From: Donny Adi Wiguna
EMPAT METERAI PERTAMA: Penelusuran Kitab Wahyu
(Donny A. Wiguna)
Menulis renungan adalah satu hal yang unik. Di satu sisi, ada keterbatasan
manusia, sehingga tidak mungkin orang dapat menyelami Firman Tuhan tanpa
pertolongan Roh Kudus. Di sisi lain, Tuhan memberi hikmat dan pengertian serta
akal budi kepada manusia untuk membaca dan mengerti apa yang disampaikan oleh
Tuhan. Kedua hal ini berjalan bersama-sama beriringan.
Namun, ketika pembahasan tertuju pada nubuat dan wahyu, apalagi tentang akhir
jaman, kesulitan menjadi lebih tinggi. Di dalamnya ada intensitas yang tinggi,
baik dari Firman maupun dari akal budi. Pikiran manusia terlatih untuk melihat
dan menganalisa alam di sekitarnya, tetapi siapa yang bisa melihat masa depan?
Sebaliknya, Firman diberikan dalam bentuk simbol-simbol yang penuh arti, dan
betapa sukar untuk menemukan artinya!
Ada yang mengatakan, bahwa simbol-simbol dalam Wahyu hanya dapat benar-benar
dipahami oleh orang yang hidup pada masa itu saja, masa Rasul Yohanes menulis
di pulau Patmos. Jadi, tidak bisa dipahami oleh kita sekarang ini, yang hidup
ribuan tahun sesudahnya.
Tetapi jika memang tidak bisa dipahami, lalu untuk apa dituliskan?
Kenyataan bahwa Tuhan memerintahkan Yohanes untuk menulis dan menyampaikan,
serta kenyataan bahwa tulisannya itu tetap terpelihara hingga saat ini
menunjukkan, bahwa pesan Yohanes berlaku bagi kita juga.
Simbol-simbol Yohanes berlaku untuk kita juga, orang yang hidup ribuan tahun
sesudahnya. Dan artinya, ada satu cara bagi kita untuk memahami arti
simbol-simbol yang diberikannya.
Satu ciri khas dari kitab Wahyu adalah kedekatannya dengan bagian-bagian dari
Perjanjian Lama. Simbol-simbol yang digunakan tidak asing, beberapa seperti
mengambil begitu saja dari tulisan para nabi. Perhatikan: kitab Wahyu
dituliskan hampir lima ratus tahun setelah kitab terakhir dari Perjanjian Lama
-- kitab Maleakhi. Artinya, simbol yang digunakan Yohanes
tidak unik pada jamannya, karena ia memakai simbol yang sudah muncul ratusan
tahun sebelumnya. Artinya pula, simbol-simbol itu tetap, tidak berubah oleh
waktu, sehingga bisa dikatakan bahwa saat ini pun berlaku bagi kita.
Dan masalahnya sekarang: apa artinya?
Baik, kita perlu membatasi masalahnya. Saat ini, mari kita perhatikan kitab
Wahyu. Bagaimana kitab ini dituliskan? Jika kita membaca Wahyu 1:1-3, kita
menemukan penegasan tentang penulis kitab Wahyu dan arti spesifik dari kitab
ini, yaitu menyampaikan nubuat. Tidak ada bagian lain dari Perjanjian Baru yang
secara spesifik mengatakan bahwa inilah nubuat yang waktunya sudah dekat,
seperti ktia baca di ayat ketiga:
"Berbahagialah ia yang membacakan dan mereka yang mendengarkan kata-kata nubuat
ini, dan yang menuruti apa yang ada tertulis di dalamnya, sebab waktunya sudah
dekat."
Bagian berikutnya sepanjang 3 pasal adalah tujuh surat kepada tujuh jemaat.
Isinya jelas ditujukan secara spesifik untuk memberi petunjuk pada
jemaat-jemaat di Asia Kecil di masa itu, bahkan spesifik pada permasalahannya.
Ada banyak sekali pembahasan dan penggalian dari ketujuh surat, yang memberikan
karunia pengertian rohani yang mendalam bagi kita.
Tetapi kali ini mari kita lewatkan pengertiannya, dan masuk dalam fakta bahwa
ketujuh surat itu adalah nubuat dalam waktu pendek, yang benar-benar segera
terjadi. Tiga pasal pertama kitab Wahyu berlangsung dalam masa Yohanes hidup,
dua millenium lalu.
Mulai di pasal ke empat, penglihatan Yohanes beralih ke Surga, ia melihat pintu
Surga terbuka. Perhatikanlah, mulai dari pasal 4, apa yang dilihat Yohanes
merupakan gambaran surgawi. Dalam satu pengertian, kita tahu bahwa manusia yang
hidup di bumi yang fana tidak bisa mengerti gambaran tentang Surga menurut apa
adanya. Kita tidak mempunyai pengetahuan apa pun tentang itu, juga bahasa
manusia tidak bisa menjelaskan Surga seperti apa adanya. Maka, Yohanes
menunjukkan segala sesuatunya dalam metafora, memakai kiasan yang maknanya
serupa dengan apa yang ada di bumi, supaya kita bisa paham.
Jadi, bila dikatakan ada pintu terbuka di Surga, tentu bukan pintu seperti yang
kita kenal, pintu dari kayu atau besi di bumi. Tetapi memang ada sesuatu yang
terbuka, dari tadinya tertutup dan tidak bisa dilalui, menjadi bisa dilewati.
Yohanes dipanggil untuk naik, agar bisa menyaksikan apa yang HARUS terjadi
sesudah ini (4:1). Mulai dari titik ini, Yohanes
melihat rangkaian peristiwa berlalu dengan cepat dihadapannya.
Sampai di sini, kita juga menyadari bahwa manusia sebenarnya tidak mampu
mengenali SELURUH rangkaian peristiwa sampai ke detil-detilnya. Jika orang
berusaha meneliti detil, ia malah kehilangan pandangan pada keseluruhan.
Tetapi, bagaimana pula orang mampu memahami seluruh peristiwa, apalagi
diseluruh penjuru dunia? Maka kembali Tuhan menggambarkan peristiwa yang
terjadi dengan simbol-simbol yang bisa dipahami, metafora dari makna
keseluruhan peristiwa yang terjadi.
Pasal 4 pada intinya adalah penyembahan kepada Allah yang Maha Kudus. Ini
menjadi sebuah penegasan, bahwa segala sesuatu yang terjadi adalah di bawah
otoritas Allah. Seluruh isi Surga terpusat pada Allah, menyembah-Nya sepanjang
waktu. Inilah sikap yang pertama dan terutama, yaitu menyembah Allah. Semua
peristiwa selanjutnya terjadi di dalam kemuliaan-Nya melalui kuasa-Nya.
Sekarang, kita beralih ke pasal 5. Ini adalah pasal pengungkapan, atau wahyu
Allah. Di tangan Allah ada gulungan, yang dibuat oleh Allah. Cara
menggambarkannya serupa dengan penyerahan keputusan oleh Kaisar, dalam bentuk
gulungan yang dimeterai. Artinya, Allah sudah membuat rencana untuk segala
sesuatu, tertulis di situ sebagai ketetapan dengan 7 meterai. Ini ketetapan
yang sangat kuat, yang tidak bisa dibuka oleh sembarang orang.
Ketetapan yang pasti terjadi, sekaligus menunjukkan akibat yang luar biasa
sehingga disegel seperti itu.
Masalahnya, siapa yang berhak untuk membukanya? Jika akibatnya begitu hebat,
siapa yang sanggup menanggung resikonya? Maka di sini kita menemukan sosok Anak
Domba Allah, yang juga adalah singa dari suku Yehuda, yaitu tunas Daud yang
telah menang. Inilah Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita. Perhatikan: di sini
ketiga Pribadi Allah berkumpul. Ada Roh yang
menguasai manusia (Yohanes) dan membawanya naik (lih. 4:2), ada Allah yang
duduk di tahta (lih 4:2-3), dan ada Anak Domba Allah (5:6), yaitu Yesus
Kristus. Inilah Allah Tritunggal yang senantiasa bersama-sama, dan diwaktu yang
khusus ini seluruhnya berkumpul di Surga, disaksikan oleh Yohanes.
Dalam pasal 5 ini kita juga menemukan kuasa Kristus berlaku untuk seluruh bumi,
karena darah-Nya telah menebus setiap anak Tuhan dari setiap suku, bahasa, kaum
dan bangsa. Tidak dikatakan semua orang, melainkan ada orang-orang yang ditebus
dari setiap suku, bahasa, kaum dan bangsa. Hal ini memberi petunjuk, bahwa apa
yang terjadi adalah pada masa di mana berita Injil telah disiarkan ke seluruh
dunia, tidak lagi eksklusif bagi bangsa Yahudi saja. Seluruh dunia memuji dan
menyembah Kristus: "Dan aku mendengar semua makhluk yang di sorga dan yang di
bumi dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya,
berkata: "Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, adalah
puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya!" (5:13)
Kita tahu, bahwa sejak masa Yohanes, para Rasul telah mengabarkan Injil ke
seluruh pelosok dunia yang masih bisa mereka capai. Sampai saat ini pun, kita
menemukan bekas-bekas penginjilan mereka di India, bahkan juga di Cina. Selama
berabad-abad sejak Kristus naik ke Surga, berita Injil di salin dan di siarkan
ke mana saja, juga disambut dengan berbagai macam cara. Proses itu berlangsung
terus, bahkan hingga hari ini. Sekarang, Injil praktis bisa mencapai setiap
penjuru bumi, karena ada teknologi komunikasi yang membuat jarak tidak berarti
lagi.
Oke, mari kita kembali ke Anak Domba Allah. Ia telah menerima gulungan itu dan
layak membuka meterainya. Apa yang terjadi?
Satu hal, kita perhatikan baik-baik: saat 7 meterai dibuka, gulungan itu
sendiri belum dibuka. Meterai adalah segel dari keputusan, membuka meterai
belum membuka keputusan itu sendiri (baca Wah 6:1-8:1). Baru setelah ketujuh
meterai itu dibuka, segala keputusan Allah terjadi atas manusia -- kuasa ilahi
yang menghancurkan bumi. Rangkaian itu dinyatakan dalam rangkaian tiupan 7
sangkakala, seperti memberi tanda mula-mula bahwa inilah saat terakhir
kekuasaan iblis dan manusia di bumi(baca 8:2-11:19).
Dan berikutnya terjadi sesuai dengan keputusan Allah, yaitu murka Allah (7
cawan murka, baca 15:1-16:21) dan penegakan kuasa Kristus, serta bumi dan
langit yang baru.
Nampaknya, hampir tidak mungkin untuk menjelaskan peristiwa-peristiwa ini
dengan tepat. Kita hanya bisa melihat bagaimana peristiwa-peristwa terjadi, dan
baru kemudian bisa mengerti hubungannya. Namun, dari wahyu ini kita bisa
mengerti setidaknya tiga hal:
1. Seluruh peristiwa yang digambarkan adalah peristiwa yang khusus. Tidak
pernah terjadi dalam sejarah, dan tidak akan terjadi lagi. Mungkin ada hal-hal
yang menyerupai peristiwa itu, tetapi skalanya jauh lebih kecil.
2. Peristiwa yang terjadi akan meliputi seluruh dunia, atau mempengaruhi
seluruh dunia. Peristiwa yang terjadi akan memicu reaksi dari seluruh dunia,
tentu dalam berbagai tingkatan. Ini bukan peristiwa yang hanya bersifat lokal
-- atau malah hanya diketahui secara lokal saja.
3. Dalam setiap peristiwa, ada unsur-unsur yang khas, yang menjadi padanan dari
simbol-simbol pada wahyu. Jika hanya melihat peristiwanya saja mungkin kita
tidak mengerti apa hubungannya dengan Allah, tetapi ketika simbol-simbol pada
wahyu itu diberikan, kita bisa mengenali analoginya -- menjelaskan simbol itu.
Dan kini, mari kita lihat lagi kitab Wahyu, mulai dari pasal 6. Inilah awal
dari pembukaan meterai. Saat ini belum ada celaka besar yang dari Allah, tetapi
menunjukkan peristiwa yang ada di bumi, yang menandai akhir jaman. Saya
percaya, karena meterai-meterai ini sifatnya mengawali, padanannya adalah
peristiwa yang terjadi dalam kurun waktu cukup panjang.
Kita tidak bisa menentukan kapan persisnya dimulai dan kapan persisnya selesai,
sehingga bisa dikatakan bahwa setiap meterai lebih menunjukkan pada satu
periode tertentu, bukan peristiwa. Inilah masa-masa dalam sejarah manusia.
Masa yang khusus, tidak pernah terjadi, mempunyai akibat pada seluruh dunia,
dan ada unsur-unsur yang khas sesuai simbol pada wahyu.
Kalau kita baca Wahyu 6:2, meterai pertama ditandai dengan ini: "Dan aku
melihat: sesungguhnya, ada seekor kuda putih dan orang yang menungganginya
memegang sebuah panah dan kepadanya dikaruniakan sebuah mahkota. Lalu ia maju
sebagai pemenang untuk merebut kemenangan."
Baiklah... apa yang kita lihat? Seekor kuda putih. Memegang panah. Ada mahkota,
lambang kerajaan. Maju sebagai pemenang, merebut kemenangan. Masa apa yang bisa
dilambangkan dengan hal-hal ini?
Ada yang menghubungkan kuda putih dengan Knight of Sword, yaitu para ksatria
Templars yang dibentuk setelah akhir Perang Salib I. Mereka adalah para ksatria
yang melindungi jalan ke Yerusalem, dengan jubah putih dengan tanda salib
terjahit di baju. Tidak sedikit pula yang menafsirkan bahwa kuda putih ini
menjadi simbol dari para penginjil yang maju dan merebut
kemenangan. Gambaran yang menarik, tetapi rasanya tidak tepat.
Ada tiga alasan: yang pertama, peristiwa itu tidak khusus. Penginjilan terjadi
sepanjang jaman, sedang perang salib itu sendiri berlangsung berkali-kali, dan
semakin lama semakin brutal -- jauh dari maksud penginjilan. Yang kedua, perang
salib tidak mempunyai akibat ke seluruh dunia. Memang seluruh eropa terguncang
oleh perang salib, tetapi tidak ada kaitannya dengan tempat lain di dunia. Yang
ketiga, gambarannya tidak pas: yang putih adalah penunggangnya, bukan kudanya.
Lagipula digambarkan memegang sebuah panah (maksudnya: busur panah, a bow),
menerima mahkota, dan menjadi pemenang. Kita tahu, dalam sejarah, penginjil
tidak menjadi pemenang seperti itu!
Gambaran yang lebih cocok dapat kita temukan pada masa penjajahan.
Filosofi imperialisme. Bila dikatakan "kuda putih", bukankah kita bisa melihat
gambaran kapal-kapal galleon dengan layar-layarnya yang besar dan putih itu
seperti kuda yang membawa penjajah kulit putih ke seluruh penjuru dunia?
Mereka membawa sebuah busur -- suatu panah. Mengapa tidak disebut membawa
pedang, seperti pada umumnya ksatria? Bukankah anak-anak Tuhan, para ksatria
Allah, digambarkan membawa pedang, yaitu pedang Roh? Kenapa yang dibawa adalah
busur? Perhatikanlah sifat busur: senjata ini menyerang dari jarak jauh.
Kedatangannya mendahului penyerangnya, tidak terduga. Para penjajah dahulu pun
membawa senjata yang menyerang dari jarak jauh; bukan busur kayu melainkan
bedil. Teknologi ini tidak terduga, sehingga tidak ada yang dapat menahannya.
Mereka bukan saja membawa bedil, tapi juga membawa meriam, yang tidak dapat
ditahan orang.
Para penjajah ini, dengan perlengkapan dan senjatanya, masuk dan menjajah
seluruh dunia. Tidak pernah terjadi seperti ini dalam sejarah, bahkan lebih
dari yang pernah dicapai oleh kekaisaran Romawi atau penaklukan oleh Jenghis
Khan. Pengaruhnya dialami seluruh dunia. Orang Eropa masuk ke seluruh 5 benua
(Asia, Afrika, Amerika Utara, Amerika Selatan, Australia) dan mengklaim
sebagai bagian dari kerajaan -- entah itu Inggris, Perancis, Spanyol, Portugis,
atau Belanda. Mereka benar-benar menjadi pemenang yang merebut kemenangan.
Inilah masa yang cocok dengan meterai pertama: masa kolonialisme. Pada masa ini
pula, agama Kristen turut terbawa ke seluruh penjuru, di bawa oleh penjajah ke
segala bangsa.
Tentu ini suatu pencocokan...adakah yang mempunyai gambaran yang lain?
Meterai yang kedua adalah tentang pembunuhan, "Dan majulah seekor kuda lain,
seekor kuda merah padam dan orang yang menungganginya dikaruniakan kuasa untuk
mengambil damai sejahtera dari atas bumi, sehingga mereka saling membunuh, dan
kepadanya dikaruniakan sebilah pedang yang besar. "
Apa yang kita lihat di sini? Perang. Kuda merah ini, bukankah mengingatkan kita
pada api yang berkobar-kobar, menyala-nyala? Orang menunggangi (baca: memakai)
api untuk mengambil damai sejahtera dari atas bumi; ini adalah perang yang
penuh dengan api, bukan perang dengan pedang dan tombak. Jelas bukan perang
jaman dahulu, melainkan perang jaman modern dengan senjata apinya.
Perang sudah terjadi dari jaman dahulu kala. Perang sudah lama merampas damai
sejahtera dan membunuh manusia. Lalu perang apa dalam sejarah yang terjadi
SESUDAH masa kolonialisme, yang tidak pernah terjadi dalam sejarah, yang
pengaruhnya mempengaruhi seluruh dunia?
Tentu, yang terpikir oleh kita sekarang: PERANG DUNIA. Masa 40 tahun dimana
terjadi perang dunia adalah masa yang luar biasa kejamnya, yang tidak pernah
terjadi dalam sejarah. Tak pernah ada kota yang hancur dalam sekejap mata,
membunuh ratusan ribu penduduknya, oleh sebuah bom A seperti Hiroshima dan
Nagasaki. Tak pernah ada sebelumnya, dan semoga tidak akan pernah ada lagi. Dan
pengaruh perang dunia ini mencakup seluruh dunia;
tidak ada bagian dunia yang bebas dari akibatnya. Semuanya cocok dengan
gambaran meterai itu, bukan? Damai sejahtera diambil, manusia saling membunuh,
dan kepada pembawa peperangan ini diberikan sebilah pedang yang besar -- pedang
algojo yang membunuh tanpa pandang bulu, tanpa ampun.
Saya hampir merasa pasti, bahwa pedang besar itu tak lain dari bom atom yang
dahsyat. Sungguh mengerikan. Tetapi ini bukan kengerian dari Tuhan, melainkan
dari tangan manusia sendiri.
Meterai yang ketiga adalah tentang ekonomi, dikatakan, "Dan aku melihat:
sesungguhnya, ada seekor kuda hitam dan orang yang menungganginya memegang
sebuah timbangan di tangannya. Dan aku mendengar seperti ada suara
ditengah-tengah keempat makhluk itu berkata: "Secupak gandum sedinar, dan tiga
cupak jelai sedinar. Tetapi janganlah rusakkan minyak dan anggur itu." Apa
maksudnya?
Kuda hitam melambangkan masa-masa yang hitam. Ingatkah dengan sebutan "Black
Thursday" tahun 1929 di Amerika, saat harga saham anjlok dan perekonomian
hancur? Tetapi yang disebut di wahyu bukan hanya sesuatu yang lokal di Amerika,
melainkan melanda seluruh dunia dengan keadaan serupa: hancurnya harga saham,
rontoknya perekonomian. Krisis moneter global, yang tidak pernah terjadi
sebelumnya, dan berpengaruh pada semua negara.
Perhatikan apa yang terjadi dengan orang yang menunggangi kuda hitam ini.
Ia memegang timbangan, lambang ekonomi (selain lambang hukum). Secupak gandum
dihargai sedinar, mahal sekali! Asal tahu saja, sedinar adalah istilah untuk
upah orang bekerja satu hari penuh. Bayangkan, setelah kerja seharian hanya
bisa membeli gandum secupak, atau segenggaman tangan. Untuk makan sendiri saja
tidak cukup! Seperti itulah keadaannya, orang-orang menjadi miskin luar biasa
karena harga-harga tinggi sekali. Ini namanya inflasi -- satu momok yang cukup
menakutkan bagi pengelola keuangan negara.
Apakah kita bisa menyebut satu masa di mana terjadi krisis moneter yang hebat,
tidak pernah terjadi sebelumnya, dan mengganggu seluruh dunia? Ya, kita mungkin
masih ingat, bukan? Ada kiris moneter yang dimulai dari Asia, tetapi
pengaruhnya berantai hingga mempengaruhi seluruh dunia. Indonesia termasuk yang
terkena dampak paling keras, harga-harga melonjak tinggi sekali. Apakah cuma
Indonesia yang kena? Tidak, perhatikanlah bahwa sejak krisis itu, kondisi
keuangan di Eropa juga tidak baik. Perekonomian Jepang hancur dalam badai
kredit macet. Di Amerika, lembaga cadangan federal melakukan tindakan-tindakan
drastis.
Di mana-mana terjadi krisis, orang-orang kehilangan pekerjaannya. Di seluruh
dunia banyak perusahaan yang tutup, karena ekonomi global telah menjadi jalinan
yang saling mempengaruhi. Tidak pernah terjadi hal seperti ini sebelumnya!
Biasanya gangguan ekonomi senantiasa bersifat lokal, seperti depresi besar yang
terjadi di Amerika tahun 1929. Tetapi depresi itu hanya melanda Amerika saja;
tidak bisa dibandingkan resesi global yang terjadi beberapa tahun lalu.
Dapatkah kita mengatakan, bahwa resesi global yang lalu itu tak lain dari kuda
hitam dan penunggangnya yang membawa kemelaratan?
Meterai keempat lebih membingungkan, karena bunyinya demikian: "Dan aku
melihat: sesungguhnya, ada seekor kuda hijau kuning dan orang yang
menungganginya bernama Maut dan kerajaan maut mengikutinya. Dan kepada mereka
diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang, dan
dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang di bumi. "
Yang pertama, perhatikanlah warna kudanya: hijau kuning. Warna apa ini?
Apa di bumi ini yang dicirikan oleh warna hijau dan kuning? Dan perhatikan
pula, tidak seperti penunggang lainnya, kali ini nama penunggang kuda ini
disebutkan namanya: MAUT. Rupanya bukan kudanya yang menjadi pokok perhatian,
melainkan penunggangnya. Ada maut yang menjalar atas seperempat dari bumi.
Mengerikan. Tetapi apa maknanya? Masa apa yang cocok dengan gambaran ini?
Dan ingatlah, bahwa peristiwanya adalah peristiwa yang khusus, tidak ada
presedennya, serta akibatnya mencakup seluruh dunia. Apa yang kita ketahui
tentang ini?
Di dunia ini, tidak banyak kelompok yang gambarannya diwakili oleh warna hijau
dan kuning. Sebenarnya warna-warna ini mengingatkan pada warna belerang dan
fosfor, yang baunya adalah bau busuk mematikan. Tetapi kita juga bisa
menggambarkan ini pada satu kelompok yang suka dengan warna hijau dan kuning...
warna Islam. Saya melihat di sini ada beberapa hal yang nampaknya tidak saling
berhubungan, kecuali bahwa semuanya mendatangkan kematian.
Hal yang pertama adalah terorisme oleh Islam radikal, kelompoknya Al-Qaeda.
Sejak peristiwa 11 Sept 2001, gema terorisme melanda seluruh dunia, dan hal ini
tidak pernah terjadi sebelumnya. Ada kematian akibat terorisme di mana-mana,
entah itu di Amerika atau di Eropa atau di Thailand baru-baru ini. Kita tidak
tahu bagaimana kelanjutannya....mungkin
sekali, masih akan ada banyak kematian karena teror. Ada suatu kecemasan, bahwa
akhirnya teroris memperoleh senjata pemusnah masal, bom atom. Sebuah bom atom,
jika diledakkan di tengah-tengah kota besar, cukup untuk membunuh jutaan jiwa
dalam sekejap mata. Itulah yang dikatakan "membunuh dengan pedang"
Hal yang kedua adalah serangan penyakit. Dalam beberapa waktu terakhir, kita
mengalami wabah penyakit yang luar biasa, yaitu sindrom saluran pernafasan
akut, alias SARS. Sebelumnya sudah ada AIDS, tetapi penularan AIDS bersifat
lebih spesifik. Kalau penularan SARS adalah melalui udara, dan jangkauannya
luas padahal belum ada obatnya. Entah ada berapa banyak kematian oleh SARS,
korbannya ada di seluruh dunia. Memang, di negara maju yang tingkat layanan
kesehatannya tinggi, penyakit ini tidak sukar dikendalikan, berbeda di
negara-negara asia yang baru berkembang. Ada lagi satu petunjuk...ingatlah,
bahwa SARS berasal dari Cina, negara tirai bambu. Ingat warna bambu? Hijau dan
kuning, bukan?
Hal yang ketiga adalah warna hijau dan kuning melambangkan gunung berapi, yang
penuh fosfor dan belerang. Kita tidak tahu bagaimana persisnya, tetapi kita
tahu bahwa gunung berapi bisa mendatangkan maut. Tetapi gunung berapi apa yang
terjadi baru-baru ini, yang peristiwanya khusus dan akibatnya mencapai ke
seluruh dunia? Saya tidak bisa memikirkannya. Nampaknya sampai sejauh ini tidak
ada. Mudah-mudahan saya salah sama
sekali, dan tidak pernah ada terjadi letusan gunung berapi yang mempengaruhi
seluruh dunia.
Kita juga tidak tahu bagaimana hijau dan kuning bisa diasosiasikan dengan
binatang-binatang buas. Kita tahu, bahwa saat ini binatang buas di muka planet
bumi ini tidak lagi menjadi raja; orang sudah menaklukkan semua binatang buas
yang masih ada, bahkan harus melindungi mereka dari kepunahan. Tetapi tentu
binatang buas di sini juga merupakan simbol...entah simbol apa. Bisakah gunung
berapi disimbolkan dengan binatang buas?
Kita berhenti di sini, karena meterai kelima nampaknya belum terjadi. Atau
kalau pun terjadi, kita tidak tahu...karena yang digambarkan adalah jeritan
jiwa orang yang mati karena firman Allah dan oleh karena kesaksian yang mereka
miliki. Meterai kelima adalah meterai ketidaksabaran, rasa penasaran yang aneh.
Sebagai penutup, kita semua turut berduka karena tsunami di Aceh, lalu baru
saja terjadi gempa bumi di Nias. Jika diperhatikan, tekanan dari gerakan
tektonik ini mengarah ke selatan, yang kemarin dikonfirmasi dengan adanya gempa
di Mentawai. Kecemasan lanjutannya bukan hanya gempa tektonik, melainkan
tekanan yang timbul akan membuat terjadinya letusan gunung berapi yang besar di
Sumatra. Seorang professor dari Monash
University, Dr. Ray Cas mengungkapkan kemungkinan letusan volkanik yang amat
besar, yang terjadi sekali dalam ribuan tahun, dan jangkauannya mencapai
seluruh dunia. Letusannya konon akan terjadi di Pulau Sumatra. Bukan berita
baik...
Apa artinya ini bagi kita? Saya menemukan, bahwa semuanya ada dalam rancangan
Tuhan, yang sudah diwahyukan pada kita. Tentu kita tidak bisa mengetahui
bagaimana kelanjutan nya, atau bagaimana segala sesuatu terjadi secara persis,
kecuali jika TELAH terjadi. Tetapi apapun yang nanti akan terjadi, gambaran
dalam wahyu adalah gambaran yang suram. Setelah meterai-meterai dibuka,
berikutnya adalah celaka demi celaka atas umat manusia.
Saya yakin ini mendorong kita untuk lebih giat lagi, lebih tekun lagi dalam
Tuhan dan mengerjakan pekerjaan-Nya. Waktu yang tersedia semakin sempit,
padahal ada begitu banyak kesesatan, orang yang tidak mau kenal Tuhan. Tetapi
sekarang masih ada waktu, masih ada kesempatan. Inilah waktu yang berharga,
yang harus kita pakai sebaik-baiknya. Berita wahyu bukan berita untuk membuat
orang semakin tertutup dan sibuk menyelamatkan
diri sendiri, melainkan berita yang memanggil orang-orang untuk segera
bertobat, meninggalkan kebiasaan lamanya dan berbalik mencari Tuhan serta
kebenaran-Nya.
Terpujilah TUHAN!
Salam kasih,
Donny
[Non-text portions of this message have been removed]
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
Mailing List Jesus-Net Ministry Indonesia - JNM -
Daftar : [EMAIL PROTECTED]
Keluar : [EMAIL PROTECTED]
Posting: jesus-net@yahoogroups.com
Bantuan Moderator : [EMAIL PROTECTED]
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/jesus-net/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
