδιών τους.

 

Η κακή αυτή συνήθεια επηρεάζει εξίσου τα αγόρια και τα κορίτσια στα πρώτα 
χρόνια της ζωής τους. Ωστόσο, με την αύξηση της ηλικίας, στα αγόρια υπάρχει 
μεγαλύτερη συχνότητα δαγκώματος των νυχιών. Στις πλείστες περιπτώσεις, με την 
ενηλικίωση σταματά.

 

Το δάγκωμα των νυχιών είναι βλαβερό για διάφορους λόγους, μολυσματικούς, 
λειτουργικούς και αισθητικούς. 

 

Αρχικά υπάρχει ο κίνδυνος μολύνσεων από διάφορα μικρόβια που υπάρχουν στα 
δάκτυλα.

Πολλά παιδιά, όταν δαγκώνουν τα νύχια τους, προκαλούν μικρές βλάβες στο δέρμα 
των δακτύλων. Διευκολύνουν έτσι, την είσοδο μικροβίων στον οργανισμό τους, που 
προκαλούν μολύνσεις. 

 

Επίσης, με το δάγκωμα, εισέρχονται μικρόβια από τα νύχια και τα δάκτυλα, στο 
στόμα του παιδιού. Τα μικρόβια αυτά, που κάποτε είναι επικίνδυνα, μπορεί να 
είναι αιτία σοβαρών μολύνσεων, που αρχίζουν από το στόμα.

 

Εκτός από τις αρνητικές συνέπειες, λόγω μολύνσεων, το δάγκωμα των νυχιών 
δημιουργεί και λειτουργικά προβλήματα. Τα νύχια είναι χρήσιμα σε αρκετές 
περιπτώσεις και όταν είναι καταφαγωμένα, δεν μπορούν να προσφέρουν αυτά που θα 
μπορούσαν.

 

Επιπλέον, τα αλλοιωμένα από το φάγωμα νύχια, δεν είναι όμορφο θέαμα. Ο 
αισθητικός παράγοντας είναι ακόμη μια αρνητική συνέπεια του δαγκώματος των 
νυχιών.

 

Το δάγκωμα των νυχιών δεν προκαλεί μόνιμες αλλοιώσεις ή βλάβες των νυχιών, 
δεδομένου ότι η κακή αυτή συνήθεια δεν θα επηρεάσει τη μήτρα του νυχιού. Ωστόσο 
οι μολυσματικές, οι λειτουργικές και οι αισθητικές αρνητικές συνέπειες που 
δημιουργεί το φάγωμα των νυχιών, επιβάλλουν την καταβολή προσπαθειών για 
διακοπή ή μετριασμό της κακής αυτής συνήθειας.

 

Πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί το δάγκωμα των νυχιών;

1.Αποφυγή των καταστάσεων που ευνοούν την έναρξη του δαγκώματος των νυχιών, 
όπως το στρες, η βαριεστημάρα, το άγχος και η νευρικότητα



2.Διαφώτιση και διαπαιδαγώγηση σχετικά με τους τρόπους διαχείρισης και 
αντιμετώπισης του υπερβολικού στρες, των ανησυχιών και των αντιξοοτήτων ή 
δυσκολιών της καθημερινής ζωής



3.Καλή υγιεινή των χεριών και των νυχιών, που πρέπει να είναι καλά κομμένα, 
περιποιημένα και καθαρά



4.Απασχόληση με άλλες δραστηριότητες των χεριών (παίξιμο μουσικού οργάνου) ή 
του στόματος (μάσημα τσίχλας)

  

5.Χρήση άχρωμου βερνικιού για τα νύχια, που έχει άσχημη γεύση έτσι ώστε το 
δάγκωμα νυχιών να είναι δυσάρεστο



6.Σε περιπτώσεις σοβαρές ή όταν το δάγκωμα νυχιών είναι σύμπτωμα μιας ψυχικής 
διαταραχής (αγχώδεις διαταραχές), μπορεί να χρειάζεται συμπεριφορική θεραπεία.  

https://medlook.net/Δερματολογία/index.php?option=com_flexicontent&view=item&id=3240

Γιώργος


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Δέκα συμβουλές για μια πιο "διεκδικητική" συμπεριφορά

2016-02-21 ϑεμα Γιωργος Καλουδακης

Δέκα συμβουλές για μια πιο "διεκδικητική" συμπεριφορά

Όλοι μπορεί να έχουμε κάποιες φορές συμπεριφερθεί με επιθετικό ή παθητικό τρόπο 
σε κάποια σχέση ή συναναστροφή. Η υιοθέτηση όμως μιας επιθετικής ή παθητικής 
συμπεριφοράς ως τρόπος αλληλεπίδρασης με τους άλλους, ως τρόπος βίωσης της ζωής 
μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες στην προσωπική, επαγγελματική και κοινωνική 
μας ζωή.

Η διεκδικητικότητα θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ο μέσος δρόμος μεταξύ 
παθητικής και επιθετικής συμπεριφοράς. Η διεκδικητικότητα είναι μια δεξιότητα η 
οποία μαθαίνεται και έτσι ένα μη διεκδικητικό ή επιθετικό άτομο μπορεί να 
εξελιχθεί σε ένα διεκδικητικό άτομο αλλάζοντας σε σημαντικό βαθμό την ζωή του.

Ποια χαρακτηριστικά παρουσιάζει ένα μη διεκδικητικό, ένα επιθετικό και ένα 
διεκδικητικό άτομο;

 

assertiveΈνα μη διεκδικητικό άτομο συχνά παρουσιάζει δυσκολία στο να 
υπερασπιστεί τον εαυτό του, τα δικαιώματα και τα αιτήματά του. 
Παρουσιάζειέντονο άγχος και αμηχανία στην προσπάθεια να διεκδικήσει και συχνά 
μπορεί να συμπεριφέρεται απολογητικά ακόμη και όταν δεν έχει σφάλει. Η 
συμπεριφορά αυτή έχει πολλές φορές αποτέλεσμα να γίνεται το «θύμα» των άλλων. Η 
μη διεκδικητική συμπεριφορά μπορεί να οφείλεται στην ύπαρξη χαμηλής 
αυτοεκτίμησης και έλλειψη κοινωνικών δεξιοτήτων, η υιοθέτηση όμως μιας μη 
διεκδικητικής συμπεριφοράς μπορεί να μειώσει ακόμη περισσότερο την αυτοεκτίμηση 
και αυτοπεποίθηση του ατόμου, να δημιουργήσει αισθήματα αναξιότητας και να 
θέσει το άτομο σε έναν φαύλο κύκλο αυτό-υποτίμησης και παθητικής συμπεριφοράς.

 

Ένα επιθετικό άτομο θα προσπαθήσει να ικανοποιήσει τα αιτήματα του ή να 
υπερασπιστεί τα δικαιώματα του πολλές φορές σε βάρος της αξιοπρέπειας ή των 
δικαιωμάτων των άλλων ανθρώπων. Συχνά δεν λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα και 
τις απόψεις των άλλων, μπορεί να συμπεριφέρεται με έναν προσβλητικό ή και βίαιο 
τρόπο απέναντι στους άλλους, να θέλει να κυριαρχεί σε συζητήσεις, να επιβάλλει 
αιτήματα και να ασκεί έντονη αρνητική κριτική παρουσία ή απουσία των 
συνομιλητών του. Η συμπεριφορά αυτή έχει ως αποτέλεσμα οι άλλοι να αντιδρούν 
παθητικά ή το ίδιο επιθετικά, το οποίο δεν βοηθά στην αρμονική συνύπαρξη και 
συνεργασία.

 

Ένα διεκδικητικό άτομο εκφράζει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του με έναν 
ευθύ και ειλικρινή τρόπο, λαμβάνει υπόψη και σέβεται τα συναισθήματα και τις 
απόψεις των άλλων. Παίρνει αποφάσεις που αφορούν την ζωή του, αναγνωρίζει την 
ανάγκη για βοήθεια και την ζητά. Έχει τις κατάλληλες δεξιότητες ώστε να 
υπερασπιστεί τον εαυτό του από την εκμετάλλευση των άλλων, να θέσει και να 
ζητήσει την ικανοποίηση των αιτημάτων του χωρίς ιδιαίτερο άγχος ή ενοχή, με 
ευγένεια και σεβασμό προς τους άλλους, χωρίς να καταπατά τα δικαιώματα τους.

 

Assertiveness-boundariesΔέκα συμβουλές για μια πιο διεκδικητική συμπεριφορά

 

 

1. Πρώτα από όλα θα ήταν καλό να επιθυμείτε να αλλάξετε συμπεριφορά, να μάθετε 
τι είναι αυτό που θέλετε να αλλάξετε και να το προσπαθείτε καθημερινά, 
αποδεχόμενοι ότι δεν θα αλλάξετε μέσα σε μια μέρα.

 

2. Έπειτα ξεκινήστε από μια εύκολη κατάσταση ή συναναστροφή, θέστε μικρούς 
στόχους και αφού πετύχετε τον στόχο, προχωρήστε στον επόμενο, πιο δύσκολο για 
εσάς. Σκεφτείτε ότι ανεβαίνετε μια σκάλα, δεν μπορείτε να ανεβείτε από το πρώτο 
σκαλί κατευθείαν στο τελευταίο.

 

3. Αναγνωρίστε τα προσωπικά σας όρια και θέστε τα στην αρχή της συναναστροφής. 
Μάθετε πρώτα να βάζετε όρια στον εαυτό σας. Αν δεν μπορούμε να βάλουμε όρια σε 
εμάς, δεν θα μπορέσουμε να βάλουμε στους άλλους. Μάθετε να λέτε όχι.

 

4. Εκτιμήστε και σεβαστείτε τον εαυτό σας και τους ανθρώπους με τους οποίους 
συναναστρέφεστε. Οι αρνητικές στάσεις απέναντι στον εαυτό μας, τους άλλους 
ανθρώπους και την ζωή δεν μας βοηθάνε να είμαστε διεκδικητικοί.

 

5. Μειώστε το άγχος που ίσως νιώθετε πριν την συναναστροφή. Έχετε καλή στάση 
σώματος στεκούμενοι απέναντι από το άτομο στο οποίο απευθύνεστε, κρατήστε μια 
καλή βλεμματική επαφή, έναν σταθερό, καθαρό λόγο και έναν τόνο φωνής ανάλογο 
της κατάστασης.

 

6. Εκφράστε τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τα αιτήματα σας αυθόρμητα, με 
ειλικρίνεια και ευθύτητα. Μην υποθέτετε ότι οι άλλοι θα καταλάβουν από μόνοι 
τους τι είναι αυτό που σκεφτόσαστε, αισθανόσαστε και έχετε ανάγκη. Μην 
χρησιμοποιείτε πλάγιους, πονηρούς, με υπονοούμενα τρόπους έκφρασης.

 

7. Είναι καλό να κάνετε χρήση του πρώτου προσώπου, αντί του δευτέρου, 
εκφράζοντας εσάς, τι είναι αυτό που δεν σας αρέσει, ποιο είναι αυτό που 
επιθυμείτε, που θέτετε το όριο σας και όχι λέγοντας στον άλλο πώς να 
συμπεριφέρεται. Συχνά όταν απευθυνόμαστε στο δεύτερο πρόσωπο, το άτομο στο 
οποίο απευθυνόμαστε μπορεί να νιώσει ότι δέχεται επίθεση, παρότι μπορεί να μην 
συμβαίνει αυτό από την μεριά μας, να νιώσει την ανάγκη να αμυνθεί και ίσως να 
επιτεθεί. Έτσι είναι καλό να αναφερόμαστε στην συμπεριφορά, «δεν μου αρέσει 
αυτή η συμπεριφορά..» αντί για «δεν πρέπει να συμπεριφέρεσαι κατά αυτόν τον 
τρόπο...».

 

8. Αν δεχθείτε κάποια επίθεση δηλώστε άμεσα στον επιτιθέμενο ότι δεν επιτρέπετε 
την κακομετα

[Orasi] 2016-02-21_21 Τι θα πράξουν τα δημοτικά συμβούλια για την απαλλαγή από δημοτικά τέλη και τέλη ύδρευσης

Αποτελεί νόμο του κράτους η απαλλαγή των Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες από δημοτικά 
τέλη και τέλη ύδρευσης - αποχέτευσης μετά την ψήφηση του παράλληλου 
προγράμματος από τη Βουλή στη συνεδρίαση της 20ης Φεβρουαρίου 2016.
Τι θα πράξουν τα δημοτικά συμβούλια της χώρας μας;
Δείτε το δελτίο τύπου πατώντας τον ακόλουθο σύνδεσμο:

http://takisalexandrakis.blogspot.gr/2016/02/2016.html


Αλεξανδράκης Τάκης
skype name: liquid-takis
blog: http://takisalexandrakis.blogspot.gr/
mobile phone: +306932-312-912
Facebook name: takis alexandrakis
Twitter: @talexandrakis

Εάν σας είναι ανεπιθύμητη η λήψη των μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που 
σας στέλνω παρακαλώ ζητήστε μου να διαγράψω την ηλεκτρονική σας διεύθυνση από 
τη λίστα επαφών μου.
Ευχαριστώ!


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

2016-02-21 ϑεμα stamatis mastoros

ενταξι και εγω μπορω να πω οτι οπιοσ αντρασ καθετε επανω σε ενα αντρικο 
μοριο αλουνου αντρα το λεω και αυτο παραφροσινη εχει διαφορα με αυτο που 
ειπε αυτοσ ο κυριοσ?


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Stathis Soulios

Sent: Sunday, February 21, 2016 3:55 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές 
ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του


http://youtu.be/MfUW1IgS9SI

Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2016, 2:01 μμ, ο/η Νίκος Χαρίτος  έγραψε:



δεν άκουσα το βίντεο, αν το άκουσες εσύ και μιλάει στον πληθυντικό, τότε 
ναι, είναι απαράδεχτος. εγώ μόνο την εξίγηση που δίνει διάβασα. αν βρεθεί 
το βίντεο, ας αναρτηθεί. Χρήσιμο θα ήταν να το ακούσουμε.

Νίκος.

On 21/2/2016 1:41 μμ, Θανάσης Κατσαγάννης wrote:

Το κακό είναι πως ο Λαζόπουλος γενήκευσε, θήγοντας όσους χρησιμοποιούν 
αναπιρικό αμαξίδιο.
Ας χρισημοποιήσο κι εγώ το πολύ καλό παραδιγμά σου για να γείνω πιό 
κατανοητός.

Άλο να πεις,τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι;
που αναφέρεσε ιδικά σαυτόν, και άλο να γενικεύσεις λέγοντας,
η αγαμία τους βαράει όλους στο κεφάλη..
Το δεύτερο συμένει πως, όσοι απέχουν εκούσια η ακούσια από την σεξουαλική 
δραστιριότητα,

είναι βαρεμένοι στο κεφάλη.
Θανάσης.



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__ 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

2016-02-21 ϑεμα stamatis mastoros

εαν εμασ μασ βαραει το καθισιο στην καρεκλα στο κεφαλι αυτον η κοκα και η 
ομοφιλοφιλια που τον χτυπαει? αντε ρε με την αδερφαρα την συριζεα που μου 
κανη και τον καπιο


-Αρχικό μήνυμα- 
From: Νίκος Χαρίτος

Sent: Sunday, February 21, 2016 2:01 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές 
ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του



δεν άκουσα το βίντεο, αν το άκουσες εσύ και μιλάει στον πληθυντικό, τότε
ναι, είναι απαράδεχτος. εγώ μόνο την εξίγηση που δίνει διάβασα. αν
βρεθεί το βίντεο, ας αναρτηθεί. Χρήσιμο θα ήταν να το ακούσουμε.
Νίκος.
On 21/2/2016 1:41 μμ, Θανάσης Κατσαγάννης wrote:


Το κακό είναι πως ο Λαζόπουλος γενήκευσε, θήγοντας όσους χρησιμοποιούν 
αναπιρικό αμαξίδιο.
Ας χρισημοποιήσο κι εγώ το πολύ καλό παραδιγμά σου για να γείνω πιό 
κατανοητός.

Άλο να πεις,τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι;
που αναφέρεσε ιδικά σαυτόν, και άλο να γενικεύσεις λέγοντας,
η αγαμία τους βαράει όλους στο κεφάλη..
Το δεύτερο συμένει πως, όσοι απέχουν εκούσια η ακούσια από την σεξουαλική 
δραστιριότητα,

είναι βαρεμένοι στο κεφάλη.
Θανάσης.



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__ 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] λιβελλο

«Λίβελλο» και «λιβελλογράφημα» ονομάζουμε κάθε υβριστικό ή δυσφημιστικό 
δημοσίευμα που στρέφεται με εμπάθεια εναντίον κάποιου ατόμου.
Η λέξη προέρχεται από το λατινικό libellus που σημαίνει βιβλιαράκι. Στους 
ρωμαϊκούς χρόνους, σήμαινε αρχικά την καταγραφή παραπόνων των πολιτών προς τον 
αυτοκράτορα και αργότερα την έγγραφη δήλωση κάποιου για την αναγνώριση της 
επίσημης θρησκείας του κράτους.
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4533/11668 - Release Date: 02/21/16


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Θέματα ιστορίας: Σαν σήμερα πριν από 100 χρόνια η μάχη του Βερντέν. «Κρεατομηχανή» τη χαρακτήρισαν οι ιστορικοί

2016-02-21 ϑεμα Αλέξανδρος Δημητρόπουλος

οι  άνθρωποι έχουν την δύναμη να ξεχνούν! 'η όχι;

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 10:08 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: [Orasi] Θέματα ιστορίας: Σαν σήμερα πριν από 100 χρόνια η μάχη του 
Βερντέν.  «Κρεατομηχανή» τη χαρακτήρισαν οι ιστορικοί

Η πρώτη σφαίρα στην πιο αιματηρή μάχη της ιστορίας του Α΄ Παγκοσμίου 
Πολέμου και όχι μόνο, έπεσε πριν από 100 χρόνια, τη Δευτέρα της 21ης 
Φεβρουαρίου του
1916 στο Βερντέν  της βορειοανατολικής Γαλλίας στις όχθες του ποταμού 
Μόζα.

Η μάχη διεξήχθη μεταξύ Γερμανών και Γάλλων και έχει χαρακτηριστεί ως πιο 
μακρά στην ιστορία καθώς διήρκησε 10 μήνες.

battle of verdun

«Κρεατομηχανή», την αποκαλούν οι ιστορικοί και όχι άδικα, αφού Γάλλοι και 
Γερμανοί πολεμούσαν, κυριολεκτικά για κάθε σπιθαμή εδάφους και σε αυτές 
τις 303
ημέρες περισσότεροι από  250 χιλιάδες άνδρες έχασαν τη ζωή τους και 
περίπου μισό εκατομμύριο τραυματίσθηκαν. Ειδικότερα εκτιμάται ότι από την 
πλευρά των
Γάλλων οι νεκροί ανέρχονταν σε 163.000 και οι τραυματίες σε 215.000 
τραυματίες, ενώ από την πλευρά των  Γερμανών τα αντίστοιχα νούμερα ήταν 
143.000 νεκροί

και 187.000 τραυματίες.

battle of verdun

Πολλοί από τους νεκρούς δεν βρέθηκαν ποτέ καθώς διαλύθηκαν σε κομματάκια 
από τους βομβαρδισμούς, ή βρέθηκαν τα ακρωτηριασμένα μέλη τους, ή 
αποσυντέθηκαν

στα λασπωμένα χώματα του Βερντέν, ανώνυμοι ήρωες ενός νόμιμου μακελειού.

battle of verdun

«Τι αιματοκύλισμα, τι φοβερές εικόνες, τι σφαγή! Ούτε η κόλαση δεν πρέπει 
να είναι έτσι» έγραφε ένας από αυτούς που πολέμησαν.

battle of verdun

Αυτό το χώμα στο Βερντέν ήταν καταραμένο εδώ και αιώνες είχε πολεμήσει και 
χάσει και ο Αττίλας εκεί.

battle of verdun

Όταν ξεκίνησε ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, σε αυτόν που χάθηκαν τα πιο λαμπρά 
μυαλά και νιάτα  της Ευρώπης κάτι που ίσως πληρώνουμε ακόμη και σήμερα, το 
Βερντέν
απείχε μόλις 40 χιλιόμετρα από τα σύνορα της Γαλλίας με το Παρίσι. Εκτός 
αυτού η πιο σύντομη οδός από τη Γερμανία στο Παρίσι. Αυτό σήμαινε για το 
στρατό
του Κάιζερ ότι εάν το Βερντέν έπεφτε τότε θα ήταν θέμα ημερών η προέλαση 
του γαλλικού στρατού στη Γαλλική πρωτεύουσα.

Γάλλοι είχαν από καιρό κατασκευάσει οχυρωματικά έργα σε έκταση περίπου 50 
χιλιομέτρων, επρόκειτο για τη πιο μοντέρνα, σπουδαία, άρτια και 
αδιαπέραστη αμυντική
γραμμή στον κόσμο. Μέσα στον οχυρωματικό χώρο υπήρχαν χιλιάδες στρατιώτες 
και βαρύς οπλισμός. Η τρίχρωμη γαλλική σημαία ανέμιζε σαν να 
προειδοποιούσε τους

Γερμανούς: «Μην τολμήσετε».

battle of verdun

Από την έναρξη του πολέμου τα γερμανικά στρατεύματα είχαν προελάσει, το 
1914 από το Βέλγιο και το 1915 μάχονταν στη βόρεια Γαλλία ενάντια στους 
Βρετανούς
και τους Γάλλους στρατιώτες.  Ο αρχηγός του Γερμανικού Επιτελείου, Έριχ 
φον Φαλκενχάιν έκρινε πως η μεγαλύτερη απειλή για τη γερμανική επιτυχία 
ήταν οι
Βρετανοί, όμως πριν αντιμετωπισθούν κατά μέτωπο θα έπρεπε να πετάξουν τους 
Γάλλους έξω από την εξίσωση και το μέρος για να γίνει αυτό, συμβούλεψε τον 
Κάισερ
πως ήταν το Βερντέν, σκεπτόμενος πως η Γαλλία ήταν ήδη αποδυναμωμένη, 
εξαντλημένη και με πεσμένο το ηθικό.

Ο Φαλκενχάιν τα έβαλε κάτω και είπε πως εάν οι Γάλλοι δεν παραδοθούν τότε 
η μάχη είναι αναπόφευκτη και υπολόγισε πως για κάθε δύο νεκρούς Γερμανούς 
στρατιώτες

θα αντιστοιχούν πέντε Γάλλοι.

Έστησε μεταξύ άλλων1.200 βαριά όπλα,  τα οποία έσυρε στο πεδίο της μάχης 
με άλογα και 2,5 εκατομμύρια βλήματα,αρκετά από αυτά περιείχαν χημικά 
αέρια και

μαζί με 150.000 άντρες  ήταν έτοιμος να ρουφήξει το αίμα των Γάλλων.

Οι Γάλλοι μαθαίνουν τι πρόκειται να γίνει και ενισχύουν το οχυρό με 30.000 
άντρες.

battle of verdun

Στις 21 Φεβρουαρίου στις 4 τα ξημερώματα και υπό το φως της πανσελήνου 
έπεσαν τα πρώτα βλήματα και κατέστρεψαν το σιδηροδρομικό σταθμό του 
Βερντέν.

battle of verdun

Ο βομβαρδισμός του πυροβολικού συνεχίστηκε πλήττοντας το οχυρό και τα 
χαρακώματα.

«Οι οβίδες  και τα βλήματα έρχονταν από παντού, εμφανίζονταν μέσα από τους 
καπνούς και τη σκόνη» περιγράφει ένας Γάλλος αξιωματικός που έζησε τη 
φρίκη
και συνεχίζει: «Επρεπε να εγκαταλείψουμε τα καταφύγιά μας και να πέσουμε 
να κρυφτούμε σε έναν από τους μεγάλους κρατήρες που είχε ανοίξει. Τριγύρω 
μας
ήταν τραυματισμένοι και ετοιμοθάνατοι και εμείς ήμασταν παντελώς ανίκανοι 
να τους προσφέρουμε την οποιαδήποτε βοήθεια».

Archive footage from Verdun during the First World War frame
More Videos...
MailOnline - news, sport, celebrity, science and health stories
play video
video progress bar
0:00
Play
Mute
Current Time 0:00
/
Duration Time 0:47
Fullscreen
Unlabeled 0
Unlabeled 1
Unlabeled 2
Unlabeled 4

Battle so bloody men called it the MEAT-GRINDER: One of history's most...
Archive footage from Verdun during the First World War frame end

battle of verdun

Έπειτα από εννέα ώρες το σφυροκόπημα σταμάτησε, πρέπει να έπεσαν πάνω από 
ένα εκατομμύριο βλήματα  και οι Γερμανοί στρατιώτες βγήκαν από τα 
χαρακώματα

και άρχισαν να προχωρούν στο σκαμμένο από τα βλήματα έδαφος.

Κρατούσαν έ

Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid

Τουρμποεξ .αλεξανδρος

Στις 21 Φεβρουαρίου 2016 10:35:32 π.μ. EET, ο/η "Kostas .D. Theodoropoulos" 
 έγραψε:
>τι μάρκα είναι το τάμπλετ;
>--Κώστας--
>
>
>-Original Message- 
>From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος
>Sent: Sunday, February 21, 2016 10:22 AM
>To: orasi mailing list
>Subject: Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid
>
>δε ρωτάει τισποτα.
>αλέξανδρος
>
>-Αρχικό μήνυμα- 
>From: Kostas .D. Theodoropoulos
>Sent: Sunday, February 21, 2016 9:38 AM
>To: orasi mailing list
>Subject: Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid
>
>Λογικά αν το αρχείο έχει κατέβει σωστά θα πρέπει να σε ρωτάει με ποια
>εφαρμογή θα το ανοίξει. Προσπάθησε να κάνεις το ίδιο από την εφαρμογή
>τα
>αρχεία μου και πήγαινε εκεί που έχεις φυλάξει  το αρχείο.
>--Κώστας--
>
>
>-Original Message- 
>From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος
>Sent: Saturday, February 20, 2016 11:46 PM
>To: orasi@hostvis.net
>Subject: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid
>
>Κατεβασα ενα βιβλιο στο ταμπλετ και παρολο που επέλεξα για αποθηκευση
>την
>επιλογη usb δεν πηγε εκει,παρολα αυτα το βρισκω στις  ληψεις αλλα δεν
>το
>ανοιγει, τι πρεπει να κανω για να αποθηκευται στο usb αλλα και να
>διαβαζεται? Αλεξανδρος
>-- 
>Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity.
>
>
>Orasi mailing list
>για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
>orasi-requ...@hostvis.net
>και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>
>Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
>λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
>Orasi@hostvis.net
>
>διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
>http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>
>Για το αρχείο της λίστας
>http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
>παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
>http://www.freelists.org/archives/orasi
>__
>NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
>http://www.nvda-project.org/
>__
>Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
>παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
>http://www.isobitis.com
>
>__
>
>
>
>
>Orasi mailing list
>για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
>orasi-requ...@hostvis.net
>και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>
>Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
>λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
>Orasi@hostvis.net
>
>διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
>http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>
>Για το αρχείο της λίστας
>http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
>παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
>http://www.freelists.org/archives/orasi
>__
>NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
>http://www.nvda-project.org/
>__
>Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
>παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
>http://www.isobitis.com
>
>__
>
>
>
>
>Orasi mailing list
>για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
>orasi-requ...@hostvis.net
>και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>
>Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
>λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
>Orasi@hostvis.net
>
>διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
>http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>
>Για το αρχείο της λίστας
>http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
>παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
>http://www.freelists.org/archives/orasi
>__
>NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
>http://www.nvda-project.org/
>__
>Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
>παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
>http://www.isobitis.com
>
>__ 
>
>
>
>
>Orasi mailing list
>για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
>orasi-requ...@hostvis.net
>και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>
>Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
>λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
>Orasi@hostvis.net
>
>διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
>http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>
>Για το αρχείο της λίστας
>http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
>παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
>http://www.freelists.org/archives/orasi
>__
>NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
>http://www.nvda-project.org/
>__
>Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
>παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
>http://www.isobitis.com
>
>__

-- 
Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity.


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive

[Orasi] το αγνωστο ρατσιστικο πογκρόμ

Το πλήρες χρονικό της γέννησης και του φρικιαστικού θανάτου του Greek Town της 
Νεμπράσκα το 1909Φιλήσυχοι πολίτες και αθώοι φορολογούμενοι, όπως θέλει σταθερά 
η ξενόφοβη ρητορεία, στράφηκαν κατά των ελλήνων μεταναστών της Αμερικής σε ένα 
από τα τρανότερα περιστατικά τοξικής μισαλλοδοξίας που γνώρισαν ποτέ οι ΗΠΑ.
Την ώρα λοιπόν που τα μίση κυριεύουν και πάλι τους λαούς της Δύσης, καθώς τα 
καραβάνια των μεταναστών και των προσφύγων από την Ασία και την Αφρική 
προσπαθούν να βρουν καταφύγιο στην Ευρώπη, ώρα να μνημονεύσουμε το άγνωστο 
ρατσιστικό παραλήρημα κατά των Ελλήνων στον Νέο Κόσμο εκεί στις αρχές του 20ού 
αιώνα. Όταν τα ξενόφοβα αισθήματα μεταμορφώθηκαν δηλαδή σε ξέσπασμα βίας.
Το περιστατικό της Νεμπράσκα παραμένει το πλέον διαβόητο τυφλό χτύπημα του 
αμερικανικού αντι-ελληνισμού, στο πλαίσιο της φοβίας με την οποία υποδέχονταν 
οι «γηγενείς» λευκοί Αμερικανοί τους νεοφερμένους μετανάστες.
Όλα ξεκίνησαν όταν ένας Έλληνας έβγαλε το πιστόλι του και πυροβόλησε τον 
αστυνομικό που τον σταμάτησε για έλεγχο. Αυτή θα ήταν η σπίθα που θα φούντωνε 
τη φωτιά του ρατσιστικού μένους που σιγόβραζε για χρόνια: «Οι Έλληνες συνιστούν 
απειλή για την αμερικανική εργατική τάξη», έγραφαν οι τοπικές εφημερίδες της 
Νεμπράσκα.
Οι εντάσεις Αμερικανών και μεταναστών άγγιξαν τον κολοφώνα τους στις 21 
Φεβρουαρίου 1909, όταν ένας εξοργισμένος όχλος μερικών χιλιάων «αθώων πολιτών» 
επιτέθηκαν στον ελληνικό συνοικισμό της Νότιας Όμαχα που όλοι ήξεραν ως «Greek 
Town». Οι ανήσυχοι κάτοικοι επιτέθηκαν αδιακρίτως κατά του ελληνικού στοιχείου 
και δεν έκαναν διακρίσεις σε νέους, γέρους, γυναίκες, ακόμα και παιδιά, 
ορμώντας στα σπίτια με φωτιά και τσεκούρι. Οι κοινοτικές αρχές του οικισμού 
στράφηκαν στην αστυνομία για βοήθεια, αλλά έμελλε να ζήσουν από πρώτο χέρι την 
απροθυμία της λευκής αμερικανικής αστυνομίας να συνδράμει κάθε λογιών 
μετανάστες.
Η κρατική βοήθεια δεν έφτασε ποτέ, κι έτσι η ελληνική κοινότητα πήρε μαζικά τον 
δρόμο της εξόδου από το Greek Town. Μέσα σε λίγες εβδομάδες, κανέναν Έλληνας 
δεν θα έμενε στο Greek Town. Η αντι-ελληνική ταραχή του 1909 στη Νότια Όμαχα 
λειτουργεί ως ορόσημο ρατσιστικού παραλογισμού, καθώς οι ντόπιοι στράφηκαν κατά 
των φθηνών εργατικών χεριών της ελληνικής παροικίας, που τροφοδοτούσε όλη τη 
βιομηχανία συσκευασίας που ανθούσε στην περιοχή.
Όσο για τους λόγους της ξενοφοβίας, αυτοί είναι πάντα διαχρονικοί και θυμίζουν 
ανησυχητικά πολύ την αντιμεταναστευτική ρητορεία της σημερινής Ακροδεξιάς: 
δυσαρέσκεια για τις πολιτισμικές διαφορές, καχυποψία για τη φτώχεια και τη 
χαμηλή κοινωνική θέση των μεταναστών, ανησυχία για την τύχη της εργατιάς, αλλά 
και μπόλικη κίτρινη δημοσιογραφία και ακροδεξιά προπαγάνδα. Ήταν οι εννιά ώρες 
βίας και τρόμου που θα άλλαζαν την ειρηνική μοίρα μιας κοινότητας.
Το λάδι στη φωτιά του μίσους
grllstopwwwmpsmmw1
Ήταν Σάββατο, 20 Φεβρουαρίου 1909, όταν το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «Omaha 
World Herald» έγραφε με πηχυαία γράμματα «Ed Lowery, Αστυνομικός της Νότιας 
Όμαχα, Πυροβολήθηκε και Σκοτώθηκε από Έλληνα». Το συνοδευτικό άρθρο δεν άφηνε 
καμιά αμφιβολία ότι ήταν η ελληνική κοινότητα της Νότιας Όμαχα, που αριθμούσε 
πάνω από χίλια μέλη, και όχι το χέρι του φερόμενου ως δράστη Τζον Μασουρίδη, 
αυτή που ήταν πραγματικά υπεύθυνη για την ανομία και τη διαφθορά που κατέληξε 
στο ζοφερό περιστατικό.
Κραυγή διαμαρτυρίας των φιλήσυχων πολιτών κυκλοφόρησε σε δύο από τις τρεις 
μεγάλες τοπικές εφημερίδες της πόλης («World Herald» και «Daily News»), όπου 
καλούσε τους ανήσυχους κατοίκους σε δημόσια συζήτηση για τους «βρομερούς 
Έλληνες», όπως έγραφε εμπρηστικά, για να συνεχίσει: «Πολλά περιστατικά 
θρασύτητας και κατάφωρης παραβίασης των νόμων και των διαταγμάτων της πόλης μας 
έχουν συμβεί κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών . Η αποκαλούμενη ελληνική 
συνοικία έχει μολυνθεί από το πρόστυχο κοπάδι των βρομερών Ελλήνων που 
επιτίθενται στις γυναίκες, προσβάλλουν τους περίοικους και διατηρούν 
χαρτοπαικτικά καταγώγια και άλλες μορφές ανομίας . Αυτές οι συνθήκες κατέληξαν 
στις 19 Φεβρουαρίου στον δειλό και βάρβαρο φόνο του αστυνομικού Ed Lowery . Οι 
υπογεγραμμένοι κάτοικοι και φορολογούμενοι της πόλης πιστεύουν ότι πρέπει να 
συγκληθεί δημόσια συνάντηση την Κυριακή το απόγευμα, 21 Φεβρουαρίου 1909, στο 
δημαρχείο για να ληφθούν τέτοια μέτρα και να γίνουν τα κατάλληλα βήματα ώστε να 
απαλλαγεί η πόλη από τους Έλληνες, απομακρύνοντας έτσι τις απειλητικές συνθήκες 
που βάλλουν κατά της ζωής και της ευημερίας στη Νότια Ομάχα».
Τα αντι-ελληνικά αισθήματα άγγιξαν λοιπόν νέο υψηλό ιστορικό και η εχθρότητα 
δεν μπορούσε πλέον να κρυφτεί, αν και μέχρι την κατάληξή της σε βία και 
εμπρησμούς χωρούσαν ακόμα πολλά βήματα. Οι κυριακάτικες εκδόσεις των δύο 
εφημερίδων (η τρίτη κράτησε μετριοπαθέστερη στάση, μιλώντας πάντως για την 
ανομία και το έγκλημα που καραδοκεί στο ελληνικό προάστιο) έριξαν κι άλλο λάδι 
στη φωτιά του ρατσιστικού μίσους ισχυριζόμενες ότι οι ρακένδυτοι Έλληνες, «που 
πρωτοανέπνευσαν στις ΗΠΑ τον άνεμο της ελευθερίας και είδαν τις τσέπες τους για 
πρώτη

Re: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει

εδώ νομίζω θα ήταν χρήσιμή η επισύμανση ότι οι αρχαίοι είχαν βομό στον 
άγνωστο θεό.δηλαδή στον θεό που μπορεί να υπάρχει, αλλά και που μπορεί να 
μην υπάρχει.καλησπέρες

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 11:39 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει

Η αναφορά του Πλάτωνα στους άθεους, οι «αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου 
Ξενοφάνη του Κολοφώνιου, η άποψη του επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, 
Καρνεάδη,
για την πίστη στον Θεό. Τα στοιχεία αυτά παρουσιάζει νέα μελέτη για να 
αποδείξει πως η ύπαρξη της αθεΐας χρονολογείται από την αρχαία Ελλάδα.

Το βιβλίο, Battling the Gods, του ακαδημαϊκού του Cambridge Τιμ Γουίτμαρς 
υποστηρίζει πως η αθεΐα δεν πρωτοεμφανίστηκε στην εποχή του Διαφωτισμού.

Ο καθηγητής ελληνικού πολιτισμού διαψεύδει όσους με βεβαιότητα μιλούν για 
τη φυσική ροπή του ανθρώπου προς τον ασπασμό της θρησκείας, προτάσσοντας 
μια

διαπίστωση που έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα.

«Η ''μοντέρνα'' αθεΐα είναι ένας μύθος που τροφοδοτείται από δύο 
διαφορετικές απόψεις. Η μια άποψη παρουσιάζει τον σκεπτικισμό προς το 
υπερφυσικό ως αποτέλεσμα
της προόδου της επιστήμης  που επισκιάζει την θρησκεία. Η άλλη άποψη 
υποστηρίζει πως η αθεΐα αντιμετωπίζεται σαν παθογένεια μιας παρηκμασμένης 
δυτικής
κοινωνίας, φθαρμένης από τον καπιταλισμό», δηλώνει ο καθηγητής στον 
Guardian.

Εξηγεί πως η δυσπιστία προς το υπερφυσικό «υπήρχε από καταβολής κόσμου», 
και χαρακτηρίζει εσφαλμένη την πεποίθηση που θέλει τους Ευρωπαίους του 
18ου αιώνα

να είναι οι πρώτοι «που αντιμάχονταν τους Θεούς».

Τον συλλογισμό του ενισχύει με παραδείγματα από την εποχή του αρχαίου 
έλληνα φιλοσόφου Πλάτωνα.

Αναφέρεται στον φιλόσοφο αναδεικνύοντας μια σκηνή που είχε φανταστεί ο 
Πλάτωνας για να περιγράψει τον τρόπο που ένας πιστός ασκεί κριτική σε έναν 
άθεο.
Τα λόγια που χρησιμοποίησε ήταν τα εξής: «Εσύ και οι φίλοι σου δεν είστε 
οι πρώτοι που έχουν αυτή την άποψη για τους θεούς. Υπάρχουν πάντα εκείνοι 
που

υποφέρουν από αυτή την αρρώστια, σε μικρό η μεγάλο βαθμό».

Σχολιάζοντας το παράδειγμα του Πλάτωνα, ο καθηγητής σημειώνει ότι σε όλους 
τους πολιτισμούς ανά τους αιώνες «πολλοί ήταν εκείνοι που αρνήθηκαν την 
πίστη

στα θεία».

Στο βιβλίο του ο κ.Γουίτμαρς αναφέρεται στον «Άπιστο» μιλώντας για τον θεό 
Ασκληπιό και στην «παράλογη πίστη στον Θεό» όπως διατυπώθηκε από τον 
επικεφαλής

της Ακαδημίας του Πλάτωνα.

Όπως επισημαίνει, ο θεός Ασκληπιός απευθυνόμενος σε έναν άντρα που 
αντιμετώπιζε με κοροϊδευτικό τρόπο τις θαυματουργές θεραπείες, είχε πει: 
«Επειδή αμφιβάλλεις
για πράγματα που δεν είναι απραγματοποίητα,το όνομά σου από τώρα και στο 
εξής θα είναι Άπιστος».

Μέσα από το παράδειγμα του θεού της Ιατρικής αναδύεται η ιστορία ενός 
άντρα που είχε χάσει τη δύναμη των δακτύλων του και αρνιόταν να πιστέψει 
στις θαυματουργές
θεραπείες. Ο Ασκληπιός εμφανίστηκε στο όνειρό του, τα δάχτυλά του 
θεραπεύτηκαν, οι θεοί όμως τον τιμώρησαν δίνοντάς του το όνομα «Άπιστος».

Ο Καρνεάδης, επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, υποστήριζε ότι η πίστη 
στο Θεό είναι παράλογη, ενώ οι Επικούρειοι, αποκαλούνταν συχνά άθεοι κατά 
την
αρχαιότητα. Στη συλλογιστική πορεία του καθηγητή υπάρχουν και  οι 
«αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου και ποιητή Ξενοφάνη.

Σύμφωνα με τον κ.Γουίτμαρς,  στις αρχαιοελληνικές κοινωνίες παρόλο που η 
αθεΐα θεωρείτο παράπτωμα, ήταν συχνά ανεκτή. Υπήρχαν, ωστόσο, και οι 
περιπτώσεις
εκείνες που οδηγούσαν στο αντίθετο συμπέρασμα όπως η θανατική καταδίκη του 
Σωκράτη στην Αθήνα για ασέβεια προς τους Θεούς.

Χωρίς να συνδέει την αθεΐα αποκλειστικά με τον ρόλο της επιστήμης στον 
Διαφωτισμό, το βιβλίο Battling the Gods την εξετάζει μέσα από ένα 
διαφορετικό πρίσμα
που αποδεικνύει πως η προσκόλληση στη θρησκεία δεν ήταν δεδομένη στην 
αρχαιότητα.

Ελισάβετ Σταμοπούλου

Newsroom ΔΟΛ
http://www.in.gr

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__

-
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4533/11668 - Release Date: 02/21/16

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

2016-02-21 ϑεμα Stathis Soulios

http://youtu.be/MfUW1IgS9SI

Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2016, 2:01 μμ, ο/η Νίκος Χαρίτος  έγραψε:

> 
> δεν άκουσα το βίντεο, αν το άκουσες εσύ και μιλάει στον πληθυντικό, τότε ναι, 
> είναι απαράδεχτος. εγώ μόνο την εξίγηση που δίνει διάβασα. αν βρεθεί το 
> βίντεο, ας αναρτηθεί. Χρήσιμο θα ήταν να το ακούσουμε.
> Νίκος.
>> On 21/2/2016 1:41 μμ, Θανάσης Κατσαγάννης wrote:
>> 
>> Το κακό είναι πως ο Λαζόπουλος γενήκευσε, θήγοντας όσους χρησιμοποιούν 
>> αναπιρικό αμαξίδιο.
>> Ας χρισημοποιήσο κι εγώ το πολύ καλό παραδιγμά σου για να γείνω πιό 
>> κατανοητός.
>> Άλο να πεις,τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι;
>> που αναφέρεσε ιδικά σαυτόν, και άλο να γενικεύσεις λέγοντας,
>> η αγαμία τους βαράει όλους στο κεφάλη..
>> Το δεύτερο συμένει πως, όσοι απέχουν εκούσια η ακούσια από την σεξουαλική 
>> δραστιριότητα,
>> είναι βαρεμένοι στο κεφάλη.
>> Θανάσης.
>> 
>> 
>> 
>> Orasi mailing list
>> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
>> orasi-requ...@hostvis.net
>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>> 
>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
>> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
>> Orasi@hostvis.net
>> 
>> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
>> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>> 
>> Για το αρχείο της λίστας
>> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
>> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
>> http://www.freelists.org/archives/orasi
>> __
>> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
>> http://www.nvda-project.org/
>> __
>> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
>> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
>> http://www.isobitis.com
>> 
>> __
> 
> 
> 
> 
> Orasi mailing list
> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi-requ...@hostvis.net
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
> 
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
> στείλτε email στην διεύθυνση
> Orasi@hostvis.net
> 
> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
> 
> Για το αρχείο της λίστας
> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
> http://www.freelists.org/archives/orasi
> __
> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
> http://www.nvda-project.org/
> __
> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
> http://www.isobitis.com
> 
> __


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του

2016-02-21 ϑεμα Θανάσης Κατσαγάννης



δεν άκουσα το βίντεο, αν το άκουσες εσύ και μιλάει στον πληθυντικό, τότε 
ναι, είναι απαράδεχτος. εγώ μόνο την εξίγηση που δίνει διάβασα. αν 
βρεθεί το βίντεο, ας αναρτηθεί. Χρήσιμο θα ήταν να το ακούσουμε.

Νίκος.
On 21/2/2016 1:41 μμ, Θανάσης Κατσαγάννης wrote:


Το κακό είναι πως ο Λαζόπουλος γενήκευσε, θήγοντας όσους χρησιμοποιούν 
αναπιρικό αμαξίδιο.
Ας χρισημοποιήσο κι εγώ το πολύ καλό παραδιγμά σου για να γείνω πιό 
κατανοητός.

Άλο να πεις,τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι;
που αναφέρεσε ιδικά σαυτόν, και άλο να γενικεύσεις λέγοντας,
η αγαμία τους βαράει όλους στο κεφάλη..
Το δεύτερο συμένει πως, όσοι απέχουν εκούσια η ακούσια από την 
σεξουαλική δραστιριότητα,

είναι βαρεμένοι στο κεφάλη.
Θανάσης.



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του



Το κακό είναι πως ο Λαζόπουλος γενήκευσε, θήγοντας όσους χρησιμοποιούν 
αναπιρικό αμαξίδιο.
Ας χρισημοποιήσο κι εγώ το πολύ καλό παραδιγμά σου για να γείνω πιό 
κατανοητός.

Άλο να πεις,τον βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι;
που αναφέρεσε ιδικά σαυτόν, και άλο να γενικεύσεις λέγοντας,
η αγαμία τους βαράει όλους στο κεφάλη..
Το δεύτερο συμένει πως, όσοι απέχουν εκούσια η ακούσια από την σεξουαλική 
δραστιριότητα,

είναι βαρεμένοι στο κεφάλη.
Θανάσης. 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του



όσο και αν δε μας αρέσει η εξίγηση που δίνει, εμένα με πείθει ότι 
ενοούσε αυτό ακριβώς που είπε. δεν είναι σωστό όταν δε μας αρέσει 
κάποιος να μη δεχόμαστε τις εξιγήσεις που δίνει, επιδή μόνο και μόνο δε 
μας αρέσει. θα φέρω και ένα άλλο παράδειγμα για να εμβαθύνω τη σκέψη 
μου. καμιά φορά για κάποιον ο οποίος δεν έχει σύντροφο, δε λέμε τον 
βάρεσε η αγαμία στο κεφάλι; δηλαδή με τη φράση μας αυτή θα πρέπει να 
θιγούν όλοι όσοι είναι μόνοι στη ζωή; εγώ νομίζω με το να συνεχίζουμε να 
ασχολούμαστε με την εν λόγο φράση, περισσότερη αξία δίνουμε στο 
Λαζόπουλο, που παρεπειπτόντως κι εμένα στην αρχή μου άρεσε, τώρα όμως 
τον βαριέμαι και δεν τον παρακολουθώ.

Νίκος.
On 17/2/2016 7:03 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
Χυδαία σαν τον ίδιο και η απάντηση του. γράφει «η στάση μου όλα αυτά 
τα χρόνια προς τους ανθρώπους αυτούς». Σωστά. Μιλάμε για κάτι 
διαφορετικό αυτούς τους ανθρώπους μίας άλλης χαμηλότερης στάθμης.
Ο άνθρωπος αυτός μου προκαλούσε απέχθεια ακόμη και την δεκαετία του 90 
με τους περίφημους μήτσους. όταν τον ακούω αισθάνομαι πως εκπέμπει 
κάτι το αρνητικό από επάνω του. έτσι αισθανόμουν και τότε.

--Κώστας--


-Original Message- From: Σκορδίλης Σπύρος
Sent: Wednesday, February 17, 2016 6:04 PM
To: Α Όραση Όραση
Subject: [Orasi] Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές 
ανάγκες που έθιξε στην εκπομπή του


Ο Λαζόπουλος ζητάει συγγνώμη από τα άτομα με ειδικές ανάγκες που έθιξε 
στην εκπομπή του



Με προσωπική επιστολή προς τον πρόεδρο της Εθνικής Συνομοσπονδίας 
Ατόμων με Αναπηρία και επί της ουσίας προς όλους όσους τον κατέκριναν, 
απάντησε ο Λάκης Λαζόπουλος στον σάλο που έχει ξεσπάσει για την 
αναφορά του σχετικά με τον Σόιμπλε και τα άτομα με αναπηρία.


Η κεντρική ιδέα της επιστολής είναι  ότι ο παρουσιαστής αναφερόταν 
στον Γερμανό υπουργό οικονομικών και σε κανέναν άλλον με πρόβλημα 
αναπηρίας.


Αναλυτικά η δήλωση του;

«Αγαπητέ κύριε Βαρδακαστάνη,

Πρέπει να σας πω πως, με την ίδια έκπληξη και στεναχώρια, άκουσα και 
εγώ τις δικές σας δηλώσεις στο ΒΗΜΑ FM.


Προς εσάς μόνο και τους ανθρώπους που εκπροσωπείτε, οφείλω ασφαλώς μία 
απάντηση.


Είμαι έτοιμος να ζητήσω όχι μία αλλά χίλιες συγνώμες, αν θεωρείτε ότι 
έθιξα εσάς και τα άτομα με κινητικά προβλήματα.


Η στάση μου όλα αυτά τα χρόνια, η υποδοχή μου προς τους ανθρώπους 
αυτούς, τόσο στις εκπομπές μου όσο και σε θέατρα που εργάστηκα, είναι 
γνωστή σίγουρα και σε εσάς.


Η αναφορά μου είχε να κάνει με το συγκεκριμένο πρόσωπο. Δεν μίλησα 
ούτε γενικά, ούτε αφηρημένα, ούτε σε πληθυντικό αριθμό. Μην 
επεκτείνετε λοιπόν τη σκέψη σας, σας παρακαλώ, διότι εγώ δεν 
επεκτάθηκα πέραν του εν λόγω πολιτικού.


Είπα και εννόησα ότι το συγκεκριμένο πρόσωπο μοιάζει να έχει 
καθηλωμένο το μυαλό και αυτή η εμμονή είναι σα να γεννά παραφροσύνη.


Δεν φαντάζομαι να πιστέψατε ότι αυτές μου οι σκέψεις αφορούν όλους 
όσους έχουν κινητικά προβλήματα και επιστήμονες, διανοούμενους, 
ανθρώπους όλων των κατηγοριών.


Δεν υπήρξε απολύτως καμία άλλη αναφορά και πάντα αναφέρομαι σε καθέναν 
ξεχωριστά.


Είπα, μάλιστα, ότι η συμπεριφορά αυτή ίσως να του επιτρέπει να βάλει 
υποψηφιότητα ως ο νέος Χίτλερ της Ιστορίας.


Το συγκεκριμένο πρόσωπο στο οποίο αναφέρθηκα είναι ο κύριος Σόιμπλε. 
Δεν αναφέρθηκα σε κανέναν άνθρωπο που έχει ή δεν έχει πρόβλημα. Δεν θα 
ήθελα να δοθεί άλλο νόημα στα όσα ειπώθηκαν. Είναι μία σατιρική - 
πολιτική εκπομπή. Έκανα μία προσωπική εκτίμηση, ότι στο συγκεκριμένο 
πρόσωπο ένα ατυχές περιστατικό στη ζωή του, λειτούργησε ως ένας μοχλός 
εμμονικής αντίληψης και περιφοράς ιδεών, οι οποίες έχουν φέρει την 
ανθρωπότητα σε απόγνωση.


Πιστεύω πως είμαι σαφής και ξεκάθαρος.

Ξέρω τους αγώνες σας, τους παρακολουθώ, τους έχω προβάλει, έχω σταθεί 
και θα στέκομαι πάντα δίπλα σας, αλλά αν συνέβη οποιαδήποτε παρανόηση, 
ακόμα και τώρα μετά τις εξηγήσεις μου, σας ζητώ όχι μία, αλλά χίλιες 
συγνώμες.


Λάκης Λαζόπουλος».

http://www.iefimerida.gr/news/251600/o-lazopoylos-zitaei-syggnomi-apo-ta-atoma-me-eidikes-anagkes-poy-ethixe-stin-ekpompi-toy 



http://www.iefimerida.gr/news/251600/o-lazopoylos-zitaei-syggnomi-apo-ta-atoma-me-eidikes-anagkes-poy-ethixe-stin-ekpompi-toy 




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__



Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στη

Re: [Orasi] Ο Λάκης και η σκληρότητα του λαϊκισμού



και αυτός δεν τα είχε ακούσει κάποτε από τον συνυποψήφιο του στο πασόκ 
Ροκόφυλλο; θυμίζω τι είχε πει ο Ροκόφυλλος. σιγά τώρα μη μας κυβερνήσει 
το σκοτάδι. από τότε χάθηκε από το χάρτη.

Νίκος.
On 17/2/2016 12:43 μμ, Σκορδήλης Σπύρος wrote:
ευτυχώς που ο κουρουμπλής είναι στον σύριζα και την γλύτωσε... χαχαχα. 
σπύρος
- Original Message - From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" 


To: "orasi mailing list" 
Sent: Wednesday, February 17, 2016 12:31 PM
Subject: Re: [Orasi] Ο Λάκης και η σκληρότητα του λαϊκισμού



Μεγαλη χοντραδα. Αλεξανδρος

Στις 17 Φεβρουαρίου 2016 12:03:42 μ.μ. EET, ο/η "Σκορδίλης Σπύρος" 
 έγραψε:

Ο Λάκης και η σκληρότητα του λαϊκισμού


Τι ήθελε να πετύχει ο Λαζόπουλος μιλώντας για καθηλωμένα μυαλά
καθηλωμένων σωμάτων σε αναπηρικά αμαξίδια -αναφερόμενος στον Σόιμπλε-
σε μια εκπομπή που όταν προβάλλεται τη βλέπει το μισό πανελλήνιο;

Αλήθεια το είπε; Είπε για τον Σόιμπλε: «Οταν ο άνθρωπος είναι
καθηλωμένος σε μια καρέκλα, καθηλώνεται και το μυαλό του σε μια ιδέα,
σε μια παράνοια»; Είπε τέτοιο πράμα;

Πήγα και ρώτησα τον άνδρα μου στο διπλανό δωμάτιο που έβλεπε Αλ
Τσαντίρι -εγώ βαριέμαι πια να παρακολουθήσω- αλλά το είδα στα social
media, όπου φυσικά έγινε ο κακός χαμός μόλις ο Λάκης Λαζόπουλος είπε τη
συγκεκριμένη φράση.

Πραγματικά δυσκολεύτηκα να πιστέψω ότι πέταξε τέτοια κοτσάνα στον αέρα.
Θέλω να πω, άντε το κήρυγμα που κάνει, σε εκνευρίζει μεν αλλά δεν σε
εξοργίζει. Ας κάνει όσο κήρυγμα θέλει, τον σχολιάζεις, τον κράζεις άμα
θες και πας παρακάτω. Δεν το παίρνεις και κατάκαρδα, δεν σε πληγώνει.

Αλλά αυτό; Να μιλά για καθηλωμένα μυαλά καθηλωμένων σωμάτων σε
αναπηρικά αμαξίδια; Σε μια εκπομπή που όταν προβάλλεται τη βλέπει το
μισό πανελλήνιο; Αυτό πονάει. Δεν θέλω καν να σκεφτώ πώς θα ένιωσε ο
τηλεθεατής που παρακολουθούσε Αλ Τσαντίρι και βρισκόταν πάνω σε
αναπηρικό αμαξίδιο. Πώς θα ένιωσε ο πατέρας και η μάνα που έχουν ένα
παιδί σε αναπηρικό αμαξίδιο. Πώς θα ένιωσε το ίδιο το παιδί τους που
μπορεί να παρακολουθούσε.

Δεν είναι θέμα προσβολής. Είναι θέμα βαθύτερης και ουσιαστικής
ευαισθησίας. Η έλλειψή της από κάτι τέτοια φαίνεται, κάτι τέτοια που τα
πετάς ξαφνικά, χωρίς πολλές φορές να καταλαβαίνεις κι εσύ ο ίδιος τι
έχεις πει

Τι ήθελε να πετύχει ο Λαζόπουλος; Να εξηγήσει γιατί ο Σόιμπλε μας είναι
αντιπαθητικός -που μας είναι- χρησιμοποιώντας ένα τέτοιο επιχείρημα,
που δεν είναι καν επιχείρημα; Μου θύμισε κάτι αναρτήσεις στο facebook,
ελληναράδων χρηστών, που κράζουν τον κακό Γερμανό Σόιμπλε. Και τον
κράζουν κάπως έτσι: «Ακου τι είπε πάλι ο κομπλεξικός ο σακάτης…»

Πιο πριν στο Αλ Τσαντίρι του έλεγε για τους πρόσφυγες, όλο συμπόνια και
ευαισθησία. Επιλεκτικά ευαίσθητος είναι; Αλλού χαϊδεύει κι αλλού
βαράει; Μπορεί να δώσει κάποια εξήγηση αύριο-μεθαύριο ο Λάκης
Λαζόπουλος, να πει εγώ δεν το εννοούσα έτσι, δεν ήθελα να προσβάλω και
τέτοια. Οπως είπε και ο Παντελής Παντελίδης για τη σκάρτη του γκόμενα
που τριγυρνά στα κατεχόμενα. Κι αυτός δεν ήθελε να προσβάλει κανέναν.

Δεν είναι θέμα προσβολής όμως. Είναι θέμα βαθύτερης και ουσιαστικής
ευαισθησίας. Η έλλειψή της από κάτι τέτοια φαίνεται, κάτι τέτοια που τα
πετάς ξαφνικά, χωρίς πολλές φορές να καταλαβαίνεις κι εσύ ο ίδιος τι
έχεις πει. Καταλαβαίνουν όμως οι άλλοι.

ΥΓ: Για τον Στίβεν Χόκινγκ τι έχετε να πείτε κύριε Λαζόπουλε; Σε
αναπηρικό αμαξίδιο είναι. Καθηλωμένος σε μια παράνοια κι αυτός;

http://www.protagon.gr/scripta/editorial/o-lakis-kai-i-sklirotita-tou-laikismou-44341056767 



http://www.protagon.gr/scripta/editorial/o-lakis-kai-i-sklirotita-tou-laikismou-44341056767 




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__


--
Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity.


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές 
της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_

Re: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει

Προσωπικά το θεωρούσα αυτονόητο. Απλά η αθεία νομίζω πως έγινε γνωστή λόγω 
της ανάπτυξης της ορθολογικής σκέψης από την εποχή του διαφωτισμού.

καλησπέρες
--Κώστας--


-Original Message- 
From: Γιωργος Καλουδακης

Sent: Sunday, February 21, 2016 12:13 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν 
επισημάνει


Μάθαμε και κάτι καινούργιο σήμερα. Γιώργος

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 11:39 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει



Η αναφορά του Πλάτωνα στους άθεους, οι «αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου 
Ξενοφάνη του Κολοφώνιου, η άποψη του επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, 
Καρνεάδη,
για την πίστη στον Θεό. Τα στοιχεία αυτά παρουσιάζει νέα μελέτη για να 
αποδείξει πως η ύπαρξη της αθεΐας χρονολογείται από την αρχαία Ελλάδα.


Το βιβλίο, Battling the Gods, του ακαδημαϊκού του Cambridge Τιμ Γουίτμαρς 
υποστηρίζει πως η αθεΐα δεν πρωτοεμφανίστηκε στην εποχή του Διαφωτισμού.


Ο καθηγητής ελληνικού πολιτισμού διαψεύδει όσους με βεβαιότητα μιλούν για 
τη φυσική ροπή του ανθρώπου προς τον ασπασμό της θρησκείας, προτάσσοντας 
μια

διαπίστωση που έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα.

«Η ''μοντέρνα'' αθεΐα είναι ένας μύθος που τροφοδοτείται από δύο 
διαφορετικές απόψεις. Η μια άποψη παρουσιάζει τον σκεπτικισμό προς το 
υπερφυσικό ως αποτέλεσμα
της προόδου της επιστήμης  που επισκιάζει την θρησκεία. Η άλλη άποψη 
υποστηρίζει πως η αθεΐα αντιμετωπίζεται σαν παθογένεια μιας παρηκμασμένης 
δυτικής
κοινωνίας, φθαρμένης από τον καπιταλισμό», δηλώνει ο καθηγητής στον 
Guardian.


Εξηγεί πως η δυσπιστία προς το υπερφυσικό «υπήρχε από καταβολής κόσμου», 
και χαρακτηρίζει εσφαλμένη την πεποίθηση που θέλει τους Ευρωπαίους του 
18ου αιώνα

να είναι οι πρώτοι «που αντιμάχονταν τους Θεούς».

Τον συλλογισμό του ενισχύει με παραδείγματα από την εποχή του αρχαίου 
έλληνα φιλοσόφου Πλάτωνα.


Αναφέρεται στον φιλόσοφο αναδεικνύοντας μια σκηνή που είχε φανταστεί ο 
Πλάτωνας για να περιγράψει τον τρόπο που ένας πιστός ασκεί κριτική σε έναν 
άθεο.
Τα λόγια που χρησιμοποίησε ήταν τα εξής: «Εσύ και οι φίλοι σου δεν είστε 
οι πρώτοι που έχουν αυτή την άποψη για τους θεούς. Υπάρχουν πάντα εκείνοι 
που

υποφέρουν από αυτή την αρρώστια, σε μικρό η μεγάλο βαθμό».

Σχολιάζοντας το παράδειγμα του Πλάτωνα, ο καθηγητής σημειώνει ότι σε όλους 
τους πολιτισμούς ανά τους αιώνες «πολλοί ήταν εκείνοι που αρνήθηκαν την 
πίστη

στα θεία».

Στο βιβλίο του ο κ.Γουίτμαρς αναφέρεται στον «Άπιστο» μιλώντας για τον θεό 
Ασκληπιό και στην «παράλογη πίστη στον Θεό» όπως διατυπώθηκε από τον 
επικεφαλής

της Ακαδημίας του Πλάτωνα.

Όπως επισημαίνει, ο θεός Ασκληπιός απευθυνόμενος σε έναν άντρα που 
αντιμετώπιζε με κοροϊδευτικό τρόπο τις θαυματουργές θεραπείες, είχε πει: 
«Επειδή αμφιβάλλεις
για πράγματα που δεν είναι απραγματοποίητα,το όνομά σου από τώρα και στο 
εξής θα είναι Άπιστος».


Μέσα από το παράδειγμα του θεού της Ιατρικής αναδύεται η ιστορία ενός 
άντρα που είχε χάσει τη δύναμη των δακτύλων του και αρνιόταν να πιστέψει 
στις θαυματουργές
θεραπείες. Ο Ασκληπιός εμφανίστηκε στο όνειρό του, τα δάχτυλά του 
θεραπεύτηκαν, οι θεοί όμως τον τιμώρησαν δίνοντάς του το όνομα «Άπιστος».


Ο Καρνεάδης, επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, υποστήριζε ότι η πίστη 
στο Θεό είναι παράλογη, ενώ οι Επικούρειοι, αποκαλούνταν συχνά άθεοι κατά 
την
αρχαιότητα. Στη συλλογιστική πορεία του καθηγητή υπάρχουν και  οι 
«αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου και ποιητή Ξενοφάνη.


Σύμφωνα με τον κ.Γουίτμαρς,  στις αρχαιοελληνικές κοινωνίες παρόλο που η 
αθεΐα θεωρείτο παράπτωμα, ήταν συχνά ανεκτή. Υπήρχαν, ωστόσο, και οι 
περιπτώσεις
εκείνες που οδηγούσαν στο αντίθετο συμπέρασμα όπως η θανατική καταδίκη του 
Σωκράτη στην Αθήνα για ασέβεια προς τους Θεούς.


Χωρίς να συνδέει την αθεΐα αποκλειστικά με τον ρόλο της επιστήμης στον 
Διαφωτισμό, το βιβλίο Battling the Gods την εξετάζει μέσα από ένα 
διαφορετικό πρίσμα
που αποδεικνύει πως η προσκόλληση στη θρησκεία δεν ήταν δεδομένη στην 
αρχαιότητα.


Ελισάβετ Σταμοπούλου

Newsroom ΔΟΛ
http://www.in.gr


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή

Re: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει

2016-02-21 ϑεμα Γιωργος Καλουδακης

Μάθαμε και κάτι καινούργιο σήμερα. Γιώργος

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Sunday, February 21, 2016 11:39 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: [Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει

Η αναφορά του Πλάτωνα στους άθεους, οι «αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου 
Ξενοφάνη του Κολοφώνιου, η άποψη του επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, 
Καρνεάδη,
για την πίστη στον Θεό. Τα στοιχεία αυτά παρουσιάζει νέα μελέτη για να 
αποδείξει πως η ύπαρξη της αθεΐας χρονολογείται από την αρχαία Ελλάδα.

Το βιβλίο, Battling the Gods, του ακαδημαϊκού του Cambridge Τιμ Γουίτμαρς 
υποστηρίζει πως η αθεΐα δεν πρωτοεμφανίστηκε στην εποχή του Διαφωτισμού.

Ο καθηγητής ελληνικού πολιτισμού διαψεύδει όσους με βεβαιότητα μιλούν για 
τη φυσική ροπή του ανθρώπου προς τον ασπασμό της θρησκείας, προτάσσοντας 
μια

διαπίστωση που έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα.

«Η ''μοντέρνα'' αθεΐα είναι ένας μύθος που τροφοδοτείται από δύο 
διαφορετικές απόψεις. Η μια άποψη παρουσιάζει τον σκεπτικισμό προς το 
υπερφυσικό ως αποτέλεσμα
της προόδου της επιστήμης  που επισκιάζει την θρησκεία. Η άλλη άποψη 
υποστηρίζει πως η αθεΐα αντιμετωπίζεται σαν παθογένεια μιας παρηκμασμένης 
δυτικής
κοινωνίας, φθαρμένης από τον καπιταλισμό», δηλώνει ο καθηγητής στον 
Guardian.

Εξηγεί πως η δυσπιστία προς το υπερφυσικό «υπήρχε από καταβολής κόσμου», 
και χαρακτηρίζει εσφαλμένη την πεποίθηση που θέλει τους Ευρωπαίους του 
18ου αιώνα

να είναι οι πρώτοι «που αντιμάχονταν τους Θεούς».

Τον συλλογισμό του ενισχύει με παραδείγματα από την εποχή του αρχαίου 
έλληνα φιλοσόφου Πλάτωνα.

Αναφέρεται στον φιλόσοφο αναδεικνύοντας μια σκηνή που είχε φανταστεί ο 
Πλάτωνας για να περιγράψει τον τρόπο που ένας πιστός ασκεί κριτική σε έναν 
άθεο.
Τα λόγια που χρησιμοποίησε ήταν τα εξής: «Εσύ και οι φίλοι σου δεν είστε 
οι πρώτοι που έχουν αυτή την άποψη για τους θεούς. Υπάρχουν πάντα εκείνοι 
που

υποφέρουν από αυτή την αρρώστια, σε μικρό η μεγάλο βαθμό».

Σχολιάζοντας το παράδειγμα του Πλάτωνα, ο καθηγητής σημειώνει ότι σε όλους 
τους πολιτισμούς ανά τους αιώνες «πολλοί ήταν εκείνοι που αρνήθηκαν την 
πίστη

στα θεία».

Στο βιβλίο του ο κ.Γουίτμαρς αναφέρεται στον «Άπιστο» μιλώντας για τον θεό 
Ασκληπιό και στην «παράλογη πίστη στον Θεό» όπως διατυπώθηκε από τον 
επικεφαλής

της Ακαδημίας του Πλάτωνα.

Όπως επισημαίνει, ο θεός Ασκληπιός απευθυνόμενος σε έναν άντρα που 
αντιμετώπιζε με κοροϊδευτικό τρόπο τις θαυματουργές θεραπείες, είχε πει: 
«Επειδή αμφιβάλλεις
για πράγματα που δεν είναι απραγματοποίητα,το όνομά σου από τώρα και στο 
εξής θα είναι Άπιστος».

Μέσα από το παράδειγμα του θεού της Ιατρικής αναδύεται η ιστορία ενός 
άντρα που είχε χάσει τη δύναμη των δακτύλων του και αρνιόταν να πιστέψει 
στις θαυματουργές
θεραπείες. Ο Ασκληπιός εμφανίστηκε στο όνειρό του, τα δάχτυλά του 
θεραπεύτηκαν, οι θεοί όμως τον τιμώρησαν δίνοντάς του το όνομα «Άπιστος».

Ο Καρνεάδης, επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, υποστήριζε ότι η πίστη 
στο Θεό είναι παράλογη, ενώ οι Επικούρειοι, αποκαλούνταν συχνά άθεοι κατά 
την
αρχαιότητα. Στη συλλογιστική πορεία του καθηγητή υπάρχουν και  οι 
«αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου και ποιητή Ξενοφάνη.

Σύμφωνα με τον κ.Γουίτμαρς,  στις αρχαιοελληνικές κοινωνίες παρόλο που η 
αθεΐα θεωρείτο παράπτωμα, ήταν συχνά ανεκτή. Υπήρχαν, ωστόσο, και οι 
περιπτώσεις
εκείνες που οδηγούσαν στο αντίθετο συμπέρασμα όπως η θανατική καταδίκη του 
Σωκράτη στην Αθήνα για ασέβεια προς τους Θεούς.

Χωρίς να συνδέει την αθεΐα αποκλειστικά με τον ρόλο της επιστήμης στον 
Διαφωτισμό, το βιβλίο Battling the Gods την εξετάζει μέσα από ένα 
διαφορετικό πρίσμα
που αποδεικνύει πως η προσκόλληση στη θρησκεία δεν ήταν δεδομένη στην 
αρχαιότητα.

Ελισάβετ Σταμοπούλου

Newsroom ΔΟΛ
http://www.in.gr

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__ 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/o

[Orasi] Αθεΐα: Οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι την είχαν επισημάνει


Η αναφορά του Πλάτωνα στους άθεους, οι «αθεϊστικές γραφές» του φιλοσόφου 
Ξενοφάνη του Κολοφώνιου, η άποψη του επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, 
Καρνεάδη,
για την πίστη στον Θεό. Τα στοιχεία αυτά παρουσιάζει νέα μελέτη για να 
αποδείξει πως η ύπαρξη της αθεΐας χρονολογείται από την αρχαία Ελλάδα. 

Το βιβλίο, Battling the Gods, του ακαδημαϊκού του Cambridge Τιμ Γουίτμαρς 
υποστηρίζει πως η αθεΐα δεν πρωτοεμφανίστηκε στην εποχή του Διαφωτισμού. 

Ο καθηγητής ελληνικού πολιτισμού διαψεύδει όσους με βεβαιότητα μιλούν για τη 
φυσική ροπή του ανθρώπου προς τον ασπασμό της θρησκείας, προτάσσοντας μια
διαπίστωση που έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα. 

«Η ''μοντέρνα'' αθεΐα είναι ένας μύθος που τροφοδοτείται από δύο διαφορετικές 
απόψεις. Η μια άποψη παρουσιάζει τον σκεπτικισμό προς το υπερφυσικό ως 
αποτέλεσμα
της προόδου της επιστήμης  που επισκιάζει την θρησκεία. Η άλλη άποψη 
υποστηρίζει πως η αθεΐα αντιμετωπίζεται σαν παθογένεια μιας παρηκμασμένης 
δυτικής
κοινωνίας, φθαρμένης από τον καπιταλισμό», δηλώνει ο καθηγητής στον Guardian.

Εξηγεί πως η δυσπιστία προς το υπερφυσικό «υπήρχε από καταβολής κόσμου», και 
χαρακτηρίζει εσφαλμένη την πεποίθηση που θέλει τους Ευρωπαίους του 18ου αιώνα
να είναι οι πρώτοι «που αντιμάχονταν τους Θεούς».

Τον συλλογισμό του ενισχύει με παραδείγματα από την εποχή του αρχαίου έλληνα 
φιλοσόφου Πλάτωνα. 

Αναφέρεται στον φιλόσοφο αναδεικνύοντας μια σκηνή που είχε φανταστεί ο Πλάτωνας 
για να περιγράψει τον τρόπο που ένας πιστός ασκεί κριτική σε έναν άθεο.
Τα λόγια που χρησιμοποίησε ήταν τα εξής: «Εσύ και οι φίλοι σου δεν είστε οι 
πρώτοι που έχουν αυτή την άποψη για τους θεούς. Υπάρχουν πάντα εκείνοι που
υποφέρουν από αυτή την αρρώστια, σε μικρό η μεγάλο βαθμό».

Σχολιάζοντας το παράδειγμα του Πλάτωνα, ο καθηγητής σημειώνει ότι σε όλους τους 
πολιτισμούς ανά τους αιώνες «πολλοί ήταν εκείνοι που αρνήθηκαν την πίστη
στα θεία».

Στο βιβλίο του ο κ.Γουίτμαρς αναφέρεται στον «Άπιστο» μιλώντας για τον θεό 
Ασκληπιό και στην «παράλογη πίστη στον Θεό» όπως διατυπώθηκε από τον επικεφαλής
της Ακαδημίας του Πλάτωνα. 

Όπως επισημαίνει, ο θεός Ασκληπιός απευθυνόμενος σε έναν άντρα που αντιμετώπιζε 
με κοροϊδευτικό τρόπο τις θαυματουργές θεραπείες, είχε πει: «Επειδή αμφιβάλλεις
για πράγματα που δεν είναι απραγματοποίητα,το όνομά σου από τώρα και στο εξής 
θα είναι Άπιστος».

Μέσα από το παράδειγμα του θεού της Ιατρικής αναδύεται η ιστορία ενός άντρα που 
είχε χάσει τη δύναμη των δακτύλων του και αρνιόταν να πιστέψει στις θαυματουργές
θεραπείες. Ο Ασκληπιός εμφανίστηκε στο όνειρό του, τα δάχτυλά του θεραπεύτηκαν, 
οι θεοί όμως τον τιμώρησαν δίνοντάς του το όνομα «Άπιστος». 

Ο Καρνεάδης, επικεφαλής της Ακαδημίας του Πλάτωνα, υποστήριζε ότι η πίστη στο 
Θεό είναι παράλογη, ενώ οι Επικούρειοι, αποκαλούνταν συχνά άθεοι κατά την
αρχαιότητα. Στη συλλογιστική πορεία του καθηγητή υπάρχουν και  οι «αθεϊστικές 
γραφές» του φιλοσόφου και ποιητή Ξενοφάνη.

Σύμφωνα με τον κ.Γουίτμαρς,  στις αρχαιοελληνικές κοινωνίες παρόλο που η αθεΐα 
θεωρείτο παράπτωμα, ήταν συχνά ανεκτή. Υπήρχαν, ωστόσο, και οι περιπτώσεις
εκείνες που οδηγούσαν στο αντίθετο συμπέρασμα όπως η θανατική καταδίκη του 
Σωκράτη στην Αθήνα για ασέβεια προς τους Θεούς. 

Χωρίς να συνδέει την αθεΐα αποκλειστικά με τον ρόλο της επιστήμης στον 
Διαφωτισμό, το βιβλίο Battling the Gods την εξετάζει μέσα από ένα διαφορετικό 
πρίσμα
που αποδεικνύει πως η προσκόλληση στη θρησκεία δεν ήταν δεδομένη στην 
αρχαιότητα.

Ελισάβετ Σταμοπούλου

Newsroom ΔΟΛ
http://www.in.gr


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid


τι μάρκα είναι το τάμπλετ;
--Κώστας--


-Original Message- 
From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος

Sent: Sunday, February 21, 2016 10:22 AM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid

δε ρωτάει τισποτα.
αλέξανδρος

-Αρχικό μήνυμα- 
From: Kostas .D. Theodoropoulos

Sent: Sunday, February 21, 2016 9:38 AM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid

Λογικά αν το αρχείο έχει κατέβει σωστά θα πρέπει να σε ρωτάει με ποια
εφαρμογή θα το ανοίξει. Προσπάθησε να κάνεις το ίδιο από την εφαρμογή τα
αρχεία μου και πήγαινε εκεί που έχεις φυλάξει  το αρχείο.
--Κώστας--


-Original Message- 
From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος

Sent: Saturday, February 20, 2016 11:46 PM
To: orasi@hostvis.net
Subject: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid

Κατεβασα ενα βιβλιο στο ταμπλετ και παρολο που επέλεξα για αποθηκευση την
επιλογη usb δεν πηγε εκει,παρολα αυτα το βρισκω στις  ληψεις αλλα δεν το
ανοιγει, τι πρεπει να κανω για να αποθηκευται στο usb αλλα και να
διαβαζεται? Αλεξανδρος
--
Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity.


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__ 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] καλημέρα σαν σήμερα

2016-02-21 ϑεμα Αλέξανδρος Δημητρόπουλος

1431: Αρχίζει η δίκη της Ιωάννας της Λωραίνης, στο Ρουέν της Γαλλίας, έδρα της 
αγγλικής κυβέρνησης κατοχής.
1613: Στη Ρωσία, ανακηρύσσεται Τσάρος ο Μιχαήλ Ρομανώφ. Η δυναστεία των Ρομανώφ 
έμεινε στο θρόνο για 3 αιώνες, έως την Οκτωβριανή Επανάσταση το 1917.
1848: Οι Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς δημοσιεύουν στο Λονδίνο το 
«Κομουνιστικό Μανιφέστο», τη Βίβλο του Κομουνισμού.
1878: Εκδίδεται στις ΗΠΑ ο πρώτος τηλεφωνικός κατάλογος. Οι σελίδες του 
περιλαμβάνουν 50 ονόματα.
1913: Ο ελληνικός Στρατός κυριεύει το οχυρωμένο Μπιζάνι και απελευθερώνει τα 
Γιάννενα από τους Τούρκους. Υπογράφεται το πρωτόκολλο παράδοσης της πόλης και 
οι άνδρες του τουρκικού στρατού, περίπου 30.000, παραδίδονται στον Ελληνικό 
Στρατό και θεωρούνται αιχμάλωτοι πολέμου.
1915: Ο Ελευθέριος Βενιζέλος παραιτείται από πρωθυπουργός, κατόπιν διαφωνίας 
του με τον βασιλιά Κωνσταντίνο για τη συμμετοχή της Ελλάδας στον Α' Παγκόσμιο 
Πόλεμο. Το γεγονός σηματοδοτεί την αρχή του εθνικού διχασμού.
1930: Οι Γερμανοί αρχίζουν την κατασκευή του στρατοπέδου συγκέντρωσης του 
Άουσβιτς.
1932: Η ΕΣΣΔ αφαιρεί τη ρωσική υπηκοότητα από το Λέων Τρότσκι, έναν από τους 
ηγέτες της Οκτωβριανής Επανάστασης.
1947: Στη Νέα Υόρκη ο Έντουν Λαντ παρουσιάζει την πρώτη φωτογραφική μηχανή, που 
βγάζει στιγμιαίες φωτογραφίες, την Πόλαροϊντ.
1960: Ο Φιντέλ Κάστρο κρατικοποιεί όλες τις επιχειρήσεις στην Κούβα.
1972: Πραγματοποιείται η ιστορική επίσκεψη του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών, 
Ρίτσαρντ Νίξον στην Κίνα, όπου συναντάται με το Μάο Τσε Τουνγκ.
1973: Οι φοιτητές καταλαμβάνουν τη Νομική την περίοδο της Επταετίας. Από την 
ταράτσα του κτιρίου καλούν το λαό της Αθήνας να συμπαρασταθεί στον αγώνα τους 
για δημοκρατικές ελευθερίες. Οι πρυτανικές αρχές δεν ζητούν την επέμβαση της 
αστυνομίας. Πολιτικοί, πνευματικοί άνθρωποι, ακόμη και στρατηγοί εν αποστρατεία 
σπεύδουν να υπερασπιστούν τους φοιτητές.Το βράδυ της επόμενης ημέρας άρχισε η 
αποχώρηση των καταληψιών, με την κάλυψη χιλιάδων διαδηλωτών, που κατέκλυσαν 
τους δρόμους γύρω από τη Νομική. Ωστόσο, υπήρξαν συγκρούσεις με την αστυνομία 
και παρακρατικούς, με αποτέλεσμα τραυματισμούς και συλλήψεις διαδηλωτών.
1985: Η τρομοκρατική οργάνωση «17 Νοέμβρη» δολοφονεί στην οδό Τσακάλωφ στο 
Κολωνάκι τον εκδότη της εφημερίδας «Απογευματινή» Νίκο Μομφεράτο και τον οδηγό 
του Παναγιώτη Ρουσέτη.
2008: Το σχέδιο Νίμιτς για το Σκοπιανό διαρρέει στην εφημερίδα Το Βήμα. Τα 
πέντε ονόματα που προτείνει ο διαπραγματευτής του ΟΗΕ: Συνταγματική Δημοκρατία 
της Μακεδονίας, Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας, Ανεξάρτητη Δημοκρατία της 
Μακεδονίας, Νέα Δημοκρατία της Μακεδονίας και Δημοκρατία της Άνω Μακεδονίας.
2015: Δολοφονήθηκε αρχιφύλακας των φυλακών Δομοκού με καλάσνικοφ. Η 
πρωτοεμφανιζόμενη «Οργάνωση Πολιτοφυλακής Λαϊκή Δικαιοσύνη» ανέλαβε με 
ανακοίνωσή της την ευθύνη για τη δολοφονία
Γεννήσεις
1893 - Αντρές Σεγκόβια, Ισπανός μουσικός
1895 - Καρλ Πέτερ Χένρικ Νταμ, Δανός βιοχημικός, βραβείο Νόμπελ Φυσιολογίας και 
Ιατρικής 1943
1925 - Σαμ Πέκινπα, Αμερικανός σκηνοθέτης
1927 - Ιμπέρ Ντε Ζιβανσί, γάλλος σχεδιαστής μόδας
1933 - Νίνα Σιμόν, Αμερικανίδα τραγουδίστρια
1937 - Χάραλντ Ε΄, Βασιλιάς της Νορβηγίας
1946 - Άλαν Ρίκμαν, Βρετανός ηθοποιός
1947 - Ολυμπία Σνόου, Αμερικανίδα πολιτικός
1962 - Τσακ Παλάνιουκ, Αμερικανός συγγραφέας
1985 - Γιώργος Σαμαράς, Έλληνας ποδοσφαιριστής
1986 - Σαρλότ Τσερτς, Βρετανίδα τραγουδίστρια
Θάνατοι
1437 - Ιάκωβος Α', βασιλιάς της Σκωτίας
1677 - Μπαρούχ Σπινόζα, Ολλανδοεβραίος φιλόσοφος
1919 - Κουρτ Άισνερ, Γερμανός πολιτικός και συγγραφέας εβραϊκής καταγωγής
1926 - Χάικε Κάμερλινγκ Όνες, Ολλανδός φυσικός, βραβείο Νόμπελ 1913
1949 - Ταν Μαλάκα, Ινδονήσιος κομμουνιστής
1965 - Μάλκολμ Λιτλ, Αμερικανός πολιτικός αγωνιστής, γνωστός ως Μαλκολμ Χ
1991 - Μαργκότ Φοντέιν, Βρετανίδα χορεύτρια
2014 - Σάκης Μπουλάς, τραγουδιστής και ηθοποιός
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 2016.0.7357 / Virus Database: 4533/11668 - Release Date: 02/21/16


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid


δε ρωτάει τισποτα.
αλέξανδρος

-Αρχικό μήνυμα- 
From: Kostas .D. Theodoropoulos

Sent: Sunday, February 21, 2016 9:38 AM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid

Λογικά αν το αρχείο έχει κατέβει σωστά θα πρέπει να σε ρωτάει με ποια
εφαρμογή θα το ανοίξει. Προσπάθησε να κάνεις το ίδιο από την εφαρμογή τα
αρχεία μου και πήγαινε εκεί που έχεις φυλάξει  το αρχείο.
--Κώστας--


-Original Message- 
From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος

Sent: Saturday, February 20, 2016 11:46 PM
To: orasi@hostvis.net
Subject: [Orasi] Ερωτηση για αρχεια mp3και adroid

Κατεβασα ενα βιβλιο στο ταμπλετ και παρολο που επέλεξα για αποθηκευση την
επιλογη usb δεν πηγε εκει,παρολα αυτα το βρισκω στις  ληψεις αλλα δεν το
ανοιγει, τι πρεπει να κανω για να αποθηκευται στο usb αλλα και να
διαβαζεται? Αλεξανδρος
--
Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity.


Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και 
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το

http://www.isobitis.com

__ 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο 
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com

__

[Orasi] Η εθνεγερσία της 24ης Φεβρουαρίου 1821

2016-02-21 ϑεμα Σκορδίλης Σπύρος

Η εθνεγερσία της 24ης Φεβρουαρίου 1821


«Ο Μωρέας, η Ηπειρος, η Θεσσαλία, η Σερβία, η Βουλγαρία, τα νησία του 
Αρχιπελάγους, εν ενί λόγω η Ελλάς άπασα έπιασε τα όπλα» 

Αλέξανδρος Υψηλάντης, Επαναστατική προκήρυξη, 24/2/1821 

Μια από τις συνέπειες της καθιέρωσης (επί Οθωνα) της 25ης Μαρτίου ως εθνικής 
επετείου υπήρξε η αποσύνδεση στη νεοελληνική συλλογική συνείδηση της καθαυτό 
επαναστατικής εμπειρίας του 1821 από τα προεόρτιά της, έναν μήνα νωρίτερα, στη 
Μολδοβλαχία.

Κάτι οι ενδοπελοποννησιακοί τοπικιστικοί ανταγωνισμοί (αν η εθνεγερσία ξεκίνησε 
στην Αχαΐα ή με την απελευθέρωση της Καλαμάτας, δύο μέρες πριν από την 
υποτιθέμενη ύψωση του λαβάρου στην Αγία Λαύρα), κάτι ο πραγματικός περιορισμός 
της επανάστασης –ως μαζικού φαινομένου– στα εδάφη που αποτέλεσαν τελικά το 
πρώτο ελληνικό κράτος, ποιος ο λόγος να θυμάται κανείς πως η εναρκτήρια 
προκήρυξη του Αγώνα εκδόθηκε στις 24 Φλεβάρη στο Ιάσιο της Ρουμανίας, και 
μάλιστα με περιεχόμενο πολύ διαφορετικό από τη διεκδίκηση ανεξάρτητης κρατικής 
οντότητας για τους ελληνόφωνους (και αλβανόφωνους) χριστιανούς που ζούσαν στη 
νοτιότατη εσχατιά της Βαλκανικής; 

Η γραμμή της αποσύνδεσης των δύο εγχειρημάτων έχει άλλωστε υπαγορευθεί εδώ κι 
ενάμιση σχεδόν αιώνα από τον εθνικό μας ιστορικό, τον αρχιτέκτονα της εικόνας 
που η νοερή κοινότητα των Νεοελλήνων διαμόρφωσε στο μεσοδιάστημα για τη 
διαχρονική ιστορική της διαδρομή.

«Είναι άραγε αναγκαίον να διέλθωμεν διά μακρών την ελεεινήν εκείνην ιστορίαν;» 
αναρωτιέται χαρακτηριστικά στο κανονιστικό έργο του, όταν έρχεται η στιγμή να 
περιγράψει τα γεγονότα της επτάμηνης εκστρατείας του Αλέξανδρου Υψηλάντη και 
των συντρόφων του μεταξύ Προύθου και Δούναβη (Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος, 
«Ιστορία του Ελληνικού Εθνους», τ. ΙΕ΄, Αθήνα 1971, σ. 21).

Εξίσου αρνητική απέναντι στο εγχείρημα του τσαρικού πρίγκιπα υπήρξε και η 
αριστερή ιστοριογραφία, που προτίμησε ν’ ασχοληθεί με τα κοινωνικά συμφραζόμενα 
της νικηφόρας επανάστασης στη νότια Ελλάδα. 

Παρά τον τυχοδιωκτισμό και την αποκοπή του από την εκεί κοινωνία, το κίνημα του 
Υψηλάντη στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες δεν παύει όμως ν’ αποτελεί έναν βασικό 
κρίκο για την κατανόηση της αλυσίδας των διαδικασιών που οδήγησαν στη 
διαμόρφωση του σημερινού ελληνικού έθνους.

Τη μετάβαση, με άλλα λόγια, από τις υπερτοπικές νοερές κοινότητες των 
ελληνόγλωσσων αναγνωστών και των ριζοσπαστικοποιημένων μικροαστών της 
βαλκανικής διασποράς, που οραματίζονταν τη μεταφύτευση της γαλλικής 
επαναστατικής εμπειρίας στην οθωμανική Ανατολή, στην τελική οικοδόμηση μιας 
εδαφοποιημένης συλλογικής οντότητας, όπου τα κοινά βιώματα του οκτάχρονου αγώνα 
λειτούργησαν ως συγκολλητική ύλη και νοηματοδότηση μιας συνειδησιακής τομής, 
παρ' όλες τις αντιφάσεις (ταξικές ή πολιτισμικές) που εμπεριείχε αυτή η 
συλλογική διαδρομή. 

Αν μη τι άλλο, ο αυτοκαταστροφικός «αντιπερισπασμός» της Μολδοβλαχίας 
αποτυπώνει στην καθαρότερη δυνατή μορφή της την κοινωνική δυναμική (και τα 
όρια) του συνωμοτικού δικτύου της Φιλικής Εταιρείας κατά την ύστερη φάση της 
μαζικοποίησής του: μια συμμαχία ελληνόγλωσσων ή εξελληνισμένων Βαλκάνιων 
μικροαστών με τη «φωτισμένη» μερίδα της περιφερειακής χριστιανικής οθωμανικής 
γραφειοκρατίας, απουσία πολιτικών και οργανωτικών δεσμών με την ντόπια αγροτιά, 
στήριξη σ’ ένα «πολυεθνικό» συνονθύλευμα επαγγελματιών πολεμιστών και την 
ενθουσιώδη (αλλά τεχνικά ανεπαρκή) στράτευση της νεανικής αστικής διανόησης.

Στοιχεία που συναντάμε μεν εν μέρει και στον μεγάλο σηκωμό του νότου, με την 
καθοριστική όμως εδώ ποιοτική διαφορά της κινητοποίησης των αγροτικών μαζών, 
που προσέδωσε στην εξέγερση τον χαρακτήρα αυθεντικής κοινωνικής επανάστασης· σε 
αντίθεση, θυμίζουμε, προς τις γραπτές οδηγίες του Υψηλάντη, που απαγόρευαν ρητά 
«να αρματωθή ο τυχών, διά την προξενουμένην σύγχυσιν και ζημίαν από την 
απειρίαν του όχλου», αλλά να παραμείνει η στρατολογία κάτω από τον πλήρη έλεγχο 
των προεστών και του αδερφού του (Χ. Τρικούπης, «Ιστορία της Ελληνικής 
Επαναστάσεως», τ. Α΄, Εν Λονδίνω 1860, σ. 29).

Στην περίπτωση του κινήματος των Ηγεμονιών, το υπό συγκρότηση επαναστατικό 
υποκείμενο παρέμεινε αντίθετα μέχρι τέλους εντελώς φανταστικό, περιλαμβάνοντας 
(όπως διαπιστώνουμε από την εναρκτήρια προκήρυξη του Ιασίου) ακόμη και περιοχές 
όπως η Σερβία ή η Βουλγαρία, η απρόσκοπτη υπαγωγή των οποίων στη μελλοντική 
Ελλάδα τεκμαιρόταν με βάση την υποτιθέμενη καταγωγή των (χριστιανών) κατοίκων 
τους από τους 300 του Λεωνίδα και τους Αθηναίους τυραννοκτόνους Αρμόδιο και 
Αριστογείτονα... 

Διακόσια σχεδόν χρόνια μετά, η ελληνική βιβλιογραφία για τα γεγονότα αυτά 
εξακολουθεί να εμπλουτίζεται. Οχι μόνο με νεωτερικές ιστοριογραφικές 
επεξεργασίες, απόρροια των καινούργιων ερωτημάτων που θέτει η εξέλιξη της 
θεωρίας και της κοινωνίας σε παλιά ζητήματα, αλλά και με ελληνικές μεταφράσεις 
έργων που είδαν παλαιότερα το φως σε λιγότερο προσιτές γλώσσες.

Ακόμη και πρωτογενών πηγών, που παρέμεναν στα αζήτητα από τη μακρινή εκείνη 
εποχή.

Τι ζητούν οι Ελληνες στη Μολδοβλαχία;

Τα απομνημονεύματα γράφονται

[Orasi] Θέματα ιστορίας: Σαν σήμερα πριν από 100 χρόνια η μάχη του Βερντέν. «Κρεατομηχανή» τη χαρακτήρισαν οι ιστορικοί