Dear Sahabat Silat,
tulisan dari Djamboe..tentang kondisi dan keprihatinan terhadap silek di
ranah minang;
sebuah kondisi yang kelihatannya tidak hanya terjadi di minangkabau saja tapi
di banyak tempat yang merupakan asal dan sumber aliran silat baik di jawa,
sumatra, bali, kalimantan, pulau madura/bawean dan lain-lain...
semoga berguna
salam
Ian S
==
Silek Minangkabau
Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Gerimis secara perlahan membasahi bumi Kota Payakumbuh. Debu yang menutupi
lapisan atas jalan beraspal di kota itu, perlahan luruh disiram hujan. Di sela
gerimis tersebut, di beranda sebuah pondok yang terletak di Kubu Gadang, tepat
di pinggir ruas jalan lingkar utara, seorang lelaki tua yang rambutnya sudah
memutih dan kumis melintang yang juga telah memutih, terlihat duduk tenang. Di
kepalanya yang berambut jarang tersebut, sebuah topi ala koboi tertonggok.
Lelaki tua itu adalah Bahmar. Di usianya yang sudah 71 tahun, lelaki dengan
postur tubuh tidak terlalu besar, terlihat masih kekar. Penglihatan dan
pendengarannya masih bagus. Begitu juga dengan bicaranya, mengalir tenang, dan
hampir semua kata-kata yang keluar dari mulutnya bernada satire, yang
membutuhkan terjemahan lebih lanjut.
Kesan agak sangar yang terlihat pada awal pertemuan, langsung luruh ketika
diajak bicara, orang tua yang menjadi tepat mengadu orang-orang yang memiliki
persoalan kebatinan ini, ternyata suko bagarah dan tidak pernah menyombongkan
diri. Padahal, jika ingin sombong pun orang akan percaya, karena di Payakumbuh
khususnya, bapak dari 8 orang anak ini dikenal sebagai salah satu tuo silek
yang memiliki murid dalam jumlah sangat banyak, dan tersebar di seantero
Sumbar.
Waalaikum salam, mau duduk di dalam atau di beranda ini saja? ujar Bahmar,
yang sehari-hari dikenal dengan panggilan Mak Bamar, saat menjawab salam ketika
dikunjungi beberapa waktu lalu.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Laki-laki tua yang dikenal sebagai paranormal kelas wahid di Payakumbuh ini,
dengan ramah kemudian mempersilahkan tamunya duduk di kursi kayu panjang yang
terdapat di beranda pondoknya tersebut. Lalu dengan sikap tenang, di mendengar
dengan seksama ketika dismpaikan maksud dan tujuan mengunjunginya.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Sekarang ini memang sudah sulit mencari guru. Tuo silek yang ada di Payakumbuh
ini saja, paling jumlahnya tak lebih dari 5 orang lagi, katanya, ketika
ditanyakan kepadanya, berapa jumlah tuo silek seangkatannya yang kini masih
tersisa. Tapi walaupun tinggal sedikit, Mak Bamar dengan yakin mengatakan,
silek asli Minangkabau yang telah membesarkan namanya itu, tidak akan pernah
punah dimakan waktu, ditelah zaman.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Silek itu untuk mencari kawan sebanyak-banyaknya. Jadi sampai kapan pun tidak
akan pernah punah. Bagaimanapun caranya orang mengupayakan, silek Minangkabau
itu tetap akan ada, ujarnya sangat yakin.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Walaupun dia sangat menyadari kalau pakar-pakar silek seangkatannya yang
tersisa tak lagi cukup dalam hitungan jari, namun dengan jumlah murid yang
pernah dilatihnya, Mak Bamar yakin silek Minangkabau akan tetap eksis.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Murid-murid saya masih sangat banyak. Di antara mereka itu, ada beberapa orang
yang saya beri izin untuk menerima murid. Kepada mereka saya sudah berpesan,
agar kepandaian yang mereka terima tersebut, diajarkan kepada orang lain,
ungkap Mak Bamar.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Bercerita dengan Mak Bamar membutuhkan konsentrasi ekstra. Sama dengan
orang-orang tua Minangkabau yang cenderung berbicara dengan menggunakan
bahasa-bahasa pantun dan kata-kata bersayap, Mak Bamar juga demikian. Setiap
kalimat yang diungkapkannya memaksa pendengarnya harus bisa mengartikan sendiri
apa makna yang terkandung di balik kalimat yang diucapkan. Walaupun didesak
dengan pertanyaan-pertanyaan yang membutuhkan jawaban langsung dan tegas, Mak
Bamar tetap dengan tenang dan sedikit senyum, menjawab dengan kalimat-kalimat
sejuk dan membutuhkan penafsiran lebih lanjut dari yang mendengar.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Misalnya ketika ditanyakan kepadanya, berapa lama dulu dia menjadi murid untuk
mempelajari silat yang dikuasainya, sampai kemudian dia dikenal sebagai salah
satu pendekar besar di Payakumbuh.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Kalau belajar itu sejak dari ayunan sampai ke liang lahat, ujarnya tenang,
tanpa memberikan penjelasan lebih lanjut.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Ketika didesak terus, tuo silek yang mengaku menganut aliran silek Lintau Buo
ini, hanya menjawab telah menerima kepandaian bersilat sejak dari datuk, bapak
dan kemudian menurun kepada dirinya. Sedangkan mengenai kepandaian kebhatinan
yang membuatnya banyak didatangi orang-orang yang meminta pertolongan, juag
dijawab dengan cara yang sama.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Soal itu hanya masalah rasa dan perasaan. Dan perasaan itu tidak bisa diraba.
Jadi bagaimana mau menceritakan rasa, karena rasa itu tidak tampak. Kalau rasa
itu tampak, mungkin akan sangat banyak orang yang berilmu di bumi ini. Tak
mungkin Allah itu menyampaikan semua rahasia-Nya begitu saja kepada manusia,
katanya tetap dengan nada yang sejuk.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Namun yang jelas, sebagai tuo silek yang juga dilengkapi dengan ilmu kebatinan,
Mak Bamar sering menyelipkan kalimat-kalimat Al-Quran dalam setiap
pembicaraannya. Karena menurutnya, silat Minangkabau itu identik dengan Islam.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Semua gerakan silat Minang itu, dari aliran manapun, bisa dicari falsafahnya
yang selalu bersumber dari Al-Quran. Mulai dari langkah pertama sampai
langkah-langkah berikutnya, semuanya mengandung ayat-ayat Al-Quran, ungkapnya.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
***
Lain Mak Bamar lain pula Mak Baran. Laki-laki tua berbadan kecil yang sudah
berusia 72 tahun ini, ketika ditemui di pondok ladangnya di Tanjuang Pati,
bercerita lebih terbuka dan terkadang lebih mengarah ke pokok pembicaraan.
Namun tetap saja, kalimat-kalimatnya banyak yang membutuhkan penafsiran
lanjutan. Hanya saja, sebagai salah seorang tuo silek, Mak Baran tetap memiliki
persamaan dengan Mak Baran. Sama-sama tidak pernah meninggi dan menyombongkan
diri, serta banyak berbicara dengan kalimat-kalimat satire yang membutuhkan
penafsiran lebih lanjut.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Persamaan lainnya, Mak Baran juga masih memiliki penglihatan dan pendengaran
yang bagus. Selain itu, dia juga suka bergurau, sehingga pembicaraan
berlangsung dalam suasana yang cair. Selain itu, Mak Baran tak segan-segan
memperlihatkan langkah dan kemudian menerangkan apa makna dari langkah
tersebut.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Dan sama dengan Mak Bamar, Mak Bamar juga sangat yakin jika silat asli
Minangkabau tidak akan punah ditelan zaman. Sama dengan adat Minangkabau yang
katanya ndak lakang dek paneh ndak lapuak dek hujan.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Walaupun yakin tak akan punah, namun Mak Bamar dan Mak Baran sama-sama
mengakui, kalau saat ini mencari guru untuk berlatih silat Minangkabau sudah
bukan perkara gampang lagi. Mak Baran memperkirakan, saat ini keinginan
generasi muda Minangkabau untuk mempelajari silat asli Minangkabau masih cukup
tinggi. Hanya saja, mereka tidak mengetahui kemana harus pergi berguru.
Sementara tuo-tuo silek yang ada saat ini, banyak yang sudah mengundurkan diri
dan tidak lagi melatih.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Sudah tidak kuat lagi. Aia tu sekali gadang sekali suruik, kata Mak Baran.
Entah apa maknanya. Begitu juga dengan Mak Bamar. Dia juga mengaku sudah tidak
kuat lagi untuk menerima dan melatih murid. Walaupun ketika ditemui, kedua
tokoh silat tua ini masih kuat mengayunkan cangkul di sawah dan ladangnya
masing-masing, namun untuk melatih seseorang bersilat, tak semudah mengayunkan
tangkai cangkul.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Kekhawatiran itu pula mungkin yang mendasari Pemko Payakumbuh kemudian gencar
mengundang para tuo silek tersebut untuk berkumpul sekali dalam sebulan, yang
dilakukan di halaman rumah dinas Wali Kota Payakumbuh. Ketika ditemui di ruang
kerjanya Rabu (2/3) lalu, Wali Kota Payakumbuh H Josrizal Zain menjelaskan, ide
awal dilakukannya pertemuan para tuo silek tersebut, karena mulai merajalelanya
maksiat di Kota Biru tersebut.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Banyak yang positif dari silat, mungkin karena silat itu sejiwa dengan agama
Islam. Orang yang belajar silat, dididik dulu dengan pengetahuan yang berkaitan
dengan agama. Contohnya, harus bisa mengaji, tidak sombong dan sabar. Tapi
waktu pertama kali datang lagi ke Payakumbuh ini untuk menjadi Wali Kota, saya
melihat kegiatan itu sudah tidak ada lagi. Jadi saya menganggap, munculnya
maksiat karena masyarakat tidak punya pilihan lagi yang positif. Makanya kita
harus menciptakan pilihan-pilihan itu, urai Josrizal, yang memberi keterangan
didampingi Kepala Bagian Humas Pemko Payakumbuh, Rida Ananda, serta Kepala
Bagian Kesra Maharnis Zul.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Kedua kepala bagian yang mendampingi Josrizal, di Payakumbuh juga dikenal
sebagai pengurus persatuan tuo silek yang baru saja dibentuk. Josrizal sendiri
bukan orang baru dalam dunia persilatan Minangkabau. Masa kecilnya di
Payakumbuh salah satunya dihabiskan dengan mempelajari silat ke beberapa guru,
yang kini telah menjadi tuo silek disegani di kota galamai tersebut. Setelah
beranjak dewasa, barulah Josrizal turun gunung dan merantau ke daerah lain di
Indonesia, sampai kemudian kembali lagi ke Payakumbuh setelah terpilih menjadi
Wali Kota.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Dengan menguasai silat itu, percaya diri kita menjadi tinggi. Saya merasakan
sekali ketika saya pergi merantau. Silat itu banyak membantu saya, katanya.
Dengan dasar itu pula, dia tidak mengelak ketika dianggap idenya untuk
mengumpulkan kembali para tuo silek di Payakumbuh, tak lepas dari unsur
nostalgia.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Nostalgia memang ada. Tapi setidaknya saya melihat itu juga sejalan dengan
program kembali ke surau yang dicanangkan gubernur. Karena dulu itu, pelajaran
silat cuma ada di surau. Makanya, untuk pertama kali kita melaksanakan
pertemuan tuo silek di halaman rumah dinas. Saat itu, semua aliran silat
seperti Kumango, Balubuih, Pauah, Matua, Bonjo dan lainnya berkumpul.
Guru-gurunya pun ternyata masih ada, dan gerakannya enak luar biasa. Malah saya
melihat ada gerakan yang sudah langka dan jarang terlihat. Selain itu,
masyarakat yang datang juga menjadi terhibur. Dengan begitu, diharapkan minat
generasi muda untuk mempelajari lagi silat Minangkabau itu kembali meningkat.
Jadi ini sekaligus untuk mambangkik batang tarandam, urainya.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Dan Josrizal justru menantang ketika ditanyakan berapa lama dulu dia
mempelajari silat. Mau mancubo? katanya diiringi tawa lepas.
Sumber: www.ranah-minang.com/berita/559.html
Kekhawatiran akan kepunahan aliran silat asli Minangkabau memang mulai
menyeruak, mengingat generasi muda sekarang lebih tertarik mempelajari beladiri
modern seperti karate, kempo, yudo, taekwondo, kungfu dan sebagainya. Tapi
semua itu tidak terlepas dari sosialisasi gencar yang dilakukan untuk menarik
minat. Seperti diketahui, berbagai ilmu beladiri modern justru dipromosikan
sampai melalui film-film layar lebar produksi Hollywood dan Mandarin. Sedangkan
silat Minangkabau? Hampir tak terdengar promosinya.
Silek Minangkabau, Warisan Budaya Yang Perlu Diselamatkan
Ini memang menjadi tugas kita bersama, karena silat Minangkabau itu aset
budaya asli Minang yang mesti dijaga kelestariannya, ujar Shadiq Pasadugue,
Ketua Ikatan Pencak Silat Indonesia (IPSI) Pengurus Cabang (Pengcab) Sumbar,
yang ditemui Jumat (4/3) lalu. (Bonk/Ranah-Minang.Com)
---------------------------------
Disadur dari Ranah-Minang.Com
http://ranah-minang.com/berita/559.html
---------------------------------
Berita ini dicetak dari Djamboe WebDesign
http://www.gufron.com/demo/berita/27.dw
---------------------------------
Ahhh...imagining that irresistible "new car" smell?
Check outnew cars at Yahoo! Autos.
[Non-text portions of this message have been removed]
