http://www.vesti-online.com/Vesti/Srbija/77785/Vehabije-u-Bajrakli-dzamiji-u-Beogradu
28. 08. 2010. 12:13h izmena vesti 12:54h | Srna Vehabije u Bajrakli džamiji u Beogradu Pripadnici vehabijskog pokreta sve su prisutniji u Srbiji, a sve se više uočavaju i u Beogradu, gde se, između ostalog, mogu primetiti i u Bajrakli džamiji na Dorćolu, izjavio je Srni politički analitičar Milovan Drecun. Poglavar Islamske zajednice Srbije Adem Zilkić kaže da u Beogradu nema vehabija, a ako su neki i uoeni u Bajrakli džamiji to su "samo prolaznici" kroz Beograd. Bajrakli džamija Drecun kaže da se vehabizam preneo sa Kosova i Metohije najpre u Rašku oblast, odakle se posle uspostavljanja takozvane džematske strukture proširio na jug Srbije - Preševo i Bujanovac, zatim u Niš, gde je za godinu dana broj vehabija porastao na 160, a onda i u Beograd. Video kamera - nagrada "U početku je u Beogradu bilo veoma malo vehabija, međutim, sada se sve više uočavaju. Interesantno je da islamska verska zajednica, odnosno poglavar Islamske zajednice Srbije Adem Zilkić o tome ćuti, ali oni su, između ostalog, prisutni u džamiji na Dorćolu", rekao je Drecun. On je naveo da je na Dorćolu u nekoliko navrata sreo vehabije za koje, sudeći prema fizionomiji i govoru, smatra da su iz severne Afrike, pa upozorio da treba imati u vidu da je "taj magrebski klaster Al kaide izuzetno prisutan i ima sve više aktivnosti prema Evropi". Poglavar Islamske zajednice Srbije Adem Zilkić rekao je Srni da među članovima islamske zajednice u Beogradu nema vehabija, ali da ne isključuje mogućnost da se u Bjarakli džamiji na Dorćolu nađu i vehabije, koji mogu biti "samo prolaznici". "Nema džematlija u Beogradu koji upražnjavaju islam kao što upražnjavaju vehabije. Odgovorno tvrdim da nema", rekao je Zilkić. Prema njegovim rečima, kroz Beograda tranzitno prođe mnogo ljudi, među kojima ima i onih koji iskoriste priliku da kao vernici svrate u Bajrakli džamiju, jer to je jedini molitveni prostor u Beogradu gde mogu da obave svoje obrede. Drecun je rekao da se vehabije u Beogradu, a naročito vehabije iz redova romske zajednice, okupljaju u privatnim kućama, posebno u jednom delu Zemuna, kao i u nekoliko restorana na Dorćolu. On je uočio i pojavu pristupanja vehabističkom pokretu pravoslavaca, koji prelaze u islam i prihvataju vehabizam. "Taj pravac delovanja vehabija, da sve više pravoslavaca, odnosno hrišćana okreću u vode islamskog radikalizma, je prisutan i to me zabrinjava, jer se pokazalo da su takvi preobraćenici izuzetno ekstremni", rekao je Drecun. Vehabije od severa do juga Bušatlić drži predavanja mladim muslimanima Prema njegovim rečima vehabistički pokret se sve više širi i na Suboticu, Novi Sad, a ima informacija i o njihovom prisustvu u Slovačkoj i Mađarskoj. Regionalni centar veoma dobro povezane vehabističke mreže je Beč, odnosno džamija kojom rukovodi Muhamed Porča. Drecun smatra da se radi o smišljenom poduhvatu prodora vehabizma finansiranog od Saudijske Arabije prema centralnoj Evropi, gde Balkan predstavlja veliku tranzitnu zonu, odnosno "kapiju za osvajanje Evrope". On je upozorio na radikalizaciju učenja vehabija i naveo da u glavnom gradu Makedonije - Skoplju postoji knjižara "Medina" u kojoj se prodaje vehabistička literatura i nude dokumentarni filmovi sa snimcima ritualnog odsecanja glave srpskim vojnicima tokom rata u BiH ili ruskim vojnicima u Avganistanu. Među filmovima nalazi se i snimak predavanja Abdusameda Bušatlića, misionara organizacije "Aktivna islamska omladina", koja je zvanično registrovana u BiH. Drecun je pojasnio da je reč o Bušatlićevom predavanju u Strugi, gde se vidi prisustvo oko 30 vehabija i dece od šest do osam godina, a čija je ključna poruka da su hrišćani prirodni neprijatelji muslimana. "To pokazuje da se radi o dugoročnom planu radikalizacije islamskog stanovništva. Jer ako deci predškolskog uzrasta stavljate u glavu priču da su hrišćani prirodni neprijatelji muslimana, onda je najverovatnije da će za desetak, 15 godina, kada ta deca stasaju, oni postati veoma dobri džihadisti, za ciljeve takozvanog svetog rata", rekao je Drecun.
