HAK DAN KEKHUSUSAN NABI SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
Oleh
Ustadz Kholid Syamhudi
http://almanhaj.or.id/content/3055/slash/0
أƒأ³أ¤أ³أ‡ أ“أ³أأ¸أ¶أڈأµ أ¦أ³أ،أ³أڈأ¶ أ‚أ³أڈأ³أ£أ³ أأ³أ¦أ؛أ£أ³
أ‡أ؛أ،أأ¶أأ³أ‡أ£أ³أ‰أ¶ أ¦أ³أ،أ‡أ³ أأ³أژأ؛أ‘أ³آ،
أ¦أ³أˆأ¶أأ³أڈأ¶أأ؛ أ،أ¶أ¦أ³أ‡أپأµ أ‡أ؛أ،أچأ³أ£أ؛أڈأ¶ أ¦أ³أ،أ‡أ³
أأ³أژأ؛أ‘أ³آ، أ¦أ³ أ£أ³أ‡ أ£أ¶أ¤أ؛ أ¤أ³أˆأ¶أأ¸أ²
أأ³أ¦أ؛أ£أ³أ†أ¶أگأ² أ‚أ³أڈأ³أ£أµ أأ³أ£أ³أ¤أ؛ أ“أ¶أ¦أ³أ‡أ¥أµ أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³
أٹأ³أچأ؛أٹأ³ أ،أ¶أ¦أ³أ‡أپأ¶أأ؛ أ¦أ³ أƒأ³أ¤أ³أ‡
أƒأ³أ¦أ¸أ³أ،أµ أ£أ³أ¤أ؛ أٹأ³أ¤أ؛أ”أ³أأ¸أµ أڑأ³أ¤أ؛أ¥أµ أ‡أ،أƒأ³أ‘أ؛أ–أµ
أ¦أ³أ،أ‡أ³ أأ³أژأ؛أ‘أ³.
Aku adalah pemimpin anak adam pada hari kiamat dan bukannya sombong,
dan di tanganku bendera Al-Hamd dan bukannya sombong, dan tidak ada
seorang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam pun, tidak pula Adam juga
yang lainnya ketika itu kecuali semua di bawah benderaku, dan aku
orang pertama yang keluar dari tanah/kubur dan bukannya sombong.
TAKHRIJ HADITS
Diriwayatkan oleh At Tirmidziy dalam Jami' Attirmidziy, kitab Al
Manaaqib, Bab Fi Fadhli An Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam No. 3614
(5/548) dan dalam kitab Tafsir, bab Wa Min Surat Bani Israail (dengan
lafadz dan kisah yang panjang) No.3148 (5/288), Ibnu Majah dalam
sunannya kitab Azzuhud, bab Dzikru Asy Syafaat No.4308 (4/522) dan
Ahmad dalam Musnadnya (3/2) dari sahabat Abi Said Al Khudriy, berkata
Imam At-Tirmidziy setelah meriwayatkan hadits ini: ini hadits hasan
shahih.
Dalam sanad hadits ini ada Zaid bin Jad'an seorang perawi yang lemah
akan tetapi dalam Ibnu Hibban dalam Mawaarid Dzomaan No. 2127
meriwayatkannya dari sahabat Abi Said Al Khudriy juga dengan sanad
yang shahih dan memiliki beberapa syahid dari beberapa sahabat
sebagaimana disampaikan Syeikh Al Albaniy dalam Silsilah Ahadits Ash
Shohihah 4/99-100 hadits No. 1571:
1. Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Ibnu Saad dalam Thabaqatnya
(1/20) dan (7/59) dengan dua sanad dan yang kedua shohih diatas syarat
Imam Muslim.
2. Jabir bin Abdillah yang diriwayatkan oleh Al Haakim dalam Al
Mustadrok dengan sanad lemah karena ada Al Qaashim bin Muhammad bin
Abdillah bin Muhammad bin Uqail perawi yang matruk dan Ubaid Al Athaar
telah dilemahkan oleh sejumlah ulama.
3. Anas bin Malik diriwayatkan oelh Al Bukhari dalam kitabnya At
Tarikh 4/1/400 dengan sanad yang perawinya semua tsiqah kecuali Lubaid
dan hadits Anas ini memiliki jalan lain dalam sunan Ad-Darimi (1/27)
dan Ahmad (3/144) dan sanadnya baik, perawinya adalah perawi Imam
Bukhari.
Hadits ini dishahihkan oleh Imam Al-Albany dalam Sisilah Ahadits Shahihah.
SYARAH DAN KOSA KATA HADITS [1]
1. Sabda beliau: أƒأ³أ¤أ³أ‡ أ“أ³أأ¸أ¶أڈأµ أ¦أ³أ،أ³أڈأ¶ أ‚أ³أڈأ³أ£أ³
أأ³أ¦أ؛أ£أ³ أ‡أ؛أ،أأ¶أأ³أ‡أ£أ³أ‰أ¶ : ini
adalah berita dari beliau tentang anugrah Allah Subhanahu wa Ta'ala
kepadanya dari keutamaan, kepemimpinan dan pemberitahuan kepada
umatnya agar iman mereka terhadap rasululloh sesuai dengan yang
seharusnya oleh karena itu beliau bersabda setelah itu: أ¦أ³أ،أ‡أ³ أأ³أژأ؛أ‘أ³
:maknanya keutamaan yang saya dapatkan tersebut merupakan karomah dari
Allah Subhanahu wa Ta'ala dan tidak saya dapatkan dari diri dan dengan
kekuatan saya sendiri sehingga saya tidak sombong dengan hal itu. Imam
Annawawiy menjelaskan makna sabda beliau ini dengan mengatakan: hal
itu beliau ucapkan karena dua hal:
Pertama : Melaksanakan perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala.
أ¦أ³أƒأ³أ£أ¸أ³أ‡ أˆأ¶أ¤أ¶أڑأ؛أ£أ³أ‰أ¶ أ‘أ³أˆأ¸أ¶أںأ³ أأ³أچأ³أڈأ¸أ¶أ‹أ؛
Dan terhadap nikmat Rabbmu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya
(dengan bersyukur). [Adh Dhuhaa: 11]
Kedua : Hal itu merupakan penjelasan yang menjadi kewajiban beliau
untuk menyampaikannya kepada umat Islam agar mereka mengetahui,
meyakini dan mengamalkan konsekwensinya.
2. Sabda beliau: أ،أ¶أ¦أ³أ‡أپأµ أ‡أ؛أ،أچأ³أ£أ؛أڈأ¶ : liwa’ dalam bahasa Arab
bermakna
panji (bendera) yang hanya di pegang oleh panglima pasukan sebagaimana
dijelaskan oleh Ibnul Atsir dalam Annihayah 4/279.maksudnya disini
adalah beliau memegang satu panji yang dinamakan panji Al hamd
(pujian) pada hari kiamat.
3. Sabda beliau : أ¦أ³ أƒأ³أ¤أ³أ‡ أƒأ³أ¦أ¸أ³أ،أµ أ£أ³أ¤أ؛ أٹأ³أ¤أ؛أ”أ³أأ¸أµ
أڑأ³أ¤أ؛أ¥أµ أ‡أ،أƒأ³أ‘أ؛أ–أµ:
pertama kali dibangkitkan pada hari kiamat nanti.
FAIDAH HADITS
Hadits ini menunjukkan keutamaan dan kekhususan Nabi Muhamad
Shallallahu 'alaihi wa sallam atas sekalian bani Adam, tentang hal ini
Imam Muwaffaqoddin Abu Abdillah bin Ahmad Muhammad Qudamah Al-Maqdisiy
rahimahullah berkata : Dan Muhammad Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam adalah penutup para Nabi dan tuan para rasul, tidak beriman
dengan keimananyang benar sehingga seseorang itu beriman akan
kerasulannya dan bersaksi akan ke nabiannya. Dan tidaklah diputuskan
di antara manusia pada hari kiamat kecuali dengan sebab syafa’atnya.
Dan tidaklah satu umatpun yang mendahului masuk ke dalam surga dari
pada umatnya. Dia (Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam) adalah pembawa
bendera Al-Hamdi dan pemilik kedudukan yang terpuji, pemilik telaga
pada hari kiamat. Dia adalah Imam para Nabi dan pembicara mereka serta
pemberi syafa’at mereka. Umatnya adalah sebaik-baiknya umat dan
shahabatnya adalah sebaik-baik shahabat para Nabi.
Syaikh Muhammad Ibnu Shalih Al-Utsaimin rahimahullah memberikan
penjelasan terhadap perkataan Imam Ibnu Qudamah di atas sebagai
berikut :
Makhluk yang paling utama adalah para Rasul kemudian para Nabi
kemudian para Shiddiqun kemudian para Syuhada kemudian orang-orang
Shalih. Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menyebutkan tingkatan ini
dalam ayat 69 dari surat An-Nisa’:
أ¦أ³أ£أ³أ¤ أأµأکأ¶أڑأ¶ أ‡أ،أ،أ¥أ³ أ¦أ³أ‡أ،أ‘أ¸أ³أ“أµأ¦أ،أ³
أأ³أƒأµأ¦أ؛أ،أ‡أ³أ†أ¶أںأ³ أ£أ³أڑأ³ أ‡أ،أ¸أ³أگأ¶أأ¤أ³ أƒأ³أ¤أ؛أڑأ³أ£أ³
أ‡أ،أ،أ¥أµ أڑأ³أ،أ³أأ؛أ¥أ¶أ£ أ£أ¸أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أ¤أ¸أ³أˆأ¶أأ¸أ¶أأ¤أ³
أ¦أ³أ‡أ،أ•أ¸أ¶أڈأ¸أ¶أأأ¶أأ¤أ³ أ¦أ³أ‡أ،أ”أ¸أµأ¥أ³أڈأ³أ‚أپأ¶
أ¦أ³أ‡أ،أ•أ¸أ³أ‡أ،أ¶أچأ¶أأ¤أ³ أ¦أ³أچأ³أ“أµأ¤أ³ أƒأµأ¦أ؛أ،أ‡أ³أ†أ¶أںأ³
أ‘أ³أأ¶أأأ°أ‡ {أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ :69}
Dan barangsiapa yang menta'ati Allah dan Rasul (Nya), mereka itu akan
bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah,
yaitu: Nabi-nabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid dan
orang-orang salih. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.
[An-Nisa’:69]
Dan rasul-rasul yang paling utama adalah â€کUlul â€کAzmi yang lima yaitu :
Nuh, Ibrahim Musa, Isa dan Muhammad. Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala
telah menyebutkan mereka salam surat al-ahzab ayat 7 :
أ¦أ³أ…أ¶أگأ؛ أƒأ³أژأ³أگأ؛أ¤أ³أ‡ أ£أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أ¤أ¸أ³أˆأ¶أأ¸أ¶أأ¤أ³
أ£أ¶أأ‹أ³أ‡أأ³أ¥أµأ£أ؛ أ¦أ³أ£أ¶أ¤أںأ³ أ¦أ³أ£أ¶أ¤ أ¤أ¸أµأ¦أچأ²
أ¦أ³أ…أ¶أˆأ؛أ‘أ³أ‡أ¥أ¶أأ£أ³ أ¦أ³أ£أµأ¦أ“أ³أ¬ أ¦أ³أڑأ¶أأ“أ³أ¬ أ‡أˆأ؛أ¤أ¶
أ£أ³أ‘أ؛أأ³أ£أ³ ……
Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Nabi -Nabi dan
dari kamu (sendiri), dari Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa putera Maryam, …
Dan rasul yang paling utama adalah Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi
wa sallam karena sabda beliau :
أƒأ³أ¤أ³أ‡ أ“أ³أأ¸أ¶أڈأµ أ‡أ،أ¤أ¸أ³أ‡أ“أ¶ أأ³أ¦أ؛أ£أ³
أ‡أ،أ؛أأ¶أأ³أ‡أ£أ³أ‰أ¶ (أ‡أ،أˆأژأ‡أ‘أ أ¦ أ£أ“أ،أ£)
Aku adalah tuan seluruh manusia pada hari kiamat [Bukhari dan Muslim]
Dan shalatnya mereka di belakang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
pada malam Mi’raj adalah dalil lain yang menunjukkan hal itu.
Kemudian Ibrahim karena beliau adalah bapak para Nabi dan Millah
beliau adalah Millah pokok dari semua Millah (Agama), kemudian Musa
sebab beliau adalah Nabi yang paling utama daripada Nabi-Nabi Bani
Israil dan syari’atnya adalah asal/pokok bagi syariat mereka, kemudian
Nuh dan Isa.
Diantara hak dan kekhususan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam yang
dapat diambil dari hadits diatas dan dalil-dalil yang lainnya adalah:
1. Pemimpin manusia dihari kiamat dan Pembawa bendera Al-Hamd pada
hari kiamat serta semua para Nabi berada dibawah bendera beliau.
2. Orang yang pertama di bangkitkan pada hari kiamat, karena hadits
Abi Sa’id Al-Hudry Radhiyallahu 'anhu diatas.
3. Penutup para Nabi karena firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam
ayat 40 surat Al-Ahzab :
أ£أ¸أ³أ‡أںأ³أ‡أ¤أ³ أ£أµأچأ³أ£أ¸أ³أڈأ± أƒأ³أˆأ³أ‚ أƒأ³أچأ³أڈأ² أ£أ¸أ¶أ¤
أ‘أ¸أ¶أŒأ³أ‡أ،أ¶أںأµأ£أ؛ أ¦أ³أ،أ³أںأ¶أ¤ أ‘أ¸أ³أ“أµأ¦أ،أ³
أ‡أ،أ،أ¥أ¶ أ¦أ³أژأ³أ‡أٹأ³أ£أ³ أ‡أ،أ¤أ¸أ³أˆأ¶أأ¸أ¶أأ¤أ³
Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di
antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup Nabi-Nabi
4. Tidak sempurna iman seseorang hamba sampai dia beriman akan
kerasulannya, sebab Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
أأ³أ،أ‡أ³ أ¦أ³أ‘أ³أˆأ¸أ¶أںأ³ أ،أ‡أ³أأµأ„أ؛أ£أ¶أ¤أµأ¦أ¤أ³ أچأ³أٹأ¸أ³أ¬
أأµأچأ³أںأ¸أ¶أ£أµأ¦أںأ³ أأ¶أأ£أ³أ‡ أ”أ³أŒأ³أ‘أ³
أˆأ³أأ؛أ¤أ³أ¥أµأ£أ؛ أ‹أµأ£أ¸أ³ أ،أ‡أ³ أأ³أŒأ¶أڈأµأ¦أ‡أ؛ أأ¶أ
أƒأ³أ¤أأµأ“أ¶أ¥أ¶أ£أ؛ أچأ³أ‘أ³أŒأ°أ‡ أ£أ¸أ¶أ£أ¸أ³أ‡
أأ³أ–أ³أأ؛أٹأ³ أ¦أ³أأµأ“أ³أ،أ¸أ¶أ£أµأ¦أ‡ أٹأ³أ“أ؛أ،أ¶أأ£أ°أ‡
Maka demi Rabbmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka
menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan,
kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap
putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.
[An-Nisa’: 65]
5. Tidak diputuskan antara manusia pada hari kiamat kecuali dengan
syafa’at beliau.
6. Umat Muhammad adalah umat yang pertama kali masuk ke dalam surga
karena keumuman sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam:
أ¤أ³أچأ؛أ¤أµ أ‡أ،أ‚أژأ¶أ‘أµأ¦أ؛أ¤أ³ أ‡أ،أ“أ¸أ³أ‡أˆأ¶أأµأ¦أ؛أ¤أ³ أأ³أ¦أ؛أ£أ³
أ‡أ،أ؛أأ¶أأ³أ‡أ£أ³أ‰أ¶ (أ‡أˆأ¤ أ£أ‡أŒأ¥ أ¦ أ£أ“أ،أ£)
Kita umat yang terakhir yang pertama/mendahului pada hari kiamat.
[Ibnu Majah, dishahihkan oleh Imam Al-Albany rahimahullah]
7. Pemilik kedudukan yang terpuji yaitu amalan yang disanjung oleh
Khaliq dan Mahluk. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman :
أڑأ³أ“أ³أ¬ أƒأ³أ¤ أأ³أˆأ؛أڑأ³أ‹أ³أںأ³ أ‘أ³أˆأ¸أµأںأ³ أ£أ³أأ³أ‡أ£أ°أ‡
أ£أ¸أ³أچأ؛أ£أµأ¦أڈأ°أ‡
Mudah-mudahan Rabb-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. [Al-Israa': 79]
Dan kedudukan ini adalah apa yang didapat oleh beliau dari
manaqib/sifat-sifat beliau , pemberi syafa’at dan lainnya.
8. Pemilik telaga yang didatangkan pada hari kiamat yaitu telaga yang
besar yang banyak sekali pengunjungnya, karena apabila sekedar telaga
biasa maka telah diketahui bahwa setiap Nabi memiliki telaga.
9. Imam para Nabi.
10. Yang berhak berbicara dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala mewakili semua Nabi.
11. Pemberi syafa’at untuk mereka. ini berdasarkan hadits Ubay Ibni
Ka’ab bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
أ…أ¶أگأ³أ‡ أںأ³أ‡أ¤أ³ أأ³أ¦أ؛أ£أ³ أ‡أ،أ؛أأ¶أأ³أ‡أ£أ³أ‰أ¶ أںأµأ¤أ؛أٹأµ
أ…أ¶أ£أ³أ‡أ£أ³ أ‡أ،أ¤أ¸أ³أˆأ¶أأ¶أأ¤أ³ أ¦أ³
أژأ³أکأ¶أأ؛أˆأ³أ¥أµأ£أ؛ أ¦أ³ أ•أ³أ‡أچأ¶أˆأ³ أ”أ³أأ³أ‡أڑأ³أٹأ¶أ¥أ¶أ£أ؛
أ›أ³أأ‘أ؛ أأ³أژأ؛أ‘أ²
Apabila telah saatnya hari kiamat akulah Imam para Nabi, pembicara
mereka dan pemberi syafa’at mereka dan bukannya sombong. [Riwayat
Tirmidzi, dihasankan oleh Imam Al-Albani].
12. Umatnya adalah sebaik-baik umat, karena firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:
أںأµأ¤أٹأµأ£أ؛ أژأ³أأ؛أ‘أ³ أƒأµأ£أ¸أ³أ‰أ² أƒأµأژأ؛أ‘أ¶أŒأ³أٹأ؛
أ،أ¶أ،أ¤أ¸أ³أ‡أ“أ¶
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia …[Al Imran: 110]
Adapun ayat 47 dari surat Al-Baqarah yang berbunyi :
أأ³أ‡ أˆأ³أ¤أ¶أ أ…أ¶أ“أ؛أ‘أ³أ‡أ†أ¶أأ،أ³ أ‡أگأ؛أںأµأ‘أµأ¦أ‡
أ¤أ¶أڑأ؛أ£أ³أٹأ¶أأ³ أ‡أ،أ¸أ³أٹأ¶أ أƒأ³أ¤أ؛أڑأ³أ£أ؛أٹأµ
أڑأ³أ،أ³أأ؛أںأµأ£أ؛ أ¦أ³أƒأ³أ¤أ¸أ¶أ أأ³أ–أ¸أ³أ،أ؛أٹأµأںأµأ£أ؛ أڑأ³أ،أ³أ¬
أ‡أ،أ؛أڑأ³أ‡أ،أ³أ£أ¶أأ¤أ³
Hai Bani Israil, ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan
kepadamu dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas
segala umat. [Al Baqarah: 47]
Ini yang dimaksud adalah umat yang sejaman (Nabi Musa).
Dan selanjutnya Syaikh Muhammad Ibnu Utsaimin menyebutkan dalam buku
karangannya “HUQUQ†hal. 10-12 : Hak Nabi Shallallahu 'alaihi wa
sallam adalah hak yang paling besar dari hak-hak mahluk. Allah
Subhanahu wa Ta'ala berfirman :
أ…أ¶أ¤أ¸أ³أ‚ أƒأ³أ‘أ؛أ“أ³أ،أ؛أ¤أ³أ‡أںأ³ أ”أ³أ‡أ¥أ¶أڈأ°أ‡
أ¦أ³أ£أµأˆأ³أ”أ¸أ¶أ‘أ°أ‡ أ¦أ³أ¤أ³أگأ¶أأ‘أ°أ‡ . أ،أ¸أ¶أٹأµأ¦أ؛أ£أ¶أ¤أµأ¦أ‡
أˆأ¶أ‡أ،أ،أ¥أ¶ أ¦أ³أ‘أ³أ“أµأ¦أ،أ¶أ¥أ¶ أ¦أ³أٹأµأڑأ³أ’أ¸أ¶أ‘أµأ¦أ¥أµ
أ¦أ³أٹأµأ¦أ³أأ¸أ¶أ‘أµأ¦أ¥أµ أ¦أ³أٹأµأ“أ³أˆأ¸أ¶أچأµأ¦أ¥أµ
أˆأµأںأ؛أ‘أ³أ‰أ° أ¦أ³أƒأ³أ•أ¶أأ،أ‡أ° .
Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi, pembawa berita gembira
dan pemberi peringatan, supaya kamu sekalian beriman kepada Allah dan
Rasul-Nya, menguatkan (agama)Nya, membesarkan-Nya.Dan bertasbih
kepada-Nya di waktu pagi dan petang. [Al Fat-h: 8-9]
Oleh karena itu wajib untuk mendahulukan kecintaan kepada Nabi
Shallallahu 'alaihi wa sallam di atas kecintaan seluruh manusia sampai
diri sendiri, anak maupun orang tua.
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :
أ،أ‡أ³ أأµأ„أ؛أ£أ¶أ¤أµ أƒأ³أچأ³أڈأµأںأµأ£أ؛ أچأ³أٹأ¬أ¸أ³ أƒأ³أںأµأ¦أ؛أ¤أ³
أƒأ³أچأ³أˆأ¸أ³ أ…أ¶أ،أ³أأ؛أ¥أ¶ أ£أ¶أ¤أ؛ أ¦أ³أ،أ³أڈأ¶أ¥أ¶
أ¦أ³ أ¦أ³أ‡أ،أ¶أڈأ¶أ¥أ¶ أ¦أ³ أ‡أ،أ¤أ¸أ³أ‡أ“أ¶ أƒأ³أŒأ؛أ£أ³أڑأ¶أأ؛أ¤أ³
(أ£أٹأأ أڑأ،أأ¥)
Tidak sempurna iman seseorang sehingga aku lebih dia cintai daripada
anaknya, orang-tuanya dan manusia semuanya. [Bukhari, Muslim]
Termasuk hak Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam adalah membesarkan dan
memuliakannya serta mengagungkannya dengan pengagungan yang sesuai
baginya tanpa berlebih-lebihan atupun mengurangi. Memuliakan beliau
ketika hidupnya adalah dengan memuliakan sunnahnya dan diri beliau
yang mulia. Memuliakan beliau setelah wafatnya adalah dengan
memuliakan sunnah dan syari’atnya yang lurus ini. Barang siapa
mengetahui para sahabat beliau menghormati dan memuliakan beliau maka
dia akan tahu bagaimana seharusnya memuliakan beliau, bagaimana para
sahabatnya yang mulia bersikap terhadap beliau dan melaksanakan
haq-haq beliau.
Berkata â€کUrwah Ibnu Mas’ud kepada Quraisy ketika beliau diurus untuk
menyampaikan apa yang dari Rasul pada perjanjian Hudaibiyah, dia
berkata : Aku sudah masuk atas raja-raja, kaisar dan pembesar serta
Najasyi, maka aku tidak melihat seorangpun dari mereka yang diagungkan
oleh para sahabatnya sebagaimana Rasulullah diagungkan oleh para
shahabatnya. Apabila mereka diperintah mereka bersegera untuk
melaksanakan perintahnya, apabila beliau berwudhu, hampir para
shahabat itu berkelahi karena memperebutkan air wudhu beliau, apabila
beliau berbicara mereka menundukkan suara-suara mereka di sisinya dan
tidaklah mereka menunjukkan pandangan kepada beliau dikarenakan
pengagungan mereka.
Demikianlah mereka memuliakan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, yang
mana Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menciptakan pada diri beliau
ahlak yang agung, lembut, mudah dan jika beliau keras dan kasar tentu
mereka akan lari dari beliau.
Dan sungguh termasuk dari hak Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
adalah membenarkan semua yang beliau kabarkan dari perkara-perkara
yang sudah dan akan terjadi, mewujudkan perintahnya, menjauhi
larangannya, beriman bahwa petunjuk Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
adalah petunjuk yang paling sempurna dan syari’atnya adalah syaria’at
yang paling sempurna dan tidaklah didahulukan atasnya syri’at atau
aturan yang lain dari manapun asalnya. Allah Subhanahu wa Ta'ala
berfirman :
أأµأ،أ؛ أ…أ¶أ¤ أںأµأ¤أٹأµأ£أ؛ أٹأµأچأ¶أˆأ¸أµأ¦أ¤أ³ أ‡أ،أ،أ¥أ³
أأ³أ‡أٹأ¸أ³أˆأ¶أڑأµأ¦أ¤أ¶أ أأµأچأ؛أˆأ¶أˆأ؛أںأµأ£أµ أ‡أ،أ،أ¥أµ
أ¦أ³أأ³أ›أ؛أأ¶أ‘أ؛ أ،أ³أںأµأ£أ؛ أگأµأ¤أµأ¦أˆأ³أںأµأ£أ؛ أ¦أ³أ‡أ،أ،أ¥أµ
أ›أ³أأµأ¦أ‘أµأµ أ‘أ¸أ³أچأ¶أأ£أµأµ
Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku,
niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang. [Al Imran: 31]
Dan termasuk dari hak beliau adalah membela syari’atnya dan
petunjukknya sekuat kemampuan yang dimiliki seseorang, juga dengan
senjata ketika keadaan mengharuskannya, apabila musuh-musuh menyerang
dengan pikiran/pandapat dan syubhat maka kita bela dengan ilmu, kita
bantah dan patahkan pendapat dan syubhat mereka dan kita jelaskan
kacau dan rusaknya semua iru, dan jikalau mereka menyerang dengan
senjata maka pembelaannya adalah dengan semacam itu juga. Dan tidaklah
mungkin seorang mukmin mana saja yang ketika dia mendengar ada yang
menyerang syari’at Nabi atau diri beliau lalu dia hanya diam saja atas
hal itu padahal dia mampu untuk membelanya.
Dan berkata Syaikh Abdurrahman Ibnu Nashir As-Sa’dy rahimahullah :
Pada ayat 31 surat Ali Imran di tas merupakan timbangan yang dapat
diketahui dengannya siapa yang hakekatnya mencuntau Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam dan suapa yang hanya sekedar mengaku mencintai Nabi
Shallallahu 'alaihi wa salalm dan tidak tanda mencintai Allah
Subhanahu wa Ta'ala adalah mengikuti Nabi Shallallahu 'alaihi wa
sallam, yang Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menjadikan bahwa
mengikitinya dan semua apa yang diperintahkan merupakan jalan
kecintaan Allah Subhanahu wa Ta'ala dan ridhoNya kecuali dengan
membenarkan apa yang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bawa dari
Al-Qur’an dan Sunnah dan melaksanakan perintah dan menjauhi larangan
yang terdapat pada keduanya.
Semoga ini berfaedah bagi penulis di hari perhitungan amal dan kepada
para pembaca yang aku cintai semoga bermanfaat di dunia dan akhirat,
mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta'ala mengampuni kesalahanku,
orangtuaku, para guruku dan kaum muslimin semuanya. Sesungguhnya Allah
Subahnahu wa Ta'ala Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Amiin.
Maroji’ :
• Al-qur’an dan Tarjamanya, cetakan Saudi 1418 H
• Taisir Karimir Rahman fii Tafsiri Kalami Al-Manan, Pengarang :
Syaikh Abdurrhman Nashir As-Sa’diy, cetakan Yayasan Ar-Risalah edisi
revisi, tahun 1420H/1999 M
• Lum’atul I’tiqod Al-Hadi Ilaa Sabiil Ar-Rasyaad, pengarang Imam Ibnu
Qudamah, pensyarah Syaikh Muhammad Al-Utsaimin, cetakan maktabah
Adhwaaussalaf ke-3 tahun 1415 H/1995 M
• Huquuq Da’at Ilaiha al-fitrah wa Qorroroha As-Syari’ah, pengarang
Syaikh Muhammad Al-Utsaimin, cetakan Daar Al-Buhuts Al-Ilmiyah wal
Ifta tahun 1417 H/ 1996 M
• Sunan At-Tirmidzi
• Sunan Ibnu Majah
• Silsilah Ahaadits Ash Shohihah
• Tuhfatul Ahwadziy dll.
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 11/Tahun V/1422H/2001M
Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi
Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 08121533647, 08157579296]
------------------------------------
Website anda http://www.almanhaj.or.id
Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
assunnah-dig...@yahoogroups.com
assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
