Sahabat silat,
dalam rangka diskusi bulanan tentang Silau Macan dari Condet, berikut kami
posting-kan ulang tulisan sahabat yanweka mengenai aliran betawi ini..
oh iya inga inga diskusi bulanan "Iposi Silau Macan dari Condet", sabtu, 8
desember 2007, Pukul 14.00-16.00 di Gedung Hidro, Jl Dewi Sartika 199B, Cawang,
Jaktim..
Datang ya..
salam
Ian
==
IPOSI - Silat Silau Macan dari tanah Condet
http://silatindonesia.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&cid=12&artid=162
Tulisan ini hasil penelusuran kami saat berkunjung ke daerah condet,
kawasan ini pernah menjadi daerah konservasi budaya betawi, oleh Gubernur Ali
Sadikin pada tahun 1975, melihat kehijaun dan udaranya yang sejuk, daerah ini
memang dikenal sebagai daerah penghasil buah salak dan duku hingga saat ini.
Condet yang terbagi dalam tiga kelurahan Bale Kambang, Batu Ampar, dan Kampung
Gedung gagal menjadi cagar budaya dan kini telah dipindahkan ke Setu Babakan
oleh pemerintah DKI Jakarta, namun bila melihat sejarah panjang daerah ini,
sejak 3.000 sampai 4.000 tahun lalu di kawasan yang berbatasan dengan
Kramatjati ini sudah ada kehidupan. Ditemukan kapak batu, gerabah, dan lampu
perunggu di sini. Hal ini diperkuat oleh pernyataan Budayawan Ridwan Saidi
(Koran Republika-red) bahwa dahulu condet pernah menjadi pusat pemerintahan
kerajaan Salaksana pada tahun 120M, nama-nama yang menjadi sejarah seperti
seperti Bale Kambang dan Batu Ampar. Bale Kambang adalah tempat pesanggrahan
raja-raja, sedangkan Batu Ampar merupakan batu besar tempat meletakkan sesaji
(sesajen).
Namun ada catatan yang tertinggal disana, bahwa condet tidak hanya sebuah
kawasan yang memiliki ciri khas betawi namun juga budaya yang masih tertinggal
dan tetap dijaga oleh penduduk asli betawi disana.
Sore itu kami bertiga ( Saya dan kedua teman dari milis pendaki) berniat
bersilaturahmi dengan salah satu tokoh dari condet yang sudah tidak asing lagi,
selain sebagai pemerhati budaya betawi, tokoh kita ini juga pandai bersilat,
itulah Entong H. Sapri salah satu cucu dari Entong Gendut dirumah kediamannya.
Kami bertiga diterimanya dengan baik, usianya memang sudah 75 tahun namun
semangatnya terpancar dari wajahnya. Beberapa penghargaan dari pemerintah DKI
Jakarta terpampang di dinding rumahnya yang sederhana, dengan halaman rumah
yang ditumbuhi oleh pohon yang rimbun
Karena malam itu H. Sapri cukup lelah akhirnya kami pamit dan beliau mengajak
kami untuk hadir pada malam rabu untuk melihat latihan silatnya, sayangnya
undangan tersebut batal kami laksanakan karena ada kesibukan lain yang tidak
bisa dihindari.
Satu tahun kemudian ada rasa kangen dengan H. Entong Sapri, dan bersama Mas
Faried dari milis pendaki, saya dan Mas Ezra dari Milis Silatbogor akhirnya
sepakat kembali menemuinya di rumahnya. Namun kabar duka mengurungkan niat kami
bertiga, H. Entong Sapri sudah meninggal dunia satu tahun yang lalu tepatnya
sebelum bulan puasa tahun 2005. ujur keluarga H.Sapri
Rasa duka yang mendalam menyelimuti kami, rasanya pertemuan waktu itu adalah
pertemuan terakhir dengannya, hanya doa yang bisa kami berikan padanya agar
Amal Ibadahnya diterima oleh Allah SWT.
Memang ada rasa kecewa karena tidak bisa lagi bertemu dengan Babeh Sapri, tapi
rasa tersebut dapat terobati dengan hadirnya mas Didi (Ahmad Zainudin ) salah
satu putra H. Entong Sapri, saat ini ia masih kuliah di salah satu Universitas
di Jakarta, sebagai orang betawi ia paham betul arti sebuah pendidikan, karena
melalui pendidikan inilah kami warga betawi bisa membangun citra pada orang
betawi lainnya.
Mas didi cukup terbuka dan nampaknya ia pun menyadari arti sebuah pelestarian
budaya, hingga iapun kini masih merintis sebuah buku tentang H. Entong Sapri
baik sebagai pribadi maupun dalam organisasinya di pesilatan. IPOSI (Ikatan
Pencak Silat Olahraga dan Silaturahmi) itulah nama perkumpulan silat H. Entong
Sapri.
Ia pun tak segan-segan memperagakan sedikit ciri khas jurus dari pencak silat
yang ia pelajari, apalagi kami sebelumnya telah mengetahui aliran silat IPOSI
ini, kadang-kadang mas didi sempat bertanya dari mana kalian bisa tahu..? ya
tentunya dari babeh anda sendiri waktu itu.
Melihat gerakannya IPOSI memang khas betawi dengan kuda-kuda yang rendah dan
gerakan tangan yang cepat memberikan penekanan pada penyerangan dan juga
bertahan, menurut H. Entong Sapri semasa Hidup kepada penulis bahwa silat ini
punya maenan Cikalong seperti Suliwa, Silau macan, dan cimande. Gerakan jurus
cikalongnya halus namun bertenaga dan sewaktu diperagakan jurus silau macan
oleh mas didi, saya sempat teringat dengan salah satu perguruan silat betawi di
acara festival silat betawi di Cibubur tahun 2006 lalu. Silau macan itulah
jurus yang sering disebut sebut oleh H. Entong sapri, dan malalui mas didi
jelas sekali bahwa gerakan Silau macan layaknya macan yang akan menerkan
musuhnya.
Silat ini bertujuan untuk silaturahmi, babeh diusia tuanya masih melatih ke
Tanah Abang hingga ke Cibinong, ujur Mas Didi. Sepeninggal babeh, kakak
lelaki saya yang mewarisi dan menjaganya, dan tentunya kelaurga kami juga turut
menjaga warisan ini.
Belajar silat IPOSI unsure agama Islam juga cukup kental terasa dimana,
seseorang wajib menjalankan syariat islam dengan benar, bukan bertujuan mencari
kesaktian tapi mencari iman melalui silat. Karena tujuan kita hidup ini untuk
beribadah jadi ya berlatih silat juga Ibadah karena mensyukuri nikmat sehat.
Diceritakan juga bahwa condet merupakan basisnya pendekar dan juga alim ulama,
dan salah satu pendekar yang cukup tersohor namanya adalah ayah kakeknya
sendiri yaitu Entong Gendut, sepak terjangnya kepada Kompani belanda menjadi
cerita sendiri yang menjadi sejarah daerah ini.
Untuk itu, sebaiknya kita kembali dulu pada keadaan ratusan tahun sebelumnya.
Di ujung Jl Condet Raya terdapat sebuah gedung tua yang kini tinggal kerangka
di bagian depannya karena terbakar pada 1985. Gedung yang terletak di Jl
Tanjung Timur (Tanjung Oost) yang kala itu dinamakan gedung Grooneveld
merupakan rumah tuan tanah terbesar yang pernah dibangun di Batavia (1756) yang
letaknya jauh di luar kota. Waktu itu, untuk mencapai gedung megah ini
diperlukan lima jam dari pusat kota (Pasar Ikan) dengan kereta kuda. Adanya
gedung ini menjadikan kawasan tersebut hingga sekarang dinamakan Kampung
Gedung.
Gedung ini dibangun oleh Vincent Riemsdijk, anggota Dewan Hindia, sebagai
perkebunan dan sekaligus peristirahatan. Setelah kematiannya, putranya Daniel
van Riemsdijk, seorang petani andal, benar-benar mengurus perkebunan Tanjung
Timur dan mengelolanya dengan baik. Pada waktu itu, 6.000 ekor sapi
digembalakan di perkebunan ini, tempat yang sekarang berdiri gedung-gedung
megah dan jalan raya dari Tanjung Timur ke Terminal Kampung Rambutan.
Di gedung ini pada 1749 pernah berlangsung pertemuan antara Gubernur Jenderal
Von Imhoff dan Ratu Syarifah Fatimah, wali sultan Banten. Syarifah, wanita
terdidik dan cerdas, pada 1720 menjadi istri Pangeran Mahkota Banten, Zainul
Arifin. Ia sangat berpengaruh terhadap suaminya ketika menjadi sultan Banten
(1733). Tapi, Syarifah sendiri meninggal dengan merana karena dibuang ke Pulau
Edam di Kepulauan Seribu, akibat pemberontakan Kyai Tapa (1750). Ia ditangkap
akibat ambisinya untuk mengangkat Syarif Abdullah, yang menikah dengan
keponakannya, untuk dijadikan pangeran mahkota Kesultanan Banten.
Gedung yang juga dikenal dengan Vila Nova itu telah beberapa kali berganti
pemilik. Menurut Ran Ramelan dalam Condet Cagar Budaya Betawi tiap penggantian
tuan tanah ini, diadakan peraturan baru yang memberatkan rakyat Condet.
Terhadap tiap pemuda Condet yang telah menginjak dewasa dikeluarkan kompenian
atau pajak kepala sebesar 25 sen (nilainya kira-kira 10 liter beras). Karena
banyak petani yang tidak sanggup membayar blasting (pajak) yang sangat
memberatkan itu, tuan tanah sering membawa petani yang tak sanggup membayar ke
landraad (pengadilan). Dan tuan tanah di Condet kelewat getol dalam membikin
perkara. Akibatnya banyak petani yang bangkrut, rumahnya [EMAIL PROTECTED]&,
atau tak jarang yang dibakar. Penduduk yang belum membayar blasting hasil sawah
dan kebunnya tidak boleh dipanen.
Melihat penderitaan rakyat yang demikian itulah, Entong Gendut meradang. Ia
kumpulkan sejumlah warga Condet. Panji perang dikibarkan. Dengan meneriakkan
Allahu Akbar, Entong Gendut mengobarkan semangat jihad fi sabililah. Saat
itulah, pada 5 April 1916 perang berkobar di Vila Nova yang ditempati Lady
Lollinson dan para centengnya. Entong Gendut bersama para pemuda Condet,
bersamaan dengan pertunjukan Tari Topeng menyerbu tempat itu.
''Allahu Akbar ..... Sabililah ..... gue enggak takut ame kompeni'', teriak
Entong Gendut dan kawan-kawannya. Namun setelah datang bantuan dari Batavia,
pemberontakan itu ditumpas. Haji Entong Gendut pun syahid tertemnbus timah
panas. Ada berbagai versi tentang kematiannya. Haji Sapri, salah satu cucunya
yang tinggal di Condet kepada penulis beberapa waktu lalu mengatakan, kakeknya
ditembak Belanda bukan di Kampung Gedong, tapi di Batu Ampar. ''Saat beliau
hendak melewati sungai ketika dikejar kompeni.'' Versi lain menyebutkan,
jenazahnya diangkut kompeni, kemudian diceburkan ke laut. Nama pahlawan ini
pernah diabadikan untuk sebuah jalan di Condet. Sayangnya, entah karena apa
kini diganti menjadi Jl Ayaman, nama salah satu tuan tanah. (Koran Haraoan)
Dari cuplikan kisah tadi mungkin kita akan bertanya, mengapa kita sebagai warga
betawi (Jakarta) membiarkan kekayaan budaya ini menghilang, dan tentunya
melalui tulisan ini, kami berharap anda sebagai generasi muda memiliki rasa
percaya diri bahwa silat adalah budaya dan asset kita bersama.
Penulis : Yanweka
Team : ( Faried, Ezra, Yans)
Disarikan dari :
-Alwi Shahab (Republika)
-Nugroho Notosusanto (Balai Pustaka)
-Kelurga H. Entong Sapri ( Mas Didi)
---------------------------------
Be a better sports nut! Let your teams follow you with Yahoo Mobile. Try it now.
[Non-text portions of this message have been removed]
