Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Θανάσης Κατσαγάννης]

Ήπα πος δε μου άρεσε αυτό που έγραψες και αυτό δεν αλάζει.
Η προσβολή δεν κατάφερε να προσβάλει κάπιον, εξακολουθεί όμως να είναι 
προσβολή.

Προχθές ένα παιδάκι με ήπε μαλάκα.
Φησικά δε με πρόσβαλε, η συμπερηφοράτου όμως ήταν προσβλητική.

Θανάσης.
--
From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 9:54 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

Οπως είδες δέν πρόσβαλα κανέναν, ούτε την Χρυσέλλα,  αφού κανείς δέν 
διαμαρτυρήθηκε. Ποιούς θεωρείς οτι πρόσβαλα, ονομάτησέ τους άν θέλεις. 
Γιώργος


--
From: "Θανάσης Κατσαγάννης" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 1:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!



Γεια σου Γιώργο.
Δέ μου άρεσε αυτό που έγραψες. Συγκεκριμένα λές.

Αν η κάθε ξανθιά είναι
κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το 
λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου.


Θεορώ πος προσβάλεις μέλοι της λήστας που διαφόνησαν μαζί σου.
Γιαυτό σε παρακαλώ να επανορθόσεις.

Φιλικά, Θανάσης.
--
From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και 
κάποια ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν 
για μένα, ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε 
ξανθιά είναι κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε 
ειδικό να το λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος


--
From: "Νίκος Χαρίτος" 
Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν 
άνθρωπο που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 
στις 10 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο 
όμως που έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.

Νίκος.
On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
άγριος κλπ.

--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν 
σημαίνει οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν 
πίστεψα οι ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο 
κοκ.!!! Φιλικά Γιώργος


--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
κάνουμε!



Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » 
έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να 
αρχίσω να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα 
οποία δεν κάνουμε τίποτα; μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να 
συνενοηθούμε;

Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι 
είναι βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο 
στιγματισμό ανθρώπων που έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο 

Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας για τη δημοκρατία

[Νίκος Χαρίτος]

πάντως με τα λύπης μου διαπιστώνω πως πάει να χαθεί η αντικειμενικότητα 
σ' αυτή τη λίστα. και το λέω αυτό με βάση αυτό σου το μήνυμα. δηλαδή εσύ 
δικαιούσαι να θεωρείς τον Τσίπρα ως το μεγαλύτερο πολιτικό απατεόνα της 
σύγχρονης νεοελληνικής ιστορίας, ενώ εμένα μου απαγορεύεις να θεωρώ το 
Βενηζέλο απόβλιτο της πολιτικής. άντε να δούμε που θα μας βγάλει όλο 
αυτό. καλημέρες!

Νίκος.
On 23/2/2018 11:45 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
Δεν ξέρω τι είπε ο άδονις ειλικρινά αλλά όταν μιλάς για τον άδονι να 
έχεις υπόψη σου τον καρτερό, τον καμένο τον πολάκη και τον Καρανίκα. 
Σε ότι με αφορά πεποίθηση μου είναι πως ο αλέξης Τσίπρας είναι ο 
μεγαλύτερος πολιτικός απαταιώνας στην σύγχρονη ελληνική ιστορία.

--Κώστας--



-Original Message- From: Γιώργος Καλουδάκης
Sent: Friday, February 23, 2018 9:12 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα 
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι 
αγώνας για τη δημοκρατία


   Κώστα καλησπέρα. Χαίρομαι που αναγνωρίζεις οτι έχεις και εσύ
εμμονές. Για πές μου όμως, γιατί δέν αναρτάς άρθρα όπου προσβάλουν
πολιτικούς αντιπάλους παρά  μόνο οτι  έχει σχέση με κυβερνητικούς ΄΄Για
παράδειγμα: οι ύβρεις του Αδωνι  κάτά του Τσίπρα σήμερα αποκαλώντας τον
αχρείο και κάτι χειρότερο που δέν το θυμάμαι αυτή τη στιγμή, σε βρίσκουν
σύμφωνο΄΄΄Επίσης οι ύβρεις στην βουλή απο τα κόμματα της αντιπολίτεύσης
εναντίον της κυβέρνησης σου άρεσαν΄΄ Αυτούς συνιστάς να ψηφίσει ο
κόσμος΄΄΄Εγώ προσωπικά έχασα πάσα ιδέα για το επίπεδο Πασόκ και Ν.Δ. 
Γιώργος

σ

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:34 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι 
αγώνας για

τη δημοκρατία

Να μιλάς για τον μπένι και όποιον σου γυρίζει τα άντερα. Αυτό που με 
απογοητεύει είναι η κρίση σου. Ναι φίλε έχω εμονές και αντιπάθειες 
αλλά καθημερινά προσπαθώ να τις αποβάλλω και να αποστασιοποιούμαι 
όταν υπάρχουν και μάλιστα όταν θίγεται η τιμή και η προσωπικότητα 
ενός ανθρώπου όποιου δήποτε. Πολύ απλά να γίνομαι καθημερινά ένας 
καλύτερος άνθρωπος.

 καλημέρες
--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Friday, February 23, 2018 5:55 AM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν 
θα αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι 
αγώνας για τη δημοκρατία


ευτυχώς ο Κουτσούμπας γεννήθηκε το 55 και δεν πρόλαβε να σφάξει με
κονσερβοκούτι χαχά. και για να το τελειώνουμε, είναι διαφορετικό να
ακούς για έναν άνθρωπο από διηγήσεις και διαφορετικό να τον έχεις φάει
στη μάπα. αν σε ενοχλεί τόσο, δε θα ξαναμιλήσω εδώ για Μπένη. είναι όμως
δικαίομα μου να μη θέλω ούτε να ακούω για κάποιους ανθρώπους. εσύ δηλαδή
δεν είσε εμονικός με κανέναν; δε μπορεί, θα έχεις κι εσύ τις αντιπάθειες
σου. για Βενηζέλο και Μήμη Ανδρουλάκη δε θέλω να ακούω. μου προκαλούν
και οι δύο τάση για εμετό τι να κάνω;
Νίκος.
On 22/2/2018 10:43 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
όταν ήταν υπουργός οικονομικών στην κυβέρνηση Παπαδήμου με το psi. 
Αλλά αν σου λέω σε κάθε ομιλία του Κουτσούμπα ξέρεις αυτός το 1944 
έσφαζε με κονσερβοκούτια τους δημοκράτες δεν θα σου καλοάρεσε και 
σωστά. Μόνο που εσύ δεν ακούς και έχεις μέινει στις εμονές σου 
κανοντας το ίδιο. . Και κάτι τελευταίο χθες στην βουλή δεν 
συζητήθηκαν οι πολιτικές ευθύνες των 10 αλλά το αν λαδώθηκαν.

--Κώστας--



-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 10:27 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν 
θα αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι 
αγώνας για τη δημοκρατία


υπήρξε υπουργός υγείας και δεν το θυμάμαι; πότε και με ποια αρμοδιότητα
κούρεψε αυτό το ποσό από τις φαρμακευτικές; όσο για τα λάθη μου που δε
διδάσκομαι, με το ζώρι να συμπαθήσω τον παρανοηκό; ε δε θα τον
συμπαθήσω. στον αγύριστο να πάει για να μην πω τίποτα χειρότερο.
Νίκος.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:03 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
όταν μου βρεις ένα απόβλητο της πολιτικής που κούρεψε 2,6 δις ευρώ 
από τις φαρμακευτικές εταιρείες 50 καλαμάκια κέρασμα να τα φας με 
όποιους αγαπάς.
Μεγάλο πράγμα η εμονή και η εμπάθεια και κυρίως να μην θέλεις να 
διδαχθείς από τα λάθη σου.

--Κώστας--



-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:55 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν 
θα αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι 
αγώνας για τη δημοκρατία


λάικ με τόνο! τί να μας πουν τώρα τα απόβλιτα της πολιτικής; ούτε ένα
και... δε θέλω να ακούω από τον συγκεκριμένο. κυβέρνησε και απότυχε.
επειδή δηλαδή απότυχαν κι ετούτοι πρέπει να επαναφέρουμε τους πρόην
αποτυχιμένους;
Νίκος.
Νίκος.
On 22/2/2018 

[Orasi] «Τρεις Χάριτες». Πόσοι ηθοποιοί πέρασαν ως γκεστ από τη σειρά; Πόσα κοστούμια άλλαξαν οι πρωταγωνίστριες; Ήταν αυτό το καστ από την αρχή; Άγνωστες ιστορίες από το επιτυχημένο σήριαλ Από την μη

[Stelios Tsaggaris]

Όλα ξεκινούν όταν η Όλγα και η Μαρία, μετά τη χηρεία της πρώτης και το διαζύγιο 
της δεύτερης, αναγκάζονται να εγκατασταθούν και πάλι στο πατρικό τους σπίτι, 
όπου μένει μόνη της η μικρότερη αδελφή τους, η Ειρήνη. Η ξαφνική αυτή 
συγκατοίκηση προξενεί απρόοπτα και άφθονο γέλιο. Πόσω μάλλον όταν τα «κορίτσια» 
συμβουλεύει και βοηθά η απίθανη και πληθωρική θεία Μπεμπέκα.
Η ιδέα για τις «Tρεις Xάριτες» ξεκίνησε από τον Μιχάλη Ρέππα και τον Θανάση 
Παπαθανασίου. Αφορούσε τρεις πρωταγωνίστριες του Ελεύθερου Θεάτρου οι οποίες 
δεν είχαν χρησιμοποιηθεί τηλεοπτικά μέχρι εκείνη τη στιγμή. Στη συνέχεια 
προστέθηκαν άλλοι δυο ρόλοι. Του αδελφού και της θείας. Στις 8 Φεβρουαρίου του 
1990 το πρώτο επεισόδιο του σήριαλ έκανε πρεμιέρα στο Μega Channel.
Οι τηλεοπτικές Όλγα, Μαρία και Ειρήνη Χαρίτου με τη θεία τους τη Μπεμπέκα
Όπως εξομολογήθηκε η Άννα Παναγιωτοπούλου, για εκείνη οι «Tρεις Xάριτες» 
ξεκίνησαν στο θέατρο ΠΑΡΚ, όταν την επισκέφτηκε το συγγραφικό δίδυμο. Ένα μήνα 
πριν της είχαν ήδη στείλει το σενάριο, το οποίο δεν είχε προλάβει να διαβάσει.
Η Μίνα Αδαμάκη ήταν η πρώτη που είχε διαβάσει το κείμενο. Ενθουσιασμένη δέχτηκε 
αμέσως, προτρέποντας και τις άλλες δυο να το διαβάσουν σύντομα. Μια μέρα μετά 
και η Άννα Παναγιωτοπούλου είχε ενταχθεί στο καστ.
Τελευταία από τις Χαριτες ήταν η Νένα Μεντή, η οποία όπως εξομολογήθηκε δεν 
ήταν η πρώτη επιλογή των συγγραφέων, χωρίς ποτέ να αποκαλύψει ποια συνάδελφό 
της αντικατέστησε και για ποιο λόγο. Η ηθοποιός έχει παραδεχτεί ότι δεν είχε 
καταλάβει εξ αρχής τη μεγάλη απήχηση που είχε η σειρά στον κόσμο, ούτε και πόσο 
αγαπητές ήταν οι ίδιες.
Ο Μιχάλης Ρέππας μαζί με τον Θανάση Παπαθανασίου ήταν οι εμπνευστές της 
επιτυχημένης σειράς. Ο Ρέππας έπαιξε και το «στερνοπούλι» στο Χαριτέϊκο τον 
Ανδρέα
Από τα πρώτα επεισόδια της σειράς τα νούμερα της τηλεθέασης ήταν στην κορυφή. 
Οι μέρες στο πλατό όμως δεν ήταν όλες ίδιες.
Υπήρχαν μέρες που κυλούσαν με γέλιο και χαρά και άλλες με περισσότερο 
εκνευρισμό και κούραση. Οι τρεις πρωταγωνίστριες αποκάλυψαν ότι τα γυρίσματα 
ήταν πολύωρα και απαιτητικά.
Η Άννα Κυριακού οδηγούσε καθημερινά 1,5 ώρα για να φτάσει στο γύρισμα. Ήταν το 
μοναδικό της παράπονο.
Μέχρι και το 76ο επεισόδιο πραγματοποιήθηκαν 200 βάρδιες στο στούντιο, που 
αντιστοιχούν σε 1.700 περίπου ώρες δουλειάς μαζί με τις υπερωρίες. Στο σήριαλ 
εκτός από τους πέντε βασικούς ηθοποιούς έπαιξαν ακόμα 103 ηθοποιοί, τρεις 
τραγουδιστές, μία τραγουδίστρια, ένας συνθέτης, ένας Γιαπωνέζος, μια 
Σενεγαλέζα, ένας Φιλιππινέζος, δυο παιδιά, ένας παπαγάλος, ένας σκύλος και ένας 
γάιδαρος!
“
Οι τρεις πρωταγωνίστριες άλλαξαν περισσότερα από 1.600 κοστούμια!
„
Το πιο δύσκολο γύρισμα όπως αποκάλυψαν ήταν σε μια παραλία, όπου για τις 
ανάγκες των γυρισμάτων έμειναν εκτεθειμένες για πολλές ώρες στον ήλιο με 
αποτέλεσμα να πάθουν εγκαύματα και οι τρεις. Για την Άννα Παναγιωτοπούλου όμως, 
η χειρότερη εμπειρία της ήταν το επεισόδιο με τον μικρό Αργύρη, ένα αγοράκι 
αρκετά άτακτο που τους ταλαιπώρησε αρκετά.
Η Άννα Κουρή στα πρώτα της βήματα ως κόρη της Όλγας Χαρίτου. Ήταν η Τέτη 
Παπαχαρίτου
Οι «Tρεις Xάριτες» ύστερα από τρεις τηλεοπτικές σεζόν δεν κούρασαν το 
τηλεοπτικό κοινό. Ούτε και εκείνες όμως ένιωθαν ότι είχαν βαρεθεί. Με εξαίρεση 
ίσως κάποια πρακτικά ζητήματα, όπως το πολύ πρωινό ξύπνημα και οι μεγάλες 
αποστάσεις, όλα τα υπόλοιπα παρέμεναν ζωντανά και εξίσου ευχάριστα.
Μέχρι σήμερα διατηρούν καλές σχέσεις, ενώ οι ρόλοι τους ακόμα τους ακολουθούν. 
Ύστερα από πολλά χρόνια ως «Τρεις Χάριτες» γύρισαν και ένα πολύ επιτυχημένο 
διαφημιστικό για γνωστή μάρκα καφέ.
Παρακολουθήστε το επεισόδιο με τα περισσότερα ευτράπελα κατά τη διάρκεια των 
γυρισμάτων. Εγκαύματα, λιποθυμιές και τεχνικά προβλήματα:
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Νίκος Χαρίτος]

Μάλλον σε κάτι άλλο έγκειται η εμμονή. Ως γυναίκα, να θέλεις πάντα να 
λες την τελευταία κουβέντα. Είμαι παντρεμένος και κατανοώ απόλυτα πως 
αυτό είναι γυναικείο προνόμιο. Γράψε τώρα έστω και ένα και… να λήξει 
πραγματικά η συζήτηση χαχαχά. Καλημέρες!


Νίκος.

On 23/2/2018 6:48 μμ, Chrysella Lagaria wrote:

Χαχαχα!
Είναι κάτι σαν εμμονή σ’ αυτή τη λίστα να πρέπει να συμπληρωθούν πάνω από 20 
μηνύματα για να καταλήξουμε στο ότι η ουσία της κουβέντας έχει χαθεί κάπου 
μεταξύ έβδομου και όγδοου μηνύματος,
οπότε το δικό μου κομμάτι κλείνει εδώ! 

Στάλθηκε από το iPhone μου

23 Φεβ 2018, 18:45, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » έγραψε:


αποκάλεσα εγώ τις ξανθιές χαζές; θα σε αντιγράψω λίγο,

Δεν αποκωδικοποιείς απλά το κείμενο που διαβάζεις, κάνεις ερμηνεία!
Νίκος.


On 23/2/2018 5:01 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Δεν αποκωδικοποιείς απλά το κείμενο που διαβάζεις, κάνεις ερμηνεία!
Το ίδιο θα κάνουν και οι ξανθιές που αποκάλεσες χαζές χωρίς να ξέρεις το 
background τους και σε ποιο βαθμό θα μπορούσε αυτό να τους δημιουργήσει 
δυσκολία στην καθημερινότητά τους

Στάλθηκε από το iPhone μου

23 Φεβ 2018, 06:00, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » έγραψε:


δε χαίρεσε, τρολάρεις αλλά πάμε παρακάτω.
Νίκος.

On 22/2/2018 10:52 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Εγώ χαίρομαι ειλικρινά που στην λίστα αυτή τουλάχιστον, έχουμε ανθρώπους με 
απόλυτη αυτογνωσία και σιγουριά πως δεν τους αφορούν οι γενικεύσεις περί 
στερεοτύπων γιατί εκείνη ουδέποτε το αναπαράγουν 

Στάλθηκε από το iPhone μου

22 Φεβ 2018, 22:09, ο χρήστης «Kostas .D. Theodoropoulos » 
έγραψε:


σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται κυρίως 
από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα υποτίθεται αστεία 
και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο έλληνας είναι πάντα ο πιο 
έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του έπεσε η μύγα στον καφέ θα την 
πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και άγριος κλπ.
--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.

On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε όλοι. 
Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα στερεότυπα 
υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι λειτουργούν έτσι όλοι 
οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη γνώμη μου είναι η γενίκευση που 
κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν σημαίνει οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για 
παράδειγμα ποτέ δέν πίστεψα οι ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι 
παρόμοιο κοκ.!!! Φιλικά  Γιώργος

--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο μετά θα 
πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά, θα πω κάτι 
συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου κάνουμε!


Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω να το 
ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν κάνουμε τίποτα; 
μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να συνενοηθούμε;
Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι είναι 
βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο στιγματισμό ανθρώπων που 
έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο σύλλογος ψυχικής υγείας της Πάτρας 
αντέδρασε λέει  έγκαιρα στο έθιμο,
Τι έγκαιρα; Αυτό το έθιμο χρονολογείται αν θυμάμαι καλά κάπου στα 1800.
Σαν να λειτουργούν λίγο αργά τα  αντανακλαστικά εκεί στην Πάτρα!
Επίσης, καλά τα όσα λέμε και γράφουμε, είναι υποχρέωση να δείχνουμε στην 
κοινωνία ποιος είναι ο πολιτικά ορθώς τρόπος να μιλάμε και πως  να 
συμπεριφερόμαστε στους ανθρώπους με ψυχικές ασθένειες Όπως είναι εδώ το 
παράδειγμα όμως…
Στην επόμενη στροφή του δρόμου, γελάμε με ρατσιστικά ανέκδοτα, επινοούμε 
στιγματιστηκά αστεία και χειροκροτούμε συμπεριφορές που με το πρόσχημα της 
δίθεν  Πρόκλησεις ευθυμίας  και το γεγονός ότι την πλάκα μπορεί ας πούμε να την 
κάνουν φιλικά μας άτομα, Στοχοποιούν κοινωνικές ομάδες, δημιουργούν στερεότυπα 
ανάμεσα στα δύο φύλα και στερεότυπα φυλετικά, κλπ...
  Επομένως… Το μόνο που κάναμε είναι να κρύψουμε ένα πρόβλημα κάτω από το χαλί, 
να μην επιτρέπουμε τις λάθος εκφράσεις, να μην επικροτούμε τα βάρβαρα έθιμα, 
για τα δικά μας, τα 

Re: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου σακης πολυμενος

[Σακης Πολυμενος]

καλησπερα η πολυ μου ειπε οτι θα κατεβαινουν και τα βιβλία του φαρου σακης


Στις 24/2/2018 9:38 μμ, ο George Dimitriadis έγραψε:

Εγώ έχω μία άλλη απορία. Κατέβασα ένα βιβλίο το οποίο ήταν από τον φαρο. Τι 
δουλειά έχει την βιβλιοθήκη τουπστ;;

Στάλθηκε από το iPhone μου

24 Φεβ 2018, 8:58 μμ, ο χρήστης «Θανάσης Κατσαγάννης » 
έγραψε:


Γεια σου Μαριλη.

για να κατεβάσουμε δεν παταμε προσθηκη στην λυστα
αλλά δανεισμός mp3.
Στους όρους και Προϋποθέσεις Χρήσης υπηρεσίας
πατάμε στο συμφονώ και περιμένουμε να τελιώση η μουσική.
Με tab βρισκουμε την αποθίκευση και πατάμε εντερ.
Το αποθικευει στο φάκελο λίψεις.
Θανάσης.

--
From: "Μαριλύ Καλούδη" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 7:44 PM
To: "λυστα" 
Subject: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου


Θελω να ρωτησω πως κατεβαζω ενα βιβλιο απο την σελιδα , εφτασα μεχρει την 
προσθηκη στην λυστα αλλα μετα δεν εχει κατι αλλο για να πατησω .




Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών


  

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών






Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου

[anestis kourieris]

καλησπερα δηπλα στην προσθηκη βιβλιου πρεπη να γραφη δανησμοσ αν οχι πηγενε
σε αλο βιβληο και πατα δανησμοσ και κατεβενη στησ ληψησ


Απαλλαγμένο
από ιούς. www.avast.com

<#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>

Στις 24 Φεβρουαρίου 2018 - 7:44 μ.μ., ο χρήστης Μαριλύ Καλούδη <
mkalo...@gmail.com> έγραψε:

> Θελω να ρωτησω πως κατεβαζω ενα βιβλιο απο την σελιδα , εφτασα μεχρει την
> προσθηκη στην λυστα αλλα μετα δεν εχει κατι αλλο για να πατησω .
>
>
> 
>
> Orasi mailing list
> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi-requ...@hostvis.net
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
> Orasi@hostvis.net
>
> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>
> Για το αρχείο της λίστας
> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
> Εναλλακτικό αρχείο:
> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
> http://www.freelists.org/archives/orasi
> __
> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
> http://www.nvda-project.org/
> _
> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις
> προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
> 
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Chrysella Lagaria]

Θανάση αν και δεν ένιωσα προσωπική προσβολή πολλά μπράβο!!!

Στάλθηκε από το iPhone μου

24 Φεβ 2018, 19:05, ο χρήστης «Γιώργος Καλουδάκης » 
έγραψε:

> Θανάση καλησπέρα. Δέν γνωρίζω καμμιά ξανθιά στη λίστα ή δέν μου έχει πεί 
> κανείς οτι η τάδε είναι ξανθιά. Αν ενοείς την Χρυσέλλα, σου απαντώ οτι
> δέ΄ν γνωρίζω το χρώμα των μαλλιών της. Η αλήθεια είναι οτι μίλησα κάπως 
> σκληρά, αυτό το παραδέχομαι επειδή διαφωνώ με το σκεπτικό των φίλων
> με τους οποίους  συζήτησα. Αν πρόσβαλα  κάποιο άτομο το παίρνω πίσω. Γιώργος
> --
> From: "Θανάσης Κατσαγάννης" 
> Sent: Saturday, February 24, 2018 1:22 PM
> To: "orasi mailing list" 
> Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
> 
>> 
>> Γεια σου Γιώργο.
>> Δέ μου άρεσε αυτό που έγραψες. Συγκεκριμένα λές.
>> 
>> Αν η κάθε ξανθιά είναι
>>> κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
>>> Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου.
>> 
>> Θεορώ πος προσβάλεις μέλοι της λήστας που διαφόνησαν μαζί σου.
>> Γιαυτό σε παρακαλώ να επανορθόσεις.
>> 
>> Φιλικά, Θανάσης.
>> --
>> From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
>> Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
>> To: "orasi mailing list" 
>> Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
>> 
>>> Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
>>> ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
>>> πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και κάποια 
>>> ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν για μένα, 
>>> ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε ξανθιά είναι 
>>> κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
>>> Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος
>>> 
>>> --
>>> From: "Νίκος Χαρίτος" 
>>> Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
>>> To: "orasi mailing list" 
>>> Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
>>> 
 είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν άνθρωπο 
 που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 στις 10 
 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο όμως που 
 έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.
 Νίκος.
> On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
> σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
> κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
> υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
> έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
> έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
> άγριος κλπ.
> --Κώστας--
> 
> 
> -Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
> Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
> To: orasi mailing list
> Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
> 
> συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
> τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
> Νίκος.
>> On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
>>   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
>> όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
>> στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
>> λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
>> γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν σημαίνει 
>> οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν πίστεψα οι 
>> ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο κοκ.!!! Φιλικά 
>> Γιώργος
>> 
>> --
>> From: "Chrysella Lagaria" 
>> Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
>> To: "orasi mailing list" 
>> Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
>> 
>>> Καλησπέρα Νίκο!
>>> Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
>>> μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
>>> ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
>>> Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
>>> κάνουμε!
>>> 
>>> 
>>> Στάλθηκε από το iPhone μου
>>> 
>>> 21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » έγραψε:
>>> 
 καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
 να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν 
 κάνουμε 

Re: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου

[Θανάσης Κατσαγάννης]

Γεια σου Μαριλη.

για να κατεβάσουμε δεν παταμε προσθηκη στην λυστα
αλλά δανεισμός mp3.
Στους όρους και Προϋποθέσεις Χρήσης υπηρεσίας
πατάμε στο συμφονώ και περιμένουμε να τελιώση η μουσική.
Με tab βρισκουμε την αποθίκευση και πατάμε εντερ.
Το αποθικευει στο φάκελο λίψεις.
Θανάσης.

--
From: "Μαριλύ Καλούδη" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 7:44 PM
To: "λυστα" 
Subject: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου

Θελω να ρωτησω πως κατεβαζω ενα βιβλιο απο την σελιδα , εφτασα μεχρει την 
προσθηκη στην λυστα αλλα μετα δεν εχει κατι αλλο για να πατησω .





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση

Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
 





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Γιώργος Καλουδάκης]

Οπως είδες δέν πρόσβαλα κανέναν, ούτε την Χρυσέλλα,  αφού κανείς δέν 
διαμαρτυρήθηκε. Ποιούς θεωρείς οτι πρόσβαλα, ονομάτησέ τους άν θέλεις. 
Γιώργος


--
From: "Θανάσης Κατσαγάννης" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 1:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!



Γεια σου Γιώργο.
Δέ μου άρεσε αυτό που έγραψες. Συγκεκριμένα λές.

Αν η κάθε ξανθιά είναι
κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου.


Θεορώ πος προσβάλεις μέλοι της λήστας που διαφόνησαν μαζί σου.
Γιαυτό σε παρακαλώ να επανορθόσεις.

Φιλικά, Θανάσης.
--
From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και 
κάποια ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν 
για μένα, ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε 
ξανθιά είναι κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό 
να το λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος


--
From: "Νίκος Χαρίτος" 
Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν 
άνθρωπο που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 
στις 10 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο 
όμως που έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.

Νίκος.
On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
άγριος κλπ.

--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν 
σημαίνει οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν 
πίστεψα οι ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο 
κοκ.!!! Φιλικά Γιώργος


--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
κάνουμε!



Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » 
έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν 
κάνουμε τίποτα; μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να 
συνενοηθούμε;

Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι 
είναι βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο 
στιγματισμό ανθρώπων που έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο σύλλογος ψυχικής υγείας 
της Πάτρας αντέδρασε λέει  έγκαιρα στο έθιμο,
Τι έγκαιρα; Αυτό το έθιμο χρονολογείται αν θυμάμαι καλά κάπου στα 
1800.

Σαν να λειτουργούν λίγο αργά τα  αντανακλαστικά εκεί στην Πάτρα!
Επίσης, καλά τα όσα λέμε και γράφουμε, είναι υποχρέωση να δείχνουμε 
στην κοινωνία ποιος είναι ο πολιτικά ορθώς τρόπος να μιλάμε και πως 
να συμπεριφερόμαστε στους ανθρώπους με ψυχικές ασθένειες Όπως είναι 
εδώ το παράδειγμα όμως…
Στην επόμενη στροφή του δρόμου, γελάμε με ρατσιστικά ανέκδοτα, 

Re: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου

[George Dimitriadis]

Εγώ έχω μία άλλη απορία. Κατέβασα ένα βιβλίο το οποίο ήταν από τον φαρο. Τι 
δουλειά έχει την βιβλιοθήκη τουπστ;;

Στάλθηκε από το iPhone μου

24 Φεβ 2018, 8:58 μμ, ο χρήστης «Θανάσης Κατσαγάννης » 
έγραψε:

> 
> Γεια σου Μαριλη.
> 
> για να κατεβάσουμε δεν παταμε προσθηκη στην λυστα
> αλλά δανεισμός mp3.
> Στους όρους και Προϋποθέσεις Χρήσης υπηρεσίας
> πατάμε στο συμφονώ και περιμένουμε να τελιώση η μουσική.
> Με tab βρισκουμε την αποθίκευση και πατάμε εντερ.
> Το αποθικευει στο φάκελο λίψεις.
> Θανάσης.
> 
> --
> From: "Μαριλύ Καλούδη" 
> Sent: Saturday, February 24, 2018 7:44 PM
> To: "λυστα" 
> Subject: [Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου
> 
>> Θελω να ρωτησω πως κατεβαζω ενα βιβλιο απο την σελιδα , εφτασα μεχρει την 
>> προσθηκη στην λυστα αλλα μετα δεν εχει κατι αλλο για να πατησω .
>> 
>> 
>> 
>> 
>> Orasi mailing list
>> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
>> orasi-requ...@hostvis.net
>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
>> 
>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της 
>> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
>> Orasi@hostvis.net
>> 
>> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
>> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
>> 
>> Για το αρχείο της λίστας
>> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
>> Εναλλακτικό αρχείο:
>> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
>> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
>> http://www.freelists.org/archives/orasi
>> __
>> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
>> http://www.nvda-project.org/
>> _
>> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
>> προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
>>  
> 
> 
> 
> 
> Orasi mailing list
> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
> orasi-requ...@hostvis.net
> και στο θέμα γράψτε unsubscribe
> 
> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
> στείλτε email στην διεύθυνση
> Orasi@hostvis.net
> 
> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
> 
> Για το αρχείο της λίστας
> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
> Εναλλακτικό αρχείο:
> http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
> http://www.freelists.org/archives/orasi
> __
> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
> http://www.nvda-project.org/
> _
> Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
> προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
> 
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Chrysella Lagaria]

Ότι δεν προσβλήθηκα προσωπικά, δε σημαίνει ότι δεν θεωρώ το σχόλιο στα όρια της 
προσβολής. Γι’ αυτό και με κάλυψε σ’ αυτό που ήθελα να καταλάβω ...1Δεν 
προσβλήθηκα προσωπικά, δεν σημαίνει ότι δεν θεωρώ την συγκεκριμένη δημοσίευση 
στα όρια της προσβολής.
Γι' αυτό άλλωστε και με κάλυψε γιατί κατάλαβα αυτό που ήθελα να καταλάβω!

Στάλθηκε από το iPhone μου

24 Φεβ 2018, 21:54, ο χρήστης «Γιώργος Καλουδάκης » 
έγραψε:

> Οπως είδες δέν πρόσβαλα κανέναν, ούτε την Χρυσέλλα,  αφού κανείς δέν 
> διαμαρτυρήθηκε. Ποιούς θεωρείς οτι πρόσβαλα, ονομάτησέ τους άν θέλεις. Γιώργος
> 
> --
> From: "Θανάσης Κατσαγάννης" 
> Sent: Saturday, February 24, 2018 1:22 PM
> To: "orasi mailing list" 
> Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
> 
>> 
>> Γεια σου Γιώργο.
>> Δέ μου άρεσε αυτό που έγραψες. Συγκεκριμένα λές.
>> 
>> Αν η κάθε ξανθιά είναι
>>> κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
>>> Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου.
>> 
>> Θεορώ πος προσβάλεις μέλοι της λήστας που διαφόνησαν μαζί σου.
>> Γιαυτό σε παρακαλώ να επανορθόσεις.
>> 
>> Φιλικά, Θανάσης.
>> --
>> From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
>> Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
>> To: "orasi mailing list" 
>> Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
>> 
>>> Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
>>> ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
>>> πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και κάποια 
>>> ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν για μένα, 
>>> ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε ξανθιά είναι 
>>> κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
>>> Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος
>>> 
>>> --
>>> From: "Νίκος Χαρίτος" 
>>> Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
>>> To: "orasi mailing list" 
>>> Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
>>> 
 είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν άνθρωπο 
 που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 στις 10 
 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο όμως που 
 έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.
 Νίκος.
> On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
> σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
> κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
> υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
> έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
> έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
> άγριος κλπ.
> --Κώστας--
> 
> 
> -Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
> Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
> To: orasi mailing list
> Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
> 
> συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
> τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
> Νίκος.
>> On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
>>   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
>> όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
>> στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
>> λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
>> γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν σημαίνει 
>> οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν πίστεψα οι 
>> ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο κοκ.!!! Φιλικά 
>> Γιώργος
>> 
>> --
>> From: "Chrysella Lagaria" 
>> Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
>> To: "orasi mailing list" 
>> Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!
>> 
>>> Καλησπέρα Νίκο!
>>> Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
>>> μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
>>> ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
>>> Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
>>> κάνουμε!
>>> 
>>> 
>>> Στάλθηκε από το iPhone μου
>>> 
>>> 21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » έγραψε:
>>> 
 καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
 να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά 

[Orasi] Μισθωτοί με μπλοκάκι: Με αφορολόγητο ακόμη και αν έχουν ξένους πελάτες

[Apostolis Revenisios]

Μισθωτοί με μπλοκάκι: Με αφορολόγητο ακόμη και αν έχουν ξένους πελάτες


Μισθωτοί θεωρούνται οι εργαζόμενοι με μπλοκάκι και λαμβάνουν την έκπτωση 
φόρου που οδηγεί στο αφορολόγητο όριο ακόμα και όταν οι πελάτες τους 
έχουν έδρα στο εξωτερικό, σύμφωνα με εγκύκλιο της Ανεξάρτητης Αρχής 
Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ).

Η εγκύκλιος εκδόθηκε μετά από ερωτήματα εφοριών και έχει ως εξής:
Με αφορμή ερωτήματα που έχουν υποβληθεί στην υπηρεσία μας, αναφορικά με 
το πιο πάνω θέμα, σας γνωρίζουμε τα ακόλουθα:
1. Με τις διατάξεις της περίπτωσης στ' της παραγράφου 2 του άρθρου 12 
του ν.4172/2013 ορίζεται ότι για τους σκοπούς του ΚΦΕ, εργασιακή σχέση 
υφίσταται όταν ένα φυσικό πρόσωπο παρέχει υπηρεσίες βάσει έγγραφων 
συμβάσεων παροχής υπηρεσιών ή συμβάσεων έργου, με φυσικά ή νομικά 
πρόσωπα ή νομικές οντότητες τα οποία δεν υπερβαίνουν τα τρία (3) ή, 
εφόσον υπερβαίνουν τον αριθμό αυτόν, ποσοστό εβδομήντα πέντε τοις εκατό 
(75%) του ακαθάριστου εισοδήματος από επιχειρηματική δραστηριότητα 
προέρχεται από ένα (1) από τα φυσικά ή νομικά πρόσωπα ή νομικές 
οντότητες που λαμβάνουν τις εν λόγω υπηρεσίες και εφόσον δεν έχει την 
εμπορική ιδιότητα, ούτε διατηρεί επαγγελματική εγκατάσταση που είναι 
διαφορετική από την κατοικία του. Η διάταξη του προηγούμενου εδαφίου δεν 
εφαρμόζεται στην περίπτωση που ο φορολογούμενος αποκτά εισόδημα από 
μισθωτή εργασία, σύμφωνα με μία από τις περιπτώσεις α' έως ε' του 
παρόντος άρθρου. Με απόφαση του Γενικού Γραμματέα μπορούν να 
προβλέπονται περαιτέρω προϋποθέσεις και να καθορίζονται όλες οι 
αναγκαίες λεπτομέρειες για την εφαρμογή αυτής της περίπτωσης.
2. Με την ΠΟΛ.1109/2017 εγκύκλιο διευκρινίστηκε ότι από τη γραμματική 
διατύπωση των ως άνω διατάξεων δεν προκύπτει ότι οι αντισυμβαλλόμενοι 
που ορίζει η περίπτωση στ' της παραγράφου 2 του άρθρου 12 του 
ν.4172/2013 (φυσικά ή νομικά πρόσωπα ή νομικές οντότητες τα οποία δεν 
υπερβαίνουν τα τρία κ.λ.π.) πρέπει να ασκούν επιχειρηματική 
δραστηριότητα και συνεπώς, οι διατάξεις αυτές έχουν εφαρμογή και στην 
περίπτωση που οι αντισυμβαλλόμενοι δεν ασκούν επιχειρηματική 
δραστηριότητα (ιδιώτες).
3. Κατόπιν των ανωτέρω και δεδομένου ότι με τις διατάξεις της περ. στ' 
της παραγράφου 2 του άρθρου 12 του ν.4172/2013 δεν επιβάλλονται 
περιορισμοί ως προς την έδρα των φυσικών ή νομικών προσώπων ή νομικών 
οντοτήτων που λαμβάνουν τις εν λόγω υπηρεσίες, οι διατάξεις αυτές έχουν 
εφαρμογή και στην περίπτωση που τα ως άνω αντισυμβαλλόμενα πρόσωπα ή 
οντότητες έχουν φορολογική κατοικία ή μόνιμη εγκατάσταση στην αλλοδαπή.



Ο ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΣΟΔΩΝ
Γ. ΠΙΤΣΙΛΗΣ"






Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] βιβλιοθηκη πανεελλινιου

[Μαριλύ Καλούδη]

Θελω να ρωτησω πως κατεβαζω ενα βιβλιο απο την σελιδα , εφτασα μεχρει 
την προσθηκη στην λυστα αλλα μετα δεν εχει κατι αλλο για να πατησω .





Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] Ρατσισμός, Μορφές, αίτια και τρόποι αντιμετώπισης.

[Γιώργος Καλουδάκης]

Ρατσισμός,  Μορφές, αίτια και τρόποι αντιμετώπισης.  

.Μορφές ρατσισμού.

 

.Σε σχέση με τους λαούς (φυλετικός ρατσισμός)

.Φυλετικός: διάκριση ανάλογα με το χρώμα (μαύροι - λευκοί, ινδιάνοι).

.Εθνικός: π.χ. Εβραίοι - Γερμανοί (Χίτλερ) - θεωρία Τσάμπερλεν περί Αρίας φυλής

.Θρησκευτικός: Μουσουλμάνοι - Χριστιανοί, Εβραίοι - «ο περιούσιος λαός».

.Ανωτερότητα δυτικών κρατών έναντι των χωρών του Τρίτου Κόσμου.

.Καταπίεση των μειονοτήτων σε κράτη ή λαών με διαφορετικά χαρακτηρι­στικά.

.Σε σχέση με άτομα ή ομάδες (κοινωνικός ρατσισμός)

.Αυτός εκδηλώνεται απέναντι σε: ομοφυλόφιλους, ναρκομανείς, πόρνες, φο­ρείς 
ΑΙDS, άτομα με ειδικές ανάγκες, γυναίκες (διαφορετικός τρόπος αντιμε­τώπισης 
τους στο επαγγελματικό, οικογενειακό, και κοινωνικό περιβάλλον), μαθητές (καλοί 
- κακοί ανάλογα με τη βαθμολογία), επαγγέλματα (πνευματι­κά - χειρωνακτικά).

.Επίσης, μπορεί να αφορά στο πνευματικό επίπεδο, την οικονομική κατάστα­ση, τη 
δυνατότητα κατανάλωσης, την ιδεολογία, την εν­δυμασία, τον τρόπο ομιλίας και 
διασκέδασης, την κατοχή τίτλου σπουδών κ.λπ.

 

.Αίτια ρατσισμού.

.Πνευματική ένδεια - προσωπικά συμπλέγματα.

.Κρίση αξιών - ηθική χαλάρωση - ενίσχυση του απ` το ατομικιστικό πνεύμα της 
εποχής μας.

.Προκαταλήψεις - στερεότυπα.

.Οικονομικά συμφέροντα (π.χ. οικονομική εκμετάλλευση τριτοκοσμικών χω­ρών). 
Σήμερα μάλιστα ενισχύεται λόγω του υλιστικού - καταναλωτικού πνεύματος.

.Πολιτικές σκοπιμότητες (π.χ. επεκτατικές βλέψεις - Χίτλερ).

.Κρίση φορέων αγωγής - έλλειψη ανθρωπιστικής παιδείας.

.Αρνητικά πρότυπα απ' τα ΜΜΕ (π.χ. ανώτερος απ` τους άλλους αυτός που έχει 
πολλά υλικά αγαθά κ.λπ.).

.Οι πολιτικοί εντείνουν τον κομματικό και τον πολιτικό ρατσισμό, υψώνουν 
διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στους πολίτες, ώστε τους μετατρέπουν σε 
φανατικούς οπαδούς (ψηφοθηρικοί λόγοι, ωφελιμιστι­κό πνεύμα).

.Ξενοφοβία. Τροφοδοτείται από τη γενικότερη οικονομική κρίση (ανεργία, 
ανισοκατανομή πλούτου), και συχνά, εμφανίζεται να εξαρτάται απ' την αθρόα 
εισβολή μεταναστών, ειδικά σήμερα, όπου μετά την κατάρρευση των σοσια­λιστικών 
καθεστώτων της ανατολικής Ευρώπης, το φαινόμενο της μετανά­στευσης 
παρουσιάζεται έντονο.

.Θρησκευτικός ή και εθνικός φανατισμός (π.χ. Ισλάμ - Δύση).

.Καταστάσεις ή αντιλήψεις που διαμορφώνονται μέσα από την ανάμνηση ιστορικών 
γεγονότων.

.Η αποξένωση και η ανωνυμία της ζωής στις πόλεις ευνοούν την εμφάνιση 
φαινομένων κοινωνικής νοσηρότητας όπως ο ρατσισμός, γιατί δεν υπάρχει κοινωνική 
συνείδηση και αλληλοσεβασμός.

.Ανεργία, αδικία και ανισότητα είναι φαινόμενα που σήμερα γνωρίζουν έξαρση, 
δημιουργούν εντάσεις και αντιδράσεις και εντείνουν τον κοινωνικό ρατσισμό.

.Συνέπειες ρατσισμού.

.Ανισότητες στην εκπαίδευση - εύκολη η χειραγώγηση των θυμάτων του ρα­τσισμού.

.Εκμετάλλευση, παραβιάσεις, σκανδαλώδεις ενέργειες, υποκρισία.

.Βία - εγκληματικότητα,

.Απουσία υγιούς δημοκρατίας λόγω έλλειψης ίσων ευκαιριών για διάλογο, συμμετοχή 
στα κοινά και πολυφωνία.

.Ανασφάλεια - άγχος (για τα θύματα του ρατσισμού).

.Εθνικισμός - πυροδότηση πολέμων και συγκρούσεων.

.Δε συμβάλλουν όλοι στο βαθμό που θα μπορούσαν στην οικονομική ανά­πτυξη της 
χώρας. Η κοινωνία δεν αξιοποιεί εξολοκλήρου το δημιουργικό της δυναμικό.

.Απουσία συνεργασίας, αλληλεγγύης και κοινωνικοπολιτικής συνείδησης -έλλειψη 
ανθρωπισμού.

.Διεύρυνση χάσματος μεταξύ αναπτυγμένων χωρών και μη («κοινωνία δύο τρίτων»),

.Μειονότητες που ζουν σε συνθήκες εξαθλίωσης κ.λπ.

 

.Τρόποι αντιμετώπισης ρατσισμού.

.Απ` το άτομο

.Ευαισθησία - κατανόηση, ανεκτικότητα, σεβασμός στο διαφορετικό.

.Αυτοκριτική για να οδηγηθούμε στην αυτογνωσία και να συνειδητοποιήσου­με την 
ισοτιμία μας με τους άλλους.

.Διάλογος, άνοιγμα προς το συνάνθρωπο, δεκτικότητα και καταδεκτικότητα, 
απλότητα, σεμνότητα, περιορισμός έπαρσης και αλαζονείας, χαρακτηριστι­κά που 
θριαμβεύουν σήμερα.

.Κοινωνική συνείδηση, αλληλεγγύη, βαθιά αίσθηση ανθρωπιάς. Απαλλαγή από 
προκαταλήψεις και εμπάθεια.

.Συνειδητοποίηση του προβλήματος που αναβιώνει στην εποχή μας. Ιδιαίτερα εμείς 
οι Έλληνες οφείλουμε να επιστρέψουμε στις παραδοσιακές αξίες μας του μέτρου, 
της δημοκρατίας, του ανθρωπισμού, της ολυμπιακής ιδέας κ.λπ., που θα μας 
ανυψώσουν ηθικοπνευματικά και θα μας υπενθυμί­σουν τη χαμένη μας ευαισθησία.

.Συζητήσεις με πνευματικούς ανθρώπους για το νοσηρό φαινόμενο του ρα­τσισμού.

.Οικογένεια

.Καλλιέργεια σεβασμού προς το διαφορετικό.

.Απαλλαγή από προκαταλήψεις και στερεότυπα και μετάδοση αξιών και υψηλού ήθους.

.Διάλογος με τα παιδιά με σκοπό τη μύηση στην ιδέα των πολυπολιτισμικών 
κοινωνιών.

.Προσωπικό παράδειγμα γονέων με υπεύθυνη ανθρωπιστική συμπεριφορά και κοινωνική 
συνείδηση, γιατί τα παιδιά μιμούνται τη στάση των γονέων.

.Κράτος

.Υγιής Δημοκρατία.

.Κατάλληλο ήθος-ύφος πολιτικής ηγεσίας ώστε να μην καλλιεργούν οι ίδιοι οι 
ηγέτες ρατσιστικές τάσεις στους πολίτες.

.Ενίσχυση κράτους πρόνοιας - ίσες ευκαιρίες πρόσβασης σε παιδεία, περί­θαλψη, 
ασφάλιση κ.λπ.

.Εξασφάλιση καλών συνθηκών εργασίας με πνεύμα ισοτιμίας για όλους τους 

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Γιώργος Καλουδάκης]

Θανάση καλησπέρα. Δέν γνωρίζω καμμιά ξανθιά στη λίστα ή δέν μου έχει πεί 
κανείς οτι η τάδε είναι ξανθιά. Αν ενοείς την Χρυσέλλα, σου απαντώ οτι
δέ΄ν γνωρίζω το χρώμα των μαλλιών της. Η αλήθεια είναι οτι μίλησα κάπως 
σκληρά, αυτό το παραδέχομαι επειδή διαφωνώ με το σκεπτικό των φίλων

με τους οποίους  συζήτησα. Αν πρόσβαλα  κάποιο άτομο το παίρνω πίσω. Γιώργος
--
From: "Θανάσης Κατσαγάννης" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 1:22 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!



Γεια σου Γιώργο.
Δέ μου άρεσε αυτό που έγραψες. Συγκεκριμένα λές.

Αν η κάθε ξανθιά είναι
κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου.


Θεορώ πος προσβάλεις μέλοι της λήστας που διαφόνησαν μαζί σου.
Γιαυτό σε παρακαλώ να επανορθόσεις.

Φιλικά, Θανάσης.
--
From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και 
κάποια ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν 
για μένα, ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε 
ξανθιά είναι κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό 
να το λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος


--
From: "Νίκος Χαρίτος" 
Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν 
άνθρωπο που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 
στις 10 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο 
όμως που έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.

Νίκος.
On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
άγριος κλπ.

--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν 
σημαίνει οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν 
πίστεψα οι ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο 
κοκ.!!! Φιλικά Γιώργος


--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
κάνουμε!



Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » 
έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν 
κάνουμε τίποτα; μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να 
συνενοηθούμε;

Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι 
είναι βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο 
στιγματισμό ανθρώπων που έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο σύλλογος ψυχικής υγείας 
της Πάτρας αντέδρασε λέει  έγκαιρα στο έθιμο,
Τι έγκαιρα; Αυτό το έθιμο χρονολογείται αν θυμάμαι καλά κάπου στα 
1800.

Σαν να λειτουργούν λίγο αργά τα  αντανακλαστικά εκεί στην Πάτρα!
Επίσης, καλά τα όσα λέμε και γράφουμε, είναι υποχρέωση να δείχνουμε 
στην κοινωνία ποιος 

Re: [Orasi] Μήνυμα αυτόματου τηλεφωνητή Π.Σ.Τ. 22/02/2018

[Γρηγόρης Αργυρόπουλος]

 Δηλαδή, ακύρωσατε μια  κινητοποίηση
  Για να πιείτε καφεδάκι και να κουβέντιασετε. Αφού δεν μπορείτε Να μας 
ενημερώσετε για λύσεις, Τουλάχιστον πείτε μας τι καφεδάκι σας κέρασαν;  
Γρηγόρης  στάλθηκε από το iPhone μου

22 Φεβ 2018, 8:25 μμ, ο/η skordilis-spyros  έγραψε:

> 
> 
> 
> Μήνυμα αυτόματου τηλεφωνητή Π.Σ.Τ. 22/02/2018
> 
> 
> 
> Συνάδελφοι, την Τετάρτη 21 Φεβρουαρίου, τα Διοικητικά Συμβούλια της Εθνικής 
> Ομοσπονδίας Τυφλών και του Συνδέσμου συναντήθηκαν με την Υπουργό Εργασίας 
> Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κα Έφη Αχτσιόγλου, με την 
> παρουσία και του Υφυπουργού κου Αναστάσιου Πετρόπουλου και του Υπουργού 
> Ναυτιλίας κου Παναγιώτη Κουρουμπλή. Σε αυτή τη συνάντηση δόθηκε η ευκαιρία να 
> συζητήσουμε μια σειρά από τα πιο σημαντικά και φλέγοντα προβλήματα και 
> αιτήματα του χώρου, αρμοδιότητας του συγκεκριμένου Υπουργείου. Μετά το τέλος 
> της συνάντησης, η κοινή αίσθηση και άποψη της επιτροπής που εκπροσώπησε το 
> χώρο μας, είναι ότι η συζήτηση δεν είχε άμεσες και καθαρές λύσεις, αφού η 
> Υπουργός αρκέστηκε να επαναλάβει απλά τη δέσμευση της Κυβέρνησης και τη δική 
> της, ότι τελικά αποδέχονται το αίτημα εξαίρεσης των τυφλών από τις περικοπές 
> της προσωπικής διαφοράς στις συντάξεις, που αναμένονται το 2019. Ωστόσο, 
> δικαιολόγησε την καθυστέρηση της αναγκαίας νομοθετικής ρύθμισης σε 
> καταλληλότερο πολιτικό χρόνο. Στη συνέχεια συζητήθηκαν και τα προβλήματα που 
> έχουν ανακύψει στην παροχή των αναπηρικών συντάξεων στους δικαιούχους του 
> ΟΓΑ, τα προβλήματα στις νέες επικουρικές συντάξεις και λοιπά ασφαλιστικά 
> θέματα. Εξετάστηκαν οι νέες προτάσεις μας για την προώθηση της επαγγελματικής 
> αποκατάστασης των τυφλών κάτω από τις αρνητικές συγκυρίες που ισχύουν σήμερα 
> σ' αυτόν τον τομέα και αποφασίστηκε η άμεση κινητοποίηση όλων των συναρμόδιων 
> υπουργείων για συντονισμό και επιλογή συγκεκριμένων λύσεων. Προτάθηκε επίσης 
> η καθιέρωση του ποσοστού αναπηρίας 80% ως βάση λήψης όλων των κοινωνικών 
> παροχών, όπως της εισφοράς κοινωνικής αλληλεγγύης, της απόκτησης αφορολόγητου 
> αυτοκινήτου κλπ.  Η επιτροπή επέμεινε στο αίτημα μη υπολογισμού του 
> προνοιακού επιδόματος ως εισοδήματος σε όλες τις περιπτώσεις, εφορία, ΕΝΦΙΑ 
> κλπ. Όσο για τις θέσεις της Ομοσπονδίας και του Συνδέσμου για την εφαρμογή 
> πιλοτικού προγράμματος που αφορά στην αξιολόγηση της «λειτουργικότητας» και 
> τις αντιρρήσεις μας, η Υπουργός μας παρέπεμψε στην Αναπληρώτρια Υπουργό κα 
> Θεανώ Φωτίου που έχει την κύρια αρμοδιότητα του θέματος. Τέλος, σημειώνουμε 
> ότι μπορεί αυτή η συνάντηση να μην είχε τα άμεσα αποτελέσματα που αναμέναμε, 
> ωστόσο έθεσε τις βάσεις για τη συζήτηση καινούργιων σημαντικών προτάσεων και 
> διατηρεί τη δυνατότητα μια συνεχούς παρακολούθησης και διαβούλευσης, μέσα απ' 
> την οποία ψύχραιμα και υπεύθυνα θα συνεχίσουμε να διεκδικούμε την λύση των 
> προβλημάτων μας.
> 
> Από την επόμενη μέρα αυτής της συνάντησης εντείνονται οι προσπάθειες επαφής 
> με το Υπουργείο Οικονομικών, Εργασίας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης και φυσικά 
> με το Υπουργείο Διοικητικής Ανασυγκρότησης για το θέμα της επαγγελματικής 
> αποκατάστασης και όχι μόνο, με σκοπό κανένα πρόβλημα μικρό ή μεγάλο να μην 
> υποβαθμιστεί και να διεκδικήσουμε τη λύση τους με τον καλύτερο και πιο 
> πρόσφορο τρόπο.
> 
> Η Διοίκηση του Συνδέσμου είναι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσει την 
> έναρξη της διαδικτυακής υπηρεσίας ομιλούντων βιβλίων. Στη σελίδα 
> www.pstomiros.gr μπορείτε να κάνετε την αίτηση εγγραφής σας για την απόκτηση 
> ειδικού κωδικού εισόδου, αφού απαραίτητα επικοινωνήσετε με την κα Πόλυ Σάρρου 
> στο εσωτερικό 115. Το πρόγραμμα απευθύνεται σε όλους τους Έλληνες τυφλούς και 
> τους Ελληνοκύπριους συναδέλφους. Η σελίδα έχει ήδη ανοίξει, ωστόσο θα υπάρξει 
> και μία περίοδος συνεχών παρατηρήσεων και βελτιώσεων, ώστε να περιορίσουμε 
> και να εξαλείψουμε οποιοδήποτε εμπόδιο άνετης πρόσβασης. Κάθε θετική και 
> χρήσιμη παρατήρησή σας θα είναι εποικοδομητική για την ολοκλήρωση του στόχου 
> μας. 
> 
> Για την έκδοση προσωποποιημένης ηλεκτρονικής κάρτας για τα μέσα μεταφοράς της 
> Περιφέρειας Αττικής, σας ενημερώνουμε ότι η διαδικασία είναι η εξής:
> 
> Σε όλους τους σταθμούς ΜΕΤΡΟ και ΗΣΑΠ μπορείτε οποιαδήποτε ημέρα να εκδώσετε 
> την κάρτα σας με τα ακόλουθα δικαιολογητικά:
> 
> 1) Αστυνομική ταυτότητα.
> 2) Έγγραφο που να πιστοποιεί το ΑΜΚΑ.
> 3) Μία φωτογραφία ταυτότητας, προαιρετικά, καθώς υπάρχει η δυνατότητα να σας 
> βγάλει φωτογραφία επιτόπου ο υπάλληλος του γκισέ.
> 
> Η κάρτα παραδίδεται αυτομάτως ανενεργή και στη συνέχεια αναμένεται ανακοίνωση 
> από τον ΟΑΣΑ, μετά την διασταύρωση των στοιχείων από την ΗΔΙΚΑ, για την 
> ενεργοποίησή της πάλι στους σταθμούς ΜΕΤΡΟ και ΗΣΑΠ.
> 
> Τονίζουμε ότι θα παραλάβετε μόνο μία κάρτα και όταν υπάρχει συνοδός μαζί σας 
> θα περνάτε από την πύλη για ΑΜΕΑ, η οποία είναι σχεδιασμένη και για αναπηρικά 
> αμαξίδια και ο χρόνος διέλευσης είναι μεγαλύτερος.
> 
> Σας ενημερώνουμε ότι η Υπηρεσία Τεχνικών Βοηθημάτων έχει προμηθευτεί 
> 

[Orasi] Αίτια ξενοφοβίας απέναντι στους μετανάστες, τρόποι αντιμετώπισης.

[Γιώργος Καλουδάκης]

Αίτια ξενοφοβίας απέναντι στους μετανάστες.

 

.Τα παραπάνω αρνητικά αποτελέσματα που επιφέρει η μαζική εισροή μετα­ναστών 
στις χώρες υποδοχής τους αποτελούν πρώτο και κυρίαρχο λόγο για τον οποίο 
αναπτύσσεται σε ανησυχητικό βαθμό ένα τέτοιο πνεύμα εις βά­ρος τους από τους 
γηγενείς. Άλλα αίτια ξενοφοβίας απέναντι τους είναι:

.Η κρίση των αξιών στη σημερινή κοινωνία του συμφέροντος και της ύλης 
δη­μιουργεί ανθρώπους ατομικιστές που εύκολα γίνονται ρατσιστές.

.Η αστικοποίηση δημιουργεί χάσμα μεταξύ των ανθρώπων στις πόλεις. Χα­λαρώνουν 
οι κοινωνικοί δεσμοί, πόσο μάλλον μεταξύ ανθρώπων που δεν έχουν κοινές ρίζες, 
ιστορία, καταγωγή κ.λπ.

.Από τα ίδια τα ΜΜΕ υπερτονίζεται η εθνικότητα κάποιων ατόμων που εμπλέκονται 
συχνά σε εγκλήματα (π.χ. ληστείες, φόνους, βιασμούς κ.λπ.) που ενισχύουν τη 
ρατσιστική και ξενοφοβική στάση των ντόπιων.

.Οι πολιτικοί θέλοντας να δικαιολογήσουν σε κάποιες περιπτώσεις την πολι­τική 
κακοδιαχείριση επιρρίπτουν τις ευθύνες στη μαζική εισροή ξένων μετα­ναστών οι 
οποίοι μετατρέπονται σε εξιλαστήρια θύματα.

.Οι πολίτες που συχνά δεν είναι ώριμοι και δε διαθέτουν πάντα την απαραίτητη 
πολιτική κρίση αντιμετωπίζουν ακόμη πιο άσχημα τους μετανάστες.

.Η αντίστασης στη δημιουργία πολυπολιτισμικών κοινωνιών και στην ισοπεδωτική 
παγκοσμιοποίηση.

 

.Τρόποι αντιμετώπισης.

.Από Διεθνείς Οργανισμούς 

 

.Μέτρα πρόληψης των αιτιών της προσφυγιάς (μέριμνα για επικράτηση -διατήρηση 
δημοκρατίας, για διασφάλιση ειρήνης, για παροχή βοήθειας σε θύματα πολέμου).

.Σωστός καταμερισμός προσφύγων ανά κράτος και περιοχή, μέτρα άμεσης περίθαλψης.

.Σεβασμός και εφαρμογή νομοθεσίας για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

.Ανθρωπιστική βοήθεια, οικονομική ενίσχυση.

.Από το Κράτος ή τα Κράτη

.Οργάνωση - προετοιμασία δομών υποδοχής και χωροταξικής κατανομής των προσφύγων.

.Προγράμματα ένταξης και προσαρμογής των προσφύγων.

.Προστασία και αξιοποίηση της πολιτισμικής ιδιαιτερότητας τους.

.Ενημέρωση κι επιμόρφωση των ντόπιων και των προσφύγων.

.Παραγωγική αξιοποίηση των προσφύγων ανάλογα με τις ικανότητες τους ή τις 
σπουδές τους στις χώρες προέλευσης τους.

.Από τα ΜΜΕ και τους Πνευματικούς Ηγέτες

.Ορθή και υπεύθυνη ενημέρωση για τους μετανάστες.

.Συζητήσεις με ειδικούς για το φαινόμενο.

.Οι πνευματικοί άνθρωποι που έχουν παιδεία και κύρος να αγωνιστούν για τη 
γεφύρωση του χάσματος μεταξύ των ντόπιων και των μεταναστών.

.Από την Οικογένεια και το Σχολείο

.Ανθρωπιστική παιδεία, κοινωνική συνείδηση, καλλιέργεια ευαισθησίας και 
σεβασμού στο διαφορετικό.

.Από το ίδιο το Άτομο

.Ήθος, σεβασμός, ευαισθησία, ανθρωπισμός, ηθική και υλική συμπαράσταση.

.Φιλάνθρωπη αντιμετώπιση, υλική και ηθική.

.Σεβασμός της πολιτιστικής ιδιαιτερότητας των προσφυγών. Πρωτοβουλίες για την 
ανακούφιση τους (π.χ. έρανοι, εκδηλώσεις, προσφο­ρά τροφίμων, ρουχισμού κ.λπ,).

 

 
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Θανάσης Κατσαγάννης]

Γεια σου Γιώργο.
Δέ μου άρεσε αυτό που έγραψες. Συγκεκριμένα λές.

Αν η κάθε ξανθιά είναι
κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το λύσει. 
Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου.


Θεορώ πος προσβάλεις μέλοι της λήστας που διαφόνησαν μαζί σου.
Γιαυτό σε παρακαλώ να επανορθόσεις.

Φιλικά, Θανάσης.
--
From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και κάποια 
ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν για μένα, 
ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε ξανθιά 
είναι κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό να το 
λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος


--
From: "Νίκος Χαρίτος" 
Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν 
άνθρωπο που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 στις 
10 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο όμως που 
έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.

Νίκος.
On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
άγριος κλπ.

--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν σημαίνει 
οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν πίστεψα οι 
ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο κοκ.!!! Φιλικά 
Γιώργος


--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
κάνουμε!



Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » 
έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν 
κάνουμε τίποτα; μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να συνενοηθούμε;

Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι 
είναι βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο στιγματισμό 
ανθρώπων που έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο σύλλογος ψυχικής υγείας 
της Πάτρας αντέδρασε λέει  έγκαιρα στο έθιμο,
Τι έγκαιρα; Αυτό το έθιμο χρονολογείται αν θυμάμαι καλά κάπου στα 
1800.

Σαν να λειτουργούν λίγο αργά τα  αντανακλαστικά εκεί στην Πάτρα!
Επίσης, καλά τα όσα λέμε και γράφουμε, είναι υποχρέωση να δείχνουμε 
στην κοινωνία ποιος είναι ο πολιτικά ορθώς τρόπος να μιλάμε και πως 
να συμπεριφερόμαστε στους ανθρώπους με ψυχικές ασθένειες Όπως είναι 
εδώ το παράδειγμα όμως…
Στην επόμενη στροφή του δρόμου, γελάμε με ρατσιστικά ανέκδοτα, 
επινοούμε στιγματιστηκά αστεία και χειροκροτούμε συμπεριφορές που με 
το πρόσχημα της δίθεν  Πρόκλησεις ευθυμίας  και το γεγονός ότι την 
πλάκα μπορεί ας πούμε να την κάνουν φιλικά μας άτομα, Στοχοποιούν 
κοινωνικές ομάδες, δημιουργούν στερεότυπα ανάμεσα στα δύο φύλα και 
στερεότυπα φυλετικά, κλπ...
  Επομένως… Το μόνο που κάναμε είναι να κρύψουμε ένα πρόβλημα κάτω 
από το χαλί, να μην επιτρέπουμε τις λάθος εκφράσεις, 

[Orasi] Περί διαφθοράς και δημοκρατίας

[Σκορδίλης Σπύρος]

Ναυτεμπορικη - Σάββατο, 24 Φεβρουαρίου 2018 - 07:00

Περί διαφθοράς και δημοκρατίας

Από την έντυπη έκδοση

Της Αγγελικής Κοτσοβού
ak...@naftemporiki.gr

Ο λαϊκισμός υποσκάπτει τα ανθρώπινα δικαιώματα ανά τον κόσμο. Αυτή είναι η 
πικρή διαπίστωση της Διεθνούς Αμνηστίας στην ετήσια έκθεσή της, επικαλούμενη ως 
χαρακτηριστικό παράδειγμα τη «γεμάτη μίσος ρητορική του προέδρου Τραμπ, που 
όμως μεταφράσθηκε σε πραγματικότητα».

Δεν είναι όμως μόνο η Αμερική του Τραμπ που πριονίζει τα θεμέλια της 
δημοκρατίας. Ανά τον κόσμο αυξάνονται οι ηγέτες που επιχειρούν με τον λόγο τους 
να διχάσουν και να φανατίσουν την κοινή γνώμη, επηρεάζοντάς την προς την 
κατεύθυνση που εξυπηρετεί τον δικό τους σκοπό. Και συχνά, κάτω από τον μανδύα 
του λαϊκισμού, καλοσερβιρισμένου μέσα στο «χρυσό πιάτο» μιας ευημερούσας 
παγκόσμιας οικονομίας, φουντώνουν τα σκάνδαλα και η διαφθορά, σε ένα διαρκώς 
αποδυναμωμένο δημοκρατικό σύστημα που αδυνατεί να προστατεύσει τα συμφέροντα 
του απλού πολίτη. Ανάλογα και τα ευρήματα της Διεθνούς Διαφάνειας στην 
αντίστοιχη έκθεση για τη διαφθορά, διαπιστώνοντας ότι η πλειονότητα των χωρών 
του κόσμου είναι διεφθαρμένη. Συγκεκριμένα, με βάση τον δείκτη αντίληψης 
διαφθοράς της Διεθνούς Διαφάνειας, τα δύο τρίτα των 180 χωρών της κατάταξης 
βαθμολογούνται με μέση βαθμολογία το 43, επιδόσεις κάτω από τη βάση (που είναι 
το 50).

Η Διεθνής Διαφάνεια εντοπίζει σαφείς συσχετισμούς μεταξύ των υψηλών επιπέδων 
διαφθοράς και ανεπαρκούς προστασίας των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των 
οργανώσεων προστασίας των δικαιωμάτων των πολιτών. Μελετώντας για πρώτη φορά τη 
σχέση μεταξύ της διαφθοράς και του βαθμού ελευθερίας για τα media και τις 
ανθρωπιστικές οργανώσεις, διαπιστώνει ότι σχεδόν όλοι οι δημοσιογράφοι που 
έχουν χάσει τη ζωή τους από το 2012, σκοτώθηκαν σε διεφθαρμένες χώρες. 
Επιπλέον, ένας στους πέντε δημοσιογράφους που έπεσε στη γραμμή του καθήκοντος 
είχε ανακαλύψει κάποιο σκάνδαλο διαφθοράς.

Είτε όμως μας αρέσει είτε όχι, η διαφθορά και η απάτη υπάρχουν παντού, όπως 
είχε πει και ο άλλοτε ισχυρός της Fed Άλαν Γκρίνσπαν. «Δυστυχώς, έτσι 
λειτουργεί η ανθρώπινη φύση, είτε μας αρέσει είτε όχι. Αυτό όμως που κάνουν οι 
επιτυχημένες οικονομίες είναι να κρατούν τη διαφθορά στο ελάχιστο δυνατό. 
Κανείς όμως δεν έχει καταφέρει να την εξαλείψει».

Τα σκάνδαλα υπάρχουν και στις σωστά οργανωμένες, ακμάζουσες κοινωνίες. Όταν 
όμως το σύστημα και οι θεσμοί διατηρούν την ανεξαρτησία τους και κινούνται προς 
την κατεύθυνση της δημοκρατίας και υπέρ των συμφερόντων των πολιτών, βασιλεύει 
η δικαιοσύνη. Και όχι το δίκαιο των λίγων και ισχυρών.

http://www.naftemporiki.gr/story/1323900/peri-diafthoras-kai-dimokratias

 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙΑ: Συνέπειες και τρόποι άμυνας

[Γιώργος Καλουδάκης]

ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙΑ: Συνέπειες και τρόποι άμυνας 

 

.Συνέπειες.

.Σε ατομικό επίπεδο

.Δημιουργούν συμπλέγματα κατωτερότητας.

.Ανασφάλεια.

.Πίκρα, απογοήτευση του ατόμου από τον περίγυρο.

.Παραγκωνισμός του ατόμου.

.Το άτομο χάνει το θάρρος, την αυτοπεποίθηση του και τον αυτοσεβασμό του.

.Ψυχικά τραύματα, μοναξιά.

.Σε κοινωνικό επίπεδο

.Περιθωριοποίηση.

.Μοναξιά.

.Απομόνωση.

.Το άτομο οδηγείται σε κοινωνική περιθωριοποίηση.

.Οξύνεται ο κοινωνικός ρατσισμός.

.Προκαταλήψεις.

.Δυσφήμηση.

.Το άτομο οδηγείται στη βία - αντιδρά.

.Επιπτώσεις και στο επαγγελματικό του κύρος.

.Εκτός από ψυχολογικά προβλήματα που αποκτά, φτάνει στο σημείο να αδιαφορεί 
εντελώς για την ομάδα και να μη συμμετέχει σε κοινωνικές και πολιτικές 
δραστηριότητες.

.Ίσως το άτομο από αντίδραση να υιοθετήσει μια ανάλογη συμπεριφορά και το 
φαινόμενο να διαιωνίζεται.

.Τρόποι άμυνας απέναντι στα παρατσούκλια.

 

.Αδιαφορία.

.Αντιμετώπιση με χιούμορ.

.Καλλιέργεια ποικίλων ενδιαφερόντων ώστε ο άνθρωπος να αποκτήσει ευ­ρεία 
παιδεία.

 
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] Η πρώτη μπάλα ποδοσφαίρου για τυφλά παιδιά γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη Eθνική Ομοσπονδία Τυφλών

[Konstantinos Theodoropoulos]

http://www.eoty.gr/main/text.asp

Η πρώτη μπάλα ποδοσφαίρου για τυφλά παιδιά γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη
Σήμερα, Παρασκευή 23 Φεβρουαρίου 2018, παρουσιάζεται στο θέατρο «Αριστοτέλειον» 
η κωμωδία Premiera από τη θεατρική ομάδα «Synπραξις» και όλα τα έσοδα θα 
διατεθούν για την καμπάνια «Μπάλες και για τυφλά παιδιά».
Κική Μουστακίδου.

Ανάμεσα στα πολλά πράγματα που δε γνωρίζουμε με ακρίβεια για την καθημερινότητα 
των τυφλών συνανθρώπων μας είναι και όλες εκείνες οι μέθοδοι που εφευρίσκονται 
προκειμένου να κάνουν εφικτές τις αθλητικές δραστηριότητές τους. Το ποδόσφαιρο 
είναι ένα δημοφιλές άθλημα για τα άτομα με ολική ή μερική τύφλωση, είναι 
ενταγμένο κανονικά στους Παραολυμπιακούς Αγώνες αλλά τι συμβαίνει όταν η 
κουβέντα πηγαίνει στα τυφλά παιδιά, στους ανήλικους αθλητές που θέλουν να 
ασχοληθούν με τον βασιλιά των σπορ;

Ο Ηλίας Μάστορας, που πήρε την πρωτοβουλία να ξεκινήσει το παγκόσμιο project με 
τίτλο «μια μπάλα για όλους», αντιλήφθηκε πριν μερικούς μήνες ένα πολύ σημαντικό 
έλλειμμα: ενώ οι μπάλες ενηλίκων ποδοσφαίρου τυφλών εξυπηρετούν τους χρήστες 
της, δεν συμβαίνει το ίδιο για τα παιδιά με μειωμένη ή καθόλου όραση.

Εργαζόμενος για χρόνια στη Σχολή Τυφλών, διαιτητής στο ποδόσφαιρο τυφλών και 
προπονητής σκάκι σε αθλητικά σωματεία, έγραψε το πρώτο σκακιστικό παραμύθι σε 
ειδική έκδοση braille και το αφηγήθηκε θεατρικά ώστε να το ακούσουν τυφλά 
παιδιά προσχολικής ηλικίας. «Προσκλήθηκε ένα τρίχρονο αγοράκι με ολική τύφλωση 
και υπέροχη βελούδινη φωνή. Για να τον ευχαριστήσω, του πρόσφερα μία μπάλα 
ενηλίκων ποδοσφαίρου τυφλών, που δυστυχώς ζυγίζει πάνω από μισό κιλό. Εκείνη τη 
στιγμή συνειδητοποίησα ότι μου πήρε είκοσι χρόνια εθελοντικής ενασχόλησης με το 
ποδόσφαιρο τυφλών ως διαιτητής για να καταλάβω ότι δεν υπάρχει σε όλο τον κόσμο 
μία μπάλα και για τυφλά παιδιά».

Μέσα από το Σωματείο «Όραμα νέων – Youthorama», με έδρα στο Δήμο Πυλαίας – 
Χορτιάτη, ο εμπνευστής της πρωτοπόρας ιδέας έχει καταφέρει να σκορπίσει 
χαμόγελα όχι μόνο σε παιδιά στην Ελλάδα, αλλά και εκτός συνόρων. Εκατοντάδες 
μπάλες έχουν ήδη μοιραστεί σε περισσότερες από 20 χώρες σε όλο τον κόσμο.

Η συγκεκριμένη μπάλα είναι ελαφριά και κάνει έναν βοηθητικό «θόρυβο», δύο 
βασικά χαρακτηριστικά που διευκολύνουν τη χρήση της. Ζυγίζει μόλις 250 
γραμμάρια και περιέχει 4 εσωτερικούς μηχανισμούς ώστε να ακούγεται όταν κυλάει. 
Με αυτό τον τρόπο, συμπεριφέρεται ως ένα αντικείμενο με το οποίο μπορούν να 
παίξουν μαζί βλέποντα και τυφλά παιδιά. «Τι καλύτερο από το να βλέπουμε στα 
σχολεία μας, στους χώρους άθλησης, τα παιδιά να παίζουν όλα μαζί δημιουργώντας 
τα κατάλληλα εκπαιδευτικά εργαλεία ένταξης. Τώρα πλέον, κάθε παιδί μπορεί να 
συμμετάσχει στο μάθημα της Γυμναστικής αλλά και στα διαλείμματα ισάξια σε κάθε 
παιχνίδι», λέει ο Ηλίας Μάστορας.

Πώς όμως αυτή η πρωτοβουλία απέκτησε παγκόσμιες διαστάσεις; Το «Όραμα Νέων 
Youthorama» υπέβαλε την πρότασή του στο Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα ”Erasmus+ 
Αθλητισμός” και το διεθνές σχέδιο δημιουργίας της μοναδικής μπάλας για τυφλά 
παιδιά πήρε την πολυπόθητη έγκριση. «Στη συνέχεια δεν ήταν εφικτό να πείσουμε 
ελληνικές εταιρίες και απευθυνθήκαμε στο εξωτερικό. Ήρθαμε σε συμφωνία με μία 
εταιρία που κατασκευάζει μπάλες ώστε να προτυποποιήσει τη δική μας και με τη 
βοήθεια του διεθνούς ποδοσφαιριστή Στράτου Χατζηαποστολίδη (4η θέση στους 
Παραολυμπιακούς Αγώνες Ποδοσφαίρου Τυφλών Αθήνα 2004 με την ελληνική εθνική 
ομάδα), καταλήξαμε στην πιο ενδεδειγμένη λύση», προσθέτει ο εμπνευστής του 
project.

Εδώ και ένα χρόνο το σχέδιο «μια μπάλα για όλους» ταξιδεύει σε διάφορες χώρες 
του κόσμου, προκειμένου να γίνει γνωστός ο τρόπος με τον οποίο διευκολύνει τους 
μικρόσωμους χρήστες της. Πέρυσι τέτοιον καιρό πρωτοπαρουσιάστηκε στο Κατάρ από 
τον Xavi Hernandez, πρώην παίκτη της Barcelona, στην Εθνική Ημέρα Αθλητισμού. 
Φέτος, και πάλι στο Κατάρ εξασφαλίστηκαν, μέσω του διεθνούς ιδρύματος Save the 
Dream και χορηγών, 250 ειδικές μπάλες για τα τυφλά παιδιά της χώρας ενώ τον 
περασμένο Δεκέμβριο ο Ηλίας Μάστορας εξήγησε την ιδέα του στο 10th Peace and 
Sport International Forum στο Μονακό, φέρνοντας σε επαφή με την μπάλα τον 
Didier Drogba αλλά και τον… Πρίγκηπα Αλβέρτο.

Σήμερα, Παρασκευή 23 Φεβρουαρίου, παρουσιάζεται στο θέατρο «Αριστοτέλειον» η 
κωμωδία Premiera από τη θεατρική ομάδα «Synπραξις» και όλα τα έσοδα θα 
διατεθούν για την καμπάνια «Μπάλες και για τυφλά παιδιά».

Προπωληση εισιτηρίων στα ταμεία του θεάτρου, στα καταστήματα Public και στο 
ticketservices.gr
Τηλέφωνο κρατήσεων: 23 10 26 20 51
Έναρξη παράστασης: 21:00
Γενική είσοδος: 10 ευρώ - Φοιτητικό - Ανέργων: 7 ευρώ


Πηγή: http://www.parallaximag.gr/



Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα

[Orasi] Γιατί οι ασθένειες του εγκεφάλου έχουν τετραπλασιαστεί τα τελευταία 21 χρόνια;

[Γιώργος Καλουδάκης]

Γιατί οι ασθένειες του εγκεφάλου έχουν τετραπλασιαστεί τα τελευταία 21 χρόνια; 

https://www.psychologynow.gr/psychic-health/psychotherapy/591-giati-oi-astheneies-tou-egkefalou-exoun-tetraplasiastei-ta-teleftaia-21-xronia.html

 

Λαμβάνοντας υπόψιν τη δύναμη της σύγχρονης ιατρικής, αναρωτιόμαστε γιατί οι 
ασθένειες του εγκεφάλου αυξήθηκαν κατά τέσσερις φορές τα τελευταία χρόνια; Οι 
μετρήσεις των νόσων του εγκεφάλου αυξάνονται σχεδόν σε επιδημικά ποσοστά, 
ειδικά στο δυτικό κόσμο, αναφέρει μια νέα μελέτη, που δημοσιεύθηκε στο 
επιστημονικό περιοδικό "Surgical Neurology International" .

 

 

 

Οι ερευνητές συνέκριναν στοιχεία για την ασθένεια του νευρικού συστήματος από 
το 1989 με εκείνα από το 2010 σε 21 χώρες της Δύσης. Βρήκαν ότι η άνοια 
αρχίζει, κατά μέσο όρο, μια δεκαετία νωρίτερα το 2010 σε σχέση με το 1989.

 

Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, τα στοιχεία είναι ιδιαίτερα ανησυχητικά. 
Οι γυναίκες άνω των 75 ετών έχουν πάνω από πέντε φορές περισσότερους 
νευρολογικούς θανάτους από ό,τι είχαν πριν από δύο δεκαετίες. Η ίδια σύγκριση 
στους άνδρες άνω των 75 ετών δείχνει μία τριπλάσια αύξηση σε νευρολογικούς 
θανάτους.

 

Ο καθηγητής Colin Pritchard, ο οποίος ηγήθηκε της μελέτης, δήλωσε:

 

«Ο ρυθμός αύξησης σε ένα τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, υποδηλώνει μια σιωπηλή 
ή ακόμα και μια 'κρυφή' επιδημία, όπου περιβαλλοντικοί παράγοντες, εκτός της 
γήρανσης, πρέπει να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο.

 

Ο σύγχρονος τρόπος ζωής δημιουργεί μια πολυ-διαδραστική ρύπανση του 
περιβάλλοντος αλλά οι αλλαγές στην ανθρώπινη νοσηρότητα, συμπεριλαμβανομένης 
της νευρολογικής νόσου, είναι αξιοσημείωτες και σχετίζονται με επιδράσεις του 
περιβάλλοντος».

 

Και συνεχίζει:

 

«Εν μέρει, μερικά από τα αποτελέσματα εξηγούνται από πιο αποτελεσματικές 
θεραπείες για τον καρκίνο και τις καρδιακές παθήσεις, με προόδο στην ιατρική 
για την καλύτερη ίαση τέτοιων σωματικών ασθενειών, ενώ υπήρξε λιγότερη πρόοδος 
στη θεραπεία των νευρολογικών παθήσεων.

 

Κυρίως όμως, δεν ευθύνεται η μακροζωία για την εμφάνιση ασθενειών που στο 
παρελθόν οι άνθρωποι δεν θα είχαν ζήσει αρκετό καιρό για να αναπτύξουν, αλλά 
ότι οι ηλικιωμένοι αναπτύσσουν νευρολογικές ασθένειες, περισσότερο από ποτέ 
άλλοτε.

 

Οι περιβαλλοντικές αλλαγές τα τελευταία 20 χρόνια έχουν σημειώσει αυξήσεις των 
χημικών στο ανθρώπινο περιβάλλον από το πετρέλαιο, με τη μεταφορά μέσω του 
αέρα, τετραπλασιασμός των μηχανοκίνητων οχημάτων, εντομοκτόνα και με σημάδια 
αυξητικών τάσεων στο παρασκήνιο, τα ηλεκτρο-μαγνητικά πεδία και ούτω καθεξής.

 

Αυτά τα αποτελέσματα δεν αποτελούν μία ευχάριστη είδηση, καθώς υπάρχουν πολλά 
βραχυπρόθεσμα συμφέροντα που θα θελήσουν να τα αγνοήσουν. Δεν είναι ότι θέλουμε 
να σταματήσουμε το σύγχρονο κόσμο, αλλά αντίθετα να τον κάνουμε ασφαλέστερο.

 

Ουσιαστικά, είναι καιρός να ξυπνήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε ότι ένα 
σημαντικό πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε τώρα είναι τα πρωτοφανή επίπεδα 
νευρολογικής πάθησης, όχι μόνο οι προηγούμενες μορφές άνοιας και σκεπτόμενοι 
ότι αυτό που συμβαίνει στις ΗΠΑ, θα έρθει στην Ευρώπη μία δεκαετία αργότερα».

 

Πηγή: spring.org.uk

 
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας για τη δημοκρατία

[Γιώργος Καλουδάκης]

Καλός ο ελιγμό σου, αλλα δέν μου απάντησες ουσιαστικά. Βέβαια  το περίμενα 
κι έτσι δέν παραξενεύτηκα. Καλημέρες και πάμε γι άλλα. Γιώργος


--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Friday, February 23, 2018 11:45 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα 
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας για 
τη δημοκρατία


Δεν ξέρω τι είπε ο άδονις ειλικρινά αλλά όταν μιλάς για τον άδονι να έχεις 
υπόψη σου τον καρτερό, τον καμένο τον πολάκη και τον Καρανίκα. Σε ότι με 
αφορά πεποίθηση μου είναι πως ο αλέξης Τσίπρας είναι ο μεγαλύτερος 
πολιτικός απαταιώνας στην σύγχρονη ελληνική ιστορία.

--Κώστας--



-Original Message- 
From: Γιώργος Καλουδάκης

Sent: Friday, February 23, 2018 9:12 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα 
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας 
για τη δημοκρατία


   Κώστα καλησπέρα. Χαίρομαι που αναγνωρίζεις οτι έχεις και εσύ
εμμονές. Για πές μου όμως, γιατί δέν αναρτάς άρθρα όπου προσβάλουν
πολιτικούς αντιπάλους παρά  μόνο οτι  έχει σχέση με κυβερνητικούς ΄΄Για
παράδειγμα: οι ύβρεις του Αδωνι  κάτά του Τσίπρα σήμερα αποκαλώντας τον
αχρείο και κάτι χειρότερο που δέν το θυμάμαι αυτή τη στιγμή, σε βρίσκουν
σύμφωνο΄΄΄Επίσης οι ύβρεις στην βουλή απο τα κόμματα της αντιπολίτεύσης
εναντίον της κυβέρνησης σου άρεσαν΄΄ Αυτούς συνιστάς να ψηφίσει ο
κόσμος΄΄΄Εγώ προσωπικά έχασα πάσα ιδέα για το επίπεδο Πασόκ και Ν.Δ. 
Γιώργος

σ

--
From: "Kostas .D. Theodoropoulos" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:34 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας 
για

τη δημοκρατία

Να μιλάς για τον μπένι και όποιον σου γυρίζει τα άντερα. Αυτό που με 
απογοητεύει είναι η κρίση σου. Ναι φίλε έχω εμονές και αντιπάθειες αλλά 
καθημερινά προσπαθώ να τις αποβάλλω και να αποστασιοποιούμαι όταν 
υπάρχουν και μάλιστα όταν θίγεται η τιμή και η προσωπικότητα ενός 
ανθρώπου όποιου δήποτε. Πολύ απλά να γίνομαι καθημερινά ένας καλύτερος 
άνθρωπος.

 καλημέρες
--Κώστας--


-Original Message- 
From: Νίκος Χαρίτος

Sent: Friday, February 23, 2018 5:55 AM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα 
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας 
για τη δημοκρατία


ευτυχώς ο Κουτσούμπας γεννήθηκε το 55 και δεν πρόλαβε να σφάξει με
κονσερβοκούτι χαχά. και για να το τελειώνουμε, είναι διαφορετικό να
ακούς για έναν άνθρωπο από διηγήσεις και διαφορετικό να τον έχεις φάει
στη μάπα. αν σε ενοχλεί τόσο, δε θα ξαναμιλήσω εδώ για Μπένη. είναι όμως
δικαίομα μου να μη θέλω ούτε να ακούω για κάποιους ανθρώπους. εσύ δηλαδή
δεν είσε εμονικός με κανέναν; δε μπορεί, θα έχεις κι εσύ τις αντιπάθειες
σου. για Βενηζέλο και Μήμη Ανδρουλάκη δε θέλω να ακούω. μου προκαλούν
και οι δύο τάση για εμετό τι να κάνω;
Νίκος.
On 22/2/2018 10:43 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
όταν ήταν υπουργός οικονομικών στην κυβέρνηση Παπαδήμου με το psi. Αλλά 
αν σου λέω σε κάθε ομιλία του Κουτσούμπα ξέρεις αυτός το 1944 έσφαζε με 
κονσερβοκούτια τους δημοκράτες δεν θα σου καλοάρεσε και σωστά. Μόνο που 
εσύ δεν ακούς και έχεις μέινει στις εμονές σου κανοντας το ίδιο. . Και 
κάτι τελευταίο χθες στην βουλή δεν συζητήθηκαν οι πολιτικές ευθύνες των 
10 αλλά το αν λαδώθηκαν.

--Κώστας--



-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 10:27 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα 
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας 
για τη δημοκρατία


υπήρξε υπουργός υγείας και δεν το θυμάμαι; πότε και με ποια αρμοδιότητα
κούρεψε αυτό το ποσό από τις φαρμακευτικές; όσο για τα λάθη μου που δε
διδάσκομαι, με το ζώρι να συμπαθήσω τον παρανοηκό; ε δε θα τον
συμπαθήσω. στον αγύριστο να πάει για να μην πω τίποτα χειρότερο.
Νίκος.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:03 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
όταν μου βρεις ένα απόβλητο της πολιτικής που κούρεψε 2,6 δις ευρώ από 
τις φαρμακευτικές εταιρείες 50 καλαμάκια κέρασμα να τα φας με όποιους 
αγαπάς.
Μεγάλο πράγμα η εμονή και η εμπάθεια και κυρίως να μην θέλεις να 
διδαχθείς από τα λάθη σου.

--Κώστας--



-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:55 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Ευ. Βενιζέλος: Μόνη λύση είναι οι εκλογές. Δεν θα 
αφήσουμε να θάψουν το μέλλον της χώρας στη λάσπη. Ο αγώνας είναι αγώνας 
για τη δημοκρατία


λάικ με τόνο! τί να μας πουν τώρα τα απόβλιτα της πολιτικής; ούτε ένα
και... δε θέλω να ακούω από τον συγκεκριμένο. κυβέρνησε και απότυχε.
επειδή δηλαδή απότυχαν κι ετούτοι πρέπει να 

[Orasi] Δεν βλέπεσαι, ανέκδοτο.

[Γιώργος Καλουδάκης]

 

Περνάει μια κοπέλα έξω από ένα petshop και ένας παπαγάλο που είναι έξω από την 
πόρτα της λέει :

- Ψιτ! Πως είσαι έτσι! Δεν βλέπεσαι! Τσαντίζεται εκείνη αλλά τον αγνοεί.

Την επόμενη ημέρα αρχίζει πάλι τα ίδια ο παπαγάλος :

 

- Ψιτ! Πως είσαι έτσι! Δεν βλέπεσαι!

Αυτή τη φορά μπαίνει η κοπέλα τσαντισμένη μέσα στο μαγαζί, πιάνει το αφεντικό 
και του λέει για το περιστατικό.

Τα παίρνει το αφεντικό, βγαίνει έξω, αρπάζει τον παπαγάλο και του λέει :

- Αν τολμήσεις να μιλήσεις άσχημα πάλι θα σε σκίσω!

Την επόμενη ημέρα η κοπέλα περνάει επίτηδες έξω απ το μαγαζί για να δει την 
αντίδραση του παπαγάλου.

- Ψιτ, της λέει ο παπαγάλος.

- Τι; λέει η κοπέλα.

ζί για να δει την αντίδραση του παπαγάλου.

- Ψιτ, της λέει ο παπαγάλος.

- Τι; λέει η κοπέλα.

Και ο παπαγάλος :

Ξέρεις...
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] Η τελευταία αυταπάτη

[Konstantinos Theodoropoulos]

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ | Ημερήσια Πολιτική και Οικονομική Εφημερίδα - Παρασκευή, 23 
Φεβρουαρίου 2018 - 9:02 μμ

Η τελευταία αυταπάτη

Και οι τελευταίοι που ίσως πίστευαν ότι τα μέλη της κυβέρνησης είχαν καλές 
προθέσεις, αλλά η άγνοια κινδύνου και η απειρία οδήγησαν στο να προκαλούν 
περισσότερα προβλήματα απ’ όσα έλυναν, θα πρέπει να έχουν καταλάβει το μέγεθος 
της πλάνης τους. Η υπόθεση Novartis αναδεικνύει τον κυνισμό ανθρώπων που δεν 
υπολογίζουν το κόστος των πράξεών τους στη δημόσια ζωή. Η εμμονή στη σπίλωση 
πολιτικών αντιπάλων, η συμφεροντολογική επιλογή στόχων, η κατάχρηση κρατικών 
μηχανισμών και ο συντονισμένος πόλεμος προπαγάνδας δείχνουν ότι η εκστρατεία 
είχε συγκεκριμένους στόχους.

Αντί να συνεχίζουν το θέατρο ότι είναι ιδεαλιστές που από άγνοια πιάστηκαν στα 
γρανάζια της πραγματικότητας (οι «αυταπάτες» που ομολόγησε κάποτε ο Αλέξης 
Τσίπρας), οι κυβερνητικοί εταίροι σήμερα φαίνεται να υιοθετούν πρακτικές 
παρακράτους. Χωρίς να μπούμε στις λεπτομέρειες της υπόθεσης Novartis –όπως, 
εξάλλου, και ο πρωθυπουργός και κορυφαία στελέχη της κυβέρνησής του τις 
παρέλειψαν–, μπορούμε να διακρίνουμε τις παραμέτρους μιας απάτης. Οι 
κυβερνητικοί ομιλητές στη Βουλή θεώρησαν ότι επαρκεί η καταγραφή των χρόνιων 
παθήσεων στον χώρο της Υγείας για να δικαιολογήσει ό,τι πράττουν. Εάν, όμως, 
προτεραιότητά τους ήταν η κάθαρση και η εύρυθμη λειτουργία του συστήματος 
υγείας, θα επένδυαν τόσο πολιτικό κεφάλαιο στον πόλεμο εναντίον συγκεκριμένων 
αντιπάλων με κύριο επιχείρημα ότι κάποιος έπρεπε να αναλάβει την πολιτική 
ευθύνη για όσα έγιναν τις προηγούμενες δεκαετίες; Εάν ευσταθεί η καταγγελία του 
Π. Πολάκη ότι μεταξύ 1991 και 2010 δαπανήθηκαν 260 δισ. ευρώ στην Υγεία και ότι 
απ’ αυτά τα 85 δισ. ήταν «μαύρο» χρήμα, πώς επελέγησαν 10 άνθρωποι να σπιλωθούν 
βάσει αμφίβολης εγκυρότητας μαρτυριών και διαδικασιών; Μήπως η γενική εικόνα 
χρησιμοποιείται κυρίως για να «εξουδετερωθούν» άνθρωποι που είτε υπήρξαν 
ισχυροί αντίπαλοι είτε θα μπορούσαν να εμφανιστούν ως αξιόπιστοι αντίπαλοι στο 
μέλλον, ενώ αγνοήθηκαν επιμελώς σύμμαχοι και πιθανοί συνοδοιπόροι;

Ο Παναγιώτης Πικραμμένος, ο οποίος ύστερα από μια ζωή στην υπηρεσία της 
Δικαιοσύνης αναγκάστηκε να υπερασπιστεί την τιμή του στη Βουλή προχθές, μίλησε 
για πολλούς από εμάς. «Στην αρχή αιφνιδιάστηκα», είπε. «Τώρα, όμως, 
κατακλύζομαι από αισθήματα οργής, αγανάκτησης και απογοήτευσης». Οταν και οι 
καλοπροαίρετοι αισθάνονται έτσι, σε τι μπορεί μια κυβέρνηση να προσδοκά; Εκτός 
εάν τρέφει την αυταπάτη ότι αυτή θα αντέξει στο δηλητήριο που σκορπάει.

http://www.kathimerini.gr/950262/opinion/epikairothta/politikh/h-teleytaia-aytapath



Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] 10 ερωτήσεις για τους άντρες

[Γιώργος Καλουδάκης]

10 ερωτήσεις για τους άντρες 

1. Τι κάνει τους άντρες να κυνηγούν γυναίκες τις οποίες δεν πρόκειται να 
παντρευτούν;

 

Ο ίδιος λόγος που κάνει τα σκυλιά να τρέχουν πίσω από ένα αυτοκίνητο. Δεν 
πρόκειται ποτέ να το οδηγήσουν!

2. Τι πρέπει να κάνει ένας άντρας με πολλά χρήματα;

 

Να δώσει στη γυναίκα τη διαχείριση.

3. Σε τι μοιάζει και σε τι διαφέρει ένας άντρας και ένας υπολογιστής;

Και οι δύο είναι δύσκολοι στον χειρισμό, σε εκνευρίζουν συνέχεια αλλά τους 
έχεις ανάγκη. Τουλάχιστων όμως ο υπολογιστής έχει μνήμη.

4. Πως φαίνεται ένας άνδρας που ενδιαφέρεται να σχεδιάσει το μέλλον του;

Αγοράζει δύο μπουκάλια βότκα αντί για ένα.

5. Ποια η διαφορά ενός άντρα και ενός σκύλου;

'Επειτα από έναν χρόνο, ο σκύλος ενθουσιάζεται ακόμη όταν σε βλέπει.

6. Γιατί οι άντρες αποφεύγουν την επαφή με τα μάτια;

Επειδή το στήθος δεν έχει μάτια.

7. Πόσοι άντρες χρειάζονται για να αλλάξουν το χαρτί υγείας σε μία τουαλέτα;

Άγνωστο επιιδή δεν έχει συμβεί ποτέ.

8. Γιατί ο άντρας μοιάζει με το ξύλινο πάτωμα;

Αν το φτιάξεις καλό από την αρχή, μπορείς να πατάς πάνω του για χρόνια.

9. Πως ονομάζεται ο άντρας με μισό εγκέφαλο;

Χαρισματικός.

10. Γιατί είναι δύσκολο για τις γυναίκες να βρούνε άντρες εμφανίσιμους, 
ευαίσθητους και ειλικρινείς;

Γιατί αυτοί οι άντρες έχουν ήδη γκόμενο. 

 

 
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Γιώργος Καλουδάκης]

Χαίρομαι που σε κάλυψα. Γιώργος

--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 12:30 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Αυτό ήταν που ήθελα πραγματικά να διαβάσω!

Ευχαριστώ τα μάλα 

Στάλθηκε από το iPhone μου

23 Φεβ 2018, 20:55, ο χρήστης «Γιώργος Καλουδάκης 
» έγραψε:


Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και 
κάποια ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν 
για μένα, ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε 
ξανθιά είναι κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό 
να το λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος


--
From: "Νίκος Χαρίτος" 
Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν 
άνθρωπο που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 
στις 10 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο 
όμως που έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.

Νίκος.

On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
άγριος κλπ.

--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.

On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
  Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν 
σημαίνει οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν 
πίστεψα οι ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο 
κοκ.!!! Φιλικά Γιώργος


--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
κάνουμε!



Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » 
έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν 
κάνουμε τίποτα; μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να 
συνενοηθούμε;

Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι 
είναι βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο 
στιγματισμό ανθρώπων που έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο σύλλογος ψυχικής υγείας 
της Πάτρας αντέδρασε λέει  έγκαιρα στο έθιμο,
Τι έγκαιρα; Αυτό το έθιμο χρονολογείται αν θυμάμαι καλά κάπου στα 
1800.

Σαν να λειτουργούν λίγο αργά τα  αντανακλαστικά εκεί στην Πάτρα!
Επίσης, καλά τα όσα λέμε και γράφουμε, είναι υποχρέωση να δείχνουμε 
στην κοινωνία ποιος είναι ο πολιτικά ορθώς τρόπος να μιλάμε και πως 
να συμπεριφερόμαστε στους ανθρώπους με ψυχικές ασθένειες Όπως είναι 
εδώ το παράδειγμα όμως…
Στην επόμενη στροφή του δρόμου, γελάμε με ρατσιστικά ανέκδοτα, 
επινοούμε στιγματιστηκά αστεία και χειροκροτούμε συμπεριφορές που 
με το πρόσχημα της δίθεν  Πρόκλησεις ευθυμίας  και το γεγονός ότι 
την πλάκα μπορεί ας πούμε να την κάνουν φιλικά μας άτομα, 
Στοχοποιούν κοινωνικές ομάδες, δημιουργούν στερεότυπα ανάμεσα στα 
δύο φύλα και στερεότυπα φυλετικά, κλπ...
 Επομένως… Το μόνο που κάναμε είναι να κρύψουμε ένα πρόβλημα κάτω 
από το χαλί, να μην επιτρέπουμε τις λάθος εκφράσεις, να μην 
επικροτούμε τα βάρβαρα έθιμα, για τα δικά μας, τα καθημερινά, τα 
εύκολα που μάλλον είναι δύσκολα 

[Orasi] Βιογραφίες - Γιάκομπ και Βίλχελμ Γκριμ (Jacob & Wilhelm Grimm)

[Konstantinos Theodoropoulos]

https://www.sansimera.gr/biographies/34

Γιάκομπ και Βίλχελμ Γκριμ
 
Οι αδελφοί Γκριμ γεννήθηκαν σ’ ένα μικρό χωριό της Γερμανίας, ο Γιάκομπ (Jacob 
Ludwig Carl Grimm) στις 4 Ιανουαρίου του 1785 και ο Βίλχεμ (Wilhelm Carl Grimm) 
στις 24 Φεβρουαρίου του 1786. Και οι δύο σπούδασαν νομικά, όπως και ο πατέρας 
τους, ενώ από μικρή ηλικία έδειξαν τεράστιο ενδιαφέρον για τις γερμανικές 
λαϊκές αφηγήσεις και παραδόσεις.

Συνέλεγαν παραδοσιακές ιστορίες, προσπαθώντας να αποτυπώσουν στο χαρτί όσο πιο 
πιστά μπορούσαν την τεχνική και τις λέξεις που χρησιμοποιούσαν οι αφηγητές. Από 
αυτές εμπνεύστηκαν για να γράψουν περισσότερα από 200 παραμύθια, τα οποία 
σήμερα είναι γνωστά ως Παραμύθια Γκριμ. Ο πρώτος τόμος με 86 παραμύθια 
κυκλοφόρησε στις 20 Δεκεμβρίου 1812 εν μέσω αντιδράσεων, επειδή ορισμένα από 
αυτά θεωρήθηκαν ακατάλληλα για παιδιά. Τα παραμύθια των αδελφών Γκριμ έχουν 
μεταφραστεί σε 160 γλώσσες και αγαπήθηκαν από τα παιδιά όλου του κόσμου. 
Ανάμεσά τους, Η Κοκκινοσκουφίτσα, Η Σταχτοπούτα, Η Χιονάτη και οι επτά νάνοι, Η 
ωραία κοιμωμένη, Χάνσελ και Γκρέτελ, Ραπουντζέλ.

Ο Γιάκομπ ως φιλόλογος έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη μεσαιωνική λογοτεχνία 
και γλωσσολογία. Συνέταξε τη Γερμανική Γραμματική, ενώ διατύπωσε και μία γενική 
αρχή, γνωστή ως Νόμος του Γκριμ, που περιγράφει τη σχέση μεταξύ των διαφόρων 
γλωσσών. Ο Βίλχελμ ασχολήθηκε περισσότερο με τη λογοτεχνική κριτική.

Το 1829 τα δύο αδέλφια έγιναν βιβλιοθηκάριοι και καθηγητές στο Πανεπιστήμιο του 
Gottingen. Την ίδια χρονιά, ο Γιάκομπ εξέδωσε άλλο ένα σημαντικό πόνημά του, 
τις Γερμανικές Μυθολογίες, με όλες τις δοξασίες της προχριστιανικής Γερμανίας.

Το 1840 ο βασιλιάς Φρειδερίκος Ουίλιαμ IV της Πρωσίας τούς κάλεσε στο Βερολίνο, 
όπου έγιναν μέλη της Βασιλικής Ακαδημίας Επιστημών. Ξεκίνησαν να εργάζονται για 
τη δημιουργία ενός τεράστιου ιστορικού λεξικού, το οποίο άφησαν ημιτελές, καθώς 
ο Βίλχεμ πέθανε στις 16 Δεκεμβρίου του 1859 και ο Γιάκομπ στις 20 Σεπτεμβρίου 
του 1863. Το έργο τους ολοκληρώθηκε από μεταγενέστερους ερευνητές, πολλά χρόνια 
αργότερα.



Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών

[Orasi] Αφιερώματα - Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος

[Konstantinos Theodoropoulos]

https://www.sansimera.gr/articles/898

Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος
 
Είναι ο τίτλος της επαναστατικής προκήρυξης που κυκλοφόρησε ο Αλέξανδρος 
Υψηλάντης στο Ιάσιο της Μολδοβλαχίας (σημερινό Ιάσι Ρουμανίας) στις 24 
Φεβρουαρίου 1821 και σηματοδότησε την έναρξη της Επανάστασης στις παραδουνάβιες 
ηγεμονίες. Η προκήρυξη καλεί όλους τους Έλληνες να ξεσηκωθούν και αναφέρεται 
στους αγώνες που έκαναν οι ευρωπαϊκοί λαοί για να διώξουν τους τυράννους τους. 
Ακόμη, διαβεβαιώνει έμμεσα ότι η Ρωσία (η «Κραταιά δύναμις» του κειμένου) θα 
βοηθήσει την Ελληνική Επανάσταση.

Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης (1792-1828), αξιωματικός του ρωσικού στρατού και 
υπασπιστής του τσάρου Αλέξανδρου Α’, είχε αναλάβει από τις 12 Απριλίου 1820 την 
ηγεσία της Φιλικής Εταιρείας, μετά την άρνηση του Ιωάννη Καποδίστρια. Στα μέσα 
του ίδιου έτους έλαβε άδεια για λόγους υγείας, προκειμένου να επιδοθεί 
απερίσπαστος στα νέα του καθήκοντα.

Στις 20 Οκτωβρίου 1820 πραγματοποιήθηκε σύσκεψη των ηγετών της Εταιρείας στο 
Ισμαήλιο της Βεσαραβίας (σημερινό Ιζμαίλ Ουκρανίας), όπου αποφασίστηκε η 
Επανάσταση να αρχίσει πρώτα από τη Μάνη. Όμως, στις 16 Φεβρουαρίου 1821 ο 
Υψηλάντης αποφάσισε να ξεκινήσει την επανάσταση από τη Μολδοβλαχία, πιστεύοντας 
ότι υπήρχαν μεγαλύτερες πιθανότητες επιτυχίας, επειδή οι ηγεμονίες της περιοχής 
είχαν πετύχει ένα καθεστώς αυτονομίας, που δεν επέτρεπε την επέμβαση του 
σουλτάνου, χωρίς τη συγκατάθεση του τσάρου (Συνθήκη του Βουκουρεστίου της 16ης 
Μαΐου του 1812). Επιπλέον, οι ηγεμόνες ήσαν Φαναριώτες, που θα συντάσσονταν 
μαζί του.


Στις 21 Φεβρουαρίου, ο Υψηλάντης ξεκίνησε από το Κισνόβιο της Βεσαραβίας 
(σημερινό Κισινάου Μολδαβίας) και αφού διέβη τον ποταμό Προύθο (Προυτ) μαζί με 
τους αδελφούς του Γεώργιο και Νικόλαο, έφθασε στο Ιάσιο την επομένη. Εκεί 
συναντήθηκε με τον ηγεμόνα της Μολδαβίας Μιχαήλ Σούτσο (γνωστό και ως Μιχαήλ 
Βόδα) κι έλαβε την υποστήριξή του για την έναρξη του αγώνα. Στις 24 Φεβρουαρίου 
κυκλοφόρησε την προκήρυξη «Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος» και την ίδια ημέρα 
υπέβαλε στον τσάρο την παραίτησή του από τον ρωσικό στρατό.

Ως τα μέσα Μαρτίου είχε συγκροτήσει ένοπλο σώμα, αποτελούμενο από 4.000 (οι 
2.000 ανήκαν στον «Ιερό Λόχο») και μπήκε θριαμβευτικά στο Βουκουρέστι στις 27 
Μαρτίου, δύο ημέρες μετά την έναρξη της επανάστασης στην Πελοπόννησο. Η είδηση 
αυτή θορύβησε τον τσάρο, που ήταν επίλεκτο μέλος της «Ιεράς Συμμαχίας». Ο 
Αλέξανδρος έδωσε την άδεια στα σουλτανικά στρατεύματα να εισέλθουν στη 
Μολδοβλαχία και να καταστείλουν την εξέγερση, ενώ ο πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ 
αναγκάστηκε να αφορίσει τους επαναστάτες, όταν ο σουλτάνος απείλησε με γενική 
σφαγή του ελληνικού πληθυσμού στην Κωνσταντινούπολη.

Οι προστριβές του Υψηλάντη με τους τοπικούς προκρίτους, το δυσμενές διεθνές 
περιβάλλον και η προχειρότητα με την οποία εκδηλώθηκε, προδιέθεταν για την 
αποτυχία της. Μετά την ήττα του Υψηλάντη στη Μάχη του Δραγατσανίου (7 Ιουνίου 
1821), η Επανάσταση στη Μολδοβλαχία φυλλορρόησε και παρά τις κάποιες αναλαμπές 
έσβησε τον Σεπτέμβριο του 1821.

Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος

Η ώρα ήλθεν, ω Άνδρες Έλληνες! Προ πολλού οι λαοί της Ευρώπης, πολεμούντες υπέρ 
των ιδίων Δικαιωμάτων και ελευθερίας αυτών, μας επροσκάλουν εις μίμησιν, αυτοί, 
καίτοι οπωσούν ελεύθεροι, επροσπάθησαν όλαις δυνάμεσι να αυξήσωσι την 
ελευθερίαν, και δι’ αυτής πάσαν αυτών την Ευδαιμονίαν.
Οι αδελφοί μας και φίλοι είναι πανταχού έτοιμοι, οι Σέρβοι, οι Σουλιώται, και 
όλη η Ηπειρος, οπλοφορούντες μας περιμένωσιν· ας ενωθώμεν λοιπόν με 
Ενθουσιασμόν! η Π α τ ρ ί ς μ α ς π ρ ο σ κ α λ ε ί!
Η Ευρώπη, προσηλώνουσα τους οφθαλμούς της εις ημάς, απορεί διά την ακινησίαν 
μας, ας αντηχήσωσι λοιπόν όλα τα Όρη τής Ελλάδος από τον Ήχον τής πολεμικής μας 
Σάλπιγγος, και αι κοιλάδες από την τρομεράν κλαγγήν των Αρμάτων μας. Η Ευρώπη 
θέλει θαυμάση τας ανδραγαθίας μας, οι δε τύραννοι ημών τρέμοντες και ωχροί 
θέλουσι φύγει απ’ έμπροσθέν μας.
Οι φωτισμένοι λαοί της Ευρώπης ενασχολούνται εις την αποκατάστασιν της ιδίας 
ευδαιμονίας· και πλήρεις ευγνωμοσύνης διά τας προς αυτούς των Προπατόρων μας 
ευεργεσίας, επιθυμούσι την ελευθερίαν της Ελλάδος.
Ημείς, φαινόμενοι άξιοι της προπατορικής αρετής και του παρόντος αιώνος, είμεθα 
Εύελπεις, να επιτύχωμεν την υπεράσπισιν αυτών και βοήθειαν· πολλοί εκ τούτων 
φιλελεύθεροι θέλουσιν έλθη, διά να συναγωνισθώσι με ημάς. Κινηθήτε, ω φίλοι, 
και θέλετε ιδή μίαν Κραταιάν δύναμιν να υπερασπισθή τα δίκαιά μας! Θέλετε ιδή 
και εξ αυτών των εχθρών μας πολλούς, οίτινες, παρακινούμενοι από την δικαίαν 
μας αιτίαν, να στρέψωσι τα Νώτα προς τον εχθρόν και να ενωθώσι με ημάς· ας 
παρρησιασθώσι με ειλικρινές φρόνημα, η Πατρίς θέλει τους εγκολπωθή! Ποίος 
λοιπόν εμποδίζει τους ανδρικούς σας Βραχίονας; ο άνανδρος εχθρός μας είναι 
ασθενής και αδύνατος. Οι στρατηγοί μας έμπειροι και όλοι οι ομογενείς γέμουσιν 
ενθουσιασμού! ενωθήτε λοιπόν, ω ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Έλληνες! ας 
σχηματισθώσι φάλαγκες εθνικαί, ας εμφανισθώσι Πατριωτικαί λεγεώνες, και θέλετε 
ιδή τους παλαιούς εκείνους Κολοσσούς του δεσποτισμού να 

Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

[Γιώργος Καλουδάκης]

Οταν πρόκειται για σοβαρά θέματα οι Ελληνες τα διαθέτουν! Γιώργος

--
From: "skordilis-spyros" 
Sent: Saturday, February 24, 2018 1:04 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

γιώργο. επειδή το να πάμε σε ειδικούς κοστίζη. ας προσέχουμμμε τιγράφουμε 
σε ενα δημόσιο φόρουμ. ευχαριστώ. σπύρος


--
From: "Γιώργος Καλουδάκης" 
Sent: Friday, February 23, 2018 8:55 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

Νίκο γειά  και πάλι. Απ' ότι έχω καταλάβει, άν κάποιος δέν γουστάρει 
ανέκδοτα και αστεία εφευρίσκει λόγους που δέν έχουν σχέση με την 
πραγματικότητα. Στο τέλος θα πάψουμε να αναρτούμε ανέκδοτα μπάς και 
κάποια ξανθιά, μελαχρινή , πόντιος κοκ, τύχει και παρεξηγηθεί Ε! λοιπόν 
για μένα, ας παρεξηγηθεί . Υπάρχει και ξύδι στα super markets. Αν η κάθε 
ξανθιά είναι κομπλεξική ή έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, άς το ψάξει σε ειδικό 
να το λύσει. Τόσους ειδικούς έχω αναρτήσει στα άρθρα μου. Γιώργος


--
From: "Νίκος Χαρίτος" 
Sent: Friday, February 23, 2018 5:37 AM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

είναι όμως άλλο να πεις χαζή μια ξανθιά και άλλο να χλεβάσεις έναν 
άνθρωπο που δε μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. φαντάζομαι οι 9 
στις 10 ξανθιές θα γελάσουν, θα το εκλάβουν ως αστείο. με τον άνθρωπο 
όμως που έχει μια ιδιεταιρώτητα δε θα συμβεί το ίδιο.

Νίκος.
On 22/2/2018 10:09 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote:
σε αυτό που έχει δίκιο η Χρυσέλα είναι πως τα στερεότυπα αναπαράγονται 
κυρίως από μικρά πράγματα της καθημερινής μας ζωής. Μέσα από αθώα 
υποτίθεται αστεία και ανέκδοτα. Για παράδειγμα σε όλα τα ανέκδοτα ο 
έλληνας είναι πάντα ο πιο έξυπνος από τους άλλους, ο εβραίος που του 
έπεσε η μύγα στον καφέ θα την πουλήσει, ο Τούρκος είναι αιμοβόρος και 
άγριος κλπ.

--Κώστας--


-Original Message- From: Νίκος Χαρίτος
Sent: Thursday, February 22, 2018 9:49 PM
To: orasi mailing list
Subject: Re: [Orasi] Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!

συμφωνώ μαζί σου Γιώργο. απλά τη γενίκευση που λες εσύ, εγώ τη λέω
τσουβάλιασμα. κακό πράγμα λοιπόν να τσουβαλιάζουμε, ή να γενικεύουμε.
Νίκος.
On 22/2/2018 10:37 πμ, Γιώργος Καλουδάκης wrote:
   Χρυσέλλα καλημέρα. Δέν συμφωνώ οτι αυτά που γράφεις τα κάνουμε 
όλοι. Αυτό κατ εμέ λέγεται στερεοτυπική αντίληψη. Το γεγονός οτι τα 
στερεότυπα υπάρχουν σε μεγάλη μερίδα του πλυθισμού, δέν σημαίνει οτι 
λειτουργούν έτσι όλοι οι Ελληνες. Με άλλα λόγια το λάθος σου κατά τη 
γνώμη μου είναι η γενίκευση που κάνεις.. Οσο για τα αστια, δέν 
σημαίνει οτι τα πιστεύουμε επι της ουσίας! Για παράδειγμα ποτέ δέν 
πίστεψα οι ξανθές ειναι χαζές ή οτι οι πόντιοι είναι κάτι παρόμοιο 
κοκ.!!! Φιλικά Γιώργος


--
From: "Chrysella Lagaria" 
Sent: Wednesday, February 21, 2018 11:29 PM
To: "orasi mailing list" 
Subject: Re: [Orasi]  Η Γιαννούλα η Κουλουρού – Το έθιμο της ντροπής!


Καλησπέρα Νίκο!
Δεν ξέρω γιατί οτιδήποτε γράφω θα πρέπει να αφορά κάποιον τον οποίο 
μετά θα πρέπει να κατονομάζω, όταν έχω να πω κάτι συγκεκριμένο 
ονομαστικά, θα πω κάτι συγκεκριμένο ονομαστικά!
Εν προκειμένω λέω για πράγματα που όλοι μας μηδενός εξαιρουμένου 
κάνουμε!



Στάλθηκε από το iPhone μου

21 Φεβ 2018, 22:10, ο χρήστης «Νίκος Χαρίτος » 
έγραψε:


καλησπέρα! για άλλη μια φορά δε σε πιάνω και μάλλον πρέπει να αρχίσω 
να το ψάχνω. ποια είναι τα δικά μας τα καθημερινά για τα οποία δεν 
κάνουμε τίποτα; μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα για να 
συνενοηθούμε;

Νίκος.

On 21/2/2018 1:17 μμ, Chrysella Lagaria wrote:
Καλημέρα σε όλους!
Καταρχάς για το έθιμο καθεαυτό να τοποθετηθώ και εγώ λέγοντας ότι 
είναι βάρβαρο, αισχρό, τέτοια έθιμα βοηθούν στον απόλυτο 
στιγματισμό ανθρώπων που έτσι κι αλλιώς ζουν μια δύσκολη ζωή…
Μου κάνει όμως εντύπωση όταν διαβάζω πως ο σύλλογος ψυχικής υγείας 
της Πάτρας αντέδρασε λέει  έγκαιρα στο έθιμο,
Τι έγκαιρα; Αυτό το έθιμο χρονολογείται αν θυμάμαι καλά κάπου στα 
1800.

Σαν να λειτουργούν λίγο αργά τα  αντανακλαστικά εκεί στην Πάτρα!
Επίσης, καλά τα όσα λέμε και γράφουμε, είναι υποχρέωση να δείχνουμε 
στην κοινωνία ποιος είναι ο πολιτικά ορθώς τρόπος να μιλάμε και πως 
να συμπεριφερόμαστε στους ανθρώπους με ψυχικές ασθένειες Όπως είναι 
εδώ το παράδειγμα όμως…
Στην επόμενη στροφή του δρόμου, γελάμε με ρατσιστικά ανέκδοτα, 
επινοούμε στιγματιστηκά αστεία και χειροκροτούμε συμπεριφορές που 
με το πρόσχημα της δίθεν  Πρόκλησεις ευθυμίας  και το γεγονός ότι 
την πλάκα μπορεί ας πούμε να την κάνουν φιλικά μας άτομα, 
Στοχοποιούν κοινωνικές ομάδες, δημιουργούν στερεότυπα ανάμεσα στα 
δύο φύλα και στερεότυπα φυλετικά, κλπ...
  Επομένως… 

[Orasi] Το «Κέπλερ» ανακάλυψε άλλους 95 εξωπλανήτες

[Stelios Tsaggaris]

«Συνωστισμός» σε διάφορα σημεία του ουρανού 
16.02.2018, 10:56 | Ετικέτες:  τεχνολογία, διάστημα, πλανήτης 
Συντάκτης: 
efsyn.gr 
Οι ανακαλύψεις με τη βοήθεια του διαστημικού τηλεσκοπίου «Κέπλερ» της NASA 
συνεχίζονται. Οι αστρονόμοι, που μελετούν τις παρατηρήσεις του, επιβεβαίωσαν 
την ύπαρξη άλλων 95 εξωπλανητών σε διάφορα σημεία του ουρανού.
Αυξάνεται έτσι σε 292 ο αριθμός των εξωπλανητών που έχει εντοπίσει το «Κέπλερ» 
στη δεύτερη φάση της λειτουργίας του (γνωστή ως Κ2). Συνολικά, από την αρχή της 
δράσης του, το «Κέπλερ» έχει βρει σχεδόν 2.440 εξωπλανήτες, περίπου τα δύο 
τρίτα όσων έχουν ανακαλυφθεί συνολικά (γύρω στους 3.600).
Επιπλέον, περισσότεροι από 2.000 εξωπλανήτες του «Κέπλερ» έχουν τον προσωρινό 
χαρακτηρισμό του «υποψήφιου» και αναμένεται η επιβεβαίωσή της ύπαρξής τους από 
τους επιστήμονες μετά από περαιτέρω παρατηρήσεις.
Το «Κέπλερ» εκτοξεύθηκε το 2009, αλλά το 2013 η αποστολή του σταμάτησε μετά από 
τεχνικό πρόβλημα. Τελικά, οι επιστήμονες έδωσαν μια λύση και το τηλεσκόπιο 
άρχισε ξανά τη λειτουργία του, αλλά με πιο περιορισμένες πλέον δυνατότητες. 
Παρόλα αυτά, συνεχίζει να κάνει ανακαλύψεις.
Η νέα ανακάλυψη από διεθνή ομάδα, με επικεφαλής τον 'Αντριου Μάγιο του Εθνικού 
Ινστιτούτου Διαστήματος του Πανεπιστημίου Τεχνολογίας της Δανίας, παρουσιάσθηκε 
στο περιοδικό αστρονομίας "The Astronomical Journal".
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
 

Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe

Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας 
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net

διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net

Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις 
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών