Re: [aymara] sobre Evangèlicos en Bolivia

2010-08-10 Por tema PHAXSI maria chavez quispe
Las iglesias protestantes y evangelicas son diferentes que las iglesias y/o 
movimientos pentecostales y neopentecostales. Ninguna, incluída la iglesia 
católica y cualquier otro movimiento, se salvan del fundamentalismo que a veces 
puede generar el tipo de violencias que nos cuenta Carlos.

En el caso de las iglesias citadas en el mail anterior, estamos en frente de 
movimientos neopentecostales fundamentalistas que tienen la particular 
característica de haber nacido en Bolivia ( o en este caso La Paz como es 
Poder 
de Dios) y no ser fruto de una misión externa (normalmente norteamericana).

Talvez este caracter local y su uso de elementos de la cultura andina es lo que 
les ha dado mayor crecimiento en nuestro contexto. Recuerdo que un caraval, 
mientras los Ch'utas bailaban en la Garita y subían a la zona del Cementerio, 
los de Poder de Dios bailaban o danzaban a Dios con los mismos ritmos 
musicales, claro con diferente letra Interesante no? pero la diferencia son 
los fundamentalismos que llevan a consecuencias de enfrentamiento.

Un saludo,

Phaxsi

 
 
¡¡¡Que la Pachamama les siga cuidando y alimentando la vida!!!

***
Maria (Phaxsi) Chavez Quispe





De: Carlos carlosaramayotig...@yahoo.com
Para: aymaralist@yahoogroups.com
Enviado: viernes, 6 de agosto, 2010 21:45:01
Asunto: [aymara] Violencia y abusos de Evangèlicos en Bolivia

  

Lastimosamente el movimiento evangèlico y sobre todo pentecostal en Bolivia 
viene realizando abusos y violencia en este paìs ante la vista pasiva del 
gobierno y la sociedad.

Hace unos años un grupo de fundamentalistas evangèlicos en Santa Cruz asesinò a 
una curandera, acusàndola de bruja, enterràndola ellos mismos.

Hace poco, tambièn en Santa Cruz, se supo y circulò por internet,la noticia de 
un pastor del grupo Asambleas de Dios que violò a dos niñas.

En el presente año, en el grupo del pastor Huachalla, Poder de Dios, golpearon 
a 
un joven hasta casi dejarlo muerto,acusàndolo de intento de robo en la època de 
la inauguraciòn de su templo La Casa de Dios.

¿Hasta cuando tanto abuso impune?

Carlos 





  

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[aymara] lA VERDAD SOBRE BOLIVAR

2010-08-10 Por tema Guillermo Vásquez Cuentas


LECTURAS INTERESANTES N° 436
Remite: gvasquezcuen...@yahoo.es  gvasquezcuen...@gmail.com
LIMA PERÚ    10 AGOSTO 2010
 
QUIEN FUE EN VERDAD BOLIVAR… 
 
Por : Hernán Ayín Schiaffino
 
Bolívar era un hombre de 1.63 m de estatura y un tanto azambado, al cual desde 
niño sus educadores le enseñaron la historia de los pueblos particularmente la 
del Perú y sus riquezas y parece que, desde muy temprana edad, mantuvo una 
serie de prejuicios hacia el Perú.
 
Sin Bolívar el Perú no se hubiera independizado el año 1824. Pero sin él el 
Perú hubiera sido más grande y fuerte. Nuestro libertador sacrificó, expolió, 
engañó y cercenó al país a tal extremo, que ninguna otra nación latinoamericana 
jamás llegó a pagar por su independencia lo que el Perú pagó por la suya, 
ninguna otra tampoco estuvo en tanto peligro de perder aún más. Sin Bolívar 
nuestra independencia hubiera demorado unos años. Con Bolívar nuestras pérdidas 
fueron irrecuperables.
 
En solo quince meses Bolívar logró la victoria contundente que puso fin a 
trescientos años de colonialismo. Pero la premura por independizarnos el año 
1824 nos costó, entre muchas  cosas, la pérdida de más de la mitad del 
territorio nacional. ¿Ha habido otro país latinoamericano que haya pagado por 
su independencia más de un millón cien mil kilómetros cuadrados? Bolívar no se 
contentó con despojarnos de Guayaquil y el Alto Perú, también pretendió 
apoderarse de Jaén y Maynas (que en esos tiempos abarcarían más de cien mil 
kilómetros cuadrados, esto es el 10% del territorio nacional actual) y regalar 
a Bolivia la costa desde Tacna a Antofagasta.
 
Otros pagos por nuestra independencia el año 1824 fueron: el continuo atropello 
a la constitución, el mancillamiento del parlamento, la traición a la población 
indígena, la restauración de la esclavitud (que había sido abolida por San 
Martín) y lo peor de todo (peor aún que la pérdida de la mitad del territorio 
nacional) fue el mal ejemplo de caudillaje militar que dejó un libertador 
quien, a pesar de su carisma, indudable genio e inteligencia, no fue capaz de 
comprender que el Perú no necesitaba un modelo como él ni como Napoleón ni el 
César, sino como el de Washington o Jefferson. Por eso Bolívar al morir, no 
dejó ni herederos ni herencia (murió pobre y abandonado y enterrado con una 
camisa prestada), solo burdos imitadores y caos que hasta ahora en pleno siglo 
XXI siguen amenazando con sus personalidades torcidas e ideas por demás 
obsoletas.
 
Nuestro libertador se convirtió en el peor enemigo que ha tenido el Perú en su 
historia. La ambición de Bolívar por desplazar a San Martín como el libertador 
del Perú surgió a medida que fueron aumentando sus triunfos en Venezuela y 
Colombia, aunque realmente fue consecuencia de un proceso que estuvo latente en 
su mente desde hacía mucho tiempo atrás. Sus primeros estudios como se ha 
mencionado, sobre la historia de los pueblos, inculcaron en él una mezcla de 
admiración y envidia por la riqueza del Perú, unido a un justificado desprecio 
a la acomodaticia sociedad limeña, que a veces hacía extensivo inmerecidamente 
a la población en general. Todos estos sentimientos desembocaron en un temor a 
que el Perú, luego de su independencia, pudiese alcanzar en América del Sur la 
hegemonía que ya había ejercido en la colonia.
 
Por otro lado, ahora que sus seguidores hablan de ir en contra del 
imperialismo; Bolívar, mucho antes que sus triunfos en Venezuela y 
Colombia escribió cartas desde Jamaica (1815) en las que refleja su ambición de 
poder y apela a cualquier recurso incluyendo someterse y negociar con el 
imperio del momento, ofreciendo descaradamente territorios y pueblos ajenos, 
así en carta que dirige a Maxwell Hyslop, importante hombre de negocios inglés, 
le pide ayuda material y económica a cambio de regalarle países que no le 
pertenecen (Panamá y Nicaragua):
 
“(…) Ventajas tan excesivas pueden ser obtenidas por los más débiles medios: 
veinte o treinta mil fusiles; un millón de libras esterlinas; quince o veinte 
buques de guerra, municiones, algunos agentes y los voluntarios militares que 
quieran seguir las banderas americanas (…) Con estos socorros pone a cubierto 
el resto de América del Sur y al mismo tiempo se puede entregar al gobierno 
británico las provincias de Panamá y Nicaragua, para que forme de estos países 
el centro del comercio del universo por medio de la apertura, que rompiendo los 
diques de uno y otro mar, acerque distancias mas remotas y hagan permanente el 
imperio de Inglaterra sobre el comercio”.
 
En otra carta, que después es conocida como la Carta de Jamaica, hace un 
análisis de los países de América del Sur y las probabilidades que tienen para 
resolver los problemas políticos, económicos y sociales. Sobre el Perú dice 
entre otras cosas lo siguiente:
 
(…) El virreynato del Perú, cuya población asciende a millón y medio de 
habitantes, es sin duda el más sumiso y al que mas sacrificios se le han 
arrancado  para la 

[aymara] Wilancha en Santiago de chile, Agosto 2010

2010-08-10 Por tema Ramon Ibañez Quispe
Wilancha en Santiago de chile, Agosto 2010
 
Estimados hermanos y hermanas:
Como se habrán enterado es  tradición en la cultura andina, el celebrar  y 
otorgar pagos, ritos, ofrendas, música y danzas a nuestra Pachamama  en el mes 
de agosto. Período en que, según nuestros abuelos, está muy “sensible y 
parturienta  y porque además, “en septiembre comienzan las siembras. Por 
tanto, ella de muy buen grado acepta toda lisonja o primicia que se le tribute. 

Y como recordarán el año pasado festejamos este acontecimiento el día 29 de 
agosto. En tal ocasión varias personas se comprometieron  efectuar algunos 
aportes voluntarios, acorde a sus posibilidades,  para que la festividad 
 tuviera mayor relevancia. 

Pues bien, este año nosotros (la Corporación Cultural Aymara-Quechua “JACH’A 
MARKA ARU), hemos  programado tal celebración para el día sábado 14 de agosto, 
a 
partir de las 6:30 horas,  en la cumbre del Centro Ceremonial Pucara de Chena. 
Para tal efecto contamos con la presencia de un Yatiri, quién realizará el 
respectivo ritual, dispondremos de un animalito para la wilancha,  más otros 
dispositivos. En cuanto a los músicos de acompañamiento,hasta hoy tenemos 
confirmado a los Lakitas de San Juan y el grupo Kantati, no hemos podido 
contactar a los Lakitas San Lorenzo.
Sin embargo, considerando la importancia de este evento sociocultural, queremos 
hacer extensivo esta INVITACIÓN a todos los grupos de música, danza  y teatro, 
que practiquen el arte o folklor andino. Y es desde esta perspectiva que 
aprovecho  para convidarlos con toda la cordialidad. El que se dignen 
acompañarnos, será pagado por Pachamama y nosotros le estaremos eternamente 
agradecidos.
Todo el ritual y su protocolo se realizarán en la cumbre. La fiesta y 
convivencia se desarrollará a los pies del cerro (nuestra Waka principal en el 
extremo sur de nuestro Qollasuyu). A todos los concurrente le estamos pidiendo 
que lleve colación, ya que la festividad si tenemos un bonito día, promete 
prolongarse más allá del mediodía dese día sábado.
De este modo los asistentes podremos mostrar nuestra fe, devoción y compromiso 
con nuestra cultura. 

Respecto al transporte, estamos gestionando  esta necesidad y aun no hemos 
tenido respuesta. Cualquier novedad las daremos conocer.
Jilatanakas kullakanaka, deseando éxito en tus labores y esperando contar con 
vuestra presencia, con un abrazo y saludos se despide:
 Eliseo Huanca Yucra
Coordinador y Director de la Corporación. Cultural quechua.aymara Jach’a Aru
Cel. 091406457, mail: pumawankayu...@gmail.com


  

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