Buletin Elektronik www.Prakarsa-Rakyat.org
SADAR
Simpul Untuk Keadilan dan Demokrasi
Edisi: 96 Tahun IV - 2008
Sumber: www.prakarsa-rakyat.org
--------------------------------------------------------------
MENGENANG KEPERGIAN PAK HARTO
Oleh Nining Elitos
Tujuh hari berlalu sudah. Mantan penguasa orde baru itu,
meninggalkan Rumah Sakit Pusat Pertamina (RSPP) untuk yang terakhir kalinya.
Irama duka, menyayat-nyayat, mengiringi perjalanan alm.H M Soeharto sampai ke
peristirahatannya yang terakhir. Utamanya, anak-anak, mantu, kerabat, yang
disebut-sebut bagian keluarga Cendana. Pak Harto kembali men! dampingi ibu Tien
Soeharto, dalam pemakaman.
Astana Giri Bangun, Karang Anyar, mendadak kembali menjadi
pusat perhatian jutaan pasang mata, manusia sedunia. Sebuah prosesi penguburan
sebagaimana lazimnya, nampak tidak seperti biasanya.
Selama tujuh hari berturut-turut, terdapat kesan aneh yang
memancar. Selain luar biasa. Ada yang mengernyitkan dahi tak keruan. Ada pula
yang tersenyum puas, sambil berlagak turut kehilangan. Tentu saja ! orang-orang
"pelengkap" rejim absolute,! tempo l alu. Sebaliknya, mereka yang menjadi
korban keganasan, menyimak tak habis pikir.
Dimulai dari parade terorganisir sejak Soeharto terbaring di
bangsal VVIP RSPP. Semua orang bergelar pejabat, bekas pejabat, dalam dan luar
negeri menengoki kondisi kesehatan Soeharto ketika di rumah sakit.
Sampai-sampai Ketua DPR RI, Agung Laksono, yang juga Ketua Golkar, tiba-tiba
menggelar press conference sendirian di halaman RSPP, menyatakan pemberian maaf
kepada Soeharto. Tak jelas. Padahal DPR sendiri tidak pernah membuktikan
kesalahan apa, yang diderita Soeharto. Hingga diberi maaf pas dini hari. Paska
merapatkan perkembangan kondisi terakhir ! kesehatan Soeharto di gedung dewan.
Acara pemanjatan doa dan pemasangan tenda, sekaligus membuka akses masyarakat
Solo, mengonsentrasi Daleman Kalitan.
Kontan saja, kabar meninggalnya "bapak pembangunan" ini,
merobek-robek sejumlah pemberitaan media, yang sedang hangat mengangkat issue
bencana, kerusuhan pilkadal, jerit rakyat akibat kelangkaan minyak tanah, dan
tempe di pasaran. Selama seminggu itu pula, layar televisi tak ada
habis-habisnya mengemas pemberitaan Soeharto dalam prasangka berlebihan. Peran
media, menjadi alat propaganda dominan, efektif, memaksa o! pini sosok Soeharto
menggugahi kesadaran masyarakat untuk ! m engenangnya kembali.
Setidaknya, media massa justru ikut menuntut masyarakat agar
melihat Soeharto ke dalam tiga hal; Pertama, membongkar kembali peran dan
jasa-jasa Soeharto. Kedua, merebut kembali simpatik rakyat. Ketiga, upaya
penghapusan "dosa" di masa lalu.
Begitulah "warna" beberapa media di republik ini. Sibuk, dan
nyaris terlihat tanpa arahan konsep mencerdaskan rakyat dalam publikasinya.
Tidak ada ! tinjauan kritis. Baik media yang lahir di luar jaman Soeharto,
media yang mengalami pembatasan ruang geraknya, bahkan media yang pernah
dibredel saat Soeharto berkuasa. Tak percaya? Kita tunggu saja buah karya
sejarawan, atas hasil verifikasinya.
Pembanding sejarah
Bung Karno berkata, "jangan sekali-kali melupakan sejarah".
Jas Merah! Sepertinya aktifitas semua ini, sebagai penanda loyalitas sekaligus
bermaksud menghadiahi alm. H M Soeharto, keluarga Cendana, berikut kekuatan
orbais. Dengan penguburan Soehar! to, juga mengupaya membenamkan semua fakta
sejarah ! kelabu d i masa lalu. Peliputan tabur bunga, menyemerbak puji-pujian,
atas pemerintahan Soeharto di masa orde baru. Jasa Soeharto semasa hidup yang
pernah dinikmati para kroni, kini terbayar lunas. Jasa dibalas jasa.
Menyuguhkan bukti bahwa para kroni orde baru, masih mengakar dalam sistem
kekuasaan hari ini.
Kepergian Soeharto telah berlangsung sangat menyejarah.
Mengenang sejarah lama, rasanya tak pantas kalau belum membandingkannya dengan
kepergian Bung Karno. Mereka berdua menjadi catatan sejarah kedua presiden yang
telah mangkat di negeri ini. Jauh sebelum peristiwa sekarang, Soekarno
dikabarkan harus menghirup udara bebas di ruang terisolir. Me! dia massa tidak
diperkenankan meliput sembarangan progress report kondisi kesehatan si Bung,
yang menurun paska Gestok 1965.
Sampai di akhir hayat, perjalanan ke pemakaman Si Bung,
nampak hanya kejadian biasa saja. Upacara pemakaman di Blitar, dalam peran
negara yang minimalis. Tidak ada pengibaran Merah Putih setengah tiang, selama
seminggu. Tidak ada tayangan televisi, berjudul "Selamat Jalan Soekarno",
persis yang dilakukan Metro TV selama sepekan baru-baru ini (Selamat Jalan
Soeharto).
!
Bukan cuma itu saja. Saat ini di masyarakat, banyak
nomor-nomor handphone diserbu layanan pesan pendek -SMS- berbunyi "turut
mendoakan Soeharto". Dari anak-anak Soeharto, plus imbalan, akan terisi sekian
rupiah pulsa, apabila meneruskan ke nomor-nomor handphone lainnya, sejumlah
yang tertera. Bahkan, antrian sembako masyarakat di Solo, bisa terlihat di
layar kaca seluruh nusantara. Semua ini berkat anak-anak Soeharto. Dan peran
media yang tergoncang independensinya. Ahistoris, dan seolah apolitis!
Sejarah panjang perjuangan rakyat melawan kekuasaan tangan
besi yang korup, digergaji d! alam sekejab. Kira-kira dua bulanan ini.
Kelompok-kelompok yang menamakan dirinya pendukung, dan pengenang jasa-jasa
Soeharto, belumlah terpuaskan. Belum dapat menyematkan gelar tanda jasa
"kepahlawanan nasional", supaya terukir di batu nisan mantan penguasa otoriter
32 tahun itu. Jelas berkebalikan, mantan presiden Soekarno, harus membawa mati
"pemberian negara" Tap MPRS No XXXIII/1967.
Lebih menyedihkan lagi, di pekuburan Astana Giri Bangun, SBY
berlaku sebagai inspektur upacara pemakaman. Pemerintahan SBY-JK terkesan
melakukan proses pembiaran atas ketidakadilan sejarah, mengimbas pada pemahaman
! masyarakat.
Wujud kepahlawanan nasional kian kabur dalam definisi yang
semestinya. Misalnya saja, tokoh Amien Rais. Masih segar di ingatan kita,
penyandang gelar "pahlawan reformasi" satu dekade-an ini, setelah menghujati
Soeharto, meneriakkan pengadilan Soeharto, belum genap sepuluh tahun, menjadi
sosok pemaaf luar biasa. Hangat-hangat pemberian gelar pahlawan nasional,
jelas-jelas bukan berarti tanpa julukan. Misalnya saja, pahlawan kemerdekaan.
Seorang pejuang yang telah gugur dalam revolusi kemerdekaan. Pahlawan produksi,
mereka yang sehari-hari bekerja di pabrik. Meski sering mendapat perlakuan tak
layak.
Pahlawan kesiangan, mereka yang bermunculan pada situasi
gejolak perjuangan, hampir menyurut. Pemberian gelar pahlawan nasional seolah
diburu-buru. Mengenang kepergian Pak Harto, tetap saja menyisakan ketidakadilan
yang kompleks. Sama saja dengan pelabelan pahlawan reformasi, yang diburu
eforia reformasi 1998. Kalau tokh..kenyataannya akan dikenang sebagai, pahlawan
gadungan!
*Penulis adalah Ketua Umum Kongres Aliansi Serikat Buruh
Indonesia (KASBI), sekaligus anggota Forum Belajar Bersama Prakarsa Ra! kyat
dari Simpul Jabodetabek.
[EMAIL PROTECTED]
[Non-text portions of this message have been removed]
Bersatu Rebut Kekuasaan: Hancurkan Kapitalisme, Imperialisme, Neo-Liberalisme,
Bangun Sosialisme!
Situs Web: http://www.indomarxist.co.nr/
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/indo-marxist/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/indo-marxist/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
