[Educasup] [Parution] Véronique Le Ru, "Oser penser avec Emili e du Châtelet, D’Alembert,Poincaré… La distinction en tre croire et savoir", Editions Matériologiques, octobre 20 20

2020-10-26 Par sujet Marc Silberstein 
Bonjour,
Je signale ce livre, tout juste paru.
Bien cordialement,
Marc Silberstein

Véronique Le Ru, *Oser penser avec Emilie du Châtelet, D’Alembert,
Poincaré…

**La
distinction entre croire et savoir*
Editions Matériologiques, octobre 2020 (Nouvelle édition revue et augmentée
; 1re éd. *La Science et Dieu*, Vuibert, 2010)

Pourquoi s’intéresser aujourd’hui à la distinction entre croire et savoir,
dix ans après la première édition du livre ? La science ne s’est-elle pas
libérée, depuis l’énoncé du postulat d’objectivité par Galilée et Descartes
au XVIIe siècle, du joug de la théologie et de la religion ? Ces deux
penseurs n’ont-ils pas proscrit, dans l’activité scientifique, les causes
finales ? Si l’on considère l’ampleur du mouvement créationniste qui veut
s’immiscer dans l’enseignement des sciences et dans la théorie et la
pratique scientifiques, on peut se dire qu’il est important de rappeler que
la science et le domaine de la foi ont des droits séparés, que la première
est l’indispensable instance cognitive du savoir sur les choses, les
processus, les phénomènes, que la seconde ne saurait posséder aucun
privilège ni préséance quant à ces savoirs.

Revenir aux moments de la formulation du postulat d’objectivité – lors de
l’essor des sciences modernes puis des révolutions de la pensée mues par le
mouvement des Lumières, notamment à travers les fermes résolutions d’Émilie
du Châtelet – pour enquêter sur la manière dont la science s’est construite
par l’affirmation de son indépendance à l’égard de toute référence à Dieu
se révèle fort utile pour contrecarrer les tentatives de brouiller les
cartes entre *croire* et *savoir*.

La triste et trouble période que nous vivons, celle d’un réarmement
théologique des obscurantistes, celle du scepticisme irraisonné, rend ce
livre d’une utilité, voire d’un soutien indispensables.


Introduction (page 5). *Le postulat d’objectivité*

Chapitre 1 (page 15). *Deux lectures différentes du livre de la nature :
celle de Kepler tournée vers Dieu et celle de Galilée tournée vers
l’expérience*

Chapitre 2 (page 31). *Les savants et l’accusation d’impiété au
XVIIe siècle*

Chapitre 3 (page 47). *Les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet :
un guide pour la recherche*

Chapitre 4 (page 59). *Émilie du Châtelet : oser penser*

Chapitre 5 (page 75). *Passage d’une utilisation métaphysique des principes
d’économie et de simplicité à une utilisation scientifique de ces principes
métaphysiques*

Chapitre 6 (page 91). *Les principes d’économie et de simplicité se
réfèrent-ils à la nature et à Dieu, son créateur, ou à la science ?*

Chapitre 7 (page 107). *Le conventionnalisme de Poincaré ou la régulation
des rapports entre science et métaphysique*

Chapitre 8 (page 119). *La science peut et doit se passer de Dieu*

Conclusion (page 139). *Le créationnisme : asile de l’ignorance*

Bibliographie (page 145)


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[Educasup] Re: 11 000 sujets de dissertation de philosophie

2020-10-26 Par sujet Raphael Kunstler 


Voici qui pourra vous être utile ! 

> Le 25 oct. 2020 à 18:01, Baptiste Mélès  a écrit :
> 
> 
> Chères et chers collègues,
> 
> Voici une liste de 11 000 sujets de dissertation de philosophie qui
> pourrait intéresser certains d'entre vous :
> http://baptiste.meles.free.fr/site/BMeles-9000_sujets_dissertation_philosophie.pdf
> 
> Ce document de 1200 pages est la compilation de tous les sujets donnés
> à l'agrégation, au CAPES ou à l'École normale supérieure de Paris
> depuis 10 à 20 ans, soit en tout un peu plus de 80 concours.
> 
> Vous y trouverez d'abord la liste complète des sujets, puis une
> classification par concours et par type de sujets.
> 
> Bien cordialement,
> 
> Baptiste Mélès.
> 
> 
> -- 
> Baptiste MÉLÈS
> CNRS, Chargé de recherche / Researcher | http://baptiste.meles.free.fr/
> Archives Henri-Poincaré—PReST (CNRS UMR 7117, Université de Lorraine)
> 91 avenue de la Libération, 54000 Nancy, France
> Secrétaire des Amis de Jean Cavaillès | http://cavailles.hypotheses.org/
>   -
> Pour une réponse rapide, n'hésitez pas à me téléphoner | Do not hesitate
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[Educasup] Séminaire Harun Farocki - Collège Internatio nal de Philosophie / MSH Paris Nord (1/6)

2020-10-26 Par sujet Vincent JACQUES 


Chères et chers collègues,


J’ai le plaisir de vous annoncer la reprise du séminaire sur 
Harun Farocki au Collège International de Philosophie / MSH Paris Nord :


Histoire(s) de la visibilité selon Harun Farocki (II) (1/6)


Vendredi 30 octobre, salle panoramique de la MSH Paris Nord, de 18h à 
19h30, 20, avenue George Sand, La Plaine Saint-Denis, Métro ligne 12 / 
entrée libre (consigne sanitaire : envoyer obligatoirement un mail 48 
heures minimum à l'avance à : jacques.v...@gmail.com)



>> lien pour suivre le séminaire en visioconférence (Zoom)
https://us02web.zoom.us/j/82550292200


On abordera dans ce séminaire le travail du cinéaste, artiste et 
essayiste Harun Farocki (1944-2014). Arpenteur infatigable des diverses 
strates de visibilité de nos sociétés, il a cherché aussi bien à nous 
dévoiler l’envers du visible ordinaire qu’à débusquer un visible 
opératoire qui innerve la réalité sociale en étant invisible pour tout 
un chacun. Il s’est intéressé aux images qui prennent la mesure du 
monde, celles du domaine de la technique, celles qui produisent comme 
celles qui détruisent (les techniques de production, les techniques 
militaires). Une recherche qui se déploie dans l’horizon de la pensée de 
Marx, d’Adorno, de Heidegger et de Foucault. Artisan d’une archéologie 
(Bellour, Blümlinger) de notre présent visuel, Farocki a également 
patiemment sondé les institutions pour y découvrir les «images 
opératoires» qui les font fonctionner et qui pilotent le comportement 
des individus ; on rencontre alors Foucault et ce qu’en dit Deleuze à 
propos des «sociétés de contrôle». Grâce à ses fouilles, Farocki 
recueille les images produites par le monde d’aujourd’hui : 
photographies, images d’archives, images de synthèse, vidéosurveillance, 
imagerie militaire, cinéma et jeux vidéo, etc. Il explore ainsi divers 
milieux sociaux, l’usine, la prison, la communication, le marketing, la 
finance, mais aussi le sport et l’architecture… En tissant les unes avec 
les autres ces images provenant de sources hétérogènes, c’est une 
lecture critique de l’histoire du siècle dernier et du début du XXIe que 
nous offre l’œuvre. Une histoire des événements, leur médiatisation et 
le rôle des images opératoires (guerre du Vietnam, Seconde Guerre 
mondiale, Révolution roumaine, chute du Mur de Berlin, guerre du Golfe, 
etc.), une histoire industrielle et technique, aussi bien l’histoire du 
travail que l’histoire militaire, et bien sûr une histoire des images, 
celles des médias, les images de l’art, les images photographiques et 
cinématographiques, ainsi que ces toutes nouvelles images de synthèse 
détachées du regard humain (que «voit» une machine ?).


Un projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord 
dans le cadre de son appel à projets.


Vincent JACQUES


https://www.facebook.com/events/345022373441100/



https://www.mshparisnord.fr/event/seminaire-histoires-de-la-visibilite-selon-harun-farocki-30-octobre-2020/

-- 
Maître de conférences en philosophie, ENSA Versailles
Directeur de programme, Collège International de philosophie et 
vice-président de son assemblée collégiale
Laboratoire HAR 4414 Histoire des arts et des représentations, 
Université Paris Nanterre

--
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[Educasup] Séminaire « Phénoménologie et art » (CIPh, UPL)

2020-10-26 Par sujet Charles Bobant 
*Séminaire de recherche « Phénoménologie et art »*

Collège international de philosophie (CIPh)

Université Paris Lumières (UPL)



Argument : Le séminaire « Phénoménologie et art » se donne pour objectif
d’explorer le continent de la phénoménologie de l’art. Au cours du semestre
précédent, nous avons interrogé l’essence de la phénoménologie de l’art, en
nous fondant en particulier sur une lecture des esthétiques de Maurice
Merleau-Ponty et de Mikel Dufrenne. Nous avons tenté d’établir que la
phénoménologie de l’art se signale par « l’affirmation cosmophanique »,
c’est-à-dire par la proposition selon laquelle il y va dans l’œuvre d’art
d’un dévoilement du monde. Nous avons en outre cherché à montrer que la
plupart des réflexions phénoménologiques sur l’art culminait dans un
discours – discours que l’on a qualifié de « cosmo-théologique » – qui fait
du monde non plus seulement l’objet de l’œuvre d’art, mais encore le sujet
de l’activité artistique. C’est ce versant de l’interrogation qui appelle,
pour les semestres à venir, de nouvelles discussions.


Pour réécouter les 4 premières séances du séminaire :
https://www.ciph.org/spip.php?article94_mode=calcul



Ce semestre, et dans l’esprit collectif qui est celui du Collège
international de philosophie, nous ouvrons la réflexion et la discussion
aux spécialistes de la philosophie de l’art et de la phénoménologie. Les
intervenants seront invités à présenter leur lecture de la phénoménologie
de l’art ainsi que leur propre élaboration philosophique. Les séances
seront l’occasion d’aborder d’autres personnalités majeures de la
phénoménologie de l’art, telles que Erwin Straus, Roman Ingarden ou Pierre
Schaeffer, et d’envisager l’art depuis certaines formes artistiques
déterminées, comme la musique ou la danse.



Le séminaire est ouvert à tous ; il se destine plus particulièrement aux
chercheurs qui travaillent sur les questions artistiques ou dans le champ
de la phénoménologie.



PROGRAMME


Jeudi 5 novembre 2020 – 18h-20h (visioconférence :
https://us02web.zoom.us/j/89180802354

)

Pauline Nadrigny (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

*Retour au concret : une phénoménologie pour la musique contemporaine ?*



Jeudi 21 janvier 2021 (vidéo préenregistrée en ligne sur https://ciph.org)

Emma Bigé (École supérieure d'art d'Aix-en-Provence)

*Mouvementements. Pour une phénoménologie du danser*



Charles Bobant (directeur de programme)

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