Menggapai Karunia Berlimpah
Oleh Muhsinin Fauzi Alkisah, Imam Hasan al-Basri kedatangan tiga kelompok tamu. Kelompok pertama mengadukan perihal kekeringan. Kelompok kedua perihal berkurangnya rezeki serta harta. Ke lom - pok terakhir karena belum hadirnya keturunan. Imam Hasan al-Basri menjawab semua permohonan tersebut dengan surat Nuh ayat 10 sampai 12 yang memerintahkan kita untuk beristigfar atau memohon ampunan. efMaka, aku katakan kepada mereka, eMohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia Mahapengampunf. Niscaya Dia akan mengirim hujan kepadamu dengan lebat. Dan, membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan meng - adakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.fe Ada empat keutamaan istigfar yang terkandung dalam tiga ayat di surat Nuh ini. Pertama, orang yang rajin beristigfar tidak akan mengalami kekeringan. Allah SWT mengirimi mereka hujan yang lebat, yang tidak menimbulkan banjir, tapi justru menambah sumber air. Kedua, dengan beristigfar, Allah SWT akan mengucuri banyak harta kepada kita. Ketiga, Allah SWT akan memberikan keturunan. Ke - empat, Allah SWT akan memberi - kan kepada kita kebun dan sungaisungai dengan pemandangan alam yang sangat indah. Beristigfar, dapat dijelaskan de - ngan sebuah alur logika sebab-akibat yang kuat. Pertama, beristigfar ememaksaf kita untuk melakukan evaluasi dan introspeksi. Faktanya, orang yang berani mengevaluasi dirinya, insya Allah, akan menemukan penyebab berbagai masalah. Tentu, sekaligus bersama dengan solusinya. Sebagai contoh, kekeringan terjadi mungkin akibat siklus ekologi yang terganggu. Kondisi kesulitan harta, mungkin akibat kita belum maksimal mencarinya, kurang cerdas, atau prosesnya tidak halal. Belum hadirnya anak, mungkin karena adanya gangguan kesehatan, stres, atau faktor genetika. Kedua, istigfar mengandung komitmen untuk berubah ke arah yang lebih baik dan tidak mengula - ngi kesalahan. Beristigfar meng undang komitmen untuk melaksana kan perbaikan dan mencoba sampai berhasil. Tanpa komitmen, istigfar dan bertobat dianggap tidak sah. Para ulama menyebutkan tiga ru - kun bertobat, yaitu penyesalan, berhenti dari kesalahan, dan tidak mengulangi lagi. Ibnu Qoyyim me - nam bah muhasabah atau melaku kan evaluasi sebagai bagian dari bertobat. Dalam kehidupan sehari-hari, ki - ta bisa menggunakan filosofi tobat dalam mencari solusi, yakni evaluasi, komitmen, doa, dan istigfar (EKDI). Insya Allah kita akan menemukan solusi dan menggapai karunia Allah SWT yang berlimpah. http://www.republika.co.id/koran/25/35692/Menggapai_Karunia_Berlimpah
