[zamanku] Rp 20 M Jadi Cawapres JK?
http://www.suarapembaruan.com/index.php?detail=Newsid=6264 2009-03-24 Rp 20 M Jadi Cawapres JK? Pemunculan Jusuf Kalla (JK) sebagai capres seakan menghapus mitos bahwa Presiden Indonesia harus dari Jawa. JK berasal dari luar Jawa, yaitu Sulawesi Selatan. Namun, kelihatannya JK butuh dukungan suara dari Jawa, karena jumlah pemilih di Pulau Jawa lebih dari setengah jumlah pemilih secara nasional. Kubu Partai Golkar yakin, Indonesia bagian timur bisa dikuasai, karena selama ini merupakan menyumbang terbesar suara Partai Golkar. Muncullah nama yang disebut-sebut menjadi calon pendamping JK, yakni mantan Gubernur DKI Jakarta Sutiyoso dan mantan Panglima TNI Endiartono Sutarto. Pekan lalu, sejumlah pengurus DPD Partai Golkar, yakni Gandung Pardiman (Yogyakarta), Uu Rukmana (Jabar), Bambang Sadono (Jateng), Alzier Dianis Tabrani, dan Zulfadhli (Kalbar) bertemu dengan Sutiyoso di Jalan Diponegoro 43, Jakarta Pusat. Selama ini rumah tersebut menjadi salah satu posko pemenangan Sutiyoso menjadi capres. Pada prinsipnya, wakil dari daerah tersebut menginginkan pendamping JK mantan militer dan berasal dari Jawa. Menurut mereka, Sutiyoso sangat tepat untuk mendampingi JK. Namun menurut sumber SP, tidak mudah bagi Bang Yos menjadi pendamping JK, karena selain harus bisa memenangkan Partai Golkar di Jawa, mantan Pangdam Jaya itu juga harus mengeluarkan dana Rp 20 miliar sebagai uang mahar. Sutiyoso menyanggupinya dan dibayar dengan cara diangsur. Mengenai uang mahar tersebut, salah satu anggota tim sukses Sutiyoso, Mayjen TNI (Purn) Benny Mandalika membantahnya. Tidak benar itu. Tetapi kalau ada DPD Partai Golkar yang menginginkan Sutiyoso menjadi pendamping JK, itu benar. Soal uang, itu hanya isu, kata Benny. Terlepas benar atau tidak isu tersebut, yang jelas JK membutuhkan cawapres figur mantan militer dan orang Jawa. [M-16]
[zamanku] Scientists see asteroid hurtle to Earth
http://news.theage.com.au/breaking-news-world/scientists-see-asteroid-hurtle-to-earth-20090326-9ayh.html Scientists see asteroid hurtle to Earth March 26, 2009 - 9:09AM Stunned astronomers watched a car-sized asteroid explode into a brilliant meteor shower as it crashed into Earth's atmosphere, then wandered into a Sudanese desert to pick up the pieces, a study reports. It was the first time ever that scientists recovered fragments from an asteroid detected in space, according to the study, published in the British journal Nature on Wednesday. Any number of meteorites have been observed as fireballs and smoking meteor trails as they come through the atmosphere, said co-author Douglas Rumble, a researcher at the Carnegie Institution. But to actually see this object before it gets to the Earth's atmosphere and then follow it in - that's the unique thing. The drama unfolded like an overheated Hollywood script, according to a reconstruction of the event by Nature. On October 6 last year, an amateur star gazer in Arizona submitted the coordinates of an asteroid he had spotted to the Minor Planet Centre in Cambridge, Massachusetts. It was a routine logging, one of hundreds. But the computer system mysteriously refused additional data, recalled the Centre's director, Tim Spahr. As soon as I looked at it and did an orbit manually, it was clear it was going to hit Earth, he told the journal. The size and brightness of the asteroid - which, by this time, has been assigned the name 2008 TC3 - did not suggest danger, but Spahr followed standard safety procedure and called a NASA hotline. He also alerted the Jet Propulsion Laboratory's Steve Chesley, who did a rush calculation on the asteroid's orbit. The program indicated a 100 per cent chance of impact. I'd never seen that before in my life, he said. The program also showed that the hurtling mass of rock would hit Earth's atmosphere - with the force of one or two kilotonnes of TNT - in less than 13 hours. Suddenly, scientists accustomed to thinking in light years found themselves scrambling in real time to track the asteroid and figure out where its fragments might land. Their chatter burned up the internet and international phone lines. IMPACT TONIGHT!!!, wrote physicist Mark Boslough of Sandia National Laboratories in New Mexico to colleagues, Nature reported. Within minutes, it was determined that the asteroid would burst into pieces over the sparsely populated Nubian Desert in northern Sudan. Tipped off by a meteorologist, a KLM passenger jet pilot flying from Johannesburg to Amsterdam spotted a brilliant flash some 1,400km distant as 2008 TC3 smashed into the atmosphere at 12,000 metres per second. Weeks later, Peter Jenniskens, an astronomer at the SETI Institute in Mountain View, California and the study's lead author, was still waiting for the first report of a 2008 TC3 meteorite find. Nothing came. So Jenniskens flew to Sudan in early December and teamed up with Muawia Hamid Shaddad of Khartoum University. Together with a small regiment of students, they headed into the desert, asking local inhabitants along the way if they had seen a ball of fire in the sky. When they zeroed in on the likely crash zone, the researchers fanned out to comb the area. In three days, they recovered 280 fragments weighing a total of several kilograms. 2008 TC3 falls into a category of very rare meteorites - accounting for less than one per cent of objects that hit Earth - called ureilites, all of which may have come from the same parent body, Rumble said. Being able to match spectral measurements of 2008 TC3 taken before it disintegrated with chemical analyses of the rock fragments should make it easier to recognise ureilite asteroids still in space, he noted. © 2009 AFP
[zamanku] Indonesia beats path out of Suharto era
http://www.ft.com/cms/s/0/8edf02e8-195d-11de-9d34-779fd2ac.html?nclick_check=1 Indonesia beats path out of Suharto era By John Aglionby in Yogyakarta Published: March 25 2009 17:13 | Last updated: March 25 2009 17:13 When Prabowo Subianto, leader of the Great Indonesia Movement party, appeared at a campaign rally in the central Java city of Yogyakarta last week, his articulate stump speech was all about the need for regime change. With a huge banner behind him exhorting voters to Restore Indonesia as Asia's tiger, he spoke for almost half an hour about how the little people had been neglected since the fall of the dictator Suharto in 1998 and that it was time for strong new leadership. Mr Prabowo's problem is that while his party, known as Gerindra, is only a year old, he is anything but a fresh face. He was a son-in-law of Suharto and under his rule became one of the youngest lieutenant generals in Indonesian history. He also faces a political rival, Susilo Bambang Yudhoyono, who appears set to be re-elected to a further term as president - Mr Yudhoyono and his Democrat party are both well ahead in polls for the legislative election to be held on April 9 ahead of the presidential contest. The hats Mr Prabowo distributed at the rally were emblazoned with the three stars of a general to remind voters of his background. His presidential campaign is financed by Hashim Djojohadikusumo, his billionaire brother, who was also close to the Suharto family. Mr Prabowo's emergence, analysts say, demonstrates the enduring power of the Suharto-era oligarchy in spite of the dictator's death last year. The theme of the election for many people is, 'You again? You again?' said Budi Santoso, an analyst based in Yogyakarta. All the main candidates in the July presidential election made their names under Suharto. Mr Yudhoyono was a general and Wiranto, who ran unsuccessfully in 2004, was defence minister and armed forces chief during East Timor's bloody secession in 1999. Megawati Sukarnoputri, Mr Yudhoyono's predecessor, is also making another run. The daughter of Indonesia's founding president, she led one of the two opposition parties Suharto allowed to operate within tight controls. Moreover, the largest party in parliament is still Golkar, the political machine created by Suharto, though Mr Yudhoyono's Democrat party appears set to overtake it in the legislative election. Analysts believe it is likely to be at least a further decade before the old order cedes the centre stage. The most amazing thing about Indonesian politics is the continuity of the Suharto oligarchy and their ability to adapt. They're great survivors, says Jeffrey Winters, a long-time Indonesia watcher at Northwestern University in Chicago. The oligarchy's grip on power should not surprise anyone, says Amin Abdullah, head of the State Islamic University in Yogyakarta. 'The theme of the election for many people is, You again? You again?' Budi Santoso, analyst based in Yogyakarta Under Suharto, leaders couldn't emerge except from the military or a tiny elite, so we have a lost generation of civilian leadership, he says. Indonesia's path out of the shadow of the Suharto-era is emerging, however. A constitutional court ruling this year means voters will elect individual legislators in the upcoming election; previously, voters endorsed party tickets and then party officials allocated the seats based on won. This decision is the most powerful empowerment of the voters in 60 years of Indonesian electoral history, says Kevin Evans, an Australian analyst. Mr Evans predicts that more than half of the 560 seats in parliament will be filled by new faces. The oligarchy's power is also eroding through the direct election of leaders at all levels of government. The incumbent re-election rate is about 60 per cent, low by global standards and a manifestation of increasing public demand for good governance. Kevin O'Rourke, an analyst in Jakarta, believes Indonesia's 33 popularly elected governors will play an increasingly prominent role in national politics. The rules of the system have changed, says Mr O'Rourke. The game used to be to seek rents and money to pay the regional legislature to re-elect you. Now it's all about performance. Copyright The Financial Times Limited 2009
[zamanku] Camel milk a cure-all
Refleksi : Hutan-hutan yang telah digundulkan, selain dijadikan perkebunan kelapa sawit, bagus sekali bila dibikin perkebunan korma dan tentunya diadakan peternakan unta. Unta bukan saja kendaraan para Nabi di zaman bahula tempo doeloe. Sekarang pun masih berlaku sebagai alat transport gurung pasir yang sangat berguna dan terpercaya. Susunya adalah obat mujarab untuk segala macam penyakit yang diderita oleh mayoritas rakyat NKRI yang tak mampu berobat keluarnegeri seperti para petinggi pengauasa negara. Bukan itu saja, malah kalau dipakai sebagai kendaraan umum di Jakarta akan sangat mengutungkan karena tidak polusi, tidak akan ada kemacetan lalu lintas, tak perlu impor bensin, selain rumput di tepi jalan adalah bahaan bakar untuk unta. Taiknya sangat berfaedah karena adalah pupuk organik. Kalau sang unta sudah pensiun dari segala macam tugas, bisa disembelih dan dagingnya dibikin gulai, shishsi kebab, satai, sup daging unta, sup buntur unta etc. Beberapa RT bisa berpesta riang gembira hanya dengan hidangan satu ekor unta. :-) http://www.gulf-times.com/site/topics/article.asp?cu_no=2item_no=280167version=1template_id=46parent_id=26 Camel milk a cure-all Publish Date: Sunday,22 March, 2009, at 10:57 PM Doha Time Camel's milk not only tastes delicious, but it is also full of medicinal properties. From time immemorial camel's milk has been used to treat ailments, right from anaemia to liver diseases. It is particularly beneficial for many of the sicknesses common among children. The first to discover the medicinal properties of camel's milk were the Arab nomads, who had domesticated the animals in the distant past. Modern studies have proved that the milk is good for the treatment of HIV, hepatitis, tuberculosis and brittle bones. Hot milk is beneficial for people suffering from common cold, flu, fever, respiratory diseases and asthma. One of the recent studies have found that camel's milk when taken on a regular basis can reduce blood sugar and hence it is quite beneficial to diabetics. It also helps to normalise the pulse rate.Camel's milk has also been found helpful to treat people suffering from sun stroke. A study showed that Omani camel's milk is best suited for the treatment of the chronic inflammation of the liver and jaundice. There are some traditional healers who treat diseases like tuberculosis, asthma, anemia and haemorrhoids with camel's milk. The best way to drink camel's milk is to take it on an empty stomach; half a litre a day will be ideal. In a study conducted in India, the results of which were published in the magazine Mer Medicus 2004, it was found that camel's milk helps in diabetes control in insulin-dependent patients. Aluj Amani Rashidi, while conducting research for a doctorate from the King Abdulaziz University, found that camel's milk can fight cancer. Mice afflicted with cancer responded positively to the treatment with camel's milk, the study said. Besides its milk, some people also use camel's urine for the treatment of certain ailments. Camel is a very useful animal. People eat its meat and make use of its hair and skin for making various things. Those who want to taste camel's milk should head to the camel-racing area in Shahaniya. Make sure that you drink camel's milk on an empty stomach early in the morning to get the maximum benefits. Ahmad al-Sayyed ah...@qatar.net.qa Ahmad al-Sayyed: study
[zamanku] Rights group: Hamas tortured Gaza inmate to death
http://www.haaretz.com/hasen/spages/1073830.html Last update - 19:34 25/03/2009 Rights group: Hamas tortured Gaza inmate to death By Reuters Tags: Gaza, Israel News, Hamas The Hamas-run police force in the Gaza Strip said on Wednesday it was investigating the death of a prisoner after a Palestinian human rights group said the inmate was tortured and beaten to death during interrogation. The Independent Commission for Human Rights (ICHR) said one of its researchers had seen marks on the hands and legs of the inmate, Jamil Assaf, indicating he had been tortured in jail. Assaf was detained by police on March 9 and died in Gaza's main hospital on Tuesday. The ICHR said he was suffering from kidney failure after a beating. Assaf's death was the second of a prisoner in a Hamas jail in Gaza this month, the ICHR added. Islam Shahwan, a police spokesman in the Hamas-ruled Gaza Strip, said police were investigating Assaf's death. If it was proven that Assaf died as a result of torture, those proven to have been involved in the incident will suffer maximum punishment, Shahwan said. In its annual report last Thursday, the ICHR said Hamas-run security forces in the Gaza Strip and those loyal to President Mahmoud Abbas's Fatah faction in the West Bank have tortured prisoners. The two rival movements have said standing orders prohibit the mistreatment of detainees. Hamas Islamists wrested control of the Gaza Strip from Fatah forces in 2007. 0.giftag_arrow1.gif
[zamanku] Pakistani region where the brutal Taleban are back in control
Catatan : Kalau di-click pada situs bisa dilihat viedo footage-nya. http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/asia/article5974726.ece March 25, 2009 Pakistani region where the brutal Taleban are back in control Stuart Ramsay in Mingora A man accused of burglary is questioned by a masked gunman who then casually lifts a revolver and pulls the trigger at point-blank range. The man staggers back but is shot again and falls to the ground. The gunman steps forward and fires three more bullets into his body and head. Nobody watching moves. The Taleban are back in charge, and this time in Pakistan. In Mingora only 110 miles northwest of Islamabad, the capital, these hooded enforcers are the law, patrolling the streets and meting out summary justice. In front of large crowds they flog people who have broken edicts that the Taleban have set. Drug addicts and dealers are held down in the dust by heavily armed militants and flogged. They cry out in pain shouting for Allah. The punishment is brutal but has popular support. This beautiful valley region in central northeast Pakistan - once a popular holiday destination and described by the Queen during a stay here as the Switzerland of the former Empire - is now a Taleban mini-state where Sharia is applied ruthlessly. The Pakistani Army and its political masters have given up a two-year battle here and handed over control. It now looks and feels like Afghanistan in 2001. Taleban fighters in hooded masks with eye-holes guard the roads leading into Mingora. In the town black-turbaned outrunners wield wooden sticks to clear a path for a Taleban convoy of pick-up trucks. The Taleban have given us permission to visit, suspending their standing order to catch or kill all foreigners entering Swat. We are the first outsiders allowed in since they took control last month. Taleban headquarters is a pleasant villa in the centre of the city where black flags flutter above high double gates. Inside, in a walled garden, Taleban elders sit in groups on the grass, chatting and waiting for their next audience with Maulana Sufi Muhammad, their quasi-spiritual leader and political tactician. Several cover their faces when we reveal our camera. The old guard in particular still observes the fundamentalist belief that all pictures and images are an affront to the Prophet Muhammad. Swat is the start and it is a test of the religion and the system and the law. It is a step forward. Give it time and you will see this is what people want, Muslim Khan, a charismatic English-speaking Taleban leader tells me. The Taleban have taken control here by overwhelming the security forces, in part with militia attacks on the army but predominantly with a staggering campaign of suicide bomb attacks. The ruins of government buildings, schools, barracks, police stations and checkpoints are everywhere. The central police station has been reduced to rubble. Police and army units live in the ruins, protected by sandbagged foxholes, and don't dare leave. The attacks have claimed the lives of thousands of police, army and civilians. In the end the security forces offered a one-sided ceasefire. In return for peace the Taleban can administer the region, run Sharia courts, ban women from marketplaces, outlaw music shops and stop girls older than 13 going to school. Mr Khan, who was educated in the US before returning to fight in Afghanistan, acknowledges that this region no longer belongs to mainstream Pakistan. I send a message to the people of the West: stop spending your money on tanks and aircraft and attacking the poor people of the world. Look after your own poor people and let us be. You must be positive not negative. Change your policies you cannot win here or in Afghanistan. Keep out, he said. Pakistan knows that these images and stories will cause consternation in Western nations fighting the Taleban in Afghanistan, but the central Government has little control here now. It is this that worries Richard Holbrooke, America's Special Representative for Afghanistan and Pakistan, who believes growing instability and the Talebanisation of nuclear-armed Pakistan poses a bigger threat than the insurgency in Afghanistan. It is hard to gauge support for the movement in Swat. Dissent has been suppressed but a population disillusioned by years of fighting and ineffectual government can at least get on with their lives. One thing, however, is abundantly clear: in Swat the Taleban writ is the only one that counts. Stuart Ramsay, is Sky News' chief correspondent. Pakistan: Terror's Front Line airs on Sky News this week.
[zamanku] Spiritualitas Wanita
T = Wah, tulisan berjudul Mesias atau Imam Mahdi artinya simbolik kesannya filosofis and sufis sekali, Mas Leo. Saya setuju tentang konsep neraka dan surga, serta pahala dan dosa. Seperti: kalau jalan kaki ke mesjid pahalanya sama dengan puasa sekian hari, dll. Kok aneh, emang Tuhan pedagang ya? Kalau kamu begini maka begitu... Emang kita ini anak kecil yang harus diiming-imingi surga segala untuk berbuat baik? Namun, karena konsep Tuhan saya masih konservatif, saya masih bingung menghubungkan Tuhan yang Higher Self dengan Tuhan yang katanya Sang Pencipta Alam Semesta. Apalagi bila kita membaca The Divine Matrix nya Gregg Braden, saya masih mencoba mencari koneksinya. Barangkali Mas Leo bisa membantu? Thanks for sharing, sangat enlightening. J = Tuhan itu konsep saja yg diperdagangkan oleh orang-orang yg berada di institusi-institusi keagamaan. Ada lembaga-lembaga agama, dan merekalah yg memperdagangkan Tuhan dengan bilang bahwa Tuhan akan meridhoi anda kalau anda mengikuti syariat yg katanya dari Tuhan, pedahal itu semua buatan manusia belaka. Buatan manusia biasa-biasa saja, yg tidak lebih dan tidak kurang daripada anda atau saya. Menurut pengalaman saya, lebih baik kita langsung saja bilang kepada orang-orang yg belum tercerahkan itu bahwa semua agama itu ciptaan manusia belaka. Siapa yg bilang bahwa Tuhan itu pencipta alam semesta? Manusia yg bilang. Siapa yg bilang Tuhan mau supaya kita berdoa, berpuasa, dan berzakat? Ya, manusia juga yg bilang. Segalanya itu buatan manusia belaka. Manusia-manusia itu membuat aturan atau syariat dengan mengatas-namakan Tuhan, yg dalam tradisi Timur Tengah terkadang disebut sebagai Allah. Dan orang-orang yg membuat agama itu akan membodohi manusia-manusia lainnya dengan bilang bahwa hanya merekalah yg bisa membuat aturan atas nama Allah. Manusia lain tidak bisa. Itu pembodohan massal yg masih dilakukan oleh orang-orang yg berjualan agama sampai saat ini. Dan mereka bahkan ada juga yg berpendapat bahwa kita tidak boleh bilang bahwa mereka itu jualan Allah, pedahal emang jualan Allah. Allah itu bahan dagangan yg, maybe, paling laris di Indonesia. Sebentar-sebentar orang Indonesia akan bilang: Oallah! Atau: Ya Olloh. Atau: Bismillah. Semuanya itu ada kata Allah-nya. Allah itu kata yg pasaran sekali di Indonesia, sangat murahan. Saya juga terkadang bicara pakai kata insyaallah. Kalau saya tahu saya tidak bakal datang, maka cukup saya bilang insyallah datang, pedahal niatnya tidak datang. Gitu aja kok refot? Pada pihak lain, ada Allah yg merupakan kesadaran tinggi di dalam diri manusia. Inilah Allah yg asli, dan bukan yg adanya di dalam kitab-kitab yg disucikan itu. Segala kitab-kitab yg disucikan oleh berbagai agama itu merupakan benda mati belaka. Cuma kitab saja kan? Bentuknya buku bukan? Itu benda mati, dead. Yg hidup itu adalah pikiran anda, kesadaran anda. Kalau anda membaca suatu ayat, dan anda bisa menangkap essensinya, maka ayat itu akan membentuk suatu medan energi di dalam pikiran anda. Itu cara kerja pikiran kita manusia. Makanya kita juga harus hati-hari juga, karena segalanya itu bekerja berdasarkan kesadaran kita sendiri. Kalau kita parno takut dosa dan masuk neraka, maka jadilah kita seperti itu. Kalau kita biasa-biasa saja, maka biasa-biasalah kita. Anda bisa menghabiskan waktu berpuluh tahun untuk mempelajari konsep tentang Tuhan dari berbagai agama. Semuanya konsep saja. Bahkan ibadah dan segala macam puasa berikut jenis-jenis amal dan pahalanya juga merupakan konsep belaka. Bahkan cara berpakaian orang yg dibahas oleh lembaga-lembaga agama itu merupakan konsep belaka. Bahkan jenis pakaian wanita yg konon diridhoi oleh Allah itu merupakan konsep belaka, pemikiran belaka. Mereka berpikir secara primitif: ada umat Allah, dan ada umat Setan. Kalau agamanya sama namanya umat Allah, kalau agamanya beda namanya umat Setan. Pedahal itu cara berpikir parno, di luar akal sehat, walaupun kita juga tahu bahwa masih ada orang yg berpikir seperti itu, yg juga merupakan hak orangnya sendiri. Sampai saat ini juga masih ada orang yg mencoba jualan Allah dan Al Quran kepada saya. Mereka menuntut agar saya mengakui bahwa Al Quran itu luar biasa super. Saya bilang, apanya yg super? Itu buku biasa-biasa saja. Dan saya juga akan bilang seperti itu tentang kitab-kitab yg disucikan oleh agama-agama lainnya. Bilang bahwa Al Quran merupakan buku biasa saja merupakan HAM Kebebasan Berbicara yg ada di saya, dan sama sekali bukan penghinaan. Orang-orang beragama itu memang aneh sekali. Mereka menuntut kita untuk ikut juga menghormati apa yg mereka hormati, pedahal apa yg mereka hormati itu seringkali tidak pantas untuk dihormati. Praktek memperlakukan wanita sebagai warga kelas dua di sebagian kalangan yg mengaku Islam jelas sangat primitif dan sama sekali tidak pantas dihormati. Saya munafik kalau saya bilang bahwa memang pantas wanita dilecehkan seperti dalam Islam karena itu kehendak
[zamanku] I N R I itu opo?
Di atas patung yesus yg sedang di salib, kadang-kadang ada tulisan I N R I ... Saya dulu pernah tanya pada temen saya yg beragama Kristen apa arti kata INRI itu Jawab Beliau INRI itu artinya adalah jalan menuju kebaikan JELAS jawaban temen saya ini membuat saya Ketawa GELI, bahkan ketawa GELI BANGET bercampur KASIHAN... Karena I N R I itu adalah singkatan dari bahasa IBRANI yaitu Ieus Nazarenus Rex Iaudaerum or Yesus of Nazater King of jews atau Yesus dari Nazaret Rajanya Orang-orang Yahudi ( israel).. Hal ini sangat sesuai dng kata-kata yesus dlm salah satu ayat di kitab Injil sendiri yg mengakatan.. .. ..Aku hanyalah di utus pada segala domba bani israel yg sesat, BUKAN untuk yg lain. Saat saya dulu sedikit debat dng salah satu temen saya yg lain yg juga beragama Kristen beliau saat saya tanya, Lha Kamu kan bukan orang Israel tapi kamu orang jakarta.. Beliau secara kontan menjawab,.. Yha Benar.. , tapi selang beberapa detik beliau meralat omongan-nya .. eh Bukan, saya orang Israel ... Jelas jawaban temen saya itu juga membuat saya IBA bercampur ketawa GELI. Saya belum pernah dapet jawaban dari Christian,kenapa dg mukjizat seabreg kok prosentase wong Yahudi yang ngimani Yesus minim sekali,padahal ayatnya Yesus untuk Israel Only.Malah wong Islam do ngimani Yesus tapi atas dakwahnya Muhammad.Oh ya yang seperti gabriel cs ini memang jumlahnya 2.5 M ada tapi atas dakwah Paulus yang sudah memlencengkan ajaran yesus.makane Injil itu yang terkuno bukan bhs Aramyc but bhs Yunani.Gimana bisa wong Yesus wong Yahudi kok kitabnya jadi bhs Yunani. Shalom, Tawangalun.
[zamanku] Mimpi besar Prabowonomics
VIVAnews 20 Maret 2009 Mimpi besar Prabowonomics Konsep ekonomi Prabowo mengundang kontroversi. Ekonom berhaluan liberal meragukannya. GAYANYA di panggung mirip-mirip Soekarno. Tangannya mengepal dan diangkat-angkat. Orasinya tegas dan lugas. Sindirannya pun tajam. Meski suara serak, calon presiden Prabowo Subianto tetap berusaha berteriak lantang, meledak-ledak. ”Saudara-saudara, elit di Jakarta lupa. Negara kita punya kekayaan alam. Kaya, kaya. Tetapi rakyat tidak mengalami perbaikan nasib. Sistem ekonomi kapitalis saat ini hanya dinikmati oleh segelintir orang saja. Sebagian besar tidak merasakannya. Orang tak punya uang tidak boleh hidup negeri ini. Saya tahu isi hatimu. Kau inginkan pekerjaan yang baik dan halal. Kau ingin beri makan istri dan anakmu. Betul Ingin sekolahkan anakmu. Betul Apa Saudara mau jadi kacung terus Mau jadi bangsa miskin terus Mau anak-anak tak sekolah Saudara-saudara, mari buat perubahan besar. Perubahan untuk masa depan anak-anakmu. Beri kesempatan pemimpin baru. Yang tak mampu minggir saja. Kembali ke rumah, ajak saudara-saudara, teman-teman, semua, untuk perubahan” Peluh membasahi baju mantan Komandan Pasukan Khusus yang tengah berkampanye di Kota Padang tersebut. Di depan panggung, di bawah terik matahari, massa berteriak, “Hidup Gerindra. Prabowo presiden! “ Ribuan orang berseragam merah putih tumpek blek di lapangan Cimpago yang berada di bibir pantai. *** Perubahan sistem ekonomi adalah misi besar yang digadang-gadang sang Ketua Dewan Pembina Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra). Prabowo beralasan kapitalisme- liberal adalah sistem ekonomi yang salah sehingga harus dirombak. Resesi ekonomi global adalah bukti kegagalan pasar bebas tanpa kendali, sistem kapitalisme tanpa kendali, katanya di seminar yang digelar Himpunan Pengusaha Pribumi Indonesia, pada Rabu, 11 Maret 2009. Ketua Himpunan Kerukunan Tani Indonesia (HKTI) itu sedang berada di atas angin. Krisis keuangan dan resesi ekonomi global telah menimbulkan sorotan tajam terhadap sistem kapitalis. Yang pedas dikritik bukan cuma kejatuhan bursa saham Wall Street, simbol kapitalisme dunia. Di dalam negeri, kelompok penentang kapitalisme- liberal semakin mendapat panggung. Saat Prabowo meluncurkan buku “Membangun Kembali Indonesia Raya” pada Kamis lalu, 12 Maret, suasana Hotel Dharmawangsa terasa marak. Sejumlah rektor, profesor, elit partai dan wakil asosiasi binaan Prabowo hadir di ball- room hotel yang disulap penuh nuansa merah itu. “Saya ingin mengubah vonis bahwa negeri ini akan terus miskin” kata Prabowo. Tepuk tangan membahana. Jenderal Prabowo yang dulu pernah dijauhi setelah dinyatakan terlibat penculikan sejumlah aktivis pro-demokrasi, kini menjadi magnet yang menyedot perhatian sementara kalangan. Enam hari kemudian, 18 Maret, giliran kelompok Indonesia Bangkit meluncurkan buku Ekonomi Konstitusi di Hotel Four Seasons, Jakarta. Di sini sejumlah ekonom juga berkumpul. Terlihat ada Iman Sugema, Hendri Saparini, Revrisond Baswir, Ichsanuddin Noorsy dan lainnya. Indonesia jangan pakai tim ekonomi teh botol (teknokrat bodoh dan tolol), ujar Iman mengejek ekonom yang berhaluan neoliberal mereka yang pro pasar bebas, rezim perdagangan tanpa sekat negara, serta peran pemerintah yang minimal dalam sistem ekonomi. Para ekonom ini dikenal menganut paham yang cenderung sosialis, nasionalistis, dan menginginkan peran negara yang lebih besar sebagai lokomotif perekonomian nasional. Endang S Thohari dari Institute Garuda Nusantara kelompok-pemikir yang didirikan Prabowo turut hadir di sana. Menurut Endang, mereka tengah bahu membahu menggusur paham neoliberal. Berjuang bisa di mana saja, yang penting tujuannya sama. Dibekingi Prabowo, upaya kelompok ini terus bergulir. Prabowo menyatakan tak main-main dengan gagasan besarnya. Ia mengisahkan, tekadnya menggebu setelah dia dipensiun paksa pada 1998. Saat itu ia banting setir jadi pengusaha membantu adiknya, Hashim Djojohadikusumo, yang berkibar sebagai pengusaha minyak di Kazakhstan. Saat tinggal di Amman, Yordania, dia terperangah membaca sebuah laporan Van Zorge, konsultan politik dan bisnis di Jakarta mengenai kekayaan Indonesia yang menguap dari Bumi Pertiwi. Menurut taksirannya, dalam tempo 10 tahun sejak 1997, tak kurang dari US$ 250 miliar devisa ekspor telah terbang ke luar negeri. Prabowo seperti mendapat amunisi kembali. Sejak 2003, dia sibuk berkeliling mengkampanyekan dampak buruk sistem kapitalisme- liberal. Setahun kemudian dia menulis buku berjudul “Kembalikan Indonesia” yang mengecam habis-habisan sistem ekonomi liberal. Putra begawan ekonomi Sumitro Djojohadikusumo itu terus merangsek. Dia lalu menghimpun para ekonom, ahli pertanian, pengusaha dan pakar industri. Selama belasan bulan sejak 2007, Prabowo terlibat dalam berbagai diskusi intensif dengan kalangan ini. Dia kerap mengundang Kwik Kian Gie, Sri Edi Swasono, Bungaran Saragih (mantan menteri pertanian), Prasetyantoko (ekonom Atmajaya), Hendri Saparini, dan lainnya. Kwik dan
[zamanku] Re: Cuma Arab Islam Yang Nuduh Israel Penjahat Perang !!!
Holy Uncle holyun...@... wrote: The Israeli Defense force ordered the boy to walk in front of soldiers being fired on in the Gaza neighborhood of Tel al-Hawa and enter buildings before them, said the U.N. secretary general's envoy for protecting children in armed conflict. The boy also was told to open the bags of Palestinians presumably to protect the soldiers from possible explosives before being released at the entrance to a hospital, Radhika Coomaraswamy said. Dalam semua operasi militer apa yang terjadi diatas bukan pelanggaran konvensi Geneva ! itu bukan Human shield titik. Di TimTim juga militer kita melakukan cara2 pemeriksaan yang sama, serombongan orang2 TimTim berjalan dengan membawa karung dan tas. Semuanya diperintahkan duduk dengan tangan diatas kepala dan seorang disuruh membuka tas dan karung itu satu2 dan anggauta militer dari jauh cuma menodongkan senjatanya siap2 kalo ada ledakan mendadak ata mendadak mereka menembak langsung dihabisi. Perang ada taktik, dan taktik itu bukan taktik terror seperti menculik anak2 untuk kemudian dijadikan sandera atau sengaja dijadikan tameng. Tapi kalo yang dijadikan sandera atau tameng anggauta pasukan musuh sendiri itu bukan pelanggaran. Yang namanya pelanggaran itu apabila yang dijadikan tameng itu justru orang yang tidak berpihak kepada siapapun juga. Laporan ini memang masuk ke UN tetapi sama sekali tidak memberi response dari UN sebagai pelanggaran. Hingga kini yang diberitakan cuma isi laporan bukan keputusan UN Untuk menjadi keputusan UN bahwa Israel melakukan pelanggaran tidak segampang itu, ingat laporan bukanlah keputussan UN karena yang namanya laporan harus dianalisa lagi untuk menjadi keputusan. Ny. Muslim binti Muskitawati.
[zamanku] Re: United Nation Bukanlah Memperbudak Atau Diperbudak
Kegagalan PBB: 1.Tidak bisa menghentikan perang.Dulu sudah berapa resolusi dari PBB yang diveto AS,akibatnya Israel mbendolan.Tentunya ada pihak yang gak trimo maka munculah Hamas atau hezbullah.Terjadilah perang Lebanon dan Gaza.Itu karena PBB itu sudah jadi macan ompong. Apalagi kalau kita lihat jaman dulu.Opo haknya Amerika ngebomi Vietnam,Kok PBB juga gak berkutik. 2.Kasus macan Tamil masih tetep panas. 3.Kasus Kashmir yo masih ada terus. Jadi seperti halnya Liga Bangsa2 dulu maka PBB gagal juga. Soal Bung Karna: Akuilah bahwa Bung Karna dalam hal menentang Barat perlu diacungi jempol.Sebab RI itu negoro kecil kok berani berteriak kpd Amrik,padahal Arab2 wae dengan Amerika gak wani.Lihat tuh tentara Amrik malah di Dahran.Bung Karna lah yang berani bilang Hak Veto itu gak adil.Yang saya seneng Caltex saja bisa dinasionalisir,itu yang saya katakan beliau bukan bermental budak.Nyatane Amrik meneng wae waktu itu. OK dia diktator,tapi itu kan systemnya yang belum ada.Dan MPRS kan yang mengangkat Presiden seumur hidup. Shalom, Tawangalun. - In zamanku@yahoogroups.com, Hafsah Salim muskitaw...@... wrote: United Nation Bukanlah Memperbudak Atau Diperbudak UN itu hanyalah tempat kerja sama semua negara termasuk menyelesaikan sengketa antar negara tanpa melalui kekerasan. Tujuannya tetap untuk melindungi semua negara yang jadi anggautanya, bukan yang diluar anggautanya. Jadi tidak mungkin organisasi Hamas bisa dilindungi karena Hamas itu bukan anggauta UN, sebaliknya Abbas itu mewakili Palestina menjadi anggauta UN. tawangalun tawangalun@ wrote: Dan ajakan Bung Karna untuk keluar dari PBB itu akibat Dia wong idealis,bukan orang bermental budak kayak kamu. Kamu ini tetap aja ngawur, idealis itu bukan artinya mengangkat diri jadi penguasa seumur hidup. Mengangkat diri jadi penguasa seumur hidup itu dinamakan diktaktor. Bung Karno itulah yang se-benar2nya budak komunis, karena hanya budak yang rela menderita dan rela menjerumuskan saudara2 dan bangsanya untuk diperbudak. Budak itu beda dengan memperbudak. Jepang memperbudak Bung Karno agar bangsanya dijadikan budak untuk tugas romusha di Thailand. Kalo yang namanya budak itu pasti tidak ada gajinya, tidak ada pangkatnya, tidak ada harga dirinya, dan tidak punya pertimbangan pendapat yang bisa dipertimbangkan oleh mereka yang bukan budak. Kalo saya sih lebih bisa memperbudak meskipun karena HAM tentunya tidak akan melakukannya. Kalo mau anggap saya ini diperbudak, tentu cuma idealisme saya yang bisa memperbudak saya dalam menegakkan HAM dan mengutuk Syariah Islam. Karena untuk idealisme ini saya memang tidak dibayar dan tidak ada yang mampu membayarnya. Ny. Muslim binti Muskitawati.
[zamanku] Agama hanya imajinasi pikiran????
Allah Adalah Hasil Pemikiran Manusia Matthew's chapter 5: Sermon on the Mount 1 1 When he saw the crowds, 2 he went up the mountain, and after he had sat down, his disciples came to him. 2 He began to teach them, saying: 3 3 Blessed are the poor in spirit, 4 for theirs is the kingdom of heaven. 4 5 Blessed are they who mourn, for they will be comforted. 5 6 Blessed are the meek, for they will inherit the land. 6 Blessed are they who hunger and thirst for righteousness, 7 for they will be satisfied. 7 Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. 8 8 Blessed are the clean of heart, for they will see God. 9 Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. 10 Blessed are they who are persecuted for the sake of righteousness, 9 for theirs is the kingdom of heaven. 11 Blessed are you when they insult you and persecute you and utter every kind of evil against you (falsely) because of me. 12 Bila Allah adalah ciptaan dari pikiran manusia mengapa ajaran Alkitab menuntut terlalu keras bagi pengikut Yesus akan kebenaran, keadilan, pelayanan dan pengorbanan diri? Bila benar gambaran citra Allah sebagai hasil angan-angan pemikiran manusia, mengapa para rasul perjanjian baru dengan sangat gigih membela kebenaran, tanpa perlawanan dengan kekerasan menolak hujatan, menerima penderitaan dan siksaan sampai mati demi kepercayaannya? Mengapa gambaran pelaku cerita perjanjian baru ditulis terlalu bersemangat berperilaku sangat saleh dan mengecam kemunafikan mereka sendiri? Bagaimanan mereka menikmati hidup bahagia bila menjual segala harta yang mereka miliki dan membagi-bagikannya kepada orang miskin? Benarkah mereka sesungguhnya adalah orang-orang gila yang gemar mendatangkan penderitaan dalam kehidupannya melalui perbuatan-perbuatan baiknya? Siapapun anda yang berprofesi sebagai pengusaha ambisius ketika mendengarkan khotbah Yesus di bukit (Sermon on the Mount) akan menyesal menghabiskan waktu sia-sia mendengarkan jalan kebahagian yang Dia tawarkan.. Secara rational tentunya sangat sulit bagi anda mencapai impian pribadi menjadi pengusaha kaya raya dengan menjalankan perkataanNya. Khotbah di bukit adalah perkataan Yesus yang paling konyol karena menjungkir balikkan filsafat manusia yang paling kuno dan modern, sangat berlawanan dengan cara-cara rational yang kita pahami untuk meraih impian menjadi orang besar. Khotbah di bukit menunjukkan Yesus memiliki kekuasaan otoritas dari Tuhan memberikan kemenangan bagi “orang orang tersingkir”. Walau Ia memiliki kekuasaan yang tidak terbatas namun oleh karena belas kasihanNya justru Ia tidak memaksa manusia untuk saling mengasihi. Bahkan penderitaan manusia dengan kekuasaanNya tidak Dia hapuskan, tidak ada ketegasan hukuman ganjaran macam apa segera dijatuhkan bagi seseorang yang memfitnah, menganiaya orang-orang yang percaya dan mengabaikan perintah-perintah Allah . Secara rational bagaimanakah anda mengambil kesimpulan tentang pribadi Yesus sebenarnya ketika Dia berkata: “bahwa Ia lebih menyukai seruan tulus penyesalan dan pertobatan seorang pendosa dari pada seruan seorang ahli hukum taurat profesional?” Yang pasti, bila dimulai dari sekarang separoh dari jumlah penduduk Amerika dan Eropah patuh pada khotbah di bukit dijamin krisis dunia ronde kedua akan semakin lebih parah, karena kemiskinan bukan jadi masalah, akan semakin banyak pengusaha yang bangkrut karena jumlah rakyat berwatak konsumerisme drastis menurun. Kemiskinan patut disyukuri sebab mereka yang miskin sesungguhnya yang empunya kerajaan surga, jelaslah dunia tidak menghendaki pernyataan yang sangat bodoh dan konyol ini menjadi pedoman bagi setiap orang dalam menjalani kehidupannya.. Bila Allah adalah ciptaan dari imajinasi pikiran manusia sebaiknya khotbah Yesus dibukit sama seperti gagasan yang dikemukakan oleh motivator ulung, untuk mengembangkan kekuatan pikiran dan perilaku setiap orang sebagai cara meraih keberhasilan dalam pergaulan, pekerjaan dan berbagai aspek kehidupan lainnya (anda boleh merevisi dan menambahkannya). Bukankah lebih rational bila kotbah di bukit sbb: - Diberkatilah mereka yang memiliki ambisi dan rasa percaya diri yang kuat karena mereka akan memberikan harapan pasti dan kebahagiaan pada seisi rumahnya. - Diberkatilah mereka yang dengan tepat mengajukan keluhan-keluhan, ambisi dan sasaran karena pada akhirnya mereka mendapatkan keinginan mereka. - Diberkatilah mereka yang bersifat mampu sehingga menjadi kuat dan tangguh kerena mereka tidak akan pernah membiarkan kehidupan menyusahkan mereka. - Diberkatilah bagi mereka yang selalu memiliki kepribadian menyenangkan sehingga mereka tidak perlu mencemaskan kesalahan-kesalahan mereka. - Diberkatilah mereka yang mampu mengendalikan diri karena merekalah sesungguhnya orang-orang paling bahagia di hari tuanya. - Diberkatilah mereka yang mau dipimpin karena kelak
[zamanku] Alat untuk Mengetahui
Salam... Jika sebelumnya kita katakan bahwa manusia mempunyai potensi untuk mengetahui seluruh isi langit dan bumi, sekarang yang menjadi pertanyaannya adalah, bagaimana cara mengetahuinya? Apa saja alat yang diperlukan untuk mengetahui apa yang ada dilangit dan apa yang ada dibumi? Alat yang diperlukan untuk mengetahui kesemuaannya itu salah satunya adalah “indra”. Manusia memiliki beberapa macam indra, seperti indra penglihatan, pendengaran, perasa, peraba dan penciuman. Jika saja manusia kehilangan semua indra tersebut niscaya manusia akan kehilangan bentuk pengetahuan/epistemologinya. Orang yang terlahir buta sejak lahir tidak akan pernah bisa membayangkan aneka warna dan bentuk lahiriah segala sesuatu sebagaimana layaknya orang normal melihatnya. Orang yang kehilangan satu indra maka dia telah kehilangan satu ilmu. Kita tidak akan mampu menjelaskan dengan cara apapun bagaimana warna pelangi, warna danau, warna langit, warna awan dan lain-lain kepada orang yang telah kehilangan penglihatannya sejak lahir. Jika kita tanyakan kepada orang yang sudah buta sejak lahir, “tahukah kau bagaimana indahnya awan yang berarak putih di langit sana?” Maka kita akan menemukan situasi yang sulit dan mendapati si buta hanya melonggo lucu :). Kita tidak akan bisa menjelaskan indahnya awan putih berarak dilangit nan biru itu kepada sibuta karena sibuta telah kehilangan satu alat epistemologinya. Jika kita tetap memaksa ingin menjelaskan maka yang ada hanya rangkaian kelucuan dan kekonyolan. Jika sibuta bertanya, “bagaimana bentuk awan yang berarak putih itu om?”. Maka kita hanya mampu menunjukkan perumpamaan dengan sesuatu yang sudah dikenal oleh sibuta, misalnya mendekatkan rangkaian kain yang menyerupai awan kepada sibuta. Setelah sibuta memegang rangkaian kain yang dibuat seperti awan tersebut maka sibuta akan bergumam “oh jadi begini bentuknya awan yang lagi berarak, tetapi bagaimana warna putih itu, seperti apakah warna putih Om?” Menjelaskan warna putih kepada sibuta? Yang bisa kita lakukan hanyalah memberikan perumpamaan dengan sesuatu yang bisa dipahami oleh sibuta, ,misalnya kita katakan “ warna putih itu adalah seperti warna angsa”. Kalau sibuta bertanya lagi, “angsa itu seperti apa Om?”, kita bisa sodorkan angsa ke dekat sibuta dan mengatakan, “angsa itu seperti ini”. Dengan cara seperti itu apakah kemudian sibuta menjadi tahu seperti apa yang namanya awan putih berarak tersebut? Tidak, kita bahkan akan menemukan ‘kekacauan’ yang baru lagi dengan melihat sibuta berseru girang “Oh sekarang saya sudah mengerti, bagaimana indahnya awan putih yang sedang berarak!” “Bentuknya tipis dan warnanya panjang serta bulat, ya Om!” Kita tidak akan pernah bisa menjelaskan satu ilmu kepada orang yang telah kehilangan satu indra yang dituntut oleh ilmu tersebut dan karenanya tidak bisa tidak bahwa indra adalah salah satu alat yang sangat diperlukan untuk mengetahui segala sesuatu yang ada dilangit dan dibumi. Tentu saja, karena indra hanya salah satu alat, maka kita akan membutuhkan alat yang lain untuk mencapai dan mengetahui kebenaran. Salam, Iman K. www.parapemikir.com New Email names for you! Get the Email name you#39;ve always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/sg/
[zamanku] Cybercrime Headlines (info kejahatan komputer)
Bagi yg berminat membaca kasus kejahatan komputer didunia silakan membaca website ini: http://www.ccmostwanted.com/ -- Teddy Sunardi 2009
[zamanku] Massa FPI Bentrok dengan Warga Tanah Tinggi
http://news.okezone.com/index.php/ReadStory/2009/03/26/1/205046/massa-fpi-bentrok-dengan-warga-tanah-tinggi Massa FPI Bentrok dengan Warga Tanah Tinggi Kamis, 26 Maret 2009 - 15:50 wib Dadan Muhammad Ramdan - Okezone JAKARTA - Rencana peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW di Baladewa, Tanah Tinggi, Jakarta Pusat, pada 29 Maret 2009 yang menghadirkan Gus Dur dan Gus Nuril dilarang kelompok wahabi antimaulid Front Pembela Islam (FPI). Menurut Soleh, ketua panitia maulid nabi dari Pengajian Taman Hati Tanah Tinggi pimpinan Gus Nuril, massa FPI yang berjumlah 50 orang datang secara tiba-tiba dan masuk ke pemukiman warga sekira pukul 14.50 WIB, Kamis (26/3/2009). Soleh mengatakan, mereka meminta warga agar kegiatan maulid yang menghadirkan Gus Dur itu tidak dilaksanakan. Dalam aksinya, massa FPI juga merusak poster dan spanduk peringatan maulid. Mereka nyelonong masuk ke kampung-kampung dan meminta acara maulid dibatalkan, ujar Soleh ketika dihubungi okezone. Bahkan, aksi sweeping FPI tersebut sempat diwarnai bentrokan dengan warga setempat. Beruntung RT/RW dan tokoh masyarakar setempat segera menengahi sehingga aksi dapat dihentikan. Saat ini, kata Soleh, sebagian massa FPI masih berada di rumah ketua RT/RW setempat untuk menyelesaikan masalah ini. Soleh mengaku keberatan dengan tindakan massa FPI yang demikian. Padahal, kata dia, pihak panitia sudah mendapatkan izin kegiatan dari kepolisian setempat dua hari yang lalu. Kami sedang berkoordinasi dengan pihak RT/RW dan aparat kepolisian untuk membereskannya, ujar Soleh dengan nada kesal. Sebelum mendatangi warga, massa FPI berdemo di Mapolsek Johar Baru. Mereka menuntut Kapolsek agar tidak memberikan izin penyelenggaraan peringatan maulid nabi. Saat dikonfirmasi, Kapolsek Johar Baru, Bunda Theresia belum memberikan penjelasan lebih lanjut. Maaf saya masih di jalan, nanti saja dihubungi lagi, pungkasnya. (ram) lg.php?bannerid=611campaignid=69zoneid=122channel_ids=,loc=http%3A%2F%2Fnews.okezone.com%2Findex.php%2FReadStory%2F2009%2F03%2F26%2F1%2F205046%2Fmassa-fpi-bentrok-dengan-warga-tanah-tinggicb=9fd0dddb94 Description: Binary data
Re: [zamanku] I N R I itu opo?
Huruf INRI adalah huruf-huruf singkatan dari kata-kata Latin yang terletak di atas salib Yesus: Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum (Yesus orang Nazaret, Raja Yahudi), ditaruh oleh Pontius Pilatus. Pada banyak gambar tulisan ini seringkali ditaruh, biasanya di atas tubuh Kristus yang disalib. Dalam kitab Yohanes bab 19 ayat 19 – 22, peristiwa ini ditulis sebagai berikut: Dan Pilatus menyuruh memasang juga tulisan di atas kayu salib itu, bunyinya: Yesus, orang Nazaret, Raja orang Yahudi. Banyak orang Yahudi yang membaca tulisan itu, sebab tempat di mana Yesus disalibkan letaknya dekat kota dan kata-kata itu tertulis dalam bahasa Ibrani, bahasa Latin dan bahasa Yunani. Maka kata imam-imam kepala orang Yahudi kepada Pilatus: Jangan engkau menulis: Raja orang Yahudi, tetapi bahwa Ia mengatakan: Aku adalah Raja orang Yahudi. Jawab Pilatus: Apa yang kutulis, tetap tertulis. Demikian Teddy Pada 26 Maret 2009 03:39, tawangalun tawanga...@yahoo.com menulis: Di atas patung yesus yg sedang di salib, kadang-kadang ada tulisan I N R I ... Saya dulu pernah tanya pada temen saya yg beragama Kristen apa arti kata INRI itu Jawab Beliau INRI itu artinya adalah jalan menuju kebaikan JELAS jawaban temen saya ini membuat saya Ketawa GELI, bahkan ketawa GELI BANGET bercampur KASIHAN... Karena I N R I itu adalah singkatan dari bahasa IBRANI yaitu Ieus Nazarenus Rex Iaudaerum or Yesus of Nazater King of jews atau Yesus dari Nazaret Rajanya Orang-orang Yahudi ( israel).. Hal ini sangat sesuai dng kata-kata yesus dlm salah satu ayat di kitab Injil sendiri yg mengakatan.. .. ..Aku hanyalah di utus pada segala domba bani israel yg sesat, BUKAN untuk yg lain. Saat saya dulu sedikit debat dng salah satu temen saya yg lain yg juga beragama Kristen beliau saat saya tanya, Lha Kamu kan bukan orang Israel tapi kamu orang jakarta.. Beliau secara kontan menjawab,.. Yha Benar.. , tapi selang beberapa detik beliau meralat omongan-nya .. eh Bukan, saya orang Israel ... Jelas jawaban temen saya itu juga membuat saya IBA bercampur ketawa GELI. Saya belum pernah dapet jawaban dari Christian,kenapa dg mukjizat seabreg kok prosentase wong Yahudi yang ngimani Yesus minim sekali,padahal ayatnya Yesus untuk Israel Only.Malah wong Islam do ngimani Yesus tapi atas dakwahnya Muhammad.Oh ya yang seperti gabriel cs ini memang jumlahnya 2.5 M ada tapi atas dakwah Paulus yang sudah memlencengkan ajaran yesus.makane Injil itu yang terkuno bukan bhs Aramyc but bhs Yunani.Gimana bisa wong Yesus wong Yahudi kok kitabnya jadi bhs Yunani. Shalom, Tawangalun. -- Teddy Sunardi 2009
[zamanku] Buddha-Bar dan Primadonaisasi Agama
Dimuat pada Harian Seputar Indonesia, Kamis 26 Maret 2009 Buddha-Bar dan Primadonaisasi Agama Oleh Victor Silaen Hingga kini pimpinan dan umat Budha belum berhenti memprotes keberadaan sebuah restoran di bilangan Menteng, Jakarta Pusat, yang bernama Buddha-Bar. Sebenarnya bukan restoran itu sendiri yang ditentang, melainkan namanya yang dianggap tidak menghormati perasaan seluruh komunitas agama Budha di Indonesia. Minggu 15 Maret lalu, siang, saya bercakap-cakap dengan Aggy Tjetje, Ketua Umum DPP Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia sekaligus Rektor Institut Agama Buddha Nasional dan beberapa biksu di Vihara Avalokiteshvara di bilangan Mangga Besar, Jakarta Pusat. Di tengah percakapan yang menyoroti isu hangat ini, ada yang berkata begini: “Masak ada pejabat Pemprov DKI yang mengatakan bahwa kata ‘bar’ dalam label restoran itu bermakna ‘tiang’. Lho, kalaupun itu benar, tetap saja jangan pakai nama Budha dong. Jadi mau Tiang Budha kek, Bengkel Budha kek, tetap saja itu menyinggung perasaan kami. Coba kalau namanya Kristen-Bar, apa umat Kristen tidak tersinggung? Kalau Islam-Bar, apa umat Islam tidak tersinggung? Pokoknya, kami menuntut agar nama Budha dihapus dalam label restoran itu.” Saya maklum. Saya pun akan marah kalau restoran itu bernama “Christian-Bar”. Tapi herannya, mengapa restoran sekaligus tempat menghibur diri ini aman-aman saja di negara asalnya, Perancis? Menurut saya pertanyaan ini harus dijawab dengan dua poin. Pertama, itu urusan Perancis. Artinya, apa yang baik di luar negeri tidak dengan sendirinya harus dianggap baik juga di sini. Kedua, meski Indonesia berbentuk negara hukum, namun sejak dulu tak pernah membiarkan agama-agama bebas-lepas dari jangkauannya. Di sini agama-agama harus menyesuaikan diri dengan negara. Artinya, kalau tidak mendapat restu dari negara, bisa-bisa agama tersebut dimasukkan dalam kategori “agama yang tidak-diakui”. Dari sisi rakyat, itulah repotnya hidup di negara berdasarkan Pancasila ini. Dalam ideologi bangsa Indonesia itu, “ketuhanan” berada di tempat pertama. Itu berarti “ketuhanan” merupakan sebuah nilai yang paling utama di dalam kehidupan rakyat Indonesia. Jadi, jangan harap orang boleh bebas tidak ber-Tuhan di negara ini. Buktinya, setiap orang harus memproklamirkan nama agamanya di dalam kartu tanda penduduk (KTP) yang menjadi kartu identitasnya sebagai warga negara. Sementara dari sisi negara, kerepotan timbul karena pemerintah dan aparatnya merasa berkewajiban untuk senantiasa mengawasi hal-ihwal keagamaan rakyatnya. Tujuannya, selain demi pencatatan statistik dan tertib administratif, juga untuk mencegah adanya ajaran dan perilaku keagamaan yang “sesat”. Namun, tidakkah Indonesia bukan sebentuk negara agama? Benar, tapi harap dicamkan bahwa Indonesia juga bukan negara sekuler yang membiarkan agama-agama berada jauh di luar kendalinya. Kalau begitu, maka pertanyaan penting yang harus dijawab Pemprov DKI Jakarta adalah: mengapa membiarkan saja komunitas agama Budha merasa terlecehkan dengan dilegalkannya Buddha-Bar itu? Mengapa terkesan tak ada sensitivitas di dalam diri pimpinan dan aparat Pemprov DKI Jakarta, padahal sejumlah pemimpin dan umat Buddha, disertai pelbagai pihak, sudah berulangkali berdemo menggugat keberadaan bar tersebut? Di sisi lain, diberitakan bahwa DPRD DKI telah meminta Pemprov DKI mengamankan asetnya berupa gedung bekas Kantor Imigrasi di Jl. Teuku Umar, Menteng, Jakarta Pusat, yang kini menjadi polemik karena digunakan sebagai bar itu. Wakil Ketua Komisi D DPRD DKI Muhayar (PKS) mengatakan, bangunan bersejarah itu dibeli Pemprov DKI atas persetujuan DPRD untuk dijadikan sebagai cagar budaya yang akan difungsikan sebagai museum. “Jadi DPRD dulu menyetujui alokasi anggaran, karena Pemprov merencanakan bangunan itu untuk museum, bukan komersil atau disewakan,” katanya. Kalau begitu, tidakkah keberadaan Buddha-Bar di lokasi itu pun sebenarnya juga telah menyalahi rencana awal peruntukannya? Jadi, pihak mana yang harus bertanggungjawab atas terjadinya penyimpangan recana awal tersebut? Badan Pengelola Keuangan Daerah (BPKD) atau Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI, atau keduanya? Terlepas dari pihak-pihak yang harus bertanggungjawab itu, fenomena ini kiranya cocok disebut “komersialisasi agama”. Secara sosiologis, agama memang selalu memiliki dua wajah. Di satu sisi agama bernilai spiritual yang mampu menumbuhkan kebutuhan sekaligus kesadaran untuk senantiasa menjaga relasi yang harmonis dengan Yang Mahakuasa. Di sisi lain agama juga bisa membangkitkan amarah untuk mengalahkan musuh (bernilai politik), kegairahan untuk mencari profit dengan menyebutnya sebagai “rezeki dari atas” atau “berkat ilahi” (bernilai ekonomis), dan lainnya. Hampir sama halnya dalam bidang politik, dalam bidang ekonomi pun semua yang bernuansa atau bercorak agama dengan mudahnya dieksploitasi dan disalahgunakan demi mencapai kepentingan yang sebenarnya tak berkait sama
[zamanku] Pembusukan Otonomi Daerah
Pembusukan Otonomi Daerah Oleh Achmad Maulani SKANDAL korupsi terus saja dipertontonkan dengan telanjang di depan mata baik oleh wakil rakyat di tingkat pusat maupun daerah. Korupsi di negeri ini benar-benar telah menjadi penyakit kronis dan akut. Setiap hari kita disodori berita tentang banyak kasus korupsi atas anggaran negara di pusat maupun daerah. Gerakan antikorupsi yang baru saja dideklarasikan oleh partai-partai politik seakan hanya lipstik belaka. Yang lebih ironis, kasus korupsi atas anggaran negara ternyata tidak hanya terjadi dipusat, tetapi terjadi hampir merata di beberapa daerah. Pertanyaan gugatan yang layak kita ajukan: dengan deretan kasus korupsi di beberapa daerah, tidakkah betul tesis yang mengatakan pada era otonomi daerah locus korupsi ternyata tidak hanya terjadi di pusat tetapi juga menjalar ke daerah? Kemarakan kasus-kasus korupsi yang melibatkan keuangan daerah, terutama Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) jelas sangat ironis di tengah impitan hidup masyarakat, kemiskinan, serta angka penanggguran yang telah sampai di titik yang mengkhawatirkan. Kasus-kasus korupsi tersebut juga menjadi bukti telah terjadi pembajakan makna desentralisasi sekaligus potret akan kedefisitan pelaksanaan otonomi daerah yang dengan susah payah mulai dibangun. Kita mafhum desentralisasi politik yang saat ini tengah berjalan memang telah membalik arah seluruh logika kekuasaan secara sangat cepat dan mengurangi kekuasaan pusat secara amat signifikan. Konsekuensi dari kondisi tersebut, lahirlah kompleksitas persolaan yang luar biasa dalam spketrum otonomi daerah. Sebagian adalah persoalan-persoalan lama yang belum tuntas. Sebagian merupakan persoalan baru. Salah satu persoalan baru yang muncul terkait hubungan keuangan pusat dan daerah. Di sinilah letak persoalannya. Di tingkatan daerah, masih terdapat persoalan akuntabilitas dan responsibilitas pengelolaan keuangan serta belum terbentuk sistem yang sempurna untuk memastikan setiap sen uang rakyat dikelola secara betanggung jawab oleh pemerintah daerah. Dalam beberapa kasus korupsi di beberapa daerah yang banyak menyeret elite pemerintah, baik kalangan anggota dewan maupun birokrat, porsi terbesar penyelewengan selalu saja terjadi pada pos APBD. Pertanyaannya: mengapa lubang hitam korupsi sering terjadi di wilayah ini? Pemain Utama Ada beberapa hal yang cukup bisa menjelaskan fenomena ini. Pertama, pemberlakuan UU Nomor 32/2004 tentang Pemerintahan Daerah telah menempatkan badan legistaif daerah menjadi pemain utama dalam melahirkan beberapa kebijakan daerah. Melalui kekuasaan yang secara faktual melampaui eksekutif itulah, ia menjadi penentu wajah kebijakan. Begitu besar kekuasaan yang dimiliki oleh DPRD berkecenderungan melahirkan penyimpangan kekuasaan. Penyimpangan biasanya terjadi di seputar persoalan APBD. Entah itu yang berkenaan dengan tarik ulur lolos tidaknya APDB yang diajukan eksekutif, pos-pos anggaran dalam APBD untuk kalangan DPRD sendiri, ataupun soal berbagai proyek yang dibiayai APBD. Kedua, kecenderungan penyimpangan kekuasaan tersebut semakin diperparah dengan tidak adanya pengawasan atas lembaga ini. Dengan demikian maka praktis DPRD menjadi lembaga pengawas yang bebas kontrol. Ketiga, berkaitan dengan penataan politik lokal. Otonomi daerah pada dasarnya hadir untuk menjadi ruang atau gelanggang baru bagi dinamika politik lokal. Gelanggang baru ini jelas membutuhkan aktor baru agar dapat berfungsi maksimal. Tapi problemnya, regulasi politik di Indonesia belum mampu menciptakan mekanisme perekruta politik yang mampu melahirkan aktor yang memiliki kemampuan memadai untuk mengelola kekuasaan secara baik dan bertanggung jawab. Tanpa komitmen kuat untuk membabat habis perilaku korupsi, dikhawatirkan otonomi hanya akan mengalami defisit dan pembusukan. Dan pada titik itulah pembajakan demokrasi sedang terjadi. Beberapa fenomena di atas jelas tidak bisa dianggap sebagai alasan untuk membenarkan apalagi memaafkan perilaku korupsi baik yang dilakukan kalangan dewan maupun para birokrasi pemerintahan. Hal tersebut tak urung justru telah mencoreng wajah desentralisasi dan pembusukan atas jalannya otonomi daerah. Karena itu, meminjam argumentasi yang dikatakan Diamond (1999), yang sangat mendesak serta diperlukan saat ini adalah diterapkannya nilai-nilai keterampilan berdemokrasi dalam mengelola anggaran negara. Salah satunya adalah dengan meningkatkan akuntabilitas dan pertanggungjawaban publik dalam penyelenggaraan negara, serta mendorong pewujudan cheks and balance dalam kekuasaan. Pembenahan Potret kemarakan korupsi pada era otonomi daerah ini juga menunjukkan telah terjadi problem dalam pembenahan aparatur birokrasi. Beberapa kebijakan yang telah lahir, seperti Tap MPR RI XI/MPR/1999 tentang Penyelenggaraan Negara yang Bersih dan Bebas dari Korupsi; UU 31/1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi; UU 32/2002 tentang Komisi Pemberantasan Tindak Pidana
[zamanku] MUTU PENDIDIKAN: Hanya 30 Persen Pekerjaan Sesuai Pendidikan
MUTU PENDIDIKAN Hanya 30 Persen Pekerjaan Sesuai Pendidikan Jakarta, Kompas - Hanya sekitar 30 persen kesempatan kerja yang tersedia terisi oleh tenaga kerja yang sesuai dengan pendidikannya. Karena itu, perlu sinkronisasi segera antara sistem kependudukan, pendidikan, dan ketenagakerjaan nasional. ”Jika tidak dibenahi, kondisinya seperti sekarang. Pengangguran terdidik dari jenjang pendidikan menengah dan tinggi sekitar 50 persen dari jumlah penganggur,” kata Oon Kurnia Putra, Staf Ahli Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi Bidang Kependudukan, pada seminar Peningkatan Kualitas SDM Berbasis Keunggulan Lokal dalam Perspektif Desentralisasi Pendidikan yang diselenggarakan Universitas Negeri Jakarta, Selasa (24/3) di Jakarta. Berdasarkan data dari Badan Pusat Statistik, pada Februari 2008 tercatat 9,43 juta penganggur atau sebanyak 8,46 persen dari total penduduk. Pengangguran di tingkat SD-SMP berjumlah 4,8 juta orang, sedangkan di jenjang SMA-universitas mencapai 4,5 juta orang. Muchlas Samani, Direktur Ketenagaan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Depdiknas, mengatakan, kualitas sumber daya manusia (SDM) yang ada saat ini adalah akibat atau hasil dari kebijakan 12 sampai dengan 15 tahun yang lalu.. Oleh karena itu, upaya meningkatkan kualitas SDM perlu disesuaikan dengan visi ke depan. Sutjipto, guru besar Universitas Negeri Jakarta, mengatakan, dalam menyelenggarakan pendidikan, pemerintah perlu melihat kebutuhan daerah, kemampuan, dan kearifan lokal untuk mempercepat peningkatan mutu pendidikan di Tanah Air. (ELN) http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/03/25/05513441/hanya.30.persen.pekerjaan.sesuai.pendidikan http://media-klaten.blogspot.com/ http://groups.google.com/group/suara-indonesia?hl=id salam Abdul Rohim
Re: [zamanku] Luna Cohen, Yahudi Maroko Menemukan Kebenaran Islam
Apanya yang benar? - Original Message - From: Haryo Penangsang To: zamanku@yahoogroups.com ; islamkris...@yahoogroups.com ; prole...@yahoogroups.com ; debat_islam-kris...@yahoogroups.com Sent: Thursday, March 26, 2009 6:19 PM Subject: [zamanku] Luna Cohen, Yahudi Maroko Menemukan Kebenaran Islam Menjadi mualaf bagi wong Yahudi itu lebih angel,makane Allah ngasih pahala yang lebih tinggi. Luna Cohen, Yahudi Maroko Menemukan Kebenaran Islam Cetak | Kirim | RSS Senin, 23/03/2009 16:30 WIB Luna Cohen, lahir di kota Tetouan, Maroko dari keluarga Yahudi. Pada usia 16 tahun, ia sudah meninggalkan rumah rumah keluarga di Maroko untuk melanjutkan sekolahnya di sekolah khusus perempuan Bet Yaakov di Washington Heights, Manhattan , Amerika Serikat. Bet Yaakov adalah sebuah sekolah Yahudi Ortodoks yang dikenal rasis. Usia 18 tahun ia memutuskan menikah lelaki yang sampai saat ini menjadi suaminya. Sejak menikah, Luna dan suaminya sampai tiga kali berpindah tempat tinggal di apartemen yang ada di Brooklyn , New York karena ia dan suaminya merasa tidak pernah bahagia tinggal di lingkungan masyarakat Yahudi di tempat tinggalnya. Pasangan suami isteri itu kemudian memutuskan untuk membangun masa depan di Israel. Luna beserta suami yang ketika itu sudah dikaruniai empat anak, akhirnya pindah ke Israel . Ketika tiba di Israel , Luna dan keluarganya tinggal pemukiman Yahudi, Gush Qatif di wilayah Jalur Gaza. Luna mengaku menjalani masa-masa yang berat karena melihat cara hidup orang-orang Yahudi di tempat tinggalnya itu dan meminta pada suaminya agar mereka pindah saja ke Netivot, yang terletak sekitar 23 kilometer ke arah utara di wilayah pendudukan Israel di Palestina. Di tempat itu, Luna lagi-lagi menyaksikan kehidupan masyarakat Yahudi Israel yang disebutnya tidak berpendidikan. Mungkin cuma satu dari sejuta anak yang berperilaku baik, kata Luna. Ia menyaksikan bagaimana orang-orang Yahudi di Netivot, sama seperti di pemukiman Yahudi Gush Qatif, membenci orang-orang yang bukan Yahudi yaitu orang-orang Arab Palestina. Kami melihat tindakan mereka sebagai tindakan mereka yang buruk dan mau menang sendiri. Pada titik ini, saya dan suami tidak sepakat dengan sikap orang-orang Yahudi itu, ujar Luna. Hingga suatu hari suami Luna yang juga Yahudi tapi sekuler, pulang ke rumah dan mengatakan bahwa baru saja membaca al-Quran dan memutuskan untuk masuk Islam. Luna tidak tahu, bahwa suaminya selama ini banyak mempelajari Islam lewat dialog yang dilakukannya dengan seorang Muslim asal Uni Emirat Arab yang dijumpainya saat masih tinggal di pemukiman Gush Qatif. Selama dua tahun suami Luna dan kenalan Muslimnya itu berdiskusi tentang Yudaisme dan Islam. Mendengar pernyataan suaminya ingin masuk Islam, Luna mengaku sangat-sangat syok. Karena dalam Yudaisme, kami selalu diajarkan untuk membenci agama lain, kata Luna yang sebenarnya mempertanyakan ajaran yang dinilainya mau menang sendiri itu. Tapi sang suami cukup bijak dan mengatakan bahwa Luna boleh tetap memeluk agama Yahudi jika tidak mau masuk Islam, karena dalam Islam, seorang lelaki Muslim boleh menikah dengan perempuan ahli kitab. Suami Luna pun masuk Islam dan memakai nama Islam Yousef al-Khattab. Dua minggu setelah suaminya masuk Islam, Luna tertarik untuk membaca al-Quran dan ketika ia membacanya, Luna merasa semua pertanyaan yang mengganjal di kepalanya terjawab semua dalam al-Quran. Luna lalu menyusul suaminya mengucapkan dua kalimah syahadat dan menjadi seorang Muslimah. Luna memilih nama Qamar sebagai nama Islamnya. Karena situasi yang tidak memungkinan buat mereka untuk tinggal lebih lama wilayah Israel , keluarga mualaf itu lalu memutuskan pindah ke Maroko, negara asal Luna pada tahun 2006. Sampai saat ini, pasangan Yousef dan Qamar al-Khattab hidup bahagia di tengah saudara-saudara Muslim Maroko dan menemukan kehidupan sejati setelah menemukan kebenaran dalam jalan Islam. (ln/jewsforAllah) www.tendaweb. com Shalom, Tawangalun. image002.jpg
[zamanku] Niger outlaws Muslim street preachers
http://www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2009\03\26\story_26-3-2009_pg7_4 Thursday, March 26, 2009 Niger outlaws Muslim street preachers NIAMEY: Niger has banned Islamic preachers from the airwaves as well as streets and markets to prevent religious anarchy in the west African country, the Religious Affairs Ministry announced on Wednesday. In a statement, the ministry said it had outlawed the broadcasting of preachers and religious debates likely to create ill-feeling and present a severe test of social cohesion. Some religious circles resort to insults, through the media, or broadcast provocative preachers and messages likely to upset the tranquillity between the different Muslim brotherhoods, Religious Affairs Minister Issaka Labo said on state television. Muslim associations must in future have official authorisation to preach in public areas, and provide the authorities with the venue, date and the hour the sermon is to take place, according to the ministry. The vast majority of the state's 13 million population are Muslim, mostly moderate Sunnis. There are small Christian and Bahai communities. Despite the rapid growth of Islamisation in recent years, Niger has managed to avoid the religious violence, which has hit its southern neighbour Nigeria. The government has tried to regulate Islamic preachers since 2006, warning that tendentious sermons going beyond the instructions of the holy Quran would not be tolerated. afp Home | National
