[Orasi] Κι όμως στο θέμα του ελληνικού χρέους… πάμε καλά | Liberal Markets
https://www.liberal.gr/ Κι όμως στο θέμα του ελληνικού χρέους… πάμε καλά Shutterstock Μήνα Αύγουστο με πληρωμένο το ΔΝΤ και το πρόγραμμα εκδόσεων ομολόγων σημαντικά «συρρικνωμένο» σε σχέση με πέρυσι λόγω της κρίσης και της αύξησης των αποδόσεων των ομολόγων, το οικονομικό επιτελείο «μετράει» διαθέσιμα της τάξεως των 37 δισ. ευρώ. Ό,τι και να γίνει λοιπόν μέσα στο επόμενο 18μηνο, όποια και αν είναι η πορεία της απόδοσης των ομολόγων, ακόμη και αν η χώρα υποχρεωθεί να μην προχωρήσει σε νέες εκδόσεις, το χρέος θα εξυπηρετηθεί κανονικά. Κόντρα λοιπόν στο κλίμα των μνημονιακών ετών, έτσι όμως διαμορφώνεται η κατάσταση σήμερα, η Ελλάδα είναι μια από τις ελάχιστες χώρες διεθνώς που μπορεί να εγγυηθεί με μετρητά την εξυπηρέτηση του χρέους της για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα υψηλά ταμειακά διαθέσιμα δεν είναι ο μόνος λόγος για τον οποίο η Ελλάδα μπορεί να αισθάνεται αισιόδοξη για την πορεία του χρέους της, τηρουμένων βέβαια των συνθηκών. Η εξαιρετικά δυσμενής χρονική συγκυρία μας βρίσκει με σχεδόν το σύνολο του χρέους να τοκίζεται με σταθερό επιτόκιο. Άρα και στον υπό κατάρτιση προϋπολογισμό του 2023, θα εγγραφεί πρόβλεψη για τόκους της τάξεως των 4,5-5 δισ. ευρώ εκ των οποίων ένα ποσοστό άνω του 40% θα προβλεφθεί να καλυφθεί με το πρωτογενές πλεόνασμα. Από την άλλη, μεγάλο μέρος των δανειακών υποχρεώσεων (χρεολύσια) του 2023 θα έχει ήδη προπληρωθεί από φέτος. Το ΔΝΤ έχει ήδη φύγει από τη μέση, ενώ τα διμερή δάνεια του 2023 (τα λεγόμενα GLF) θα αποπληρωθούν πρόωρα από φέτος με την καταβολή συνολικού ύψους 2,6 δισ. ευρώ. Αυτό σημαίνει ότι χρεολύσια που θα απομένουν να αποπληρωθούν του χρόνου, δεν θα ξεπερνούν τα 5-6 δισ. ευρώ ποσό που προφανώς υπερκαλύπτεται με τα ταμειακά διαθέσιμα. Όσον αφορά στην αναλογία του χρέους ως προς το ΑΕΠ, τα τελικά στοιχεία της φετινής χρονιάς αναμένεται να εκπλήξουν ευχάριστα τις αγορές. Με εκτιμώμενο μέσο πληθωρισμό της τάξεως του 8% αλλά και πραγματικό ρυθμό ανάπτυξης άνω του 5% (η νέα πρόβλεψη θα επισημοποιηθεί μόλις βγουν τα στοιχεία του β’ τριμήνου) το ΑΕΠ θα ξεπεράσει φέτος τα 200 δις. ευρώ και η αναλογία του χρέους ως προς το ΑΕΠ θα πέσει αρκετά κάτω από το 180% πολύ χαμηλότερα δηλαδή σε σχέση με τις προβλέψεις που είχαν γίνει και στον προϋπολογισμό αλλά και στο ετήσιο πρόγραμμα δανεισμού που συνέταξε ο ΟΔΔΗΧ τον χειμώνα. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Reuters: Με τρομερούς ρυθμούς αυξάνεται η οικονομική εξάρτηση της Γερμανίας από την Κίνα | Liberal Markets
https://www.liberal.gr/ Reuters: «Με τρομερούς ρυθμούς» αυξάνεται η οικονομική εξάρτηση της Γερμανίας από την Κίνα Η γερμανική οικονομία βρέθηκε σε μεγαλύτερη εξάρτηση από την Κίνα το πρώτο εξάμηνο του 2022, με τις άμεσες επενδύσεις και το εμπορικό της έλλειμμα να φτάνει σε νέα ύψη, παρά τις πολιτικές πιέσεις στο Βερολίνο να απομακρυνθεί από το Πεκίνο, σύμφωνα με έρευνα του Reuters. Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη των γερμανικών εξαγωγών προς την Κίνα αποδυναμώθηκε σημαντικά, αναφέρει στη μελέτη του το Γερμανικό Οικονομικό Ινστιτούτο (IW), επικαλούμενο οικονομολόγους που επισημαίνουν μια τάση προς την κατεύθυνση ενίσχυσης της τοπικής παραγωγής στην κινεζική αγορά. «Η γερμανική οικονομία εξαρτάται πολύ περισσότερο από την Κίνα από ό,τι το αντίστροφο», δήλωσε ο Γιούργκεν Μάθις, ο επικεφαλής της μελέτης. Προειδοποίησε ότι αυτή η εξάρτηση αποτελούσε πολιτικό πρόβλημα καθώς η στάση του Πεκίνου απέναντι στον πόλεμο στην Ουκρανία και στην Ταϊβάν προκάλεσε θέμα για τις επιχειρηματικές σχέσεις της Γερμανίας με τη δεύτερη σε μέγεθος οικονομία στον κόσμο. «Ωστόσο, παρά αυτούς τους κινδύνους και τα προβλήματα, οι οικονομικές αλληλεξαρτήσεις με την Κίνα κινούνται σε λάθος κατεύθυνση με τρομερό ρυθμό το πρώτο εξάμηνο του 2022», είπε ο οικονομολόγος. Η μελέτη διαπίστωσε ότι οι γερμανικές επενδύσεις στην Κίνα ανήλθαν σε περίπου 10 δισεκατομμύρια ευρώ μεταξύ Ιανουαρίου και Ιουνίου, υπερβαίνοντας κατά πολύ την προηγούμενη αξία επενδύσεων του προηγούμενου εξαμήνου που ανήλθε σε 6,2 δισεκατομμυρίων ευρώ. Το μερίδιο της Κίνας στις γερμανικές εισαγωγές αυξήθηκε στο 12,4% το πρώτο εξάμηνο του 2022, σε σύγκριση με 3,4% το 2000, ενώ οι γερμανικές εισαγωγές κινεζικών αγαθών αυξήθηκαν σε αξία κατά 45,7% σε ετήσια βάση κατά τη διάρκεια αυτού του εξαμήνου, σύμφωνα με το IW. Το εμπορικό έλλειμμα της Γερμανίας με την Κίνα είχε εκτιναχθεί σε 41 δισεκατομμύρια ευρώ μέχρι τα μέσα του 2022, ανέφερε το ινστιτούτο, προσθέτοντας ότι το χάσμα επρόκειτο να διευρυνθεί περαιτέρω. Το IW ζήτησε αλλαγή πολιτικής, προτρέποντας τη μείωση των κινήτρων για συναλλαγές με την Κίνα και μια στροφή προς περισσότερο εμπόριο με άλλες αναδυόμενες αγορές, ιδιαίτερα στην Ασία. Ο Μάθις κάλεσε επίσης τις γερμανικές επιχειρήσεις να περιορίσουν την εξάρτησή τους από την Κίνα, προειδοποιώντας ότι τυχόν κυρώσεις της Δύσης κατά του Πεκίνου, για παράδειγμα εάν εισβάλει στην Ταϊβάν, θα απειλούσε τις ιδιαίτερα εκτεθειμένες εταιρείες με χρεοκοπία. «Διαφορετικά κινδυνεύουμε να βρεθούμε σε μια κατάσταση σαν αυτή που είδαμε με τις τράπεζες», είπε. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Αυτά είναι τα smartphones με τη μεγαλύτερη ακτινοβολία | Techblog.gr
https://techblog.gr/mobile/ayta-ta-smartphones-ti-megalyteri-aktinovolia/ Αυτά είναι τα smartphones με τη μεγαλύτερη ακτινοβολία Αντώνης Γιαγδζόγλου Σε αφιέρωμα που έκανε, το efmadvice ταξινόμησε τα smartphones βάσει των μεγεθών SAR. Αυτή είναι η τιμή που μετρά το βαθμό στον οποίο το σώμα απορροφά την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία. Τα ποσά στη λίστα αναφέρονται σε watts ανά kilogram (W/Kg). Οι ρυθμιστικές αρχές σε όλο τον κόσμο ορίζουν τα μέγιστα SAR που επιτρέπεται να εκπέμπουν οι συσκευές. Στις ΗΠΑ, τα όρια της FCC αγγίζουν τα 1.6W/Kg. Το μόνο smartphone που τα ξεπερνά είναι το Motorola Edge. Όπως επισημαίνει η FCC, όλα τα smartphones εκπέμπουν ένα ποσό ακτινοβολίας. Οι παράγοντες που καθορίζουν την ποσότητα αυτή της ακτινοβολίας είναι ο τύπος της συσκευής, το μοντέλο και η απόσταση από τον πιο κοντινό πύργο κινητής. Σύμφωνα, πάντα, με την FCC, μέτρα για τον περιορισμό της έκθεσης σε RF ακτινοβολία είναι ο περιορισμός χρήσης του smartphone και η χρήση αξεσουάρ hands-free. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Σχεδόν οι μισοί χρήστες Android σκέφτονται να πάρουν iPhone | Techblog.gr
https://techblog.gr/mobile/schedon-oi-misoi-christes-android-skeftontai-na-paroyn-iphone/ Σχεδόν οι μισοί χρήστες Android σκέφτονται να πάρουν iPhone Αντώνης Γιαγδζόγλου Νέα έρευνα δείχνει ότι το 49% των χρηστών Android σκέφτεται να το αγοράσει iPhone λόγω της «υπεροχής» σε θέματα ασφάλειας και ιδιωτικότητας. Ακόμα, οι καταναλωτές ανέφεραν ότι αισθάνονται πιο ασφαλείς χρησιμοποιώντας το iPhone 13 Pro Max αντί για το Galaxy S22 Ultra της Samsung. Η εταιρεία ερευνών Beyond Identity ρώτησε 1.003 Αμερικανούς σχετικά με τις συνήθειες και τα συναισθήματα για την ασφάλεια των κινητών τηλεφώνων. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το 76% των χρηστών της Apple αισθάνονται πιο ασφαλείς με το iOS, ενώ το 74% των χρηστών Android έχει την ίδια αντίληψη. Σύμφωνα με τους χρήστες κάθε τύπου smartphone, το iPhone 13 Pro Max το αισθάνονται εντυπωσιακά πιο ασφαλές από το Samsung Galaxy S22 Ultra. Πιο συγκεκριμένα, οι χρήστες του iPhone 13 είχαν περισσότερες από διπλάσιες πιθανότητες να πουν ότι το δικό τους ήταν το πιο ασφαλές smartphone που χρησιμοποίησαν ποτέ. Τα βασικά ευρήματα της μελέτης δείχνουν επίσης πώς οι υπηρεσίες cloud επηρεάζουν τους χρήστες Apple και Android: Το 20% των χρηστών του iCloud Keychain αισθάνεται εξαιρετικά ασφαλής, ενώ μόνο το 13% των χρηστών του Google Password Manager αισθάνεται το ίδιο. Το 27% των χρηστών της Apple αισθάνεται εξαιρετικά ασφαλής χρησιμοποιώντας το iCloud ενώ το 22% των χρηστών του Google Drive αισθάνεται το ίδιο. Δεδομένου ότι τα λειτουργικά συστήματα που κυκλοφόρησαν πρόσφατα διαθέτουν βελτιωμένα χαρακτηριστικά ασφαλείας, η έρευνα δείχνει ότι το 33% των χρηστών Android σκέφτεται να αλλάξει το iPhone λόγω της κυκλοφορίας του iOS 16 τον επόμενο μήνα. Ένα από τα κορυφαία χαρακτηριστικά ασφαλείας που έρχονται σε αυτό το λειτουργικό σύστημα είναι η λειτουργία κλειδώματος. Η μελέτη αποκαλύπτει ότι οι χρήστες iPhone είναι επίσης πιο προσεκτικοί με την ψηφιακή τους ασφάλεια, καθώς είναι πιο πιθανό να επιλέξουν ένα εξαψήφιο pin αντί για ένα τετραψήφιο για να ξεκλειδώσουν το τηλέφωνό τους. Οι χρήστες iPhone προτιμούν επίσης να ελέγχουν την παρακολούθηση της τοποθεσίας τους και να χρησιμοποιούν την αναγνώριση προσώπου. Τέλος, οι ερωτηθέντες κλήθηκαν να μοιραστούν τις εμπειρίες τους σχετικά με παραβιάσεις ασφαλείας στα iPhone και τα τηλέφωνά τους Android. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, το 40% ή περισσότερο των χρηστών iOS και Android είχαν υποστεί επιθέσεις κακόβουλου λογισμικού ή απάτες στον κυβερνοχώρο. Ωστόσο, η Apple είχε για άλλη μια φορά το πλεονέκτημα καθώς περισσότεροι από τους χρήστες της ανέφεραν ότι δεν αντιμετώπισαν ποτέ παραβίαση ασφαλείας οποιουδήποτε είδους. Και όταν αυτές συνέβαιναν, είχαν 20% περισσότερες πιθανότητες να ανακτήσουν πλήρως τα δεδομένα που είχαν χάσει σε σύγκριση με τους χρήστες Android. Βέβαια, οι χρήστες της Apple ήταν πιο πιθανό να αναφέρουν ότι χάνουν τακτικά τα τηλέφωνά τους — συχνά έως και έξι ή περισσότερες φορές τους τελευταίους έξι μήνες. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Νικόλαος Κορφιωτάκης - Βιογραφία - Σαν Σήμερα .gr
https://www.sansimera.gr/biographies/1431 Νικόλαος Κορφιωτάκης Λάκων αγωνιστής του ‘21 και πολιτικός, που προσέφερε σημαντικές υπηρεσίες στο ελληνικό κράτος. Η δολοφονία του για πολιτικούς λόγους το καλοκαίρι του 1850 συντάραξε την τότε μικρή αθηναϊκή κοινωνία. Λάκων αγωνιστής του ‘21 και πολιτικός, που προσέφερε σημαντικές υπηρεσίες στο ελληνικό κράτος. Η δολοφονία του για πολιτικούς λόγους το καλοκαίρι του 1850 συντάραξε την τότε μικρή αθηναϊκή κοινωνία. Λάκων αγωνιστής του ‘21 και πολιτικός, που προσέφερε σημαντικές υπηρεσίες στο ελληνικό κράτος. Η δολοφονία του για πολιτικούς λόγους το καλοκαίρι του 1850 συντάραξε την τότε μικρή αθηναϊκή κοινωνία. Ο Νικόλαος Κορφιωτάκης γεννήθηκε το 1792 στο Μυστρά και σπούδασε σε σχολεία της Τρίπολης, της Βυτίνας και της Δημητσάνας. Ήταν εγγονός του εμπόρου και μέλους της Φιλικής Εταιρείας Νικολάου Κορφιωτάκη από την Καλαμάτα. Το πατρικό επώνυμό του ήταν Καίσαρης, αλλά επικράτησε το Κορφιωτάκης, λόγω της καταγωγής της οικογένειας από την Κέρκυρα (Κορφούς). Κατά την περίοδο του Αγώνα, ο Νικόλαος Κορφιωτάκης έλαβε μέρος σε πολλές επιχειρήσεις. Μετά την απελευθέρωση διετέλεσε ταμίας και ελεγκτής στο Υπουργείο Οικονομικών. Φιλελεύθερος από χαρακτήρα, ήταν αντίθετος τόσο με την Αντιβασιλεία, όσο και με την απόλυτη μοναρχία του Όθωνα. Μετά την επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843 άρχισε να πολιτεύεται. Εκλέχθηκε πληρεξούσιος Μυστρά στην Α' Εθνοσυνέλευση (3 Νοεμβρίου 1843 - 18 Μαρτίου 1844) και συμμετείχε στην επιτροπή σύνταξης του Συντάγματος του 1844. Τα επόμενα χρόνια εκλέχθηκε βουλευτής Μυστρά, το 1844 και το 1847. Οπαδός του Γαλλικού Κόμματος και του Ιωάννη Κωλέττη, διετέλεσε υπουργός Οικονομικών (5 Απριλίου 1847 - 8 Μαρτίου 1848) στις διαδοχικές κυβερνήσεις του Ιωάννη Κωλέττη και του Κίτσου Τζαβέλα. Στις 4 Αυγούστου 1850 ορκίστηκε Υπουργός Παιδείας και Εκκλησιαστικών στην κυβέρνηση του Αντωνίου Κριεζή και στις 11 Αυγούστου υπέγραψε τον Συνοδικό Τόμο, δια του οποίου αναγνωριζόταν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο το αυτοκέφαλο της Ελληνικής Εκκλησίας. Ο Νικόλαος Κορφιωτάκης δολοφονήθηκε στις 20 Αυγούστου 1850, έξω από την οικία του στην οδό Ερμού (στο ύψος της Καπνικαρέας), καθώς επέστρεφε από εξόρμηση αναψυχής στα Πατήσια. Δράστης ήταν ο 21χρονος σεσημασμένος κακοποιός Θωμάς Ζυγούρης, ο οποίος φαίνεται ότι εκτέλεσε «συμβόλαιο θανάτου» των Μαυρομιχαλαίων, με τους οποίους ο Κορφιωτάκης είχε διαφορές, όπως προέκυψε από την ανάκριση, αλλά και δημοσιεύματα της εποχής. Ο Ζυγούρης καταδικάστηκε σε θάνατο από το Ορκωτό Κακουργιοδικείο Αθηνών (6 Ιουλίου 1852) και εκτελέστηκε με λαιμητόμο στις 13 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους στο Θησείο, παρουσία πλήθους κόσμου. Ο Νικόλαος Κορφιωτάκης διακρινόταν για τη ρητορική του δεινότητα και μόρφωση. Αγωνίσθηκε σθεναρά κατά τη διάρκεια του σύντομου πολιτικού βίου για την επιβολή των νόμων, που έπληξε τα συμφέροντα παλαιών οικογενειών και τελικά του στοίχισε τη ζωή. Την πολιτική διαδρομή του συνέχισαν ο γιος του, Γρηγόριος Κορφιωτάκης (1810-1883), που εκλεγόταν βουλευτής Μεσσηνίας από το 1844 έως το 1874 και αδελφός του, Αναστάσιος Κορφιωτάκης, που εκλεγόταν βουλευτής Λακεδαίμονος μέχρι το 1879. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Η ιστορία της μοιχείας - Αφιέρωμα - Σαν Σήμερα .gr
Χ https://www.sansimera.gr/articles/389 Η ιστορία της μοιχείας Η μοιχεία είναι τόσο παλιά όσο και ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας. Η κοινωνική της απαξία ποικίλλει από εποχή σε εποχή, από κοινωνία σε κοινωνία και από πολιτισμό σε πολιτισμό... Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, το αδίκημα της μοιχείας τιμωρείται ακόμα και με θάνατο! Η μοιχεία είναι τόσο παλιά όσο και ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας. Η κοινωνική της απαξία ποικίλλει από εποχή σε εποχή, από κοινωνία σε κοινωνία και από πολιτισμό σε πολιτισμό... Η σεξουαλική σχέση ενός παντρεμένου ατόμου με άτομο διαφορετικό από τον ή την σύζυγό του είναι μοιχεία ή όπως την ορίζουν οι νομικοί η παράβαση της συζυγικής πίστης που συνίσταται στην εξώγαμη κατά φύση συνουσία μεταξύ δύο ετεροφύλων προσώπων τα οποία το ένα τουλάχιστον είναι έγγαμο. Η μοιχεία είναι τόσο παλιά όσο και ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας. Η κοινωνική της απαξία ποικίλλει από εποχή σε εποχή, από κοινωνία σε κοινωνία και από πολιτισμό σε πολιτισμό. Ο κώδικας του Χαμουραμπί (18ος αιώνας π.Χ.) στη Βαβυλώνα προέβλεπε για τη μοιχεία την ποινή του θανάτου με πνιγμό. Οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι τιμωρούσαν ακόμη και με την ποινή τον θανάτου τη μοιχαλίδα, ενώ η ποινή για τον μοιχό δεν ήταν αυστηρή. Οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Μουσουλμανισμός) είναι κατηγορηματικές στην καταδίκη της μοιχείας, υπακούοντας στην έβδομη εντολή που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή: Ου μοιχεύσεις. Κι ενώ Ιουδαϊσμός και Χριστιανισμός αρκούνται σε εκκλησιαστικά επιτίμια, στα κράτη όπου εφαρμόζεται η Σαρία (ισλαμικός θρησκευτικός νόμος), οι ποινές είναι ιδιαίτερα απάνθρωπες, κυρίως για τις γυναίκες (ραβδισμοί ή λιθοβολισμός). Πιο ανεκτικοί εμφανίζονται οι Ινδουιστές, οι Εσκιμώοι και ορισμένοι λαοί της Αφρικής και της Πολυνησίας. Στην Ευρώπη και την Αμερική η μοιχεία αποτελούσε ή και εξακολουθεί να αποτελεί λόγο διαζυγίου. Η γενικότερη τάση για ισότητα των δύο φύλων έχει οδηγήσει σχεδόν σε όλες τις χώρες αυτών των περιοχών σε αποποινικοποίηση της μοιχείας. Σκηνή από τη Βίλα των Οργίων Στη χώρα μας, η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα σχεδόν από τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους. Σύμφωνα με το άρθρο 286 του Ποινικού Νόμου της Βαυαροκρατίας που ίσχυσε έως τις 31 Δεκεμβρίου 1950, η διάπραξη μοιχείας χαρακτηριζόταν ως πλημμέλημα. Παρέμεινε ως πλημμέλημα και με τον νέο Ποινικό Κώδικα που ίσχυσε από την 1η Ιανουαρίου 1951. Στο άρθρο 357 προβλεπόταν ποινή ενός έτους για τους μοιχούς, ενώ το έγκλημα εδιώκετο μόνο με έγκληση του παθόντος συζύγου. Η μοιχεία κρινόταν ατιμώρητη όταν υπήρχε διάσταση των συζύγων ή ανοχή του παθόντος συζύγου. Οι δράστες έπρεπε να συλληφθούν επ' αυτοφώρω για να στοιχειοθετηθεί ευκολότερα η κατηγορία, γι' αυτό συνέβαιναν κωμικοτραγικές σκηνές κατά τη διαπίστωση του εγκλήματος (χαρακτηριστική είναι η κωμωδία του Ντίνου Δημόπουλου Η βίλα των οργίων, παραγωγής 1964, με πρωταγωνιστές τους Λάμπρο Κωνσταντάρα και Διονύση Παπαγιαννόπουλο). Η μοιχεία αποποινικοποιήθηκε στη χώρα μας από την κυβέρνηση της Αλλαγής, στο πλαίσιο της φιλελευθεροποίησης του πλέγματος των διατάξεων που αφορούσαν το Οικογενειακό Δίκαιο. Η Εκκλησία της Ελλάδος αντέδρασε, υποστηρίζοντας ότι «η αποποινικοποίηση της μοιχείας θα κλονίσει τα θεμέλια της οικογένειας και του γάμου» (21 Ιανουαρίου 1982). Η κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου δεν έκανε πίσω και κατάργησε το άρθρο 357 του Ποινικού Κώδικα με το άρθρο 8 του Νόμου 1272/82, που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως στις 20 Αυγούστου 1982. Όσον αφορά στις αστικές συνέπειες, με το Νόμο 1329/1983 η μοιχεία έπαψε να αποτελεί απόλυτο λόγο διαζυγίου. Μπορεί, όμως, να επιφέρει τη λύση του γάμου μόνο αν κριθεί ότι από αυτή έχουν διαταραχθεί τόσο σοβαρά οι συζυγικές σχέσεις, ώστε βάσιμα η εξακολούθηση της έγγαμης σχέσης να είναι αφόρητη για τον ενάγοντα (άρθρο 1439 Α.Κ). Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Οταν το Προσφυγικό ταξίδεψε στα Κύθηρα - και τάραξε τη γαλήνη τους | Protagon.gr
https://www.protagon.gr/themata/to-prosfygiko-vrike-ta-kythira-kai-tarakse-ti-galini-tous-44342561434 Οταν το Προσφυγικό ταξίδεψε στα Κύθηρα - και τάραξε τη γαλήνη τους | Protagon.gr Το Καψάλι αναπαυόταν από το λιοπύρι και τους καλοκαιρινούς θορύβους, όταν στις δυο η ώρα τα ξημερώματα της Τετάρτης 17 Αυγούστου προσάραξε στον Πίσω Γυαλό σκάφος με 97 μετανάστες, αφγανικής καταγωγής. Όποιος ξενυχτούσε στα μπαλκόνια του ξενοδοχείου «Porto Delfino», ίσως και να έπαιρνε είδηση την «απόβαση» που έμελλε να διχάσει το νησί. Τα Κύθηρα δεν είναι Λέσβος, Χίος… Αλλου τύπου σκάφη δένουν συνήθως στα νερά τους. Ηταν θέμα χρόνου να πολλαπλασιαστούν τα πρόσωπα που ζητούν βοήθεια, φιλοξενία, καταφύγιο, απάγκιο –πώς να το πει κανείς… Δεύτερο σκάφος το μεσημέρι της Τετάρτης, πάλι στο Καψάλι, αυτή τη φορά στον μόλο, τρίτο το πρωί της Πέμπτης στον Λιμνιώνα, στη δυτική πλευρά του νησιού. Σύνολο, 250. Το άθροισμα γίνεται βαρίδι για το νησί, κοντεύει να το βουλιάξει. Δεν είναι μόνο η «απουσία πρωτοκόλλου» όπως αναφέρει ο τοπικός Τύπος για την επίσημη αντιμετώπιση της πρωτόγνωρης κατάστασης –ας είναι καλά το Λιμενικό και η Αστυνομία, οι αρχές που κατά κοινή ομολογία στάθηκαν, στέκονται, στο ύψος των περιστάσεων. Είναι η αντιφατική υποδοχή των ανθρώπων αυτών, των «ξένων». Στο «Βότσαλο», «Coffee & Brunch» λέει η επιγραφή, μια γηραιά κυρία συνοδευόμενη από την ανήλικη εγγονή της μιλάει δυνατά στην εργαζόμενη που τυλίγει τα μαχαιροπίρουνα σε χαρτοπετσέτες: «Ακουσε η κόρη μου ότι κατέφθασαν Αφγανοί στο νησί και με όρκισε να μην αφήνω το παιδί να τριγυρνά μόνο του. Κι όχι εκτεθειμένα πολύτιμα αντικείμενα, και κινητά, μου ’πε». «Νομίζω ότι αυτό που ψάχνουν τώρα είναι να φάνε και να κοιμηθούν…», ήλθε η απάντηση από τη νεαρή που έτριβε με ξύδι έναν λεκέ στο μαχαίρι μπροστά της. Πρόσφυγες κυρίως από το Αφγανιστάν στο λιμάνι του χωριού Καψάλι στα Κύθηρα (Dimitris Kapantais / SOOC) Στο «Σιροκάλι», ταβερνάκι, λίγα βήματα πιο κάτω, μεσήλικας κουνά με ένταση τα χέρια του, η παρέα του μοιάζει ήδη υπνωτισμένη όταν διερωτάται «τι σόι πρόσφυγες είναι αυτοί, με κινητά – τελευταία λέξη της τεχνολογίας;». Φόβος, καχυποψία, ατάκες δια ζώσης, αναμειγνύονται με βιτριολικά σχόλια στα social media. «Γέμισε ο τόπος… σαν τις κατσαρίδες, είναι παντού». «Θέλουν να μας κάνουν μουσουλμάνους…». «Οπως ήρθαν, κατευθείαν πίσω». Το πρωί της Πέμπτης, ο καύσωνας κάνει κάποιους μετανάστες, αποκλειστικά άνδρες, να βουτάνε με τα ρούχα στο Καψάλι. Ακούγονται φωνές, θα βγουν βιαστικά με τη μεσολάβηση «ιθυνόντων». Παραδόξως, τα νερά εδώ, δεν είναι ποτέ παγωμένα, αφιλόξενα. Κυθήριοι εθελοντές, ιδιώτες, κατευθύνονται στον μόλο, όπου και το Λιμεναρχείο, κουβαλούν καρέκλες, σάκους με είδη πρώτης ανάγκης. Το κιγκλίδωμα και ο ένστολος με τη μπαλακλάβα στο πρόσωπο δημιουργούν δέος, απαγορεύοντας την είσοδο στον «χώρο». Εκεί που προχθές ψάρευαν παιδιά, και βολτάριζαν επισκέπτες για να χαζέψουν τα σκάφη, το σκηνικό είναι άγριο. Έχουν άλλωστε ήδη συλληφθεί τούρκοι και ρώσοι ως διακινητές, ενώ καταβάλλεται προσπάθεια για rapid τεστ, ξεχωριστά για κάθε «σκάφος». Ο δήμος δηλώνει ότι «δεν διαθέτει δομές, για φιλοξενία» και ότι «το Λιμενικό έχει εξ ολοκλήρου την ευθύνη» (Dimitris Kapantais / SOOC) Στο Facebook, κάποιος προσφέρεται ως διερμηνέας. «Όσοι σήμερα χλευάζουν και βρίζουν μετανάστες και πρόσφυγες, φτύνουν την ίδια την ιστορία των Κυθήρων, την ιστορία των παππούδων τους… Δεκάδες χιλιάδες έφυγαν τον προηγούμενο αιώνα για την Αυστραλία και την Αμερική… », γράφει Tσιριγώτης. Ο δήμος δηλώνει (και επισήμως στο Protagon) ότι «δεν διαθέτει δομές, για φιλοξενία». «Δεν είναι και δική του δουλειά», τονίζει. «Το Λιμενικό έχει εξ ολοκλήρου την ευθύνη». Το αλσύλλιο στο Καψάλι, το camping αργότερα, γίνονται στέγη για τους νεοφερμένους άστεγους του νησιού. Απαντες αναγνωρίζουν ότι ο μόνος που δίνει το «παρών» εκ μέρους της δημοτικής αρχής σε αυτή την περιπέτεια, που «βάζει πλάτη», είναι ο αντιδήμαρχος Γιάννης Κατσανεβάκης. Ο αριθμός του κινητού του «κυκλοφορεί» για όποιον θέλει να προσφέρει. Ο Μανώλης Χάρος, καταξιωμένος ζωγράφος και μέλος του δημοτικού συμβουλίου του νησιού, τονίζει την πλήρη απουσία κατά τα άλλα της δημοτικής αρχής. «Ο απλός κόσμος, κυθήριοι εθελοντές, αγοράζουν τρόφιμα. Ούτε μισό μπουκάλι νερό δεν έχει συνεισφέρει ο δήμος. Θα μπορούσαν να έχουν ανοίξει σχολεία – υπάρχουν 50 άδεια σχολεία – για να φιλοξενηθούν τουλάχιστον οι πιο ευάλωτοι, γυναίκες, έγκυες, παιδιά. Με υπερβαίνει πραγματικά η κατάσταση αυτή… Ο δήμος θέλει να πιέσει για να φύγουν». Το Protagon επιχείρησε δυο φορές να επικοινωνήσει με τον δήμαρχο Κυθήρων Ευστράτιο Χαρχαλάκη, ώστε να καταγραφούν και οι δικές του θέσεις, πλην όμως χωρίς επιτυχία. Ακολουθήστε το Protagon στο Google News Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
[Orasi] Μεταναστευτικό: Ο Ελαιώνας έκλεισε τον κύκλο του – Οδοιπορικό της «Κ» στον καταυλισμό | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
https://www.kathimerini.gr/society/562004083/metanasteytiko-o-elaionas-ekleise-ton-kyklo-toy-odoiporiko-tis-k-ston-kataylismo/ Μεταναστευτικό: Ο Ελαιώνας έκλεισε τον κύκλο του – Οδοιπορικό της «Κ» στον καταυλισμό Οδοιπορικό της «Κ» στον καταυλισμό λίγο πριν από τη μεταφορά των μεταναστών Τάνια Γεωργιοπούλου19.08.2022 • 10:19 Ο Δήμος Αθηναίων στον οποίο ανήκει η έκταση, στην περιοχή του Ελαιώνα, μόλις δύο χιλιόμετρα από το κέντρο της πόλης, έχει ζητήσει από το αρμόδιο υπουργείο να αδειάσει ο χώρος έως το τέλος του χρόνου. Οταν ξέσπασε η προσφυγική κρίση το 2015 παραχώρησε –προσωρινά όπως έγραφε ρητά η σύμβαση– αρκετά στρέμματα για να στηθεί ο καταυλισμός αιτούντων άσυλο και να μεταφερθούν οι εκατοντάδες άνθρωποι που είχαν καταλύσει στο Πεδίον του Aρεως και στην πλατεία Βικτωρίας. Ωστόσο, πλέον ο σχεδιασμός για την ανάπτυξη της περιοχής έχει αναδείξει άλλες προτεραιότητες. Η πλειονότητα είναι Αφρικανοί, κυρίως οικογένειες με παιδιά. [ΝΙΚΟΣ ΚΟΚΚΑΛΙΑΣ] Από την πλευρά του το υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου έχει δεσμευθεί ότι θα μεταφέρει όλους τους διαμένοντες και θα βάλει λουκέτο στον Ελαιώνα έως το τέλος του χρόνου. Ο εμβληματικός καταυλισμός προσφύγων και μεταναστών λειτουργεί αδιαλείπτως από το 2015 έως και σήμερα στεγάζοντας ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων και υπό διαφορετικές συνθήκες κατά εποχές. Αποτελεί σημείο αναφοράς για όσους πέρασαν από εκεί, πολύ περισσότερο για όσους παραμένουν. Το κλείσιμό του, παρά το γεγονός ότι πλέον υπάρχουν πολλές άδειες θέσεις σε άλλους καταυλισμούς, αποδεικνύεται δύσκολη υπόθεση. Ο λόγος απλός. Οταν για 2-3 ή και για 7 ολόκληρα χρόνια –για κάποιους– ζεις σε ένα σπίτι, δύσκολα το αφήνεις με προορισμό το άγνωστο, ακόμα και αν πρόκειται για ένα απλό κοντέινερ. Καθημερινότητα στον καταυλισμό του Ελαιώνα. Σε ένα σκοινί που ενώνει δύο κοντέινερ μια μπουγάδα ανεμίζει. [ΝΙΚΟΣ ΚΟΚΚΑΛΙΑΣ] Παραμένουν 670 άτομα Από τον Ελαιώνα έχουν περάσει χιλιάδες άνθρωποι. Αρχικά ήταν μια δομή που σχεδιάστηκε για να φιλοξενήσει έως 700 διαμένοντες σε καλές συνθήκες. Εφτασε με πολλές προσθήκες κοντέινερ να φιλοξενεί 1.500 αιτούντες άσυλο, ενώ όταν το 2020 μεταφέρθηκαν πολλά άτομα από τα νησιά στο πλαίσιο της διαδικασίας αποσυμφόρησης των ΚΥΤ (Κέντρα Υποδοχής και Ταυτοποίησης) των νησιών, βρέθηκε να στεγάζει σε σκηνές και πρόχειρες παράγκες 2.500 άτομα. Σήμερα η πλειονότητα των διαμενόντων είναι Αφρικανοί, κυρίως οικογένειες με παιδιά, αλλά και «ευάλωτοι», δηλαδή άνθρωποι που χρειάζονται εντατική φροντίδα και ιατρική περίθαλψη. Παραμένουν περίπου 670 άτομα, εκ των οποίων τα 150 είναι αναγνωρισμένοι πρόσφυγες. Στον Ελαιώνα επίσης έχουν βρει κατάλυμα και περίπου 200-300 άτομα, των οποίων το αίτημα ασύλου έχει απορριφθεί. Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν χαρτιά και άρα δεν μπορούν να εργαστούν νομίμως και δεν έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας. Είναι αόρατοι, ωστόσο προσπαθούν να βρουν έναν τρόπο να επιβιώσουν. Εξω από την κύρια είσοδο του καταυλισμού, η οποία φυλάσσεται από ιδιωτική εταιρεία σεκιούριτι, βρίσκονται παρκαρισμένα τα εργαλεία της δουλειάς τους: καροτσάκια με υλικά ανακύκλωσης και μεταλλικά αντικείμενα. Η «Κ» βρέθηκε στον καταυλισμό του Ελαιώνα, όπου οι μέρες κυλούν ήσυχα –μικροκαβγάδες πάντα ανακύπτουν– όπως τονίζουν οι ελάχιστοι πλέον εργαζόμενοι στη δομή, εκτός από όταν επιχειρείται να απομακρυνθούν κάποιοι. Τα χρώματα που είναι βαμμένα τα κοντέινερ τα διάλεξαν οι διαμένοντες. [ΝΙΚΟΣ ΚΟΚΚΑΛΙΑΣ] Κατά τη χθεσινή προσπά- θεια μεταφοράς 21 μετα- ναστών στο Σχιστό υπήρξαν αντιδράσεις και προκλήθηκαν μικρής έκτασης επεισόδια, τα οποία έληξαν με επέμβαση δυνάμεων των ΜΑΤ. Επιχείρηση εκκένωσης Χθες τα ξημερώματα, έξω από τον καταυλισμό έφτασε πούλμαν του υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου προκειμένου να επιβιβαστούν 21 άνθρωποι για να μεταφερθούν στον καταυλισμό στο Σχιστό, στο πλαίσιο της επιχείρησης εκκένωσης του Ελαιώνα. Ταυτόχρονα, ομάδα Αφρικανών γυναικών έκλεισε με κάδους απορριμμάτων την είσοδο του καταυλισμού, και στη συνέχεια άρχισε να τους χτυπάει με δύναμη προκαλώντας εκκωφαντικό θόρυβο σε μια προσπάθεια να εμποδίσει την επιβίβαση στο πούλμαν των ανθρώπων που επρόκειτο να μεταφερθούν. Λίγη ώρα αργότερα επενέβησαν δυνάμεις των ΜΑΤ ρίχνοντας χειροβομβίδες κρότου λάμψης προκειμένου να ανοίξει η είσοδος, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πανικός και μικρής έκτασης επεισόδια. Οι μισοί διαμένοντες είναι παιδιά. Κάποια έχουν γεννηθεί στον καταυλισμό. Ο Ελαιώνας είναι το μόνο σπίτι που έχουν γνωρίσει. [ΝΙΚΟΣ ΚΟΚΚΑΛΙΑΣ] Οσο προχωρεί η μέρα η «κανονικότητα» επιστρέφει. Σε ένα σχοινί που ενώνει δύο κοντέινερ μια μπουγάδα ανεμίζει. Δύο νήπια παίζουν κρυφτό με το σεντόνι. Οι μισοί διαμένοντες είναι παιδιά. Κάποια έχουν γεννηθεί στον καταυλισμό, ο Ελαιώνας είναι το μόνο σπίτι που γνωρίζουν. «Κάποιοι έχουν γεννήσει εδώ τα παιδιά τους που τώρα πηγαίνουν σχολείο. Ενα 13χρονο κορίτσι πριν από μήνες που είχε μεταφερθεί στο Σχιστό, γύρισε πίσω μόνη της. Είπε “θέλω να πάω στο σχολείο μου, με αυτούς που ξέρω”. Από την άλλη είναι φανερό
[Orasi] Πολιτισμός: Ερωταπαντήσεις για το 1922 στο νέο βιβλίο του Θάνου Βερέμη | Liberal.gr
https://www.liberal.gr/ Πολιτισμός: Ερωταπαντήσεις για το 1922 στο νέο βιβλίο του Θάνου Βερέμη «Ποια η βάση της επανάκαμψης του ελληνισμού στη Μικρά Ασία;» και «Ποια τα αποτελέσματα της Μικρασιατικής Καταστροφής;». Τα δύο αυτά ερωτήματα αποτελούν το πρώτο και το τελευταίο κεφάλαιο, αντίστοιχα, του βιβλίου του Θάνου Μ. Βερέμη με τίτλο «22 ερωτήσεις και απαντήσεις για το ‘22», το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Μεταίχμιο» και απαντά για τα πώς και τα γιατί της Μικρασιατικής Καταστροφής. Ένα βιβλίο σαφές και εύληπτο, και σε αυτό θα λέγαμε ότι συμβάλουν επίσης τα μικρής έκτασης κεφάλαια, στα οποία, κάθε φορά, ο ιστορικός και πανεπιστημιακός απαντά με συμπυκνωμένο λόγο. Ο ίδιος δε, στον πρόλογο της έκδοσης, συστήνει το βιβλίο του ως εξής: «μια προσπάθεια απλοποίησης ενός σύνθετου ιστορικού φαινομένου το οποίο συνδυάζει πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές και στρατιωτικές παραμέτρους», καθότι «η άφιξη 1.300.000 προσφύγων (και όχι μόνον Ελλήνων) σε μια χώρα με μόλις 5.450.000 πληθυσμό αποτέλεσε το μεγαλύτερο πρόβλημα ενσωμάτωσης σε όλη τη σύγχρονη ευρωπαϊκή ιστορία» (σελ. 11). Εκκινεί το τελευταίο κεφάλαιο αναφερόμενος στη Μικρασιατική Καταστροφή του ’22 ως μία ακόμη εθνική τραγωδία· «η ελληνική ιστορία από το 1821 μέχρι σήμερα αποτελεί μια εναλλαγή τραγωδιών με ψυχοδράματα, επιτυχιών με αποτυχίες. Η Καταστροφή του 1922 ήταν ασφαλώς μια τραγωδία για τους πρωταγωνιστές της. […] Ψυχοδράματα ήταν η πληθώρα των στρατιωτικών πραξικοπημάτων σε ολόκληρο τον Μεσοπόλεμο. Απότοκος της καταστροφής και των κακουχιών της Κατοχής ήταν και ο εμφύλιος, μια ακόμα τραγωδία με απόηχους που κράτησαν πολύ» (σελ. 136-137). Στα κεφάλαια που μεσολαβούν δίνει έμφαση στα γεγονότα που οδήγησαν στην Καταστροφή, θίγει ζητήματα που ακολούθησαν αυτής και κατά περιόδους γίνονται ξανά θέμα συζήτησης. Όπως «ποια η σημασία της διάσκεψης της Λωζάννης για την Ελλάδα», «ποια η σημασία του Ελληνοτουρκικού Συμφώνου Φιλίας του 1930», καθώς και «ποια ονόματα Μικρασιατών παραμένουν σημαντικά για την κατοπινή πρόοδο της Ελλάδας» – κεφάλαιο στο οποίο αναφέρεται περαιτέρω στους Φώτη Κόντογλου, Μανώλη Ανδρόνικο, Οδυσσέα Λαμψίδη, Αλέξανδρο και Κωνσταντίνο Δεσποτόπουλο, μεταξύ άλλων. Ενδιαφέρον το κεφάλαιο υπ αριθμόν 19, με το ερώτημα «ποιο από τα κείμενα για την Καταστροφή ξεχωρίζει», και τον Βερέμη να απαντά «το κείμενο του Αμερικανού δημοσιογράφου και λογοτέχνη Έρνεστ Χεμινγουέι που έγραψε, ως αυτόπτης μάρτυς, για τη Σμύρνη, με τίτλο ‘‘Στην εποχή μας’’», παραθέτοντας απόσπασμα του κειμένου που ολοκληρώνεται με τις προτάσεις «Πολλές (σ.σ γυναίκες στο λιμάνι) έβρισκαν το πιο σκοτεινό μέρος για να γεννήσουν. Φαινόταν σαν να μην τους ένοιαζε τίποτα άλλο […]». Βοηθητικό σε κάθε αναγνώστη που «διψά» να εμβαθύνει στα γεγονότα, το κεφάλαιο «Μια βασική βιβλιογραφία για την Καταστροφή;». Στον επίλογο του «22 ερωτήσεις και απαντήσεις για το ‘22», ο συγγραφέας προτείνει τη μελέτη ενός ξεχωριστού κεφαλαίου που θα αφορά στις σχέσεις μεταξύ των διαφορετικών προελεύσεων προσφύγων. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, βάζει μια ακόμη άνω τελεία σε ένα κεφάλαιο της Ιστορίας που η μνήμη το καθιστά νωπό, πόσω μάλλον φέτος, με τη συμπλήρωση ενός αιώνα από τη Μικρασιατική Καταστροφή. Κώστας στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ Εναλλακτικό αρχείο: http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _ Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ενώ Για να κατεβάσετε τον σχετικό κατάλογο επισκεφθείτε το http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.zip
[Orasi] Γιώργος Μαρίνος: «Εγώ κύριε είμαι ομοφυλόφιλος» | LiFO
https://www.lifo.gr/proswpa/athenians/giorgos-marinos-ego-kyrie-eimai-omofylofilos?utm_source=newsletter_medium=email_campaign=%CE%A4%CE%BF+%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BD%CF%8C+newsletter+%CF%84%CE%B7%CF%82+LiFO+19%2F08%2F2022 Γιώργος Μαρίνος: «Εγώ κύριε είμαι ομοφυλόφιλος» Μια μύχια συνέντευξη του μεγάλου Έλληνα τραγουδιστή στη LIFO, ψηφιοποιείται πρώτη φορά και εκπλήσσει με την τόλμη και την αυτοσαρκαστική της τρυφερότητα. 1 ΜΕΡΑ ΠΡΙΝ Facebook Twitter Μεγάλωσα πάρα πολύ μόνος μου, χωρίς οικογένεια... Έκτορας Μαλώ... Δεν είχα μία μητριά, είχα δύο. Παιδική ηλικία χάλια... Φωτ.: Ειρήνη Μιχοπούλου/ LIFO Το 2006 ο Γιώργος Μαρίνος είχε λάβει μέρος στο πρότζεκτ της LIFO «Οι Αθηναίοι». Τη συνέντευξη είχε πάρει ο τότε διευθυντής σύνταξης της LIFO, Νίκος Ράλλης, ο οποίος θα πέθαινε λίγα χρόνια μετά, στα 41 χρόνια του, από σπάνιο αυτοάνοσο. Η συνέντευξη ψηφιοποιείται σήμερα για πρώτη φορά, και έχει ενδιαφέρον για δύο κυρίως σημεία: την αναφορά του στην διαλυμένη παιδική του ηλικία, και στην επίγνωση που είχε ότι σε μια εποχή που οι ομοφυλόφιλοι ήταν κάτι γραφικό ή ξεφτιλισμένο, αυτός μόνος, με πρωτοφανή τόλμη διεκδίκησε όσα η LGBTQI+ κοινότητα θα έκανε αγωνιστική ατζέντα της, δεκαετίες αργότερα. Σήμερα έχω μάθει να χαίρομαι την αγάπη και την εκτίμηση του κοινού. Παλιά ήμουν θύμα της ανασφάλειάς μου. Θέλω να πω, την καριέρα μου την έχω κάνει, δεν διεκδικώ πλέον κάτι. Την υγεία μου, ίσως. Εννοώ, όταν δουλεύω είμαι καλά, όταν δεν δουλεύω υπάρχει πρόβλημα. Και λέω «πρόβλημα» επειδή είναι αδύνατον να δουλεύω για πολλά χρόνια ακόμα. Είναι ψυχολογική η ανάγκη μου να δουλέψω, δεν είναι οικονομική. Αλλιώς, τρελαίνομαι. Μέσα σε αυτό το τουρλουμπούκι που είναι η νύχτα και το ελληνικό τραγούδι, αφού μου κάνει κέφι, είπα ας βγω. Το μόνο που φοβόμουν ήταν να μην εκτεθώ. Ξεκίνησα πέρυσι σε μία ξεκούδουνη ημερομηνία, 24 Φεβρουάριου, για αυστηρά τριάντα παραστάσεις. Και ξαφνικά το μαγαζί ήταν ασφυκτικά γεμάτο, κάθε μέρα. Υπήρχε μία γενιά, μεταξύ 25-35 που δεν με είχε δει, είχε εικόνα μου μόνο από την τηλεόραση. Μου έλεγαν οι φίλοι μου ότι οι νέοι μ’ αγαπάνε, αλλά δεν περίμενα να ανταποκριθούν έτσι. Υπήρχε και αυτή η βαριά μυθολογία γύρω από το πρόσωπό μου, είχαν ακούσει τόσα πολλά από τους γονείς τους, που ανησυχούσα εάν θα τους άρεσα και στο ζωντανό. Και κόσμος μου παλιός είχε επιφυλάξεις εάν θα ήμουν καλός. Δεν ήταν στο μυαλό μου το πρόβλημα. Αν έβγαινα και από κάτω ήταν χλιαρά, αυτό θα μου απαγόρευε να κάνω όνειρα για το μέλλον. 'Οταν δεν δουλεύω, δεν περνάει ο καιρός. Είναι σαν να σταματάει ο χρόνος. Ο χρόνος σταματάει, εγώ όμως γερνάω. Έχω βέβαια κάποιους καλούς φίλους, μιλάμε και γελάμε, έχω χόμπι: κάνω παζλ, διαβάζω, συλλέγω γραμματόσημα - με τις ώρες. Είναι όλα μοναχικά χόμπι, άμα προσέξεις. Δεν με ενδιαφέρει να βγαίνω έξω όπως παλιά. Η αστρολογία είναι μανία μεγάλη, θεωρώ τον εαυτό μου αστρολόγο. Διαβάζω 25 χρόνια και έχω κάνει μαθήματα με τη Θεοδώρα Ντάκου. Τύπου μαθήματα, δεν πήγαινα στο σχολείο (γελάει). Όχι, για μένα δεν είναι απάτη. Ούτε είναι ο τρόπος μου να επικοινωνήσω με το άφατο. Έξω τη θεωρούν επιστήμη. Τα άστρα δείχνουν τάσεις, δεν δίνουν συμβουλές. Δεν μπορώ να πω σε κάποιον ότι ιοο% κάτι θα συμβεί. Για σένα, ας πούμε, είναι σίγουρο ότι η δουλειά σου πήγε καλά το 2006. Επίσης, αφέθηκες λίγο σαν άνθρωπος, γιατί, ως Παρθένος, είσαι πάρα πολύ σφιγμένος. Έχεις όμως έναν ωροσκόπο Σκορπιό, πολύ πρόστυχο. Λέω ζώδια συνέχεια... αλλά μην ξεχνάς ότι στη ζωή κερδίζουμε αυτό που αξίζουμε. Και χρειάζεται συνέχεια νέος στόχος. Ζούσα σε μία εποχή Brokeback Mountain, αλλά δεν είχα ποτέ κανένα πρόβλημα να πω την αλήθεια. Γενικώς, ήμουν τούκα προ, όλους τους προλάβαινα. Τι να σου πούνε; Όταν πας και τους λες «εγώ κύριε είμαι ομοφυλόφιλος», τι να σου πούνε; «Ρε πούστη»; Δεν είχα ενοχές και τύψεις, άρα δεν μπορούσε κανείς να με πληγώσει. Ο έρωτας δεν υπάρχει στη ζωή μου πια. Σε καμία απολύτως μορφή. Γιατί κατάλαβα όλο το παιχνίδι που έπαιζα στον εαυτό μου, όλη την ψευδαίσθηση, όλο αυτό το πράγμα που δημιουργούσα - που είναι όμως πολύ γοητευτικό, και ειδικά για τους άλλους, που δεν το περιμένουν. Τα δραματοποιούσα λίγο τα πράγματα. Δεν είχα και ένα μοντέλο, ότι θα συζήσω με κάποιον άνθρωπο, ας πούμε. Μου είναι πάρα πολύ δύσκολο, ακόμα και με τους καλύτερούς μου φίλους. Ποτέ δεν κατάλαβα την πηγή όλου αυτού του δράματος, του παραμυθιού. Προφανώς στο βάθος ήμουν μάλλον συναισθηματικός τύπος, μα τότε δεν το πίστευα. Από τη στιγμή που μου τελείωσε το συναίσθημα μου τελείωσε και η ερωτική ζωή. Μεγάλωσα πάρα πολύ μόνος μου, χωρίς οικογένεια... Έκτορας Μαλώ... (γελάει) Δεν είχα μία μητριά, είχα δύο. Παιδική ηλικία χάλια. Αν με είχε επηρεάσει στην τέχνη μου, θα έπρεπε να είχα ανεβάσει τον «Όλιβερ Τουίστ». Αλλά δεν έχουν σημασία όλα αυτά. Η ζωή μου ξεκινάει πραγματικά την ώρα που μπαίνω στη σχολή του Εθνικού Θεάτρου - κρυφά δίνω εξετάσεις, γιατί ο πατέρας μου ήθελε να δώσω στο Πολυτεχνείο. Τα προηγούμενα χρόνια προσπαθώ να τα ξεχάσω. Αλλά, θες δεν
