السلام عليكم
أحبّتي
هذه خلاصة اجتهادي في موضوع التأمين، والموضوع أدناه جزءٌ من بحثٍ بصدد النشر.
كنتُ أقول بحرمة
التأمين التجاري عبر ثلاثين عاماً من الزّمان، ثمّ ظهر لي خلاف ذلك، والله أعلى
وأعلم
التأمين على المشتريات
التأمين على المشتريات نوعٌ من أنواع التأمين التجاريّ، وتكاد المجامع الفقهية
المعاصرة تُجمع على حرمة التأمين التجاري لما فيه من الربا والجهالة
والغرروالقمار، ويَستثني المحرّمون ما تدعو له الحاجة الماسّة من التأمين لأنّ
المشقة تجلب التيسير كما هو مقررٌ شرعاً، كما أنهّم متفقون على إباحة التأمين
الحكوميّ والتأمين التعاونيّ.
وسبب هذا التمييز في الحُكم- بحسب المجامع الفقهية- أنّ التأمين الحكوميّ
والتعاونيّ من عقود التّبرعات التي تُغتفر فيها الجهالة والغرر ، إذ لا يُقصد منها
الاسترباح وإنّما التعاون وتفتييت المخاطر بين المُؤمّنين، بينما التأمين التجاري
من عقود المعاوضات التي يُقصد منها الاسترباح، ولذلك لا تُغتفر فيها الجهالة
والغرر.
ولا يُسلّم أن التأمين الحكوميّ والتعاونيّ من عقود التبرعات بينما التأمين
التجاريّ من عقود المعاوضات، فكلا النوعين من عقود المعاوضات، بدليل أنّ الذي لا
يشترك ويدفع القسط الشّهريّ في أيّ منهما لا يستفيد من ميّزات التأمين ولا من
تعويضاته، وعليه، فإذا حَرُم التأمين التّجاري للجهالة والغرر والرّبا والقمار،
فالتأمين الحكوميّ حرامٌ لنفس السّبب.
ولا يُسلّم وقوع الجهالة والغرر في عقود التأمين قاطبةً، فالمؤمّن يشتري خدمة
(الأمان الماليّ) ، وهي التكفّل بتغطية نفقاته وخسارته عند وقوع حادثٍ معيّن
كحوادث السيّارات أو الإعاقة البدنيّة أو الموت، وهذه المنفعةُ منفعةٌ مشروعةٌ
متقوّمةٌ. ولو سلّمنا أنّ عدم عِلم المؤمّن بمقدار ووقت التعويض يُعدّ جهالةً
وغرراً، فكلاهما موجودٌ أيضاً في التأمين الحكوميّ، حيثُ أنّ المؤمّن مع الحكومة
يدفع قسطاً شهريّاً، ولا يستفيد ُ إلا إذا وقع ضررٌ أو حادثٌ معيّنٌ، فهو لا يعلمُ
مقدار ووقت التعويض ، فما الفرق إذاً ؟
ولا يُسلّم أنّ قصد الاسترباح يكفي لتحريم التأمين التجاريّ، فالاسترباح ليس
ممّا يطعن في صحّة العقود ابتداءً. ثمّ إنّ كلا النوعين: الحكوميّ والتّجاري فيه
استرباحٌ، فالعاملون في التأمين الحكوميّ أو الضمان الاجتماعيّ يتقاضون مرتّباتهم
من اشتراكات المؤمّنين، وهذا استرباحٌ، وبنفس الطريقة يستفيد المُنظّمون ماليّاً
في التأمين التّجاريّ مقابل عملهم وجُهدهم. أما إذا كان المقصود بالاسترباح هو
استخدام فائض اشتراكات المؤمّنين في التجارة بالمحرّمات أو الإقراض بالرّبا فهذا
لاشكّ في حُرمته، وهو أمرٌ تمارسه مؤسسات التأمين الحكوميّ ومؤسّسات التأمين
التّجاريّ على حدٍّ سواء، لكن حُرمة الاسترباح لا تُحرّم أصل عقد التأمين لانفكاك
المحلّ.
ومن جهةٍ أخرى ، فإنّ واقع الحال في الولايات المتّحدة يشهد بعدم صحّة تقسيم
التأمين إلى تجاريٍّ وآخرحكوميٍّ، فالحكومة الفيدرالية تُحيل إدارة ومراقبة أداء
برنامج التأمين الصّحيّ الحكوميّ لشركات التأمين التّجاريّ ، وهي من القطاع الخاص
وليس العامّ، كما أنّ عدداً من شركات التأمين على الحياة هي شركاتٌ تعاونيّة ٌ
وليست شركات مساهمةٍ، فأرباح هذه الشركات التبادليّة تعود للمؤمّنين - الذين هم
المساهمون في آنٍ معاً - إما في صورة أرباحٍ نقديّةٍ توزّع عليهم، أو في صورة
تخفيضاتٍ على الاشتراكات الشهرية.
وعليه، فنظام التأمين في الجملة نظامٌ يتّفق مع مقاصد الشريعة في إقامة
التعاون بين الناس ومساعدة المحتاج منهم، فهو مباحٌ إباحةً أصليّةً إذ لا دليل على
حُرمته. أمّا التعسّف والاستغلال والمماطلة في دفع التعويضات وإقراض الفائض من
الأموال بالرّبا الذي تمارسه شركات التأمين فلا شكّ في حرمة ذلك كُلّه، لكنّه أمرٌ
تُمارسه بعض مؤسّسات التأمين الحُكوميّ والتأمين التجاري كلاهما، كما لا علاقة
لهذه المُمارسات بأصل عقد التأمين كما سبق.
________________________________
From: 'Hani Bismar' via Kantakji Group <kantakjigroup@googlegroups.com>
Sent: Thursday, June 8, 2017 2:58 PM
To: kantakji group مجموعة قنطقجي; Dr. Samer Kantakji
Subject: {Kantakji Group}. Add '14168' US Life Insurance Policies
السلام عليكم و رحمة الله
هناك عدة انواع تأمين على الحياة في الولايات المتحدة الامريكية تضاربت الآراء
حولها.
السوأل: هل شراء بوليصة تأمين حياة للقاطن في امريكا من شركة امريكية ربحية حلال
شرعاً؟
وهل يوجد معلومات بسيطة يمكن قرائتها تساعد على اتخاذ قرار بهذا الشأن لغير
المتخصصين؟
مع الشكر الجزيل
هاني محمد
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
Google Groups<http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en>
groups.google.com
Google Groups allows you to create and participate in online forums and
email-based groups with a rich experience for community conversations.
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to
kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com<mailto:kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com>.
To post to this group, send email to
kantakjigroup@googlegroups.com<mailto:kantakjigroup@googlegroups.com>.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
