Viva Hilaria:
Quien se olvido del nombramiento de profesores apristas en el gobierno aprista
de 85-90?
La educacion actual esta como esta por el nombramiento de profesores incapaces
por el primer gobierno aprista (salvo buenas excepciones). Fue un
reclutamientos de profesoresde tercera categoria a los que hoy los quiere
evaluar y son quienes se resisten a dar cualquier tipo de evaluacion.
Demuestrales Hilaria la escuela en el Peru esta de Cabeza. Queremos una
educacion bien aimara, una educacion bien quechua. hay que descolonizar la
educacion peruana.
--- El lun, 16/8/10, Guillermo Vásquez Cuentas
escribió:
De: Guillermo Vásquez Cuentas
Asunto: [aymara] Hilaria Supa vs Mercedes Cabanillas
Para: "List Aymara" , "Ukhamawa Grupo"
, "CONAIP" , "AIDESEP"
, "FARTAC" , "AIPEUC"
, "Comunidades Aimaras"
Fecha: lunes, 16 de agosto, 2010 12:30
Hilaria Supa vs Mercedes Cabanillas
Â
Escribe: Guillermo Vásquez Cuentas | Opinión – Los Andes 16 agosto 2010
Â
La elección unánime y sin precedentes de la congresista cusqueña Hilaria
Supa Huamán, como Presidenta de la Comisión de Educación, Ciencia,
TecnologÃa, Cultura, Patrimonio Cultural, Juventud y Deporte, del Congreso de
la República, ha sido un hito histórico en la ya antigua lucha por la
reivindicación de los derechos de los cholos e indios del Perú.
Como se sabe, Hilaria Supa tiene una amplia trayectoria en las luchas sociales
campesinas e indÃgenas del Cusco. Desde su Huallaccocha querido irradió su
trabajo organizativo por las comarcas aledañas, llegando finalmente a cargos
directivos de la Federación de Mujeres Campesinas, en cuya representación
anduvo por el Perú y el mundo llevando, con honradez y decencia, el mensaje de
reivindicación indÃgena, de defensa de los derechos humanos y de
revaloración de la cultura andina.
Expectativa pocas veces vista, tuvo la sesión para elegir a los miembros de la
directiva de esa comisión y dejarla instalada. La radio y la televisión se
encargaron de difundir ampliamente y “en vivo� el acto.
En esa por muchos esperada sesión, los parlamentarios adoptaron diversas
actitudes. Lo más notorio fue, sin duda, el comportamiento que adoptaron con
interesado protagonismo, apristas y fujimoristas, quienes a pesar de sus
evidentes esfuerzos no pudieron disimular el Ãntimo, grave y profundo disgusto
por el hecho de que una india “con poca preparación técnica y profesional y
ninguna especialización en materia educativa� (Carlos Rafo dixit) acceda a
un cargo congresal que por siempre habÃa sido desempeñado solo por mistis
miembros de los partidos tradicionales.
Excesivamente notorio fue el caso de Mercedes Cabanillas, quien luego de pedir
la palabra a la nueva conductora de la comisión y sabiendo de la amplia
difusión que tenÃa el acto, apelando forzadamente a un lenguaje formalizado y
tecnisista propio de las ciencias educativas, buscó explayarse sobre los temas
que en su opinión debÃan ser abordados en el trabajo de esa parcela congresal
durante el año legislativo que se inicia.
La Cabanillas, derramando en la sala hálitos de autoridad intelectual en el
tema de la educación, mencionando antecedentes de sus trabajos en ese campo,
queriendo situarse muy por encima, no solo de Hilaria sino de los presentes,
como quien notifica al que poco o nada sabe, ocultaba asà -o pretendÃa
ocultar- no solo su soberbia de no aceptar la vicepresidencia sino también el
ácido de impotencia y cólera que le correteaba por el corazón, bazo, hÃgado
e intestinos.
Fue imposible inadvertir la postura de Mulder, siempre locuaz a la hora de
hablar sobre justificaciones a todo lo malo del gobierno y de su partido y en
cualquier sitio, quien permaneció ahora mascullando impotencia ante lo que
presenciaba, limitándose a buscar a ratos a las orejas de la Cabanillas, tal
vez para darle ideas o consignas “sotto vocce�.
Ella justificó su voto a favor de la elección de Supa Huamán repitiendo el
sonsonete polÃtico interesado de que “todos somos mestizos, igualesâ€�, que
estamos en el “paÃs de todas las sangresâ€�, en el que “quien no tiene de
inga tiene de mandinga� y cosas por el estilo, cuando la realidad tozuda
develada permanentemente por las ciencias sociales, nos dice lo contrario hasta
la saciedad: que las diferencias económicas que van de la mano con las
étnicas, son abismales; que la discriminación es un fenómeno antiguo,
estructural en la sociedad peruana y que los millones de pobres de este paÃs,
son precisamente los indios y cholos discriminados.
Detrás del hipócrita voto a favor, estaba claramente el temor de las
consecuencias que sobrevendrÃan si hubiese hecho una franca oposición a la
elección de la congresista indÃgena. SabÃa muy bien que la crÃtica
periodÃstica, polÃtica, acadÃ