Hello List,
Coming back after monthes to a complex work in progress with ConTeXt, I
am afraid to need help with this apparently easy-to-manage question of
printed titles.
My document has a TOC, where one can read chapters, sections, and
subsections of the document. But, I can't achieve to print chapter titles.
Thank you in advance for your help.
JP
See below the MWE :
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% Définition des têtes et pieds de page
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\setupheadertexts[ Cours de Philosophie][][][{\getmarking[section]}]
\setupfootertexts[][][][© J.-P. Delange, 2018-2020 — Texte composé avec
ConTeXt - Reproduction soumise à autorisation.]
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\startchapter[title ={Introduction}]
\startsection[title={Préambule}]
\startsubsection[title={À qui s'adresse ce cours ?}]
Ce {\em cours} de philosophie s'adresse d'abord aux élèves de classe de
terminale des Lycées, motivés par le massif intimidant d'interrogations
et de réflexions que la tradition européenne désigne par {\em
philosophie} ; il s'adresse autant aux étudiants spécialisés qu'aux
personnes de tout âge, qui souhaitent appréhender ces questionnements et
tirer au clair autant que possible ce qui est le propre de l'{\em
interrogation} philosophique. L'exercice de la réflexion {\em
philosophique} est en effet assez singulier, car si la plupart des gens
cherchent des réponses dans l'urgence à leurs questions, ils ne se
prêtent pas volontiers à l'examen approfondi des raisons qui conduisent
à leur questionnement\footnote{L'analyse de la spécificité de
l'interrogation philosophique sera développée plus bas.}. Aussi les {\em
questionnements} et les {\em interrogations} dont la nature
philosophique n'apparaît pas toujours, tendent à être mises de côté pour
les raisons indiquées : l'urgence, mais aussi une certaine routine
intellectuelle font que, plutôt que de nous engager sur un chemin
difficile et raboteux, nous cherchons plutôt à éprouver la satisfaction
rapide qu'apportent les réponses simples et définitives\footnote{Cf.
Platon, {\em République}, 365c : \quote{ Je dois donc tracer à l'entour
de moi, pour servir de façade et de décor, une image de vertu, et
traîner derrière moi le renard subtil et astucieux du très sage
Archiloque ?}.}.
De même que l'on écrit souvent le livre qu'on aimerait lire, les
développements qui forment cet ouvrage ont pour titre “Cours de
philosophie” et non pas “{\em Manuel} de philosophie”, car il s'agit ici
plutôt d'{\em initier} le lecteur à quelques problèmes philosophiques
centraux au moyen d'un discours aussi {\em unifié} et {\em articulé} que
possible, à partir de quelques questions basiques. Un manuel pourrait
développer les mêmes matières, en mettant en avant les textes des
Auteurs à la mode et en exposant le programme selon les notions
regroupées par tête de chapitre. Les éditeurs de manuels scolaires
découpent ainsi les programmes officiels de l'enseignement de
philosophie pour les classes de Terminale selon une forme et une
régularité quasi métronomiques, de telle sorte qu'on est en droit de se
demander, au vu de la profusion de ces manuels, en quoi ils diffèrent
les uns des autres. Cette différence se tient bien souvent dans la
ventilation des chapitres et au choix arbitraire des textes, dont il
faut se demander en quoi ils sont fondamentaux. Cependant, si un
\quote{cours de philosophie} est développé par un professeur de
philosophie, celui-ci ne saurait se borner — s'il est attentif à sa
mission et à ses prérogatives — à diffuser une sorte de {\em compendium}
dans lequel il exposerait devant les élèves ces têtes de chapitres dans
l'ordre exposé par les programmes officiels de philosophie de
l'Éducation Nationale.
\stopsubsection
\stopsection
\stopchapter
\stoptext
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