Istilah dan Sejarahnya
Secara etimologi, istilah hermeneutics berasal dari bahasa Yunani (ta
hermeneutika), (bentuk jamak dari to hermeneutikon) yang berarti hal-hal yang
berkenaan dengan pemahaman dan penerjemahan suatu pesan. Kedua kata tersebut
merupakan derivat dari kata Hermes, yang dalam mitologi Yunani dikatakan
sebagai dewa yang diutus oleh Zeus (Tuhan) untuk menyampaikan pesan dan berita
kepada manusia di bumi. Dalam karya logika Aristoteles, kata hermeneias
berarti ungkapan atau pernyataan (statement), tidak lebih dari itu.
Bahkan para teolog Kristen abad pertengahan pun lebih sering menggunakan
istilah interpretatio untuk tafsir, bukan hermeneusis. Karya St. Jerome,
misalnya, diberi judul De optimo genere interpretandi (Tentang Bentuk
Penafsiran yang Terbaik), sementara Isidore dari Pelusium menulis De
interpretatione divinae scripturae (Tentang Penafsiran Kitab Suci). Adapun
pembakuan istilah hermeneutics sebagai suatu ilmu, metode dan teknik memahami
suatu pesan atau teks, baru terjadi kemudian, pada sekitar abad ke-18 Masehi.
Dalam pengertian modern ini, hermeneutics biasanya dikontraskan dengan
exegesis, sebagaimana ilmu tafsir dibedakan dengan tafsir.
Adalah Schleiermacher, seorang teolog asal Jerman, yang konon pertama kali
memperluas wilayah hermeneutika dari sebatas teknik penafsiran kitab suci
(Biblical Hermeneutics) menjadi hermeneutika umum (General Hermeneutics) yang
mengkaji kondisi-kondisi apa saja yang memungkinkan terwujudnya pemahaman atau
penafsiran yang betul terhadap suatu teks. Schleiermacher bukan hanya
meneruskan usaha Semler dan Ernesti untuk membebaskan tafsir dari dogma, ia
bahkan melakukan desakralisasi teks. Dalam perspektif hermeneutika umum, semua
teks diperlakukan sama, tidak ada yang perlu di-istimewakan, apakah itu kitab
suci (Bible) ataupun teks karya manusia biasa. Kemudian datang Dilthey yang
menekankan historisitas teks dan pentingnya kesadaran sejarah
(Geschichtliches Bewusstsein). Seorang pembaca teks, menurut Dilthey, harus
bersikap kritis terhadap teks dan konteks sejarahnya, meskipun pada saat yang
sama dituntut untuk berusaha melompati jarak sejarah antara masa-lalu teks
dan dirinya. Pemahaman kita akan suatu teks ditentukan oleh kemampuan kita
mengalami kembali (Nacherleben) dan menghayati isi teks tersebut.
Di awal abad ke-20, hermeneutika menjadi sangat filosofis. Interpretasi
merupakan interaksi keberadaan kita dengan wahana sang Wujud (Sein) yang
memanifestasikan dirinya melalui bahasa, ungkap Heidegger. Yang tak terelakkan
dalam interaksi tersebut adalah terjadinya hermeneutic circle, semacam
lingkaran setan atau proses tak berujung-pangkal antara teks, praduga-praduga,
interpretasi, dan peninjauan kembali (revisi). Demikian pula rumusan Gadamer,
yang membayangkan interaksi pembaca dengan teks sebagai sebuah dialog atau
dialektika soal-jawab, dimana cakrawala kedua-belah pihak melebur jadi satu
(Horizontverschmelzung), hingga terjadi kesepakatan dan kesepahaman. Interaksi
tersebut tidak boleh berhenti, tegas Gadamer. Setiap jawaban adalah relatif dan
tentatif kebenarannya, senantiasa boleh dikritik dan ditolak. Habermas pergi
lebih jauh. Baginya, hermeneutika bertujuan membongkar motif-motif tersembunyi
(hidden interests) yang melatarbelakangi lahirnya sebuah teks.
Sebagai kritik ideologi, hermeneutika harus bisa mengungkapkan pelbagai
manipulasi, dominasi, dan propaganda dibalik bahasa sebuah teks, segala yang
mungkin telah mendistorsi pesan atau makna secara sistematis.
---------------------------------
New Yahoo! Messenger with Voice. Call regular phones from your PC and save big.
[Non-text portions of this message have been removed]
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
This mailing list has a special spell casted to reject any attachment ....
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
