Re: [Orasi] αηδόνι της ηπείρου.
θα έλεγα, ο κιτσάκης ήταν πανηγυριώτης τραγουδιστής των κέντρων και των διαφόρων εκδηλώσεων, του γλεντιού, ενώ ο μπέλος είναι εξεραιτική κλασική φωνή για το παραδοσιακό ηπειρώτικο τραγούδι. χαιρετώ σας. On 9/5/2020 8:54 μμ, Kostas .d. Theodoropoulos wrote: Γεια σου Φώτη Ηπειρώτη. Οι στίχοι του Νίκου Χαρίτου για τον Αλέκο Κιτσάκη έχουν δημοσιευτεί εδώ πριν αρκετά χρόνια. Σίγουρα ο Κιτσάκης ήταν συνώνυμο των ηπειρώτικων τραγουδιών αν και κατά την γνώμη μου αυτό που ξεχώριζε δεν ήταν τόσο η φωνή του αλλά το μουσικό του ήφος. Και μια που συζητάμε για το ηπειρώτικο τραγούδι μία εξαιρετική φωνή ήταν ο Στέλιος Μπέλος. Χαιρετισμούς --Κώστας-- -Original Message- From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Φώτης Ζάκας Sent: Saturday, May 9, 2020 8:33 PM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] αηδόνι της ηπείρου. Αηδόνι της ηπείρου. Έγραψε βιογραφικό, Έμμετρο, συναρπαστικό, Χαρίτος για κιτσάκη, Τραγουδιστή αγαπητό, Στο πανελλήνιο ξακουστό, Βγάζει λαού μεράκι. Ακούστε, σας το συνιστώ, Αφήγημα είναι διαλεχτό, Φωνή που ξεχωρίζει, έλληνες σεξωτερικό, Βουνό και κάμπο και χωριό, Πατρίδα τους θυμίζει. Κιτσάκης ο μοναδικός, Αλέκος μας αγαπητός, Που Όλους τους ξεσηκώνει, Ο πρώτος στο δημοτικό, πολύ γλεντήσαμε μαυτό, ηπείρου το αηδόνι. Η ιστορία του πονεί, Σαν την ακούσεις συγκινεί, δύναμη στα τραγούδια, Στο κέντρο κέφι σκόρπαγε, Του πρέπαν τα λουλούδια. Χιλιόμετρα διαβαίναμε Χωράφια και γιοφύρια. Γλεντάγαμε, χορεύαμε, Μαυτόν στα πανηγύρια, Τραγούδησε την ξενιτιά, Τον έρωτα με χάρη, Τα βάσανα τη λεβεντιά, Ηπείρου το καμάρι. Χαρίτο, που μας γνώρισες, Κιτσάκη τον αλέκο, Τον ξέρμε τραγουδιστή, Σαν άνθρωπο τον βλέπω. Στο έργο σου ολοζώντανο Τον φέρνεις μας στη σκέψη, Αλέκο, δεν πιστεύομε Πως έχεις πια μισέψει. Στων μερακλήδων τις καρδιές, Κιόσοι έχοναι, τα ντέρτια, θακούμε τα τραγούδια σου, Να φύγουν τα σεκλέτια. Το έργο Να αναζητήσετε, οι απόγονοι του πείρου, Νίκος χαρίτος, Αλέκος κιτσάκης, Το αηδόνι της ηπείρου. Φώτης, ο νυκτόβιος,, Φίλος σας, ισόβιος. Σκέψεις μου με κάποιο μέτρο, Να τις πείτε και στον πέτρο. Αηδόνι της ηπείρου. Έγραψε βιογραφικό, Έμμετρο, συναρπαστικό, Χαρίτος για κιτσάκη, Τραγουδιστή αγαπητό, Στο πανελλήνιο ξακουστό, Βγάζει λαού μεράκι. Ακούστε, σας το συνιστώ, Αφήγημα είναι διαλεχτό, Φωνή που ξεχωρίζει, έλληνες σεξωτερικό, Βουνό και κάμπο και χωριό, Πατρίδα τους θυμίζει. Κιτσάκης ο μοναδικός, Αλέκος μας αγαπητός, Που Όλους τους ξεσηκώνει, Ο πρώτος στο δημοτικό, πολύ γλεντήσαμε μαυτό, ηπείρου το αηδόνι. Η ιστορία του πονεί, Σαν την ακούσεις συγκινεί, δύναμη στα τραγούδια, Στο κέντρο κέφι σκόρπαγε, Του πρέπαν τα λουλούδια. Χιλιόμετρα διαβαίναμε Χωράφια και γιοφύρια. Γλεντάγαμε, χορεύαμε, Μαυτόν στα πανηγύρια, Τραγούδησε την ξενιτιά, Τον έρωτα με χάρη, Τα βάσανα τη λεβεντιά, Ηπείρου το καμάρι. Χαρίτο, που μας γνώρισες, Κιτσάκη τον αλέκο, Τον ξέρμε τραγουδιστή, Σαν άνθρωπο τον βλέπω. Στο έργο σου ολοζώντανο Τον φέρνεις μας στη σκέψη, Αλέκο, δεν πιστεύομε Πως έχεις πια μισέψει. Στων μερακλήδων τις καρδιές, Κιόσοι έχοναι, τα ντέρτια, θακούμε τα τραγούδια σου, Να φύγουν τα σεκλέτια. Το έργο Να αναζητήσετε, οι απόγονοι του πείρου, Νίκος χαρίτος, Αλέκος κιτσάκης, Το αηδόνι της ηπείρου. Φώτης, ο νυκτόβιος,, Φίλος σας, ισόβιος. Σκέψεις μου με κάποιο μέτρο, Να τις πείτε και στον πέτρο. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού
[Orasi] Εφαρμογή τηλεδιάσκεψης Webex
Καλησπέρα σε όλους και όλες: Τους τελευταίους μήνες και λόγω των συνθηκών του κορονοϊού, αναγκαστήκαμε όλοι οι εκπαιδευτικοί να δουλεύουμε εξ αποστάσεως και να κάνουμε τηλεδιασκέψεις, χρησιμοποιώντας την εφαρμογή Webex. Δεν είμασταν όμως μόνο οι εκπαιδευτικοί, πολλοί από εμάς είμαστε γονείς παιδιών του δημοτικού και του γυμνασίου και έχουμε ανάγκη να βοηθήσουμε τα παιδιά μας. Για το λόγο αυτό, έφτιαξα 1 κείμενο με τις οδηγίες χρήσης της εφαρμογής Webex, κείμενο το οποίο υπάρχει και στις σελίδες μου. Για οτιδήποτε, είμαι στη διάθεση σας. Εφαρμογή Webex: Το Webex, είναι μια εφαρμογή για τηλεδιάσκεψη, με ηχητικές κλήσεις, αλλά και κλήσεις video, η οποία μας δίνει τη δυνατότητα να επικοινωνήσουμε ταυτόχρονα και σε πραγματικό χρόνο πολλοί άνθρωποι μαζί και μάλιστα να βλέπουμε ο ένας τον άλλον, αλλά και να μιλάμε ταυτόχρονα. Η διαφορά του με άλλες γνωστές εφαρμογές όπως το Skype, είναι ότι δε χρειάζεται απαραίτητα να έχουμε δικό μας λογαριασμό, αρκεί αυτός που διοργανώνει τη συνδιάσκεψη να μας στείλει τον σύνδεσμο, να τον ανοίξουμε και με τις κατάλληλες ρυθμίσεις, να συμμετέχουμε στη τηλεδιάσκεψη. Το μόνο που χρειαζόμαστε, είναι να έχουμε στον υπολογιστή μας μικρόφωνο και κάμερα. Παρόμοια εφαρμογή, είναι και το zoom, για την οποία θα αναφερθούμε σε άλλο κείμενο. Το Webex, αναπτύσσεται από την εταιρεία Sisco. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες και να κατεβάσετε την εφαρμογή από την παρακάτω ιστοσελίδα: https://www.webex.com Οι χρήστες Smart phone και Tablet με λειτουργικό σύστημα Android, μπορούν να κατεβάσουν την εφαρμογή από τον παρακάτω σύνδεσμο: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.cisco.webex.meetings Οι χρήστες των I phone και I pad, μπορούν να κατεβάσουν την εφαρμογή από το App store, από την παρακάτω ιστοσελίδα: https://apps.apple.com/gr/app/cisco-webex-meetings/id298844386?l=el Τέτοιου είδους εφαρμογές χρησιμοποιούνται από εταιρείες και οργανισμούς, που θέλουν να επικοινωνούν εξ αποστάσεως με τους εργαζόμενους τους ή με πελάτες. Επίσης, χρησιμοποιούνται από σχολεία ή φροντιστήρια, για σύγχρονη εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Συγκεκριμένα το Webex, χρησιμοποιείται από όλα τα δημόσια σχολεία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της χώρας μας, για εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Δηλαδή το Υπουργείο παιδείας, προτείνει το Webex για τη σύγχρονη εκπαίδευση εξ αποστάσεως. Η εφαρμογή είναι δωρεάν, αλλά αν θέλουμε να τη χρησιμοποιήσουμε για να οργανώνουμε δικές μας τηλεδιασκέψεις ως οικοδεσπότες με πολλά άτομα, θα πρέπει να δημιουργήσουμε δικό μας λογαριασμό, ο οποίος είναι δωρεάν μόνο για 4 μήνες και μας παρέχει περιορισμένες δυνατότητες, όπως συγκεκριμένη χωρητικότητα ατόμων, δηλαδή μέχρι 50 άτομα σε κάθε τηλεδιάσκεψη και περιορισμένο χρόνο σύνδεσης, δηλαδή 40 λεπτά μόνο η κάθε συνδιάσκεψη την ημέρα και αυτό μόνο με ήχο, χωρίς υποστήριξη video. Για απεριόριστες δυνατότητες, θα πρέπει να αγοράσουμε κάποιο από τα διαθέσιμα πακέτα. Τα πακέτα συνδρομών είναι μηνιαία, το πρώτο πακέτο είναι το Small teams και στοιχίζει 12.85 ευρώ το μήνα, παρέχει ότι και η δωρεάν τετράμηνη συνδρομή, δηλαδή συνδιάσκεψη μόνο μέχρι 50 ατόμων μόνο με ήχο και όχι video, αλλά μας δίνει 5 GB αποθηκευτικό χώρο στο Cloud του Webex και μπορούμε να ηχογραφούμε τις τηλεδιασκέψεις μας σε μορφή ήχου, αλλά και σε μορφή mp4. Μας δίνει τη δυνατότητα να έχουμε δικό μας ημερολόγιο, αλλά και διαχείριση του λογαριασμού μας και 24 ώρες υποστήριξη από το τμήμα υποστήριξης του Webex. Το πακέτο plus, στοιχίζει 17.30 ευρώ και μας δίνει όλες τις παραπάνω δυνατότητες και επιπλέον, τηλεδιασκέψεις χωρητικότητας 100 ατόμων και άλλες πολλές δυνατότητες, όπως τηλεδιασκέψεις με κλήσεις video. Το πακέτο Business, με κόστος 25.65 ευρώ το μήνα, μας δίνει τη δυνατότητα να έχουμε μέχρι και 5 διαφορετικές άδειες το μήνα,, δηλαδή αν έχουμε μια εταιρεία, μπορούμε να έχουμε και άλλες 4 άδειες για 4 υπαλλήλους μας και μια η δικιά μας. Μας παρέχονται όλες οι δυνατότητες του πακέτου plus, αλλά μας δίνονται 10 GB αποθηκευτικός χώρος στο Cloud και δυνατότητα τηλεδιασκέψεων χωρητικότητας 200 ατόμων. Σημειώνεται εδώ ότι οι παραπάνω τιμές μπορεί να αλλάζουν συχνά και να γίνονται ακόμα και προσφορές. Επίσης, μπορεί να δημιουργηθούν καινούρια πακέτα, ή να καταργηθεί κάποιο από τα είδη υπάρχοντα. Μπορείτε κάθε φορά να διαβάζετε περισσότερες πληροφορίες για τα πακέτα συνδρομών εδώ: https://www.webex.com/pricing/index.html Αν όμως δε μας ενδιαφέρει να διοργανώνουμε δικές μας συνδιασκέψεις, παρά μόνο να συμμετέχουμε σε συνδιασκέψεις άλλων, τότε όπως είπαμε και παραπάνω δε χρειάζεται να έχουμε δικό μας λογαριασμό. Πως δημιουργούμε δικό μας λογαριασμό; Μπορούμε να δημιουργήσουμε δικό μας λογαριασμό με 2 τρόπους: Ο πρώτος, είναι να καταχωρήσουμε τα στοιχεία μας, όπως e-mail, password, τα υπόλοιπα προσωπικά μας στοιχεία και αν θέλουμε, να επιλέξουμε ένα από τα μηνιαία πακέτα συνδρομών που περιγράφονται παραπάνω. Ο δεύτερος τρόπος, είναι να λάβουμε μια πρόσκληση από την εταιρεία, ή τον οργανισμό που εργαζόμαστε
[Orasi] Ενθουσιασμένοι με τα μέτρα αποστασιοποίησης στις παραλίες όσοι έχουν κάτσει δίπλα σε ελληνική οικογένεια με παιδιά
Ενθουσιασμένοι με τα μέτρα για αποστάσεις στις παραλίες που βλέπουν τις τελευταίες μέρες το φως της δημοσιότητας είναι όσοι πολίτες έχει τύχει να κάτσουν δίπλα σε ελληνική οικογένεια με παιδιά, σύμφωνα με πληροφορίες. Όπως αναφέρει σε δηλώσεις του ο πρόεδρος του Συλλόγου Ταλαιπωρημένων Λουόμενων «Ο Εξορκιστής», η απόφαση να είναι οι ομπρέλες αρκετές δεκάδες μέτρα η μία από την άλλη είναι κυριολεκτικά θείο δώρο για όσους έχουν την ατυχία κάθε καλοκαίρι να καθίσουν δίπλα σε ελληνική οικογένεια στην παραλία. «Όσοι έχουν βιώσει τα ουρλιαχτά της Ελληνίδας μάνας από τη διπλανή ομπρέλα στον Θανασάκη να έρθει να φάει τον κεφτέ του, ή έχουν ματώσει τα αυτιά τους από τον ίδιο τον Θανασάκη που τσιρίζει ‘μαμά, μαμά, μαμά’ 352 φορές το λεπτό σαν δαιμονισμένος και πετάει με το φτυάρι του την άμμο στη μούρη μας, ξέρουν τι εννοώ» λέει χαρακτηριστικά. «Το ίδιο ισχύει και για τους πατεράδες που καρφώνουν την ομπρέλα λες και ψάχνουν για πετρέλαιο. Βασικά το μέτρο έπρεπε να είχε ληφθεί εδώ και χρόνια, πριν τον κορωνοϊό.» Κουβούκλιο προστασίας από καγκουροϊό Την υποστήριξη τους στα μέτρα εξέφρασαν άλλωστε όσοι βασανίζονται κάθε καλοκαίρι από τους ρακετάδες της χώρας. Όπως λένε, οι κατασκευές από πλεξιγκλάς που εμφανίστηκαν σε φωτογραφίες στο διαδίκτυο είναι τέλεια προστασία από τον κορωνοϊό, αλλά κυρίως από τα υπερηχητικά καρφώματα των ρακετάδων που πάσχουν από καγκουροϊό. Μην τα χάσετε https://tovatraxi.com/entertainment/holidays/enthousiasmenoi-me-ta-metra-stis-paralies-osoi-exoun-katsei-dipla-se-paidia/ Σωκράτης Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Άβατο: Το μικρό χωριό της Θράκης όπου μένουν αποκλειστικά μαύροι Έλληνες (pics)
https://menshouse.gr/istories/124769/avato-to-elliniko-chorio-tis-thrakis-opoy-oi-katoikoi-einai-apokleistika-mayroi Άβατο: Το μικρό χωριό της Θράκης όπου μένουν αποκλειστικά μαύροι Έλληνες (pics) Αν και στη δεκαετία που πέρασε φαίνεται πως υπήρξε μια μεγαλύτερη ανάμειξη με τους καυκάσιους της περιοχής. Είναι κάποιες φορές που η Ιστορία επιλέγει να σε ξεχάσει. Επιλέγει να μην αφήσει κανένα εξακριβωμένο στοιχείο για το ποιος είσαι και σε κάνει κάτι σαν μύθο. Ίσως αυτό να σου δίνει με έναν άλλο τρόπο πράγματα που σου στέρησαν όσοι καταγράφονται στην Ιστορία. Δεν είναι κάποιο κοινό μυστικό πως ο “πολιτισμός” της Δύσης, οι λευκοί, καταπάτησαν, δολοφόνησαν, υποβίβασαν την ανθρώπινη αξία της μαύρης φυλής από τον 18ο αιώνα και μετά. Και δυστυχώς τα κατάλοιπα τέτοιων στιγμάτων έχουν περισσέψει στις κοινωνίες του σήμερα, παραδόξως σε κοινωνίες που είναι πολυπολιτισμικές και η δημιουργία κι ανάπτυξή τους έγινε από πολλές εθνότητες. Έτσι «ανώνυμοι» είναι ως προς την προγενέστερη καταγωγή τους οι άνθρωποι που ζουν στο Άβατο και κατά μόνας στα χωριά Παλαιό Κατράμιο, Εύλαλο, Δέκαρχο, Κρεμαστή και Παλαιό Εράσμιο. Είναι όλα τους χωριά της Θράκης, στην Ξάνθη και πέριξ, με το βλέμμα προς την Ανατολική Θράκη, όπου με επίκεντρο το Άβατο θα δει κανείς ανθρώπους με μαύρο δέρμα να μιλούν άπταιστα ελληνικά και να νιώθουν-είναι Έλληνες. Πρόκειται για μια από τις πολλές περιπτώσεις που μπορεί να συναντήσει κανείς σε παγκόσμιο επίπεδο, κατά τις οποίες άνθρωποι περιπλανώμενοι βρέθηκαν κατά τύχη σε έναν τόπο που δεν προσιδίασε στα φυλετικά-εθνολογικά τους χαρακτηριστικά, τον έκαναν τόπο τους, αφομοιώθηκαν και στο πέρασμα των αιώνων δεν ήταν πια ένα εξωγενές κομμάτι. Μόνο που στην περίπτωση των Αφροελλήνων του Αβάτου και των λοιπών χωριών δεν ήταν μια περιπλάνηση που τους έφερε στην τότε οθωμανική επικράτεια. Η επικρατέστερη φήμη για την παρουσία τους στη Θράκη λέει πως κάποιους μακρινούς προγόνους τους τους έφερε κάποιος Αιγύπτιος πασάς (πιθανότατα ο γιος του Ιμπραήμ, Μοχάμετ Άλι), μιας και η περιοχή ήταν αιγυπτιακό τσιφλίκι. Καθώς η δουλεία ήταν διαδεδομένη τότε και στη Βόρεια Αφρική, η Αίγυπτος που είχε υπό την κατοχή της το Σουδάν, φαίνεται σύμφωνα με μελετητές, πως έκανε εμπόριο ανθρώπων. Η οθωμανική αυτοκρατορία ήταν ένας από τους βασικούς της “πελάτες” και μια εποχή πριν 300-350 χρόνια κατέπλευσαν στα Άβδηρα καραβιές με μαύρους σκλάβους που αγοράστηκαν από ντόπιους μπέηδες. Από τότε η πορεία τους διεγράφη αποκλειστικά σε ελληνικό έδαφος, το οποίο ήταν και είναι επιλογή τους. Μάλιστα, όταν έγινε η καταστροφή της Σμύρνης και η Ελλάδα με την Τουρκία υπέγραψαν τη Συνθήκη της Λωζάννης για την ανταλλαγή πληθυσμών, οι Αφροέλληνες της Θράκης επέλεξαν να μην μεταβούν στην Τουρκία, παρόλο που η εξωτερική τους εμφάνιση και η θρησκευτική τους πεποίθηση ήταν πιο κοντά, και έμειναν στη Θράκη. Από το 1923 κι εντεύθεν είναι αναπόσπαστο κομμάτι των τοπικών κοινωνιών και δεν σταματούν να τονίζουν πως η εθνικότητα τους είναι απόλυτα ελληνική. Παρόλο δε που μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα δεν επιδίδονταν σε επιμειξίες με καυκάσιους και τις άλλες εθνότητες της περιοχής, κάποια στιγμή άρχισαν και οι γάμοι μεταξύ των, με αποτέλεσμα εν έτει 2020 οι γηραιότεροι μαύροι να έχουν λιγότερο μελαψούς απογόνους. Σε ένα κατατοπιστικό ρεπορτάζ που είχε κάνει το 2014 η Αλεξάνδρα Τζαβέλλα για την Ελευθεροτυπία, ο περήφανος για το τόσο σκούρο χρώμα του δέρματος του βοσκός Μεμέτογλου Μπαχρί, είχε πει με χιούμορ: «Τα παιδιά μας τώρα άλλαξαν, έγιναν παρδαλά. Ο γιος μου πήρε νύφη άσπρη. Χάνεται το μαύρο σιγά σιγά». Ιδιαίτερη είναι η συναναστροφή τους με το πομακικό στοιχείο της περιοχής πάντως. Οι περισσότεροι έχουν καταπιαστεί με την αγροτιά και μόνο στις τελευταίες 2 δεκαετίες θα δεις ανθρώπους που καταφέρνουν να ολοκληρώσουν το σχολείο και να κάνουν και σπουδές, καθώς οι παλιότερες γενιές αναγκάζονταν εύλογα να ξεκινήσουν τη δουλειά από μικρά παιδιά και απορροφήθηκαν στη γεωργική ζωή. Η περίπτωση τους πάντως είναι από τα πιο τρανά παραδείγματα πως από ένα σημείο και μετά καταντά αυταρχικός ο τρόπος που επιλέγουμε να τοποθετήσουμε εθνοτικά κάποιων αγνοώντας το τι νιώθει ο ίδιος και πώς τα βιώματα του άλλαξαν πορεία στην επαφή του με έναν τόπο και στη δημιουργία ριζών. Φωτογραφίες enet.gr #Αφροέλληνες #μαύροι της Θράκης Στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
Re: [Orasi] αηδόνι της ηπείρου.
Γεια σου Φώτη Ηπειρώτη. Οι στίχοι του Νίκου Χαρίτου για τον Αλέκο Κιτσάκη έχουν δημοσιευτεί εδώ πριν αρκετά χρόνια. Σίγουρα ο Κιτσάκης ήταν συνώνυμο των ηπειρώτικων τραγουδιών αν και κατά την γνώμη μου αυτό που ξεχώριζε δεν ήταν τόσο η φωνή του αλλά το μουσικό του ήφος. Και μια που συζητάμε για το ηπειρώτικο τραγούδι μία εξαιρετική φωνή ήταν ο Στέλιος Μπέλος. Χαιρετισμούς --Κώστας-- -Original Message- From: Orasi [mailto:orasi-boun...@hostvis.net] On Behalf Of Φώτης Ζάκας Sent: Saturday, May 9, 2020 8:33 PM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] αηδόνι της ηπείρου. Αηδόνι της ηπείρου. Έγραψε βιογραφικό, Έμμετρο, συναρπαστικό, Χαρίτος για κιτσάκη, Τραγουδιστή αγαπητό, Στο πανελλήνιο ξακουστό, Βγάζει λαού μεράκι. Ακούστε, σας το συνιστώ, Αφήγημα είναι διαλεχτό, Φωνή που ξεχωρίζει, έλληνες σεξωτερικό, Βουνό και κάμπο και χωριό, Πατρίδα τους θυμίζει. Κιτσάκης ο μοναδικός, Αλέκος μας αγαπητός, Που Όλους τους ξεσηκώνει, Ο πρώτος στο δημοτικό, πολύ γλεντήσαμε μαυτό, ηπείρου το αηδόνι. Η ιστορία του πονεί, Σαν την ακούσεις συγκινεί, δύναμη στα τραγούδια, Στο κέντρο κέφι σκόρπαγε, Του πρέπαν τα λουλούδια. Χιλιόμετρα διαβαίναμε Χωράφια και γιοφύρια. Γλεντάγαμε, χορεύαμε, Μαυτόν στα πανηγύρια, Τραγούδησε την ξενιτιά, Τον έρωτα με χάρη, Τα βάσανα τη λεβεντιά, Ηπείρου το καμάρι. Χαρίτο, που μας γνώρισες, Κιτσάκη τον αλέκο, Τον ξέρμε τραγουδιστή, Σαν άνθρωπο τον βλέπω. Στο έργο σου ολοζώντανο Τον φέρνεις μας στη σκέψη, Αλέκο, δεν πιστεύομε Πως έχεις πια μισέψει. Στων μερακλήδων τις καρδιές, Κιόσοι έχοναι, τα ντέρτια, θακούμε τα τραγούδια σου, Να φύγουν τα σεκλέτια. Το έργο Να αναζητήσετε, οι απόγονοι του πείρου, Νίκος χαρίτος, Αλέκος κιτσάκης, Το αηδόνι της ηπείρου. Φώτης, ο νυκτόβιος,, Φίλος σας, ισόβιος. Σκέψεις μου με κάποιο μέτρο, Να τις πείτε και στον πέτρο. Αηδόνι της ηπείρου. Έγραψε βιογραφικό, Έμμετρο, συναρπαστικό, Χαρίτος για κιτσάκη, Τραγουδιστή αγαπητό, Στο πανελλήνιο ξακουστό, Βγάζει λαού μεράκι. Ακούστε, σας το συνιστώ, Αφήγημα είναι διαλεχτό, Φωνή που ξεχωρίζει, έλληνες σεξωτερικό, Βουνό και κάμπο και χωριό, Πατρίδα τους θυμίζει. Κιτσάκης ο μοναδικός, Αλέκος μας αγαπητός, Που Όλους τους ξεσηκώνει, Ο πρώτος στο δημοτικό, πολύ γλεντήσαμε μαυτό, ηπείρου το αηδόνι. Η ιστορία του πονεί, Σαν την ακούσεις συγκινεί, δύναμη στα τραγούδια, Στο κέντρο κέφι σκόρπαγε, Του πρέπαν τα λουλούδια. Χιλιόμετρα διαβαίναμε Χωράφια και γιοφύρια. Γλεντάγαμε, χορεύαμε, Μαυτόν στα πανηγύρια, Τραγούδησε την ξενιτιά, Τον έρωτα με χάρη, Τα βάσανα τη λεβεντιά, Ηπείρου το καμάρι. Χαρίτο, που μας γνώρισες, Κιτσάκη τον αλέκο, Τον ξέρμε τραγουδιστή, Σαν άνθρωπο τον βλέπω. Στο έργο σου ολοζώντανο Τον φέρνεις μας στη σκέψη, Αλέκο, δεν πιστεύομε Πως έχεις πια μισέψει. Στων μερακλήδων τις καρδιές, Κιόσοι έχοναι, τα ντέρτια, θακούμε τα τραγούδια σου, Να φύγουν τα σεκλέτια. Το έργο Να αναζητήσετε, οι απόγονοι του πείρου, Νίκος χαρίτος, Αλέκος κιτσάκης, Το αηδόνι της ηπείρου. Φώτης, ο νυκτόβιος,, Φίλος σας, ισόβιος. Σκέψεις μου με κάποιο μέτρο, Να τις πείτε και στον πέτρο. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip -- Αυτό το e-mail ελέγχθηκε για ιούς από το πρόγραμμα Avast antivirus. https://www.avast.com/antivirus Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που
[Orasi] αηδόνι της ηπείρου.
Αηδόνι της ηπείρου. Έγραψε βιογραφικό, Έμμετρο, συναρπαστικό, Χαρίτος για κιτσάκη, Τραγουδιστή αγαπητό, Στο πανελλήνιο ξακουστό, Βγάζει λαού μεράκι. Ακούστε, σας το συνιστώ, Αφήγημα είναι διαλεχτό, Φωνή που ξεχωρίζει, έλληνες σεξωτερικό, Βουνό και κάμπο και χωριό, Πατρίδα τους θυμίζει. Κιτσάκης ο μοναδικός, Αλέκος μας αγαπητός, Που Όλους τους ξεσηκώνει, Ο πρώτος στο δημοτικό, πολύ γλεντήσαμε μαυτό, ηπείρου το αηδόνι. Η ιστορία του πονεί, Σαν την ακούσεις συγκινεί, δύναμη στα τραγούδια, Στο κέντρο κέφι σκόρπαγε, Του πρέπαν τα λουλούδια. Χιλιόμετρα διαβαίναμε Χωράφια και γιοφύρια. Γλεντάγαμε, χορεύαμε, Μαυτόν στα πανηγύρια, Τραγούδησε την ξενιτιά, Τον έρωτα με χάρη, Τα βάσανα τη λεβεντιά, Ηπείρου το καμάρι. Χαρίτο, που μας γνώρισες, Κιτσάκη τον αλέκο, Τον ξέρμε τραγουδιστή, Σαν άνθρωπο τον βλέπω. Στο έργο σου ολοζώντανο Τον φέρνεις μας στη σκέψη, Αλέκο, δεν πιστεύομε Πως έχεις πια μισέψει. Στων μερακλήδων τις καρδιές, Κιόσοι έχοναι, τα ντέρτια, θακούμε τα τραγούδια σου, Να φύγουν τα σεκλέτια. Το έργο Να αναζητήσετε, οι απόγονοι του πείρου, Νίκος χαρίτος, Αλέκος κιτσάκης, Το αηδόνι της ηπείρου. Φώτης, ο νυκτόβιος,, Φίλος σας, ισόβιος. Σκέψεις μου με κάποιο μέτρο, Να τις πείτε και στον πέτρο. Αηδόνι της ηπείρου. Έγραψε βιογραφικό, Έμμετρο, συναρπαστικό, Χαρίτος για κιτσάκη, Τραγουδιστή αγαπητό, Στο πανελλήνιο ξακουστό, Βγάζει λαού μεράκι. Ακούστε, σας το συνιστώ, Αφήγημα είναι διαλεχτό, Φωνή που ξεχωρίζει, έλληνες σεξωτερικό, Βουνό και κάμπο και χωριό, Πατρίδα τους θυμίζει. Κιτσάκης ο μοναδικός, Αλέκος μας αγαπητός, Που Όλους τους ξεσηκώνει, Ο πρώτος στο δημοτικό, πολύ γλεντήσαμε μαυτό, ηπείρου το αηδόνι. Η ιστορία του πονεί, Σαν την ακούσεις συγκινεί, δύναμη στα τραγούδια, Στο κέντρο κέφι σκόρπαγε, Του πρέπαν τα λουλούδια. Χιλιόμετρα διαβαίναμε Χωράφια και γιοφύρια. Γλεντάγαμε, χορεύαμε, Μαυτόν στα πανηγύρια, Τραγούδησε την ξενιτιά, Τον έρωτα με χάρη, Τα βάσανα τη λεβεντιά, Ηπείρου το καμάρι. Χαρίτο, που μας γνώρισες, Κιτσάκη τον αλέκο, Τον ξέρμε τραγουδιστή, Σαν άνθρωπο τον βλέπω. Στο έργο σου ολοζώντανο Τον φέρνεις μας στη σκέψη, Αλέκο, δεν πιστεύομε Πως έχεις πια μισέψει. Στων μερακλήδων τις καρδιές, Κιόσοι έχοναι, τα ντέρτια, θακούμε τα τραγούδια σου, Να φύγουν τα σεκλέτια. Το έργο Να αναζητήσετε, οι απόγονοι του πείρου, Νίκος χαρίτος, Αλέκος κιτσάκης, Το αηδόνι της ηπείρου. Φώτης, ο νυκτόβιος,, Φίλος σας, ισόβιος. Σκέψεις μου με κάποιο μέτρο, Να τις πείτε και στον πέτρο. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
Re: [Orasi] Ο κάματος της γραφής του Γιάννη Καλπούζου
Γεια σου Γιώργο. Εξαιρετικό κείμενο από έναν ταλαντούχο Συγγραφέα Όπως είναι Ο Γιάννης Καλπούζοσ Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου > 9 Μαΐ 2020, 3:29 μμ, ο χρήστης «George Panopoulos » > έγραψε: > > Ο κάματος της γραφής > (ή σταγόνες σεμιναρίου δημιουργικής γραφής) > Αγαπητοί αναγνώστες και συνοδοιπόροι, με αφορμή διάφορες ερωτήσεις ή απορίες > που μου υποβάλλονται κατά καιρούς αποφάσισα να παραθέσω λίγες αράδες για τον > κάματο της γραφής. Βεβαίως μιλώ για τον δικό μου κάματο, μια και δε > λειτουργούν όλοι οι συγγραφείς με τον ίδιο τρόπο. > Η συγγραφή ενός κοινωνικού μυθιστορήματος με φόντο την Ιστορία, όπως το > «ἐρᾶν-Βυζαντινά αμαρτήματα» που εκδόθηκε προσφάτως, είναι ένας μακροχρόνιος > πόλεμος με πάμπολλες καθημερινές και πολύωρες μάχες. > Ο πολεμιστής-συγγραφέας μετατρέπεται αρχικώς σε ερευνητή των ιστορικών > γεγονότων και κυρίως της κοινωνικής Ιστορίας και της ανθρωπογεωγραφίας. Θα > χαρακτήριζα την έρευνα ως μείγμα γοητευτικής και άχαρης διαδικασίας. > Προκειμένου ο συγγραφέας ν’ αντλήσει στοιχεία για μια εποχή που δεν υπάρχει > πια, ανατρέχει σε εκατοντάδες τόμους βιβλίων, μελέτες, επιστολές, εικόνες, > ζωγραφιές, χάρτες, μουσεία και σε κάθε χαραμάδα όπου κρύβεται η ελάχιστη > πληροφορία∙ για τα έθιμα, τα ήθη, τις νοοτροπίες και τις συμπεριφορές, τη > γνώση και την πρόσληψη για τον κόσμο, τη διασκέδαση, την ενδυμασία, την > αρχιτεκτονική, τις μεταφορές, τη διοίκηση, το εμπόριο, τα φαγητά και τα ποτά, > το οδικό δίκτυο, τα θρησκευτικά δόγματα, τις πόλεις και την ύπαιθρο, τα ζώα, > τα φυτά, τα προϊόντα, τους ηθικούς κανόνες, τους νόμους και την > παραβατικότητα, τις φυλακές, τη μοναστική ζωή, τις ασθένειες, τα φάρμακα > κ.ο.κ. Κι όσο πιο μακρινές και σκοτεινές είναι οι εποχές, όπως ο 8ος αιώνας > στο Βυζάντιο, τόσο πιο επίπονο αποδεικνύεται το έργο του. Μαθαίνει κι ο > ίδιος, αυτό είναι το γοητευτικό κομμάτι, αλλά συνάμα ασχολείται με την άχαρη > αποδελτίωση, δηλαδή πού ακριβώς βρήκε τη μια ή την άλλη πληροφορία ώστε να > μπορεί να επανέλθει για τις λεπτομέρειες όταν χρειαστεί. Να σημειώσω κι ότι > καταχωρεί χιλιάδες στοιχεία από τα οποία στη μυθοπλασία θ’ αξιοποιήσει πολύ > μικρό μέρος, δεδομένου ότι δε γνωρίζει εξαρχής τι θα του χρειαστεί, ενώ είναι > αναγκαίο να σχηματίσει πλήρη εικόνα για την εποχή που πραγματεύεται και να > μεταφερθεί, να ζει κατά έναν τρόπο εκεί. > Ολοκληρώνοντας το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας αρχίζουν οι πρώτοι σχεδιασμοί. > Ένα πρόπλασμα μυθοπλασίας, από το οποίο στην πορεία δε θα μείνει σχεδόν > τίποτε, μια δεύτερη προσέγγιση στη θεματολογία, μια και από εκεί έχει > γεννηθεί το κίνητρο να γράψει το βιβλίο, και η επινόηση των κεντρικών ηρώων > και των βασικών χαρακτηριστικών τους τόσο ως προς τη σωματική τους διάπλαση > όσο και ως προς τον χαρακτήρα τους. Επίσης, το πάλεμα για το ποια θα είναι η > γλώσσα, το ύφος του κειμένου. > Αφού στη δική μου περίπτωση έχει παρέλθει ένας ολόκληρος χρόνος προεργασίας > με 12 έως 15 ώρες δουλειάς κάθε νύχτα, αρχίζει η αναμέτρηση με τη γραφή. > Πλέον ο πόλεμος εκδηλώνεται σε όλη του την ένταση. Πώς ξεκινάω; Ποιο είναι το > επόμενο βήμα; Ποιους χαρακτήρες έχω ανάγκη σε κάθε σκηνή; Πώς θα αναπαραστήσω > πειστικά τον συλλογικό τρόπο ζωής, τα ήθη, τα έθιμα, τις συμπεριφορές, τις > νοοτροπίες και τις παραδόσεις, γνωρίζοντας ότι ελλοχεύει ο κίνδυνος να > αναλωθώ σε γραφικές περιγραφές και να παραμελήσω τη διείσδυση στο εσωτερικό > των ηρώων; Ποια είναι η δοσολογία περιγραφών ή πραγματολογικών στοιχείων για > να μην αποβαίνουν εις βάρος της μυθοπλασίας; Πως θα ενεργήσει ο άλφα ή ο βήτα > ήρωάς μου; Μπορώ να φανταστώ την εξέλιξη και μέχρι ποιο σημείο; Γεννιέται νέα > θεματολογία και πώς θα την υποστηρίξω; Δεκάδες έτερα ερωτήματα εμφανίζονται > σε κάθε σελίδα ή και παράγραφο. > Το κορυφαίο στοίχημα για κάθε συγγραφέα είναι να θέτει συνεχώς εύστοχα > ερωτήματα στον εαυτό του. Γιατί να συμβεί αυτό ή το άλλο; Συνάδει με τον > χαρακτήρα, την ηθική, τις γνώσεις και τη νοοτροπία του ήρωά μου η αντίδρασή > του ή τον ωθώ σε λάθος δρόμο; Αν γράψω ετούτο έρχεται κόντρα με εκείνο; > Συγχρόνως, να μη λησμονεί ότι και για τον ίδιο η μεγαλύτερη γοητεία της > γραφής είναι να αγωνιά τι θα συμβεί παρακάτω. Τι θα γεννήσει ο λογισμός του. > Γιατί αν προκατασκευάζει, θα υπολείπεται σε πάθος η γραφή του, θα του είναι > βαρετό, θα πλήττει να αναπτύξει όσα ήδη γνωρίζει. > Η γραφή προχωρά βήμα το βήμα, μέρα με την ημέρα. Ο συγγραφέας οπλίζεται με > υπομονή και με πείσμα. Οφείλει να διατηρεί το ύφος, την ατμόσφαιρα, τη γλώσσα > σε κάθε κεφάλαιο αλλά και στο σύνολο του κειμένου. Μέγας αγώνας ετούτος. > Η πρόοδος της γραφής συνεπάγεται έντονο συγκινησιακό φορτίο για τον > συγγραφέα. Είναι οδυνηρό και ψυχοφθόρο να μεταμορφώνεται σαν υπέρτατος > ηθοποιός και μέσα σε ελάχιστο χρόνο σε διαφορετικό πρόσωπο: σε άντρα, σε > γυναίκα, σε μισητό και απεχθή χαρακτήρα, σε ανθρωπιστή, σε εγκληματία, σε > δογματικό, να μιλά ως παιδί και ως γέρος, ως βλάσφημος και ως θρήσκος, ως > κοσμικός και ως ιερωμένος, να μεταλλάσσεται σε
[Orasi] Ο κάματος της γραφής του Γιάννη Καλπούζου
Ο κάματος της γραφής (ή σταγόνες σεμιναρίου δημιουργικής γραφής) Αγαπητοί αναγνώστες και συνοδοιπόροι, με αφορμή διάφορες ερωτήσεις ή απορίες που μου υποβάλλονται κατά καιρούς αποφάσισα να παραθέσω λίγες αράδες για τον κάματο της γραφής. Βεβαίως μιλώ για τον δικό μου κάματο, μια και δε λειτουργούν όλοι οι συγγραφείς με τον ίδιο τρόπο. Η συγγραφή ενός κοινωνικού μυθιστορήματος με φόντο την Ιστορία, όπως το «ἐρᾶν-Βυζαντινά αμαρτήματα» που εκδόθηκε προσφάτως, είναι ένας μακροχρόνιος πόλεμος με πάμπολλες καθημερινές και πολύωρες μάχες. Ο πολεμιστής-συγγραφέας μετατρέπεται αρχικώς σε ερευνητή των ιστορικών γεγονότων και κυρίως της κοινωνικής Ιστορίας και της ανθρωπογεωγραφίας. Θα χαρακτήριζα την έρευνα ως μείγμα γοητευτικής και άχαρης διαδικασίας. Προκειμένου ο συγγραφέας ν’ αντλήσει στοιχεία για μια εποχή που δεν υπάρχει πια, ανατρέχει σε εκατοντάδες τόμους βιβλίων, μελέτες, επιστολές, εικόνες, ζωγραφιές, χάρτες, μουσεία και σε κάθε χαραμάδα όπου κρύβεται η ελάχιστη πληροφορία∙ για τα έθιμα, τα ήθη, τις νοοτροπίες και τις συμπεριφορές, τη γνώση και την πρόσληψη για τον κόσμο, τη διασκέδαση, την ενδυμασία, την αρχιτεκτονική, τις μεταφορές, τη διοίκηση, το εμπόριο, τα φαγητά και τα ποτά, το οδικό δίκτυο, τα θρησκευτικά δόγματα, τις πόλεις και την ύπαιθρο, τα ζώα, τα φυτά, τα προϊόντα, τους ηθικούς κανόνες, τους νόμους και την παραβατικότητα, τις φυλακές, τη μοναστική ζωή, τις ασθένειες, τα φάρμακα κ.ο.κ. Κι όσο πιο μακρινές και σκοτεινές είναι οι εποχές, όπως ο 8ος αιώνας στο Βυζάντιο, τόσο πιο επίπονο αποδεικνύεται το έργο του. Μαθαίνει κι ο ίδιος, αυτό είναι το γοητευτικό κομμάτι, αλλά συνάμα ασχολείται με την άχαρη αποδελτίωση, δηλαδή πού ακριβώς βρήκε τη μια ή την άλλη πληροφορία ώστε να μπορεί να επανέλθει για τις λεπτομέρειες όταν χρειαστεί. Να σημειώσω κι ότι καταχωρεί χιλιάδες στοιχεία από τα οποία στη μυθοπλασία θ’ αξιοποιήσει πολύ μικρό μέρος, δεδομένου ότι δε γνωρίζει εξαρχής τι θα του χρειαστεί, ενώ είναι αναγκαίο να σχηματίσει πλήρη εικόνα για την εποχή που πραγματεύεται και να μεταφερθεί, να ζει κατά έναν τρόπο εκεί. Ολοκληρώνοντας το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας αρχίζουν οι πρώτοι σχεδιασμοί. Ένα πρόπλασμα μυθοπλασίας, από το οποίο στην πορεία δε θα μείνει σχεδόν τίποτε, μια δεύτερη προσέγγιση στη θεματολογία, μια και από εκεί έχει γεννηθεί το κίνητρο να γράψει το βιβλίο, και η επινόηση των κεντρικών ηρώων και των βασικών χαρακτηριστικών τους τόσο ως προς τη σωματική τους διάπλαση όσο και ως προς τον χαρακτήρα τους. Επίσης, το πάλεμα για το ποια θα είναι η γλώσσα, το ύφος του κειμένου. Αφού στη δική μου περίπτωση έχει παρέλθει ένας ολόκληρος χρόνος προεργασίας με 12 έως 15 ώρες δουλειάς κάθε νύχτα, αρχίζει η αναμέτρηση με τη γραφή. Πλέον ο πόλεμος εκδηλώνεται σε όλη του την ένταση. Πώς ξεκινάω; Ποιο είναι το επόμενο βήμα; Ποιους χαρακτήρες έχω ανάγκη σε κάθε σκηνή; Πώς θα αναπαραστήσω πειστικά τον συλλογικό τρόπο ζωής, τα ήθη, τα έθιμα, τις συμπεριφορές, τις νοοτροπίες και τις παραδόσεις, γνωρίζοντας ότι ελλοχεύει ο κίνδυνος να αναλωθώ σε γραφικές περιγραφές και να παραμελήσω τη διείσδυση στο εσωτερικό των ηρώων; Ποια είναι η δοσολογία περιγραφών ή πραγματολογικών στοιχείων για να μην αποβαίνουν εις βάρος της μυθοπλασίας; Πως θα ενεργήσει ο άλφα ή ο βήτα ήρωάς μου; Μπορώ να φανταστώ την εξέλιξη και μέχρι ποιο σημείο; Γεννιέται νέα θεματολογία και πώς θα την υποστηρίξω; Δεκάδες έτερα ερωτήματα εμφανίζονται σε κάθε σελίδα ή και παράγραφο. Το κορυφαίο στοίχημα για κάθε συγγραφέα είναι να θέτει συνεχώς εύστοχα ερωτήματα στον εαυτό του. Γιατί να συμβεί αυτό ή το άλλο; Συνάδει με τον χαρακτήρα, την ηθική, τις γνώσεις και τη νοοτροπία του ήρωά μου η αντίδρασή του ή τον ωθώ σε λάθος δρόμο; Αν γράψω ετούτο έρχεται κόντρα με εκείνο; Συγχρόνως, να μη λησμονεί ότι και για τον ίδιο η μεγαλύτερη γοητεία της γραφής είναι να αγωνιά τι θα συμβεί παρακάτω. Τι θα γεννήσει ο λογισμός του. Γιατί αν προκατασκευάζει, θα υπολείπεται σε πάθος η γραφή του, θα του είναι βαρετό, θα πλήττει να αναπτύξει όσα ήδη γνωρίζει. Η γραφή προχωρά βήμα το βήμα, μέρα με την ημέρα. Ο συγγραφέας οπλίζεται με υπομονή και με πείσμα. Οφείλει να διατηρεί το ύφος, την ατμόσφαιρα, τη γλώσσα σε κάθε κεφάλαιο αλλά και στο σύνολο του κειμένου. Μέγας αγώνας ετούτος. Η πρόοδος της γραφής συνεπάγεται έντονο συγκινησιακό φορτίο για τον συγγραφέα. Είναι οδυνηρό και ψυχοφθόρο να μεταμορφώνεται σαν υπέρτατος ηθοποιός και μέσα σε ελάχιστο χρόνο σε διαφορετικό πρόσωπο: σε άντρα, σε γυναίκα, σε μισητό και απεχθή χαρακτήρα, σε ανθρωπιστή, σε εγκληματία, σε δογματικό, να μιλά ως παιδί και ως γέρος, ως βλάσφημος και ως θρήσκος, ως κοσμικός και ως ιερωμένος, να μεταλλάσσεται σε φονιά και πόσα ακόμη. Να ενεργεί και να αισθάνεται όπως ακριβώς καθένας από τους ήρωές του, να τους συμπονά και να τους κατανοεί. Να μισεί, να φθονεί, να ζηλεύει, να ερωτεύεται, να βιώνει την απώλεια, να σπαράζει και την επόμενη στιγμή να χορεύει και να διασκεδάζει... Γιατί, αν δεν υποδυθεί και δεν ενδυθεί ως το μεδούλι τους
[Orasi] Γουίλιαμ Νταλρίμπλ: Στην Ινδία δεν υφίσταται η έννοια της κοινωνικής απόστασης
LiFO: ΟΛΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ - Σάββατο, 9 Μαΐου 2020 - 10:54 πμ Γουίλιαμ Νταλρίμπλ: Στην Ινδία δεν υφίσταται η έννοια της κοινωνικής απόστασης Το ελληνικό βιβλιόφιλο κοινό τον γνώρισε μέσα από βιβλία όπως Στη σκιά του Βυζαντίου, Ιερή Ινδία και Στα Βήματα του Μάρκο Πόλο (που τα ακολούθησε και ο ίδιος νεότερος), όμως ο Σκωτσέζος ιστορικός έχει γράψει πολύ περισσότερα, εμπνεόμενος κυρίως από την ινδική ιστορία και κουλτούρα. Αυτή του η ενασχόληση και το ετήσιο Φεστιβάλ Λογοτεχνίας της Τζαϊπούρ –από τα μεγαλύτερα στον κόσμο–, που ο ίδιος ίδρυσε το 2006 και συνεπιμελείται έκτοτε τη διοργάνωσή του, τον έκαναν τελικά να μετακομίσει οικογενειακώς στο Νέο Δελχί. Στη φάρμα που διατηρεί στα περίχωρα της πόλης «βγάζει» και την καραντίνα – που ακόμα δεν έχει αρθεί στη δεύτερη πολυπληθέστερη χώρα του κόσμου. Στην τηλεφωνική μας συνομιλία αναφέρθηκε στο πώς αντιμετωπίζει η Ινδία την πανδημία –διότι έλαβαν μεν έγκαιρα περιοριστικά μέτρα, αποφεύγοντας στην αρχή τα χειρότερα, όμως η «επόμενη μέρα» εγκυμονεί κινδύνους–, στο πώς τη βιώνει προσωπικά («είμαι από τους τυχερούς», παραδέχεται), στο ιστορικό αποτύπωμα των πανδημιών, στα σχέδια που ανέβαλε αλλά και σ' εκείνα που, εξαιτίας ακριβώς του lockdown, κατάφερε να υλοποιήσει πολύ νωρίτερα από το προβλεπόμενο, όπως ένα καινούργιο βιβλίο. Το οποίο αναφέρεται στην Ινδία και συγκεκριμένα στις πνευματικές και πολιτιστικές της επιρροές στην ευρύτερη περιοχή και διεθνώς κατά την ύστερη αρχαιότητα, κάτι που, καθώς λέει, παρουσιάζει πολλές ομοιότητες με την Ελλάδα των κλασικών χρόνων. Την Ελλάδα που λατρεύει και την επισκέπτεται συχνά, θα ήθελε μάλιστα να ξανάρθει το συντομότερο δυνατό, όταν όλο αυτό το κακό τελειώσει, πιθανότατα με αφορμή την παρουσίαση ενός νέου βιβλίου το οποίο έχει ήδη κατά νου και πηγή έμπνευσης θα έχει τη φορά αυτή την ελληνική ιστορία. Ο μέσος πολίτης δεν έχει συνειδητοποιήσει το μέγεθος της απειλής και ακόμα κι αν το αντιλαμβάνεται, είναι πρακτικά πολύ δύσκολο να τηρήσει κατά γράμμα τις υποδείξεις. Ιδιαίτερα τα φτωχότερα στρώματα, που επιπλέον στερούνται ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. — Καταρχάς, πώς τα καταφέρνει η Ινδία ως τώρα με την πανδημία; Κοιτάξτε, εδώ, στο Δελχί, όπως σε όλη τη χώρα γενικότερα, εφαρμόστηκε ευτυχώς από νωρίς το lockdown, έτσι η διάδοση της νόσου δεν έλαβε εκρηκτικές διαστάσεις. Μάλιστα, τα μέτρα είναι πολύ αυστηρά, θα είδατε κι εσείς στιγμιότυπα με τα «γυμνάσια» που έκαναν αστυνομικοί σε παραβάτες! Η Βρετανία, αντίθετα, καθυστέρησε πολύ και το πληρώνει. Η Ελλάδα, πάλι, τα πήγε, καθώς βλέπω, θαυμάσια ως τώρα κι αυτό με χαροποιεί ιδιαίτερα γιατί είναι μια χώρα που πολύ αγαπώ. Όσο για την Ινδία, φοβάμαι ότι, παρά τα έγκαιρα μέτρα, η κατάσταση μπορεί να χειροτερέψει πολύ, ιδίως στις μεγάλες πόλεις – σχεδόν τα μισά κρούσματα π.χ. καταγράφονται στο Δελχί και τη Βομβάη. Ο μέσος πολίτης δεν έχει συνειδητοποιήσει το μέγεθος της απειλής και ακόμα κι αν το αντιλαμβάνεται, είναι πρακτικά πολύ δύσκολο να τηρήσει κατά γράμμα τις υποδείξεις. Ιδιαίτερα τα φτωχότερα στρώματα, που επιπλέον στερούνται ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. Οι συνθήκες υγιεινής είναι συχνά ανύπαρκτες, επιπλέον αυτό που ορίζουμε στη Δύση ως κοινωνική απόσταση είναι άγνωστη έννοια εδώ, όπως και σε άλλες ασιατικές χώρες. Πάρα πολλοί άνθρωποι ζουν πολλοί μαζί σε μικρούς χώρους, συνωστίζονται καθημερινά σε δρόμους, μέσα μαζικής μεταφοράς και αγορές, στις διάφορες «ουρές» κάθονται σχεδόν ο ένας πάνω στον άλλο, το να έχεις διαρκώς σωματική επαφή με αγνώστους είναι κάτι εντελώς φυσιολογικό, κανείς δεν ενοχλείται. Στις παραγκουπόλεις, οι συνθήκες είναι ακόμα χειρότερες. Το lockdown θα αρθεί σε λίγες μέρες και τότε θα δούμε τι ακριβώς θα αντιμετωπίσουμε. Να σας πω μόνο ότι χτες άνοιξαν ύστερα από τρεις μήνες οι κάβες κι έγινε τέτοιος χαμός από κόσμο απέξω, ώστε οι Αρχές τις ξανάκλεισαν! — Η εφαρμογή της καραντίνας εδώ συνάντησε αντιδράσεις από την ορθόδοξη Εκκλησία. Υπήρξαν και στην Ινδία ανάλογα φαινόμενα για το κλείσιμο ναών και γενικότερα για το lockdown; Ναι, υπήρξαν κι εδώ ενστάσεις από κάποιους θρησκευτικούς εκπροσώπους, οι περισσότερες όμως αφορούσαν τον περιορισμό των μετακινήσεων, καθώς, όπως ήταν επόμενο, δημιουργήθηκε μεγάλο κοινωνικό πρόβλημα. Έκλεισαν μαγαζιά, παζάρια, βιοτεχνίες, εργοστάσια, σοδειές έμειναν αμάζευτες, σταμάτησαν μέχρι και οι δημόσιες συγκοινωνίες – εκατομμύρια άνθρωποι βρέθηκαν ξαφνικά χωρίς μεροκάματο. — Ακούγεται, πάντως, σχεδόν ουτοπικό να επιχειρήσεις να επιβάλεις καραντίνα σε μια χώρα τεράστια, πολυπληθή και σε συνεχή κίνηση. Πράγματι, πρόκειται για μια «σπαζοκεφαλιά» στην οποία δεν έχω βρει απάντηση ακόμα! Κι όμως, η καραντίνα λειτούργησε αρκετά ικανοποιητικά. Σίγουρα δεν έχει ξανασυμβεί κάτι τέτοιο στα χιλιάδες χρόνια της ιστορίας αυτής της χώρας. — Υπάρχουν, αλήθεια, αναφορές σε παλιότερες πανδημίες στην ινδική γραμματεία και μυθολογία; Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον ερώτημα προς διερεύνηση. Δεν έχω κάτι άμεσα υπόψη, υπάρχει εντούτοις στον ινδουισμό η λατρεία της Shitala, μετεμψύχωσης της
[Orasi] Ασκήσεις «επαναστατικής» γυμναστικής | Ελεύθερος Τύπος
https://eleftherostypos.gr/apopseis/571376-askhseis-epanastatikhs-gumnastikhs/amp/ Ασκήσεις «επαναστατικής» γυμναστικής 9 Μαΐου 2020 12:20 Ασκήσεις «επαναστατικής» γυμναστικής είναι αυτές που γίνονται σε διάφορες πλατείες, κυρίως στην Αθήνα και λιγότερο στην περιφέρεια. Και οι ασκήσεις αυτές έχουν ως… γυμναστές στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ. Αποτελεί είδηση; Σιγά. Καμία έκπληξη. Απλώς θα πρέπει η συμπολίτευση και τα άλλα κόμματα να καταλάβουν ότι ο ΣΥΡΙΖΑ στήνει μια «διαρκή αναστάτωση» υπολογίζοντας ότι μπορεί να αποκομίσει, συσπειρώνοντας όσους ακόμη επιμένουν. Γράφει η Άννα Παναγιωταρέα Αλλωστε, όπως αποδείχθηκε, ο Τσίπρας στη διακυβέρνηση πάτωσε. Στη διαπραγμάτευση έβαλε την ουρά κάτω από τα σκέλια, στην εξωτερική πολιτική ήταν επικίνδυνος. Στην οικονομία; Βατερλώ: Υπέγραψε και νέο μνημόνιο, ενώ η ανάκαμψη με την κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου είχε δώσει ήδη τα πρώτα αποτελέσματα! Θυμίζω ότι από πλατεία Συντάγματος είχε ξεκινήσει ο ΣΥΡΙΖΑ, όταν έστησε «το στρατόπεδο» των αγανακτισμένων στο οποίο προσήλθαν και οι αφελείς που νόμιζαν ότι ο Τσίπρας ήταν μάγος. Στην αρχή είχαν βγάλει κάτι τραπεζάκια έξω, όπου Τσακαλώτος, Κατρούγκαλος, Γιάν(ν)ης, ενίοτε και Δραγασάκης έκαναν μαθήματα Οικονομίας (σαν αυτό που έκανε ο Τσίπρας από την Εκθεση της Θεσσαλονίκης), μαθήματα θεωρίας του σοσιαλισμού και ό,τι άλλο μεταξύ φραπέ κυρ- Αλέκου και ντουντούκας. Χαλαρά. Ομως σιγά-σιγά στήθηκαν τα αντίσκηνα, ήρθαν και οι καντίνες, πύκνωνε και ο κόσμος ο οποίος υπέφερε οικονομικά και πίστευε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα έκανε το μνημόνιο χαρτοπόλεμο, τη Μέρκελ «του αλατιού», ενώ ο Σόιμπλε θα συνειδητοποιούσε ότι εδώ είναι Βαλκάνια, δεν είναι παίξε γέλασε. Σχετικά άρθρα Ηταν η εποχή που από δω ήταν οι μερκελιστές, οι γερμανοτσολιάδες και από εκεί ήταν οι αγωνιστές που ζωσμένοι τα φυσεκλίκια του λαϊκισμού έδιναν κάθε βράδυ της μάχη εναντίον της Βουλής, διότι τη θεωρούσαν μπορντέλο που διάβρωνε τα αγωνιστικά τους ήθη και νομοθετούσε υπέρ της τρόικας. Σήμερα μόνο θυμηδία προκαλούν όλα αυτά αλλά μην κάνουμε και το λάθος να θεωρούμε ότι στον ΣΥΡΙΖΑ δεν υπάρχουν εκείνοι που εισηγούνται να ξαναστηθεί η μηχανή της… αντίστασης. Αν ακούσατε ΣΥΡΙΖΑίους που βρέθηκαν στις πλατείες για να γιορτάσουν την «απελευθέρωση», είτε ως δημοτικοί σύμβουλοι, είτε ως συλλογικότητες, θα διαπιστώσατε ότι ο πυρήνας των δηλώσεών τους είχαν να κάνουν με «τα αντιδημοκρατικά μέτρα εγκλεισμού με τα οποία η κυβέρνηση καταστρατήγησε τα ανθρώπινα δικαιώματά» τους! Και γι’ αυτό αντιδρούν με τις πλατείες! Είναι ενός είδους λογική κι αυτή, η οποία όμως προϋπέθετε το εξής: Ο Τσίπρας στη Βουλή να δήλωνε ότι οι ΣΥΡΙΖΑίοι πρέπει να εξαιρεθούν από τα μέτρα! Επιλέγουν να αρρωστήσουν από το να υπακούσουν τις οδηγίες Χαρδαλιά-Τσιόδρα και να μένουν ξαπλωτοί σπίτι τους και να τρέφονται από το κράτος. Ομως αντ’ αυτού τον άκουσα να λέει ότι η κυβέρνηση χειρίστηκε εξαιρετικά τα θέματα που προέκυψαν από τον covid-19 γιατί βέβαια ό,τι άλλο αν έλεγε θα φαινόταν αστείος… Από την έντυπη έκδοση Σωκράτης Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Τα δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία στην εποχή του κορονοϊου- Προκλήσεις και Προοπτικές
https://meallamatia.gr/ta-dikaiomata-ton-atomon-me-anapiria-stin-epochi-tou-koronoiou-prokliseis-kai-prooptikes/ Τα δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία στην εποχή του κορονοϊου- Προκλήσεις και Προοπτικές Με Άλλα Μάτια Γράφει η Σταυρούλα Κουστένη* Η 5η του Μάη έχει θεσπιστεί από την ΕΕ, κατόπιν εισήγησης του European network for Independed Living (ENIL) και του European Disability Forum (EDF), ως η ευρωπαϊκή ημέρα αφιερωμένη στην αυτόνομη διαβίωση. Φέτος το αναπηρικό κίνημα τίμησε πανευρωπαϊκά την ημέρα αυτή υπό τις ιδιαίτερες συνθήκες που επιβάλλει η υγειονομική κρίση της πανδημίας του κορονoϊου. Το γεγονός αυτό, το οποίο καθιστά, χωρίς αμφιβολία, δυσχερείς τις πολυάριθμες συγκεντρώσεις με τη φυσική παρουσία όλων των συμμετεχόντων, των ατόμων με αναπηρία, των οικογενειών τους και των οργανώσεων εκπροσώπησης τους, καθώς και την οργάνωση διαδηλώσεων και ενημερωτικών εκδηλώσεων, δεν μπορεί και δεν πρέπει να υποβαθμίσει την αξία του μηνύματος της εν λόγω ευρωπαϊκής ημέρας, ήτοι το δικαίωμα όλων, ανεξαιρέτως, στην αυτόνομη διαβίωση. Αντιθέτως, η δύσκολη αυτή περίοδος που όλοι ζούμε είναι μια ανοιχτή πρόκληση προς τα θεσμικά όργανα, τόσο σε εθνικό, όσο και σε Ευρωπαϊκό επίπεδο, να αποδείξουν την πραγματική τους βούληση για την ανάληψη άμεσων δράσεων, με στόχο τη θωράκιση των δικαιωμάτων των ατόμων με αναπηρία. Στο πλαίσιο αυτό, θα θέλαμε να εκφράσουμε συνοπτικά ορισμένες σκέψεις αναφορικά με το παρόν αλλά πρωτίστως το μέλλον (αυτό που αποκαλείται δημοσιογραφικά «η επόμενη μέρα της πανδημίας») των δικαιωμάτων των ατόμων με αναπηρία και δη της κορωνίδας αυτών, του δικαιώματος στην αυτόνομη διαβίωση. Ως δικαίωμα στην αυτόνομη διαβίωση ορίζεται το θεμελιώδες εκείνο δικαίωμα των ατόμων με αναπηρία και χρόνιες παθήσεις να ζουν στην κοινωνία και να απολαμβάνουν, ισότιμα με τους άλλους Ευρωπαίους πολίτες, όλα τα επιμέρους ατομικά, κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα τους. Όπως ορίζεται στο άρθρο 19 της διεθνούς σύμβασης για τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία, τα ΑΜΕΑ έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν τα ίδια τον τόπο και τις συνθήκες διαμονής τους, καθώς και το με ποιους θα διαβιούν. Σύμφωνα με το ως άνω άρθρο τα ΑΜΕΑ έχουν ακόμα το δικαίωμα στην παροχή υποστηρικτικών υπηρεσιών από την κοινότητα για την ομαλή ένταξη τους στην κοινωνία, ενώ η πρόσβασή τους στις κοινωνικές υπηρεσίες και στις κοινωνικές υποδομές εν γένει θα πρέπει να εξασφαλίζεται σε ίση βάση με όλους τους πολίτες. Το εν λόγω δικαίωμα κατοχυρώνεται ρητά, άμεσα ή έμμεσα, σε ένα ευρύ πλέγμα νομικών κειμένων, σε διεθνές, ευρωπαϊκό και φυσικά εθνικό επίπεδο, ως αποτέλεσμα των μακροχρόνιων και αδιάκοπων αγώνων του αναπηρικού κινήματος. Όλως ενδεικτικώς, αναφέρουμε τα κατά την άποψη μας βασικότερα από αυτά, τα οποία είναι το άρθρο 21 παρ. 6 του Ελληνικού Συντάγματος, το άρθρο 14 της Ε.Σ.Δ.Α. (συνδυαστικά με το 12ο Πρωτόκολλο αυτής), τα άρθρα 21 και 26 του ευρωπαϊκού Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ και τέλος το άρθρο 19 της διεθνούς σύμβασης για τα δικαιώματα των ΑΜΕΑ, της αποκαλούμενης διεθνώς με το ακρωνύμιο CRPD, (κύρωση από την Ελλάδα Ν. 4074/2012 ΦΕΚ Α΄88/11.4.2012). Επομένως, κάποιος θα μπορούσε εύλογα να συνάγει ότι η στάθμη της προστασίας των δικαιωμάτων των ΑΜΕΑ βρίσκεται σε υψηλό επίπεδο και δικαίως άλλωστε, αφού το προστατευτικό νομικό πλαίσιο είναι ιδιαίτερα πλούσιο. Ωστόσο, το διακύβευμα δεν είναι πλέον η θεωρητική κατοχύρωση των δικαιωμάτων των ΑΜΕΑ αλλά η ορθή εφαρμογή του ισχύοντος νομοθετικού πλαισίου και η εκπλήρωση των νομικών υποχρεώσεων εκ μέρους των κρατών που απορρέουν από τις διεθνείς τους δεσμεύσεις. Χαρακτηριστικά παραδείγματα της στρεβλής εφαρμογής του νομοθετικού πλαισίου και της κατάφορης παραβίασης του δικαιώματος στην αυτόνομη διαβίωση αντλούμε από τα όσα ακούστηκαν στην ανοιχτή διαδικτυακή συνάντηση που διοργανώθηκε προσφάτως από την διακομματική ομάδα για τα άτομα με αναπηρία του Ευρωπαϊκού κοινοβουλίου με τη συμμετοχή της ευρωπαίου επιτρόπου για την ίση μεταχείριση Helena Dalli και τον τίτλο «impact of COVID-19 outbreak to persons with disabilities” “Ο αντίχτυπος από το ξέσπασμα της πανδημίας του COVID-19 ΣΤΑ ΆΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΊΑ». Στην συνάντηση αυτή συμμετείχαν, με εισηγήσεις τους, κατά σειρά, τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου και της εκτελεστικής επιτροπής του EDF Ana Peláez Narváez, Luisa Bosiso Fazzi, Thorkild Olesen, Albert Prévos, και Dóvile Joutdkaite. Ακόμα, ενεργό συμμετοχή είχαν τα μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Sophie Pelletier, Radka Maxová, Mónica González, Stelios Kympouropoulos, Katrin Langensiepen, Rosa Estaras και Chrysoula Zacharopoulou, ενώ εισαγωγικό χαιρετισμό απεύθυνε προς τους συμμετέχοντες στη συζήτηση ο πρόεδρος του EDF και της Ε.Σ.ΑΜΕΑ, Ιωάννης Βαρδακαστάνης. Covid-19 -Πως αντιμετωπίστηκαν τα άτομα με αναπηρία Συγκεκριμένα, στην εν λόγω διαδικτυακή συνάντηση ακούσαμε ότι σε πολλές χώρες της ΕΕ, όπως η Ισπανία, η Γαλλία, η Ιταλία και η Ρουμανία, υπήρξαν πολλές περιπτώσεις όπου το επίσημο κράτος αρνήθηκε την παροχή υπηρεσιών υγείας σε
[Orasi] Κάνε το iPhone σου να … μιλάει!
https://meallamatia.gr/kane-to-iphone-sou-na-milaei/ Κάνε το iPhone σου να … μιλάει! Με Άλλα Μάτια Μπορεί ένας τυφλός χρήστης να χρησιμοποιήσει μόνος του ένα iPhone; Βεβαίως και μπορεί, γιατί η εταιρεία έχει φροντίσει και έχει ενσωματώσει στο λειτουργικό της έναν 100% προσβάσιμο αναγνώστη οθόνης τον οποίο τον έχει ονομάσει voice over. Προτού πούμε οτιδήποτε ας χωρίσουμε τα iPhone σε δύο κατηγορίες: Στα iPhone παλαιάς και Νέας γενιάς. Παλαιάς γενιάς θα ονομάσουμε τα iPhone τα οποία στο κάτω μέρος της οθόνης διαθέτουν ένα κεντρικό πλήκτρο, ενώ iPhone νέας γενιάς θα ονομάσουμε εκείνα που δεν έχουν κεντρικό πλήκτρο και είναι όλοι η οθόνη τους οθόνη αφής. Θα τα χωρίσουμε έτσι δεδομένου ότι έχουν διαφορετικές συντομεύσεις. Πώς ενεργοποιείται το voice over Αρχικά βρίσκουμε εφόσον το iPhone είναι παλαιάς γενιάς το κεντρικό πλήκτρο και το πιέζουμε τρεις φορές συνεχόμενα. Μας εκφωνείτε αμέσως ότι το voice over είναι ενεργοποιημένο και μας ενημερώνει για την ώρα. Αν το τηλέφωνό μας είναι νέας γενιάς, για να ενεργοποιηθεί το voice over θα πρέπει να κρατήσουμε ταυτόχρονα πατημένα για 3 δευτερόλεπτα τα πλήκτρα αύξησης και μείωσης της έντασης του ήχου. Αν στο τηλέφωνο μας δεν ενεργοποιείται το voice over με καμία από τις δύο συντομεύσεις τι κάνουμε; Θα βρούμε έναν χρήστη ο οποίος δεν θα έχει πρόβλημα όρασής και θα του ζητήσουμε να μας βοηθήσει. Θα του εξηγήσουμε ότι πρέπει να ξεκλειδώσει το κινητό μας, έπειτα ότι θα πρέπει να μεταβεί στην ⇒ταμπέλα ρυθμίσεις, αμέσως μετά να βρει την κατηγορία ⇒ προσβασιμότητα να μπει στην ⇒ υποκατηγορία του voice over και να το ενεργοποιήσει. Αφού ενεργοποιήσαμε το voice over ας αναφερθούμε σε κάποιες πολύ βασικές κινήσεις προσπαθώντας να απενεργοποιήσουμε το voice over. Για να μπορέσουμε να πλοηγηθούμε πάνω στα εικονίδια αγγίζουμε σε κάποιο σημείο ψηλά αριστερά της οθόνης, ξεκινάμε να κάνουμε δεξιά κύλιση με ένα δάχτυλο και μόλις τελειώσει η κίνηση σηκώνουμε το δάχτυλό μας. Σε κάθε κίνηση που ολοκληρώνουμε το voice over μας εκφωνεί το στοιχείο που είμαστε και το έχει έτοιμο για ενεργοποίηση. Κάνοντας δεξιά κύλιση ⇒ ψάχνουμε να βρούμε την ταμπέλα ⇒ ρυθμίσεις. Αν την προσπεράσουμε και θέλουμε να γυρίσουμε προς τα πίσω κάνουμε αριστερή κύλιση και το voice over εκφωνεί το προηγούμενο στοιχείο. Μόλις εντοπίσουμε την ταμπέλα ρυθμίσεις για να την ενεργοποιήσουμε χτυπάμε δύο φορές με ένα δάχτυλο πάνω στην οθόνη του τηλεφώνου μας. Με αυτή την χειρονομία μπαίνουμε μέσα στην ταμπέλα των ρυθμίσεων και ψάχνουμε την κατηγορία ⇒προσβασιμότητα. Συνεχίζουμε να κινούμαστε με δεξιά κύλιση και όταν εκφωνηθεί η λέξη προσβασιμότητα χτυπάμε δύο φορές με ένα δάχτυλο για να εισέλθουμε. Το voiceover μας εκφωνεί κάποια στοιχεία για την προσβασιμότητα και ξεκινάμε πάλι τη δεξιά κύλιση έως ότου ακούσουμε να εκφωνείτε αυτό που θέλουμε. Όταν εκφωνηθεί η φράση «voice over ναι», χτυπάμε πάλι με ένα δάχτυλο την οθόνη και μπαίνουμε μέσα στην εφαρμογή. Όταν πια είμαστε μέσα στην εφαρμογή, το πρώτο πράγμα που μας εκφωνείτε είναι το κουμπί ενεργοποίησης και απενεργοποίησης του voice over στο οποίο εάν χτυπήσουμε δύο φορές με το δάχτυλό μας πάνω θα απενεργοποιήσουμε τον αναγνώστη οθόνης. Έτσι λοιπόν μπορούμε να απενεργοποιήσουμε το voice over μας και να πλοηγηθούμε για να μπούμε ή να βγούμε σε κάποιες εφαρμογές. Για να βγούμε από κάποια εφαρμογή και να επιστρέψουμε στη αρχική μας οθόνη αρκεί απλά να πιέσουμε το κεντρικό πλήκτρο. Το παρόν αποτελεί το πρώτο από μια σειρά άρθρων και video, τα οποία απευθύνονται σε ανθρώπους με προβλήματα όρασης, οι οποίοι επιθυμούν να κάνουν τα πρώτα βήματα εξοικείωσης τους στη χρήση smart phones. Δείτε το σχετικό video και με Ελληνικούς Υπότιτλους εδώ ⇓ Επιμέλεια Κειμένων και Video: Δημήτρης Αμπατζής Παραγωγή – Πνευματική Ιδιοκτησία: Α.Μ.Κ.Ε. «Με Άλλα Μάτια» Σχετικα με τον συντακτη Με Άλλα Μάτια Η μοναδική, πλήρως προσβάσιμη για κάθε χρήστη, διαδραστική, κοινωνική πύλη ενημέρωσης στην Ελλάδα! Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
Re: [Orasi] Ο Αλέξης Τσίπρας και οι νεκροί της Marfin - Μια ιστορία υποκρισίας
Επίσης να θυμηθούμε ότι οι Συριζαίοι δεν είχαν κανένα πρόβλημα στην τελετή στο Καστελόριζο να βρίσκονται πλάι πλάι με τους Χρυσαυγίτες... Ίσως αυτά που τους ενώνουν να είναι περισσότερα από αυτά που τους χωρίζουν... Το κουστούμι της Δημοκρατίας τους πέφτει λίγο στενό... Σωκράτης > 9 Μαΐ 2020, 11:38 πμ, ο χρήστης «Konstantinos Theodoropoulos > » έγραψε: > > > https://www.capital.gr/arthra/3452104/o-alexis-tsipras-kai-oi-nekroi-tis-marfin-mia-istoria-upokrisias > > Ο Αλέξης Τσίπρας και οι νεκροί της Marfin - Μια ιστορία υποκρισίας > Σάββατο, 09-Μαϊ-2020 08:10 > > Του Μανόλη Καψή > > Σήμερα στην οδό Σταδίου, στο σημείο όπου βρήκαν τον θάνατο 3 εργαζόμενοι της > Marfin, ο πρωθυπουργός εντοιχίζει μια πλακέτα στη μνήμη των νεκρών θυμάτων > της "αντιμνημονιακής βίας”. Γιατί η Αγγελική Παπαθανασοπούλου, 32 ετών > (έγκυος 4 μηνών), ο Επαμεινώνδας Τσάκαλης, 36 ετών, και η Παρασκευή Ζούλια, > 35 ετών, δεν βρήκαν τον θάνατο επειδή η διοίκηση της Τράπεζας "κλείδωσε τους > εργαζόμενους αναγκάζοντάς τους να δουλέψουν υπό την απειλή απόλυσης”, όπως > ισχυρίζεται η ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ. > > Βρήκαν τον θάνατο επειδή κάποιοι κουκουλοφόροι, άγνωστοι σε μας, αλλά γνωστοί > σε πολλούς που συμμετείχαν στην πορεία -αυτόπτες μάρτυρες του τραγικού > γεγονότος, που παραμένουν έως σήμερα σιωπηλοί και συνένοχοι- έριξαν μολότοφ > στην τράπεζα. Και έριξαν μολότοφ όχι τυχαία, αλλά για "να τιμωρήσουν” τους > εργαζόμενους στην τράπεζα. > > Ενώ την ίδια στιγμή οι σύντροφοί τους φώναζαν από κάτω "να καείτε ρε @@@” και > άλλοι -επίσης βαθύτατα ουμανιστές- σύντροφοί τους εμπόδιζαν τα πυροσβεστικά > οχήματα να φθάσουν στην τράπεζα και να σβήσουν τη φωτιά. Αν θυμάστε, μάλιστα, > όταν κυκλοφόρησε η είδηση του θανάτου των 3 ανθρώπων μέσα στο υποκατάστημα > της τράπεζας, η αντίδραση των συντρόφων της αριστεράς ήταν να καταγγείλουν τα > ΜΜΕ ότι διαδίδουν ψευδείς ειδήσεις για να συκοφαντήσουν τους αγώνες της > ριζοσπαστικής. Δήθεν για να σπάσουν την απεργία που είχε κηρύξει το σωματείο > των δημοσιογράφων... Τόσο μυαλό. > > Το αν "ο θάνατος των υπαλλήλων της Marfin θα είχε αποφευχθεί εάν το > συγκεκριμένο κατάστημα της οδού Σταδίου δεν είχε τεράστια προβλήματα > ασφαλείας", όπως επίσης ισχυρίζεται η ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ, επικαλούμενη > απόφαση του δικαστηρίου -εκτός της έμμεσης προσπάθειας να αποδώσει αλλού τις > ευθύνες και όχι στους αυτουργούς του εγκλήματος- είναι μια υπόθεση την οποία > δεν θα μπορέσουμε ποτέ να επιβεβαιώσουμε. Οι άνθρωποι χάθηκαν. > > Αν η διευθύντρια του υποκαταστήματος της Marfin είχε απασφαλίσει τις εξόδους > κινδύνου που παρέμειναν κλειστές, πιθανώς ναι, οι άνθρωποι να είχαν σωθεί. > Ίσως όμως και όχι. Δεν θα το μάθουμε ποτέ. > > Στην εκδήλωση στην οποία θα παραστεί και η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, η οποία > σε αντίθεση με τον προκάτοχό της Προκόπη Παυλόπουλο δεν ξέχασε την τραγική > επέτειο (και μπράβο της)... δεν θα δώσει το "παρών" ο Αλέξης Τσίπρας. Δεν μας > εκπλήσσει καθόλου η στάση του. Όλα αυτά τα χρόνια παρέμεινε σιωπηλός για το > έγκλημα. Και παραμένει ακόμα και σήμερα. Γιατί ως γνωστόν δεν υπάρχει > πρόβλημα με τις μολότοφ. Αρκεί να μην είσαι από τη λάθος πλευρά. Επίσης, για > να θυμηθούμε και την άλλη "κορυφαία” δήλωσή του από εκείνη την εποχή, υπάρχει > πάντα και η πίσω πόρτα. > > "Δεν πειράζει, ας βγουν και μία φορά από την πίσω πόρτα”, είχε πει, ενώ οι > διάφοροι αγανακτισμένοι του ΣΥΡΙΖΑ, της Χρυσής Αυγής, των ΑΝΕΛ και δεν ξέρω > ποιας άλλης συνιστώσας, πολιορκούσαν το Κοινοβούλιο. Μόνο που στην περίπτωση > αυτή, σε αντίθεση με τους εγκλωβισμένους βουλευτές, δεν υπήρχε πίσω πόρτα. > Μόνο η ταράτσα. Και εκεί η έξοδος ήταν κλειστή και έφθαναν οι αναθυμιάσεις. > > Αν δεν το προσέξατε, να σας επισημάνω, επίσης, ότι όταν ο πρωθυπουργός > ανακοίνωνε την πρωτοβουλία του να τιμήσει τους τρεις νεκρούς της Marfin στο > Κοινοβούλιο, όλος ο ΣΥΡΙΖΑ μέσα στην αίθουσα της Ολομέλειας έμεινε σιωπηλός. > Ο μόνος που αντέδρασε και χειροκρότησε ήταν ο πρώην πρόεδρος της Βουλής Νίκος > Βούτσης (και μπράβο του). Για να ακούσει μετά τα εξ αμάξης από ορισμένα ΜΜΕ > του κόμματος. Που τόλμησε και χειροκρότησε. Ναι "τα άκουσε” από τους > συντρόφους του γιατί έπραξε το αυτονόητο. (Και μπράβο του). > > Ο κ. Τσίπρας θα πάει νωρίτερα και θα καταθέσει στεφάνι. Έτσι τουλάχιστον > έλεγαν από τον ΣΥΡΙΖΑ την ώρα που γράφονταν αυτές οι γραμμές. Νωρίς το πρωί, > μη τυχόν και τον δει κανείς. Σχεδόν λάθρα. > > Ούτως ή άλλως η κίνησή του, η αντίδρασή του, είναι φυσικά υποκριτική. Ούτως ή > άλλως δίνει το "παρών" μόνο και μόνο επειδή τον ανάγκασε ο Κυριάκος > Μητσοτάκης (και μπράβο του). Πάει, για να μην πάει στην τελετή. Πάει, για να > μην τον κατηγορήσουν ότι αδιαφορεί. Αν ήθελε πραγματικά να αποδώσει τιμή στα > αθώα θύματα της αντιμνημονιακής βίας, θα είχε κάνει μία έστω δήλωση όλα αυτά > τα χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια -να το πούμε κι αυτό- που ελάχιστοι συμπολίτες > μας θυμόντουσαν και τιμούσαν τα τρία αθώα θύματα της υστερίας της εποχής των > αντιμνημονιακών αγανακτισμένων.
[Orasi] Πότε θα καταβληθούν οι συντάξεις -Οι ημερομηνίες που ανακοίνωσε ο Γιάννης Βρούτσης | ΕΛΛΑΔΑ | iefimerida.gr
https://www.iefimerida.gr/ellada/pote-tha-katablithoyn-syntaxeis-imerominies-giannis-broytsis Πότε θα καταβληθούν οι συντάξεις -Οι ημερομηνίες που ανακοίνωσε ο Γιάννης Βρούτσης Τις ημερομηνίες καταβολής των συντάξεων ανακοίνωσε ο υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων Γιάννης Βρούτσης, μιλώντας σε εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού OPEN. Όπως ανέφερε, στόχος είναι η καταβολή των συντάξεων να εκτείνεται χρονικά, ώστε να αποφεύγεται ο συνωστισμός. Μεταξύ άλλων, ο κ. Βρούτσης σημείωσε ότι, σύμφωνα με την εισήγηση: Η καταβολή συντάξεων για κάθε ταμείο Οι συντάξεις του τ. ΙΚΑ-ΕΤΑΜ, τ. ΕΤΑΤ, του ΟΤΕ και των τραπεζών, θα καταβληθούν: Στις 22 Μαΐου, για τους συνταξιούχους που το ΑΜΚΑ τους λήγει σε 1, 3, 5, 7 και 9. Στις 25 Μαΐου, για τους συνταξιούχους που το ΑΜΚΑ τους λήγει σε 0, 2, 4, 6 και 8. Στις 27 Μαΐου, θα καταβληθούν οι συντάξεις των μη μισθωτών, δηλαδή των συνταξιούχων που προέρχονται από τους τέως φορείς ΟΑΕΕ, ΟΓΑ και ΕΤΑΑ. Στις 29 Μαΐου, θα καταβληθούν οι συντάξεις του Δημοσίου, του τ. ΝΑΤ και του ΕΤΑΠ-ΜΜΕ Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
Re: [Orasi] ΚΠΙΣΝ: Η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη ερμηνεύει Σάρα Κέιν
Είχα κλείσει εισιτήριο να το δω ζωντανά… Χαίρομαι που θα το παρακολουθήσω έστω και έτσι! Χρυσέλλα Λαγαρία > 9 Μαΐ 2020, 06:07, ο χρήστης «Σκορδίλης Σπύρος » έγραψε: > > ethnos.gr - - Σάββατο, 9 Μαΐου 2020 - 02:12 > > ΚΠΙΣΝ: Η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη ερμηνεύει Σάρα Κέιν > > «Η Σάρα Κέιν πέθανε τραγικά. Ηταν τόσο μεγάλος και τόσο βαθύς ο τρόμος του > κόσμου. Δεν τον άντεξε. Ηταν γυμνή. Απροστάτευτη. Γυμνά είναι και τα έργα > της. Τρομαγμένα. Τρομερά...» > > Tην Κυριακή 17 Μαΐου στις 20.30, σε ζωντανή μετάδοση από τον Φάρο του Κέντρου > Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΚΠΙΣΝ), χωρίς την παρουσία κοινού, η > Καρυοφυλλιά Καραμπέτη και ο Γιάννης Κλίνης ερμηνεύουν το 4.48 Ψύχωση της Σάρα > Κέιν, ένα έργο-σταθμό της σύγχρονης δραματουργίας, σε σκηνοθετική επιμέλεια > του Δημήτρη Καραντζά. > > Οι Παραβάσεις, το Θεατρικό Αναλόγιο του ΚΠΙΣΝ, που πραγματοποιούνται χάρη στη > δωρεά του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος (ΙΣΝ), συνεχίζουν, αυτή τη φορά > διαδικτυακά, την αναδρομή τους στις πιο ριζοσπαστικές φωνές της λογοτεχνίας > με επίκεντρο τη γυναίκα. > > «Η Σάρα Κέιν πέθανε τραγικά. Ήταν τόσο μεγάλος και τόσο βαθύς ο τρόμος του > κόσμου. Δεν τον άντεξε. Ήταν γυμνή. Απροστάτευτη. Γυμνά είναι και τα έργα > της. Τρομαγμένα. Τρομερά.», έγραψε ο Χάρολντ Πίντερ για το σύνολο του έργου > της εμβληματικότερης συγγραφέως της «in-yer-face» βρετανικής σκηνής. > > Η Σάρα Κέιν γράφει το 4.48 Ψύχωση το 1998, λίγους μήνες πριν αυτοκτονήσει. > Πρόκειται για ένα έργο που σημάδεψε την πορεία της σύγχρονης δραματουργίας με > τη γλωσσική του ένταση, την ιλιγγιώδη δομή και το τρομακτικό του βάθος. Το > 4.48 Ψύχωση πραγματεύεται το παραλήρημα ενός αυτόχειρα πριν την ύστατη πράξη > του. Χωρίς η Κέιν να το τοποθετεί σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο -αν και ο > τίτλος υπονοεί ότι βρισκόμαστε σε ένα ψυχιατρείο στις 04:48 το ξημέρωμα, την > ώρα που στατιστικά καταγράφονται οι περισσότερες αυτοκτονίες- μοιράζει ευφυώς > τον μονόλογο ανάμεσα σ' εκείνες τις εσωτερικές φωνές που κατακλύζουν τον > άνθρωπο σε μια τόσο ακραία στιγμή της ζωής του. > > Στη σκηνοθετική εκδοχή του Δημήτρη Καραντζά, η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη και ο > Γιάννης Κλίνης εναλλάσσουν επί σκηνής τους ρόλους του γιατρού και του ασθενή. > > Συντελεστές: > Μετάφραση: Ρούλα Πατεράκη, Αντώνης Γαλέος > Σκηνοθετική επιμέλεια: Δημήτρης Καραντζάς > Ερμηνεύουν: Καρυοφυλλιά Καραμπέτη, Γιάννης Κλίνης > Ηχητικό περιβάλλον: Γιώργος Πούλιος > > Η χρήση της μετάφρασης γίνεται με την ευγενή παραχώρηση των μεταφραστών. Η > παρουσίαση του έργου 4.48 Ψύχωση της Σάρα Κέιν πραγματοποιείται χωρίς την > παρουσία κοινού και με τα μεγαλύτερα δυνατά μέτρα ασφαλείας έχοντας πάντοτε > ως προτεραιότητα την υγεία των συνεργατών και των εργαζομένων του ΚΠΙΣΝ. > > Παρακολουθήστε τις Παραβάσεις ζωντανά στο snfcc.org/kane, καθώς και στη > σελίδα του ΚΠΙΣΝ στο Facebook @SNFCC την Κυριακή 17/05 στις 20.30. > > https://www.ethnos.gr/politismos/theatro/104435_kpisn-i-karyofyllia-karampeti-ermineyei-sara-kein > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > Εναλλακτικό αρχείο: > http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _ > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις > προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για > να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το > http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip > Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Ο Αλέξης Τσίπρας και οι νεκροί της Marfin - Μια ιστορία υποκρισίας
https://www.capital.gr/arthra/3452104/o-alexis-tsipras-kai-oi-nekroi-tis-marfin-mia-istoria-upokrisias Ο Αλέξης Τσίπρας και οι νεκροί της Marfin - Μια ιστορία υποκρισίας Σάββατο, 09-Μαϊ-2020 08:10 Του Μανόλη Καψή Σήμερα στην οδό Σταδίου, στο σημείο όπου βρήκαν τον θάνατο 3 εργαζόμενοι της Marfin, ο πρωθυπουργός εντοιχίζει μια πλακέτα στη μνήμη των νεκρών θυμάτων της "αντιμνημονιακής βίας”. Γιατί η Αγγελική Παπαθανασοπούλου, 32 ετών (έγκυος 4 μηνών), ο Επαμεινώνδας Τσάκαλης, 36 ετών, και η Παρασκευή Ζούλια, 35 ετών, δεν βρήκαν τον θάνατο επειδή η διοίκηση της Τράπεζας "κλείδωσε τους εργαζόμενους αναγκάζοντάς τους να δουλέψουν υπό την απειλή απόλυσης”, όπως ισχυρίζεται η ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ. Βρήκαν τον θάνατο επειδή κάποιοι κουκουλοφόροι, άγνωστοι σε μας, αλλά γνωστοί σε πολλούς που συμμετείχαν στην πορεία -αυτόπτες μάρτυρες του τραγικού γεγονότος, που παραμένουν έως σήμερα σιωπηλοί και συνένοχοι- έριξαν μολότοφ στην τράπεζα. Και έριξαν μολότοφ όχι τυχαία, αλλά για "να τιμωρήσουν” τους εργαζόμενους στην τράπεζα. Ενώ την ίδια στιγμή οι σύντροφοί τους φώναζαν από κάτω "να καείτε ρε @@@” και άλλοι -επίσης βαθύτατα ουμανιστές- σύντροφοί τους εμπόδιζαν τα πυροσβεστικά οχήματα να φθάσουν στην τράπεζα και να σβήσουν τη φωτιά. Αν θυμάστε, μάλιστα, όταν κυκλοφόρησε η είδηση του θανάτου των 3 ανθρώπων μέσα στο υποκατάστημα της τράπεζας, η αντίδραση των συντρόφων της αριστεράς ήταν να καταγγείλουν τα ΜΜΕ ότι διαδίδουν ψευδείς ειδήσεις για να συκοφαντήσουν τους αγώνες της ριζοσπαστικής. Δήθεν για να σπάσουν την απεργία που είχε κηρύξει το σωματείο των δημοσιογράφων... Τόσο μυαλό. Το αν "ο θάνατος των υπαλλήλων της Marfin θα είχε αποφευχθεί εάν το συγκεκριμένο κατάστημα της οδού Σταδίου δεν είχε τεράστια προβλήματα ασφαλείας", όπως επίσης ισχυρίζεται η ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ, επικαλούμενη απόφαση του δικαστηρίου -εκτός της έμμεσης προσπάθειας να αποδώσει αλλού τις ευθύνες και όχι στους αυτουργούς του εγκλήματος- είναι μια υπόθεση την οποία δεν θα μπορέσουμε ποτέ να επιβεβαιώσουμε. Οι άνθρωποι χάθηκαν. Αν η διευθύντρια του υποκαταστήματος της Marfin είχε απασφαλίσει τις εξόδους κινδύνου που παρέμειναν κλειστές, πιθανώς ναι, οι άνθρωποι να είχαν σωθεί. Ίσως όμως και όχι. Δεν θα το μάθουμε ποτέ. Στην εκδήλωση στην οποία θα παραστεί και η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, η οποία σε αντίθεση με τον προκάτοχό της Προκόπη Παυλόπουλο δεν ξέχασε την τραγική επέτειο (και μπράβο της)... δεν θα δώσει το "παρών" ο Αλέξης Τσίπρας. Δεν μας εκπλήσσει καθόλου η στάση του. Όλα αυτά τα χρόνια παρέμεινε σιωπηλός για το έγκλημα. Και παραμένει ακόμα και σήμερα. Γιατί ως γνωστόν δεν υπάρχει πρόβλημα με τις μολότοφ. Αρκεί να μην είσαι από τη λάθος πλευρά. Επίσης, για να θυμηθούμε και την άλλη "κορυφαία” δήλωσή του από εκείνη την εποχή, υπάρχει πάντα και η πίσω πόρτα. "Δεν πειράζει, ας βγουν και μία φορά από την πίσω πόρτα”, είχε πει, ενώ οι διάφοροι αγανακτισμένοι του ΣΥΡΙΖΑ, της Χρυσής Αυγής, των ΑΝΕΛ και δεν ξέρω ποιας άλλης συνιστώσας, πολιορκούσαν το Κοινοβούλιο. Μόνο που στην περίπτωση αυτή, σε αντίθεση με τους εγκλωβισμένους βουλευτές, δεν υπήρχε πίσω πόρτα. Μόνο η ταράτσα. Και εκεί η έξοδος ήταν κλειστή και έφθαναν οι αναθυμιάσεις. Αν δεν το προσέξατε, να σας επισημάνω, επίσης, ότι όταν ο πρωθυπουργός ανακοίνωνε την πρωτοβουλία του να τιμήσει τους τρεις νεκρούς της Marfin στο Κοινοβούλιο, όλος ο ΣΥΡΙΖΑ μέσα στην αίθουσα της Ολομέλειας έμεινε σιωπηλός. Ο μόνος που αντέδρασε και χειροκρότησε ήταν ο πρώην πρόεδρος της Βουλής Νίκος Βούτσης (και μπράβο του). Για να ακούσει μετά τα εξ αμάξης από ορισμένα ΜΜΕ του κόμματος. Που τόλμησε και χειροκρότησε. Ναι "τα άκουσε” από τους συντρόφους του γιατί έπραξε το αυτονόητο. (Και μπράβο του). Ο κ. Τσίπρας θα πάει νωρίτερα και θα καταθέσει στεφάνι. Έτσι τουλάχιστον έλεγαν από τον ΣΥΡΙΖΑ την ώρα που γράφονταν αυτές οι γραμμές. Νωρίς το πρωί, μη τυχόν και τον δει κανείς. Σχεδόν λάθρα. Ούτως ή άλλως η κίνησή του, η αντίδρασή του, είναι φυσικά υποκριτική. Ούτως ή άλλως δίνει το "παρών" μόνο και μόνο επειδή τον ανάγκασε ο Κυριάκος Μητσοτάκης (και μπράβο του). Πάει, για να μην πάει στην τελετή. Πάει, για να μην τον κατηγορήσουν ότι αδιαφορεί. Αν ήθελε πραγματικά να αποδώσει τιμή στα αθώα θύματα της αντιμνημονιακής βίας, θα είχε κάνει μία έστω δήλωση όλα αυτά τα χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια -να το πούμε κι αυτό- που ελάχιστοι συμπολίτες μας θυμόντουσαν και τιμούσαν τα τρία αθώα θύματα της υστερίας της εποχής των αντιμνημονιακών αγανακτισμένων. Η παρουσία του το πρωί στο σημείο που οι τρεις εργαζόμενοι της Marfin έχασαν τη ζωή τους, και όχι στην τελετή της ελληνικής Πολιτείας, είναι και ο τρόπος του για να μην καταδικάσει τη ρητορική και την πολιτική λογική που γέννησε την αντιμνημονιακή βία. Γέννησε και τον ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό δείχνει και η τελευταία ανακοίνωση για τις ενέργειες της διοίκησης, όσον αφορά τις αποζημιώσεις των συγγενών των θυμάτων. Ας το πάρουμε απόφαση. Δεν θα αλλάξουν ποτέ. Σχετικά Άρθρα 08:27 ΑΡΘΡΟ 08/05 ΑΡΘΡΟ 07/05 ΑΡΘΡΟ 06/05
[Orasi] iPhone 12: Θα εξοπλίζεται με sub-6GHz 5G ώστε να μειωθεί η τιμή του
https://techblog.gr/mobile/iphone-12-tha-exopli-zetai-me-sub-6ghz-5g-o-ste-na-meiothei-i-timi-toy/ iPhone 12: Θα εξοπλίζεται με sub-6GHz 5G ώστε να μειωθεί η τιμή του Παρασκευή, 08/05/2020 Τα iPhone 12 αναμένεται να είναι τα πρώτα smartphone του Αμερικανικού κολοσσού, τα οποία θα ενσωματώνουν το νέο ταχύτατο δίκτυο, 5G. Το 5G λέγεται ότι θα υποστηρίζεται από κάθε iPhone 12 ωστόσο τα απλά μοντέλα μάλλον θα έχουν sub-6GHz για να κρατηθεί χαμηλά η τιμή. Τα υπόλοιπα δύο μοντέλα τα οποία θα ακούνε στο όνομα Pro και Pro Max θα έχουν mmWave και θα υποστηρίζουν τις υψηλότερες ταχύτητες που έχει να προσφέρει η νέα τεχνολογία. Τα δίκτυα με sub-6GHz προσφέρουν ταχύτητες μεταξύ 200 Mbps και 300 Mbps πράγμα που σημαίνει ότι για τον μέσο χρήστη είναι ήδη αρκετά υψηλές ώστε να μην παρατηρηθούν μεγάλες διαφορές στην καθημερινή χρήση. Το mmWave από την άλλη το οποίο θα έχουν τα δύο κορυφαία iPhone μπορεί να ξεπεράσει και το 1Gbps. Στα υπόλοιπα χαρακτηριστικά το πιο φθηνό iPhone 12 λέγεται ότι θα κοστίζει $649 και θα έχει οθόνη 5.4 ίντσες ενώ το κορυφαίο Pro Max θα έχει οθόνη 6.7 ιντσών και κόστος $1.099. Τα δύο ενδιάμεσα iPhone 12 και iPhone 12 Pro θα έχουν οθόνη 6.1 ίντσες και κόστος $749 και $999 αντίστοιχα. Ταυτόχρονα, αναμένεται να αλλάξει και ο σχεδιασμός καθώς και το μέγεθος του notch. Πηγή Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Samsung Pay: Θα κυκλοφορήσει δική της κάρτα για συναλλαγές
https://techblog.gr/internet/samsung-pay-tha-kykloforisei-diki-tis-karta-gia-synallages/ Samsung Pay: Θα κυκλοφορήσει δική της κάρτα για συναλλαγές Παρασκευή, 08/05/2020 Η Samsung σχεδιάζει να κυκλοφορήσει μια χρεωστική κάρτα Samsung Pay αυτό το καλοκαίρι, όπως ανακοίνωσε σήμερα η εταιρεία σε μια δημοσίευση στο επίσημο blog της Samsung από τον Sang Ahn, αντιπρόεδρο και γενικό διευθυντή της Samsung Pay στη Βόρεια Αμερική. Σύμφωνα με τον Sang Ahn: Τον τελευταίο χρόνο έχουμε εργαστεί στην ανάπτυξη μιας πλατφόρμας διαχείρισης χρημάτων για κινητά. Το όραμά μας είναι να βοηθήσουμε τους καταναλωτές να διαχειριστούν καλύτερα τα χρήματά τους, ώστε να μπορούν να επιτύχουν τα όνειρα και τους στόχους τους. Τώρα περισσότερο από ποτέ, οι χρηματοοικονομικές υπηρεσίες κινητής τηλεφωνίας και τα εργαλεία διαχείρισης χρημάτων θα παίξουν ακόμη μεγαλύτερο ρόλο στην καθημερινή μας ζωή, ανοίγοντας παράλληλα νέες δυνατότητες. Το Samsung Pay υπάρχει από το 2015 και το σύστημα πληρωμών για κινητά της κορεατικής εταιρείας είναι ιδιαίτερα δημοφιλές λόγω της ενσωμάτωσής του με τεχνολογία μαγνητικής μετάδοσης (MST) και NFC, πράγμα που σημαίνει βασικά ότι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την κατάλληλη συσκευή Galaxy για να κάνετε πληρωμές οπουδήποτε μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια κανονική πιστωτική κάρτα. Τώρα, είμαστε έτοιμοι να δούμε στην αγορά την χρεωστική κάρτας Samsung Pay το 2020, με την εταιρεία να ανακοινώνει ότι η νέα κάρτα θα κυκλοφορήσει σε συνεργασία με τη SoFi, μια εταιρεία χρηματοδότησης. Ένας λογαριασμός διαχείρισης μετρητών θα συμπεριληφθεί στη χρεωστική κάρτα Samsung Pay. Αν και οι λεπτομέρειες είναι επί του παρόντος είναι λιγοστές, φαίνεται πιθανό ότι η κάρτα θα έχει δυνατότητες παρακολούθησης δαπανών, οι οποίες θεωρητικά θα μπορούσαν να βοηθήσουν τους χρήστες να διαχειριστούν καλύτερα τα χρήματά τους, όπως υποστηρίζει η Samsung. Ωστόσο, η Samsung δεν θα είναι η πρώτη εταιρεία που θα το κάνει. Η Apple Card υπάρχει εδώ και αρκετό καιρό και ακόμη και η Google μπήκε σε αυτή την αγορά . Η διαφορά εδώ είναι ότι οι προτάσεις της Samsung και Google είναι χρεωστικές κάρτες. Η Apple Card είναι λίγο διαφορετική, είναι μια πιστωτική κάρτα που εκδόθηκε σε συνεργασία με την Goldman Sachs. Αντ ‘αυτού, η χρεωστική κάρτα Samsung Pay θα είναι πιθανώς μια προπληρωμένη κάρτα την οποία μπορείτε να “φορτίσετε” μέσω της υποστηριζόμενης συσκευής Galaxy. Πηγή Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Αίμα στην Αθήνα για το Κυπριακό - Αφιέρωμα - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/articles/442 Αίμα στην Αθήνα για το Κυπριακό Στις 9 Μαΐου 1956 χιλιάδες λαού συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Ομονοίας για να διαδηλώσουν υπέρ της Κύπρου. Το συλλαλητήριο κατέληξε σε συγκρούσεις με την αστυνομία, με 4 νεκρούς και 265 τραυματίες... Αθήνα, πλατεία Ομονοίας, 9 Μαΐου 1956 Στις 9 Μαΐου 1956 χιλιάδες λαού συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Ομονοίας για να διαδηλώσουν υπέρ της Κύπρου. Το συλλαλητήριο κατέληξε σε συγκρούσεις με την αστυνομία, με 4 νεκρούς και 265 τραυματίες... Στις 9 Μαΐου 1956 χιλιάδες λαού συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Ομονοίας για να καταδικάσουν τα σκληρά μέτρα του άγγλου κυβερνήτη Χάρντινγκ στην Κύπρο. Ο αρχιεπίσκοπος Μακάριος βρισκόταν εξόριστος στις Σεϊχέλες, η ΕΟΚΑ είχε ξεκινήσει τον απελευθερωτικό αγώνα στη Μεγαλόνησο και την επομένη ήταν προγραμματισμένη από τις κατοχικές αρχές η εκτέλεση των αγωνιστών Μιχαλάκη Καραολή και Ανδρέα Δημητρίου. Την Ελλάδα κυβερνούσε ο νεοεκλεγμένος πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Καραμανλής. Οι διαδηλωτές ζητούσαν την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα, αποδοκιμάζοντας τον Υπουργό Εξωτερικών, Σπυρίδωνα Θεοτόκη, για την ενδοτική του πολιτική. «Άξων Αθηνών - Βελιγραδίου - Καΐρου» έγραφε το πανό που ξεχώριζε, υπονοώντας την αλλαγή πλεύσης της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής και τη σύμπλευσή της με τους Τίτο και Νάσερ. Το συλλαλητήριο διοργάνωσε η Πανελλήνια Επιτροπή Ενώσεως Κύπρου (ΠΕΕΚ), με ομιλητή τον πρόεδρό της, Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Δωρόθεο. Μετά το πέρας του συλλαλητηρίου, οι συγκεντρωμένοι θέλησαν να οδεύσουν προς τη Βρετανική Πρεσβεία στο Κολωνάκι, παρά τις προτροπές του Προκαθημένου της Ελλαδικής Εκκλησίας να διαλυθούν. Πλησίον της Πλατείας Κλαυθμώνος, η Αστυνομία τους εμπόδισε, με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν ταραχές. Τα επεισόδια γενικεύτηκαν στο κέντρο της Αθήνας, με τα όργανα της τάξης να ανοίγουν πυρ κατά των διαδηλωτών. Ο αστυνομικός διευθυντής Αριστείδης Παπαδόπουλος απομονώθηκε και κακοποιήθηκε από τους διαδηλωτές. Τραυματίστηκε σοβαρά και περιήλθε σε αφασία. Στην οδό Δραγατσανίου, λόγω του ότι είχαν στηθεί οδοφράγματα, η σύγκρουση ήταν ιδιαίτερα σφοδρή, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους τρεις διαδηλωτές: Ευάγγελος Γεροντής (28 ετών), Ιωάννης Κωνσταντόπουλος (21 ετών), Φραγκίσκος Νικολάου (23 ετών), καθώς και ο αστυφύλακας Κώστας Γιαννακούρης, που πέθανε στο νοσοκομείο. Στα νοσοκομεία μεταφέρθηκαν 265 τραυματίες, 165 από σφαίρες αστυνομικών και 100 με μώλωπες από χτυπήματα. Η κατάσταση γρήγορα εκτονώθηκε, αλλά ήταν σαφές ότι ο ελληνικός λαός απαιτούσε ενεργητικότερη εξωτερική πολιτική για το Κυπριακό. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Ευγένιος Σπαθάρης - Βιογραφία - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/biographies/2307 Ευγένιος Σπαθάρης Κορυφαίος εκπρόσωπος του θεάτρου σκιών, που κράτησε ζωντανή την παράδοση του Καραγκιόζη και προσπάθησε να τη μεταδώσει αναλλοίωτη στους νεότερους. Κορυφαίος εκπρόσωπος του θεάτρου σκιών, που κράτησε ζωντανή την παράδοση του Καραγκιόζη και προσπάθησε να τη μεταδώσει αναλλοίωτη στους νεότερους. Ο Ευγένιος Σπαθάρης υπήρξε κορυφαίος εκπρόσωπος του Θεάτρου Σκιών στην Ελλάδα. Ήταν ένας γνήσιος λαϊκός καλλιτέχνης, που κράτησε ζωντανή την παράδοση του Καραγκιόζη και προσπάθησε να τη μεταδώσει αναλλοίωτη στους νεότερους. Γεννήθηκε στις 2 Ιανουαρίου 1924 στην Κηφισιά Αττικής και ήταν γιος και συνεχιστής του σπουδαίου καραγκιοζοπαίχτη Σωτήρη Σπαθάρη (1892-1974), με καταγωγή από τη Σαντορίνη. Όταν οι άσχημες συνθήκες της γερμανικής κατοχής ήταν πλέον βέβαιο ότι δεν θα του επέτρεπαν να ακολουθήσει τον τομέα της αρχιτεκτονικής, που επίσης αγαπούσε, αφιερώθηκε με ιδιαίτερο ζήλο στο θέατρο σκιών. Έτσι, από την πρώτη στιγμή έθεσε ως στόχο να ανεβάσει πολύ ψηλά τον Καραγκιόζη, τόσο ως σημαντικό ελληνικό και παραδοσιακό θέαμα, όσο και ως εξαιρετικό είδος τέχνης και τεχνικής. Η καριέρα του ως καραγκιοζοπαίχτη ξεκίνησε το 1942 και από τότε άρχισε να περιοδεύει, δίνοντας παραστάσεις σε θέατρα και κινηματογράφους της Ελλάδας, αλλά και στο εξωτερικό από το 1953, αρχής γενομένης από το Κάρνεγκι Χολ της Νέας Υόρκης. Αξίζουν να επισημανθούν η συμμετοχή του σε μεγάλα φεστιβάλ του εξωτερικού, η εικοσάχρονη συμμετοχή του στα «Κρυστάλλεια» της Πεντέλης, καθώς επίσης η μακρόχρονη παρουσία του στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης και οι εμφανίσεις του στα «Δημήτρια». Ο Ευγένιος Σπαθάρης με τον πατέρα του Σωτήρη Το 1962 ηχογράφησε όλες τις κλασικές παραστάσεις του Καραγκιόζη στην «Κολούμπια», οι οποίες κυκλοφόρησαν σε δίσκους. Το 1966 ήταν από τους πρώτους συνεργάτες του Πειραματικού Σταθμού Τηλεόρασης του ΕΙΡ (ΕΡΤ). Η συνεργασία του με τη δημόσια τηλεόραση κράτησε έως το 1992. Αξιόλογη θεωρείται και η δράση του στον τομέα του θεάτρου, όπου σκηνοθέτησε ή σκηνογράφησε με τεράστια επιτυχία τις παραστάσεις «Μέγας Αλέξανδρος» με το Ελληνικό Χορόδραμα (1950) και τη Σοφία Βέμπο (1954), «Το ταξίδι» του Γιώργου Θέμελη (1965), «Καραγκιόζης Δικτάτορας» του Γιώργου Γιαννακόπουλου (1969), «Το μεγάλο μας τσίρκο» του Ιάκωβου Καμπανέλλη (1972), «Καραγκιόζης παρά λίγο Βεζύρης» του Γιώργου Σκούρτη, «Τα Καραγκιοζέϊκα» του Βασίλη Ρώτα και άλλα. Το 1980 ανέβασε διασκευασμένους τους «Βατράχους» του Αριστοφάνη, που κυκλοφόρησαν και σε δίσκο. Αρκετά χρόνια αργότερα, το 1998, σε συνεργασία με το Ίδρυμα Τσαρούχη, επανέφερε με πολύ μεγάλη επιτυχία στη σκηνή την επινόηση του πατέρα του, την «ολόσωμη αποθέωση», ανεβάζοντας το ηρωικό έργο «Αθανάσιος Διάκος». Το 1999 έγραψε και σκηνοθέτησε στη Ρόδο το έργο «Σκιών Καμώματα», που παίχτηκε σε περιοδείες σε όλη την Ελλάδα. Το 2001, σε συνεργασία με τους μουσικούς Λουδοβίκο των Ανωγείων και Ψαραντώνη, παρουσίασε με πρωτότυπο τρόπο στην Ελλάδα και το εξωτερικό τον «Ερωτόκριτο» του Βιτσέντσου Κορνάρου. Την ίδια χρονιά το Θέατρο Τέχνης ανέβασε το έργο «Πλούτος» του Αριστοφάνη με πρωταγωνιστή τον Ευγένιο Σπαθάρη. Σύμφωνα με τον ίδιο, η παρουσία του στο θέατρο της Επιδαύρου υπήρξε ο πιο σημαντικός σταθμός της ζωή του. Το 2003 έγραψε και ανέβασε το δεύτερο θεατρικό του έργο «Ε! ρε γλέντια», το οποίο παρουσιάστηκε στην Αθήνα και στην περιφέρεια με τον Τάκη Βαμβακίδη στο ρόλο του Καραγκιόζη. Ο Σπαθάρης εμφανίστηκε και στον κινηματογράφο, στις ταινίες «Πικρό Ψωμί» του Γρηγόρη Γρηγορίου (1950), «Ο εξυπνότερος άνθρωπος του κόσμου» (1950), «Κιβωτός» μαζί με τη Μελίνα Μερκούρη και τον Μίνω Αργυράκη (κινούμενα σχέδια 1956), «Μέγας Αλέξανδρος» του Γιώργου Ζερβουλάκου (1960), «Λυσιστράτη» του Γιώργου Ζερβουλάκου (1974) και «Τεριρέμ» του Απόστολου Δοξιάδη (1992), σε οκτώ ταινίες παραγωγής της Ιωαννίδης Φίλμς με κλασικές κωμωδίες του Καραγκιόζη (1962) και και σε πολλά ντοκιμαντέρ αφιερωμένα στην Ελλάδα. Εκτός από το τεράστιο έργο στον τομέα του θεάτρου σκιών, ο Ευγένιος Σπαθάρης διακρίθηκε και ως ζωγράφος, με περισσότερες από 50 ατομικές και ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Στους πίνακές του διατήρησε έντονα τα κύρια χαρακτηριστικά της λαϊκής ζωγραφικής, που τα έδενε μεταξύ τους με πρωτοφανή ρεαλισμό και μεγάλη χρωματική ζωντάνια. Ασχολήθηκε επίσης με τη διαφημιστική αφίσα, την εικονογράφηση παιδικών βιβλίων και τη φιλοτέχνηση εταιρικών ημερολογίων. Ο Ευγένιος Σπαθάρης είχε τιμηθεί με αναμνηστικές πλακέτες, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στο εξωτερικό, για τη σημαντική και πολύχρονη προσφορά του στο θέατρο σκιών. Το 1980, στο φεστιβάλ Ιθάκης πήρε το βραβείο καλύτερης σκηνοθεσίας, σκηνογραφίας και ενδυματολογίας για το έργο «Ο Τιλάλης» του Μιχάλη Μπουρμπούλη. Τον Ιούνιο του 1995 ο Δήμος Αμαρουσίου εξασφάλισε μία μόνιμη στέγη για τον Καραγκιόζη και τους υπόλοιπους φίλους του, στην καρδιά της πόλης, ιδρύοντας το Σπαθάρειο Μουσείο Θεάτρου Σκιών. Τον Φεβρουάριο του 2007 το Υπουργείο Πολιτισμού τον τίμησε για την
[Orasi] Μάρδας: Να προσμετρηθούν και οι αυτοκτονίες στους νεκρούς από κορονοϊό - Τι απαντά η ΝΔ - ΦΩΤΟ
ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ enikos.gr - Σάββατο, 9 Μαΐου 2020 - 2:23 πμ Μάρδας: Να προσμετρηθούν και οι αυτοκτονίες στους νεκρούς από κορονοϊό - Τι απαντά η ΝΔ - ΦΩΤΟ «Για να υπολογιστεί το συνολικό κόστος σε ζωές (ή άλλως η αποτελεσματικότητα των μέτρων της περιόδου) θα είναι σκόπιμο να προσμετρηθούν στα θύματα από τον κορονοϊό και τα θύματα (αυτοκτονίες) της κρίσης του lockout της μορφής που επιλέχθηκε», ανέφερε σε ανάρτησή του στο facebook ο πρώην υπουργός επί κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, Δημήτρης Μάρδας. Αναλυτικά η ανάρτηση του κ. Μάρδα Κορονοϊός: Από την μερική ανάλυση στο τελικό οδυνηρό αποτέλεσμα... Οι νεκροί από τον κορονοϊό σε χώρες όμοιες της Ελλάδας σε πληθυσμό είναι: στο Βέλγιο είναι 8.339, στη Σουηδία 2.941 και στην Ελλάδα se 149 άτομα. Η Ελλάδα είναι όμως η χώρα με τις ιδιαίτερα άσχημες επιδόσεις την οικονομία, με δυνητικά άμεσες επιπτώσεις στην οικονομική δραστηριότητα (βραχυχρόνια επίπτωση στο ΑΕΠ, όχι ετήσια) της τάξης του 34% (τις χειρότερες σε 50 χώρες) κατά τον ΟΟΣΑ, με ύφεση για το 2020 της τάξης του 10%, με ανεργία που θα προσεγγίσει το 22%, με κρατικό προϋπολογισμό που έχει εκτροχιαστεί πριν τον Απρίλιο και με χρέος που θα εκτιναχθεί στο 194,8%, σύμφωνα με τον Fitch, καταγράφοντας έτσι μοναδικές δυσμενείς εξελίξεις στο πλαίσιο της ΕΕ και όχι μόνο. Για να υπολογιστεί το συνολικό κόστος σε ζωές (ή άλλως η αποτελεσματικότητα των μέτρων της περιόδου) θα είναι σκόπιμο να προσμετρηθούν στα θύματα από τον κορονοϊό και τα θύματα (αυτοκτονίες) της κρίσης του lockout της μορφής που επιλέχθηκε. Σημειώνουμε ότι οι αυτοκτονίες εκτινάχθηκαν κατά την περίοδο μετά το 2011 αγγίζοντας ή ξεπερνώντας τα 500 άτομα ανά έτος. (Βλ. Διάγραμμα Αν έχετε στοιχεία αυτοκτονιών μετά το 2015 παρακαλώ να τα ανακοινώσετε). Κρατούνται τα σχόλια με κάποιες απόψεις επί του θέματος, κρίσεις, επιχειρήματα, ή αξιοπρεπείς διαφωνίες. Η απάντηση της ΝΔ Η ανάρτηση Μάρδα, όπως ήταν αναμενόμενο, προκάλεσε την αντίδραση της ΝΔ με τον διευθυντή του γραφείου Τύπου του κόμματος, Νίκο Ρωμανό με tweet του να κάνει λόγο ««άθλιο και χυδαίο θίασο επικίνδυνων λαϊκιστών που μας κυβέρνησε 4,5 χρόνια». Για να να έρθει λίγο αργότερα επίσημα η ΝΔ με ανακοίνωση της να αναφέρει ότι «Είμαστε σίγουροι ότι ούτε αυτή τη φορά ο κ. Τσίπρας πρόκειται να καταδικάσει την ανάρτηση του πρώην υπουργού του κ. Μάρδα. Είμαστε όμως υποχρεωμένοι να του θυμίσουμε άλλη μια φορά, ότι όσο δεν αντιδρά τόσο δείχνει ότι υιοθετεί και προσυπογράφει αυτές τις αθλιότητες. Θα αποδείξει έτσι ότι μένει ίδιος, απελπιστικά ίδιος, με την περίοδο του διχασμού και της μισαλλοδοξίας που καλλιέργησε». Δείτε τις αναρτήσεις Μάρδα και Ρωμανού: https://www.enikos.gr/politics/717869/mardas-na-prosmetrithoun-kai-oi-aftoktonies-logo-lockout-stous-ne Στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] «Θαύμα στο κελί νο.7»: Όλοι λένε ότι αυτή είναι η κορυφαία ταινία αυτή τη στιγμή στο Netflix -Θα σε κάνει να κλάψεις σα μωρό [βίντεο]
iefimerida.gr - Σάββατο, 9 Μαΐου 2020 - 7:14 πμ «Θαύμα στο κελί νο.7»: Όλοι λένε ότι αυτή είναι η κορυφαία ταινία αυτή τη στιγμή στο Netflix -Θα σε κάνει να κλάψεις σα μωρό [βίντεο] Οι μέρες της καραντίνας εκτόξευσαν τις θεάσεις ταινιών και σειρών στο Netflix ανά τον κόσμο. Εκατομμύρια συνδρομητές έψαξαν, ανακάλυψαν και «ξέθαψαν» αληθινά «διαμάντια» από την μακροσκελή λίστα της συνδρομητικής πλατφόρμας. Η ταινία «Θαύμα στο κελί νο. 7» διαθέτει εκείνο το συστατικό που κερδίζει κοινό και φήμη χωρίς να χρειάζεται καμία διαφήμιση. Πραγματεύεται μια ιστορία αγάπης -ναι αρκετά κοινότυπο- μεταξύ ενός πατέρα και της κόρης του, η οποία αψηφά την εξουσία, τα στερεότυπα και τις προκαταλήψεις. Το τούρκικο φιλμ κατάφερε να γίνει θέμα συζήτησης στην Αμερική, στη Γαλλία, στην Ελλάδα και πιθανότητα και σε πολλές άλλες χώρες όπου το Netflix το συμπεριέλαβε στην λίστα του. Και μάλιστα σε μια περίοδο που, λόγω κορωνοϊού, το Netflix αύξησε κατακόρυφα συνδρομητές και κέρδη. Η τούρκικη ταινία που κέρδισε το κοινό σε όλο τον κόσμο μέσω Netflix Ο Μέμο είναι ένας άνδρας με νοητική υστέρηση που ζει με την γιαγιά και την κόρη του, Όβα, σε κάποιο χωριό της Τουρκίας. Το μικρό κοριτσάκι λατρεύει τον μπαμπά του, παρότι είναι διαφορετικός από τους άλλους, αφού όπως της εξηγεί η γιαγιά της, εκείνη και ο Μέμο έχουν στην πραγματικότητα την ίδια ηλικία. Η αφίσα της τουρκικής ταινίας «Θαύμα στο κελί νο. 7» που μετέδωσε το Netflix Το φιλμ μας μεταφέρει στο 1983 και τις τελευταίες ημέρες της δικτατορίας του Κενάν Εβρέν. Ένα ατύχημα θα δείξει τον Μέμο ως υπαίτιο για τον θάνατο της μικρής κόρης ενός αξιωματικού του τουρκικού στρατού, ο οποίος και θα φροντίσει να τον καταδικάσει και να τον στείλει στο εκτελεστικό απόσπασμα. Η Τουρκία ψήφισε επίσημα πολλά χρόνια αργότερα την κατάργηση της θανατικής ποινής, ωστόσο, σύμφωνα με το φιλμ, μια από τις τελευταίες εκτελέσεις πραγματοποιήθηκαν το 1983. Το δράμα στο Netflix που φέρνει την ελπίδα ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Ο Μέμο, ο ήρωας της τουρκικής ταινίας που πλημμύρισε με συναισθήματα το Netflix, μπαίνει στη φυλακή με τους συγκρατούμενούς του να τον αντιμετωπίζουν εχθρικά, πιστεύοντας πως διέπραξε το ειδεχθές έγκλημα. Στις μέρες που ακολουθούν στο κελί νο. 7, ο νεαρός άνδρας με το παιδικό μυαλό και την μεγάλη καρδιά πείθει και τον πιο καχύποπτο πως αποκλείεται να ήταν εκείνος που σκότωσε το μικρό κορίτσι. Οι συγκρατούμενοί του καταφέρνουν να βάλουν την μικρή του κόρη στο κελί και εκεί αντιλαμβάνονται την ιδιαίτερη σχέση που έχει εκείνος μαζί της. Πώς όμως θα μπορέσουν να παρακάμψουν την πανίσχυρη στρατιωτική εξουσία και να αποδείξουν την αθώωση του πριν βρεθεί στην αγχόνη; Το μόνο που μπορούμε να αποκαλύψουμε είναι πως η ταινία περνά όμορφα συναισθήματα μέσα από ένα ιδιαίτερα λυπηρό και δύσκολο... δρόμο. Ο σούπερ σταρ από την Τουρκία στην ταινία που λάτρεψε το Netflix Κι αν ο ηθοποιός από τη γειτονική Τουρκία που πρωταγωνιστεί στην ταινία που συγκίνησε το Netflix κάτι σου θυμίζει, ανακαλύψαμε πως έχει υποδυθεί έναν από τους γιους του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπή, στην τηλεοπτική μεταφορά για την τουρκική τηλεόραση η οποία προβλήθηκε και στην Ελλάδα σημειώνοντας υψηλή τηλεθέαση. Ο Αράς Μπουλούτ Ινεμλί είχε αναλάβει τον ρόλο του Ηγεμόνα Μπεγιαζίτ, Οθωμανού πρίγκιπα που εξεγέρθηκε εναντίον του πατέρα του με αποτέλεσμα καταδικαστεί σε θάνατο από τον Σουλτάνο. Φυσικά αυτή δεν είναι η μόνη του συμμετοχή στον κινηματογράφο και την τηλεόραση της Τουρκίας, όπου φαίνεται πως αποτελεί ένα από τα πιο ηχηρά ονόματα σήμερα. Το «Θαύμα στο κελί νο. 7» δεν αποτελεί παραγωγή του Netflix. Τον περασμένο Δεκέμβριο, η ταινία έσπασε ταμεία στην τουρκική αγορά, αγγίζοντας τα 5 εκατομμύρια εισιτήρια. Και ο Νεϊμάρ έκλαψε σαν παιδί βλέποντας το «Θαύμα στο κελί νο.7» στο Netflix Ο Βραζιλιάνος άσος του ποδοσφαίρου, Νεϊμάρ είδε την ταινία στο Netflix και δήλωσε πως συγκινήθηκε πολύ από την ιστορία. «Όλοι έχουν παιδιά ίσως καταλάβουν τι νιώθω αυτή τη στιγμή. Τι ταινία» είπε και πρόσθεσε: «Έκλαψα σαν παιδί». Η ανάρτηση του Νεϊμάρ για την ταινία (που όπως βλέπεται έφτασε στο Τοπ 2 και στη Βραζιλία) από την Τουρκία που τον έκανε να κλάψει Η φήμη της τουρκικής ταινίας ξεπέρασε τα σύνορα μέσα από την πλατφόρμα του Netflix και γρήγορα απέκτησε τη φήμη πως μπορεί να κάνει και τον πιο σκληρό να βάλει τα κλάματα. «Αν δεν κλάψεις παρακολουθώντας το “Θαύμα στο κελί νο. 7”, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για εσένα» έγραφε η γαλλική εκδοσή του αμερικανικού δικτύου streaming, ανακοινώνοντας την ταινία. Un homme, atteint d’handicap mental et séparé de sa fille, est accusé du meurtre d’un enfant. Si tu ne pleures pas devant 7. Koğuştaki Mucize, un film turc absolument bouleversant, on ne peut plus rien pour toi. C’est dispo. pic.twitter.com/f7hry53uyF — Netflix France (@NetflixFR) March 29, 2020 Και εκεί, το τουρκικό δράμα κατάφερε να εισέλθει στο Top 10 των δημοφιλέστερων ταινιών του Netflix, την ώρα που οι ώρες μπροστά στην τηλεόραση εκτοξεύονταν κατακόρυφα λόγω καραντίνας. Είναι
