Re: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Dilempar Bom Molotov - Some Scientists See Link Between Global Warming, Spread of Infectious Disease
Ada pembawa kabar : Pernah baca ndak mengenai penyerbuan suatu tempat hiburan malam.. anehnya..di jalan yang sama ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama..tapi cuman satu yang diserbu dan digrebek..yg lainnya aman-aman saja...; tanya kenapa Jano - ko : Jano-ko engga ikutan lho, jani-ki hanya ingin informasi dari jeng pembawa berita tersebut, maksud dari kalimat ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama itu bagaimana ya ?, mohon penjelasannya tempat hiburan itu yang bagaimana ?, yang kedua apakah anda pernah ketempat hiburan tersebut ? Jani-ki juga ingin bertanya pendapat jeng pembawa berita tersebut, apa pendapat dan saran anda terhadap para insan pembuat ecological crime yang salah satunya merusak hutan yang mengakibatkan banjir yang menelan banyak korban ?, tindakan hukum apa yang harus dijatuhkan kepada insan-insan perusak alam semesta / global warming sebagai penyebab kemungkinan penyebaran penyakit menular tersebut ? -- http://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_crime Environmental Crime is crime against the environment. The crimes are usually committed by polluting air, water or land, or by destroying endangered species. -- http://www.cnsnews.com/ViewCulture.asp?Page=/Culture/archive/200705/CUL20070523a.html Some Scientists See Link Between Global Warming, Spread of Infectious Disease By Monisha Bansal CNSNews.com Staff Writer May 23, 2007 CNSNews.com) - Microbiologists assembled in Toronto, Canada, Tuesday claimed that warmer temperatures, blamed on human activity, could spread infectious diseases like malaria and influenza - but other scientists have called that contention into question. As the Earth's temperatures continue to rise, we can expect a significant change in infectious disease patterns around the globe, the American Society for Microbiology said in a statement. Just exactly what those changes will be remains unclear, but scientists agree they will not be for the good. ... .. Putih katakan putih, hitam katakan hitam Gitu dulu dech Siang --oo0oo-- total_sacrifice [EMAIL PROTECTED] wrote: makanya para ulama seperti Syafii Ma'arif dan Kyai Abdurrahman Wahid menamai kelompok2 tersebut sebagai preman berjubah.. karena kelakuannya memang preman.. tukang palak. tapi .. ya begitulah. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Rani Kirana [EMAIL PROTECTED] wrote: Oh..jadi memang bener tuhhh..kabar-kabar angin mengenai setoran.. kalo nurutin logika normal sih..siapa yang mau kerja bakti mbersihin got tanpa ada dokunya.. juga kalo nurutin logika normal, apa ya pekerjaan formal dari orang- orang itu..; koq masih banyak waktu untuk nggrebekin tempat-tempat yang secara sepihak diklaim sebagai tempat maksiat.. Pernah baca ndak mengenai penyerbuan suatu tempat hiburan malam.. anehnya..di jalan yang sama ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama..tapi cuman satu yang diserbu dan digrebek..yg lainnya aman-aman saja...; tanya kenapa salam Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Dilempar Bom Molotov - Some Scientists See Link Between Global Warming, Spread of Infectious Disease
Mas Jano ... Indonesia masuk Guinnes Book of World Record 2008 sebagai negara yang paling cepat perusakan hutannya di dunia http://www.reuters.com/article/environmentNews/idUSJAK21510620070503?feedType=RSS JAKARTA (Reuters) - Indonesia had the fastest pace of deforestation in the world between 2000-2005, with an area of forest equivalent to 300 soccer pitches destroyed every hour, Greenpeace said on Thursday. The next generation of Indonesians will not see any forest if no action is taken by the government to deal with the problem, Greenpeace Indonesia forest campaigner Bustar Maitar told a news conference. The Guinness World Records had approved a proposal by Greenpeace that Indonesia's forest destruction be included in its 2008 record book to be published in September this year, said Greenpeace Southeast Asia campaigner Hapsoro. Lha iki kepiye ... padahal menteri2 kehutanan dari partai2 islam (PK, PBB), mosok tidak bisa mencegah dan menanggulangi perusakan hutan yang begitu hebat? salam salim, -- wikan http://wikan.multiply.com On 5/26/07, jano ko [EMAIL PROTECTED] wrote: Ada pembawa kabar : Pernah baca ndak mengenai penyerbuan suatu tempat hiburan malam.. anehnya..di jalan yang sama ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama..tapi cuman satu yang diserbu dan digrebek..yg lainnya aman-aman saja...; tanya kenapa Jano - ko : Jano-ko engga ikutan lho, jani-ki hanya ingin informasi dari jeng pembawa berita tersebut, maksud dari kalimat ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama itu bagaimana ya ?, mohon penjelasannya tempat hiburan itu yang bagaimana ?, yang kedua apakah anda pernah ketempat hiburan tersebut ? Jani-ki juga ingin bertanya pendapat jeng pembawa berita tersebut, apa pendapat dan saran anda terhadap para insan pembuat ecological crime yang salah satunya merusak hutan yang mengakibatkan banjir yang menelan banyak korban ?, tindakan hukum apa yang harus dijatuhkan kepada insan-insan perusak alam semesta / global warming sebagai penyebab kemungkinan penyebaran penyakit menular tersebut ?
[wanita-muslimah] Re: Fwd: Dilempar Bom Molotov - Some Scientists See Link Between Global Warming, Spread of Infectious Disease
mas Jano ko yang budiman.. kalau memang kemampuan sampeyan memang sangat terbatas sehingga tidak dapat mengartikan paragraf tersebut, wah saya tidak punya cara lain untuk menjelaskannya.. (mas Jano ko..ternyata parah juga ya kondisi anda..; apa sudah di periksakan ke ahlinya? khan kasihan keluarga anda yang nantinya harus menanggung kalau ternyata sudah stadium akhir) mas Jano ko mempertanyakan tentang tempat hiburan.. sekali lagi, mas Jano ko ini benar benar tidak tahu..atau karena keterbatasan anda sehingga anda tidak tahu...(anak terkecil saya sudah tahu loh..apa itu definisi tempat hiburan..) Apa hubungane antara penyerbuan tempat hiburan dengan ecological crime...global warning.. kata WARKOP dulu...masih gila...maassuukk laggiii selamat sore, Rani --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, jano ko [EMAIL PROTECTED] wrote: Ada pembawa kabar : Pernah baca ndak mengenai penyerbuan suatu tempat hiburan malam.. anehnya..di jalan yang sama ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama..tapi cuman satu yang diserbu dan digrebek..yg lainnya aman- aman saja...; tanya kenapa Jano - ko : Jano-ko engga ikutan lho, jani-ki hanya ingin informasi dari jeng pembawa berita tersebut, maksud dari kalimat ada 5 ato 6 tempat hiburan yang bertipe sama itu bagaimana ya ?, mohon penjelasannya tempat hiburan itu yang bagaimana ?, yang kedua apakah anda pernah ketempat hiburan tersebut ? Jani-ki juga ingin bertanya pendapat jeng pembawa berita tersebut, apa pendapat dan saran anda terhadap para insan pembuat ecological crime yang salah satunya merusak hutan yang mengakibatkan banjir yang menelan banyak korban ?, tindakan hukum apa yang harus dijatuhkan kepada insan-insan perusak alam semesta / global warming sebagai penyebab kemungkinan penyebaran penyakit menular tersebut ? --
[wanita-muslimah] Re: Ninih Menepis Gosip Cerai
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Flora Pamungkas [EMAIL PROTECTED] wrote: SEMPAT INGIN PISAH Namun Mukhsin yang juga pengasuh Pesantren Kalangsari, Cijulang, membenarkan putri keduanya (dari 5 bersaudara) itu sempat keceplosan ingin berpisah. Tepatnya saat Ninih mengabari Aa Gym sudah menikah lagi. Dia mengabari lewat telepon dan menangis. Semua itu saya anggap wajar. Wanita mana, sih, yang tidak sedih mengetahui suaminya menikah lagi? Walah, rupanya Teh Ninih sempat kepikir pisah toh? Karunya si Aa kalo ditinggal teteh. Kalo Teh Ninih sampe pisah, cowo-cowo pasti pada ngantri, sama kayak Maia Ahmad, kalo sampe pisah sama Dani, dijamin cowo-cowo bererot daftar. Teh Ninih nan rupawan, udah anak tujuh tapi tetap semlohei, kulitnya halus. Cewe umur 40-an spt teteh itu lagi matang-matangnya, pesonanya mantab seperti Gong Li. Eh, jangan Gong Li deh, ntar dibilang contohnya kok non muslim. Contohnya Siti Khadijah, waktu dinikahi Rasul usianya juga sama dgn Teh Ninih. Mungkin itu sebabnya Rasul tak bisa berpaling ke lain hati; karena cantiknya cewe usia 40 berbeda dgn usia 25, matang dan berisi. Hm nyam nyam, si teteh bikin deg-deg-an aja, aih aih
Re: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Peta Perokok di Kalangan Anggota Legislatif
Lestarindear, Maaf saya salah dan terburu-buru. Memang begitu ya, maksud saya yg palsu itu rokok2 terkenal di indonesia dipalsukan di RRC lantas di jual di Glodok harganya 1/2 harga rokok yg asli. Rokok yg merah warnanya, gudang garam, saya lihat jelas di TV Salam l.meilany - Original Message - From: lestarin To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Thursday, May 24, 2007 9:02 AM Subject: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Peta Perokok di Kalangan Anggota Legislatif Mba' Mei dan Mba' Mia, Kebetulan saya ada teman yang koleksi merek rokok dan korek api dari berbagai pelosok Indonesia, karena teman ini pula lah saya sering dititipi rokok-rokok unik kalau lagi traveling. Yang menarik saat ke pedalaman Mentawai, saya memperhatikan rata-rata masyarakat di sana - yang di dalam hutan - menghisap rokok merek Sory Mas (Sepertinya plesetan dari Surya Mas, hehehe). Setelah saya baca bungkusnya, rokok tersebut di produksi dari Malang, Jawa Timur. Teman yang kolektor tadi pun menjelaskan bahwa ada sekitar 650 lebih rokok produksi daerah di seluruh Indonesia, mayoritas diproduksi dari Jawa Timur dan Jawa Tengah, namun penyebarannya memang bisa sampai kemana-mana. Nah di Aceh, saya belum lama ini menemukan dua merek rokok yang memang tertulis Rokok NAD, tetapi dari bungkusnya tidak tertulis lokasi asli darimana asal produksinya. Setahun lalu saya sempat menanyakan ke beberapa warung rokok di Banda Aceh, apakah ada produksi rokok asli dari aceh, dan jawabannya tidak ada, tapi ternyata tetap ada juga merek rokok yang khusus di sajikan untuk masyarakat NAD:)) Wassalam Lestari --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, L.Meilany [EMAIL PROTECTED] wrote: Mia, Itu rokok palsu dibikin di RRC. Salam l.meilany - Original Message - From: Mia To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, May 21, 2007 1:35 PM Subject: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Peta Perokok di Kalangan Anggota Legislatif Kalo jalan ke daerah2, ada merek2 rokok yang lucu2, yang kalau sepintas lalu gambar dan tulisannya mirip (meniru) rokok2 beken dalam maupun luar negeri. harganya murah banget, 2000-5000 sebungkus. salam Mia [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Pemilihan Gubernur Jakarta
Kalo gitu untuk apa ada pilkada, pemilu. Coba kalo semua rakyat indonesia golput gimana? Demokrasi tidak bisa begitu saja mengabaikan masalah hak dan kewajiban :-) Yg dapat saya cerna misalnya begini: Pak Arcon ndak mau ikut milih ketua RT. Setelah RT baru terpilih, tiba2 Pak Arcon sendirian yg ndak senang dengan kebijaksanaan RT trus bliaw ngajak2/ngomporin orang lain u mendemo RT. Pantes nggak sih ? Kan Pak Arcon sudah bersikap 'terserah' nggak peduli sapa yg memimpin. Lha wong dia ndak milih. Orang yg ndak milih itu kan kesannya orang yg gak pedulian/cuek/apatis/masabodoh. Terserah sapa yg mau mimpin. Gak dipimpin, gak ada yg mimpin juga gak pa-pa gitu kan? Smua jadi pemimpin sendiri2. :-) Kalo orang yg memilih ia akan lebih peduli dan kritis. Ia letakan harapan dan mimpinya pada pimpinan yg dipilih. Ketika kenyataan gak sesuai yg diharapkan maka mereka pantes protes, kan gitu fatsoennya :-) Salam l.meilany - Original Message - From: Wikan Danar Sunindyo To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 23, 2007 9:47 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Pemilihan Gubernur Jakarta Mbak Meilany, dalam demokrasi memilih untuk tidak memilih juga merupakan pilihan lho :) dan siapapun yang terpilih nantinya, harusnya menjadi gubernur untuk semua golongan, termasuk golongan yang tidak memilih beliau. bukan hanya jadi gubernur untuk golongan/partainya saja. jadi ya, mestinya harus siap pula untuk menerima protes dari warga apalagi kalau itu menyangkut kepentingan umum. salam, -- wikan http://wikan.multiply.com On 5/23/07, L.Meilany [EMAIL PROTECTED] wrote: Ya memang jangan golput; pilih yg terbaik dari yg terburuk:-) Bayangkan jika kita jadi calon pilkada yg musti dipilih trus nggak ada yg mau milih Giliran nanti protes semangat, padahal dulunya gak milih. Kalo jadi golput bagusnya sih diam saja, nggak usah protes2, demo segala :-) [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Dilempar Bom Molotov, Kantor DPD PKS Depok Nyaris Terbakar
Nambahin FPI itu menyeramkan dia tidak mentolerir tindak anarkis,? kecuali jika FPI yg anarkis. :-) Saya ngomong berdasarkan pengalaman buruk saya karena ulah FPI. Dah lama sekali di milis tetangga saya crita tentang pengalaman buruk saya di'zalimi' FPI. Lantas ada member yg ngeledek; 'makanya mba Mei jangan suka ke diskotik, dugem, supaya nggak kena jaring FPI' Lha? FPI itu bergerak sok jagoan bukan cuma di tempat yg ditengarai tidak islami. Beberapa waktu lalu ketika penyerbuan ke markas Ahmadiyah Parung, FPI juga ikutan bersorak sorai, sok jadi pahlawan kesiangan [ waktunya memang siang hari] Di TV keliatan aksi brutal mereka, banyak massa yg gak tau apa2 jadi kocar kacir. Saya ngomong lagi di milis yg banyak FPI nya; mereka bilang perjuangan memerlukan pengorbanan; orang yg berada di sekitar situ artinya juga telah mengakui keberadaan Ahmadiyah. Mereka kan orang2 kecil yg sekedar cari makan Suatu ketika saya tunggu bus di halte yg berada di depan masjid. Ada seorang bapak yg kuyu, kucal sedang di'wawancara' oleh para ibu2 yg selesai ikut pengajian. Ternyata bapak itu adalah penjual gorengan yg kehabisan modal, gerobagnya hancur saat penyerbuan Parung. Bapak itu bilang, saya sudah bilang Allahu Akbar, saya Islam tapi kemarahan orang berseragam putih2 itu nggak pandang bulu. Gerobagnya rusa dijungkirbalikkan oleh orang2 berbaju putih yg bersemangat. Ia ke masjid menyusul sodaranya untuk minta bantuan. Perang membunuh anak2nya sendiri Begitulah kutipan yg pernah saya baca. Anarkisme FPI mungkin juga premanisme selalu mengorbankan orang2 yg tak bersalah yg notabene juga orang Islam. Lantas gimana FPI akan dapat dukungan umat, kalo caranya ajaib gitu. Sehingga diplesetkan akronim FPI menjadi 'front preman islam' salam:-( l.meilany - Original Message - From: satriyo To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 23, 2007 1:07 PM Subject: [wanita-muslimah] Re: Fwd: Dilempar Bom Molotov, Kantor DPD PKS Depok Nyaris Terbakar Saya bukan anggota FPI dan tidak punya akses AD/ART FPI, selain dari yang saya pernah baca di milis ini juga kalo tidak salah yang di antaranya bahwa FPI tidak mentolerir tindak anarkis ... Bagi yang mungkin punya akses silakan membantu menjawab Chairunisa. salam, satriyo === --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Chae [EMAIL PROTECTED] wrote: Justru pertanyaan saya pada Pak Satriyo sebagai process tabayun..jadi silahkan informasikan agar tidak salah paham mengenai.. 1. Misi dan Visi FPI menurut Habib RIZIQ 2. Misi dan Visi FPI berdasarkan AD/ART. Silahkan dijawab. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, satriyo efikoe@ wrote: Aisha, Terima kasih atas bantuan penjelasannya. Spt biasa saya lebih nyaman untuk dapat tanggapan langsung dari yang bersangkutan dalam hal ini Mia, untuk apa yang saya tujukan ke beliau. Sekali lagi, menyampaikan maaf itu sudah kelaziman, karena tidak ada yang dirugikan dengan meminta maaf. Jadi saya merasa tidak pada tempatnya saja ada larangan meminta maaf. Apa yang Aisha dan Chairunisa sampaikan seputar komentar saya tentang ucapan Habib RIZIQ (hmm ... sebapa jauh ya tahu persis FPI misalnya jika nama pimpinannya saja tidak tahu persis, atau bahkan tidak tahu?) dan AD/ART FPI bisa saya pahami. Artinya bagi yang tidak tahu FPI lebih jauh atau langsung dan hanya mengandalkan secondary sources atau bahkan kurang dari itu, spt dari media massa atau dari kata si anu, tidak aneh jika tidak bisa empati. Hal yang wajar buat manusia tidak suka atau bahkan benci pada sesuatu yang tidak dikenal atau yang dianggap dikenal tapi sebenarnya tidak. Justru ini yang kadang tidak kita sadari. Ko merasa tahu padahal sebenarnya tidak, dan sudah pula berani berkomentar. Bukankah ini sesuatu yang terlihat remeh tapi penting, to know exactly what you think you know? Soal komentar Habib, saya tahu langsung karena pernah satu majlis dengan belaiu bersama ust Arifin Ilham dan para ulama dan habaib lainnya. Bahkan yang saya tahu, habib Riziq dan Habib Jafar Umar Thalib, doa sosok yang dianggap cerminan 'kebiadaban' atau 'kepremanan' Islam, konon mau mengerti masukan dari pks dan mereka sejak itu tidak lagi bergerak independen dan tanpa strategi. Bahkan ayahanda Jafar menerima konsekuensinya yaitu ditinggal oleh jamaahnya yang merasa beliau jadi lembek, dan bahkan ada yang 'memecat' beliau dari 'blok' salafi di tanah air. Kembali ke habib Riziq, saya kira apa yang beliau alami dengan FPI tidak jauh berbeda dengan organisasi atau lembaga lain di manapun. Polri misalnya. Kita tentu tahu bahwa stigma atau stereotip polisi itu ini dan itu tentu bukan tanpa bukti dan fakta/data akurat. Tapi apakah itu mencerminkan dan membuat semua orang di
Re: [wanita-muslimah] Re: Pemilihan Gubernur Jakarta
Linadear, boleh gak sih kita bertaruh? Saya bukan warga DKI, tapi menurut saya yg jadi gubernur Fauzi Bowo. Salam l.meilany - Original Message - From: Lina Dahlan To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 23, 2007 10:35 AM Subject: [wanita-muslimah] Re: Pemilihan Gubernur Jakarta --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, thegontors [EMAIL PROTECTED] wrote: Siapa-siapa aja seh cagub Jakarta? Bagaimana seh Fauzi Wibowo, Adang Dorodjatun? ada 'gossip' gak? Saya males deh milis gubernur yang pake bagi2 duit segala. Saya lagi menjuju pak Sarwono neh. ada 'gossip' ttg belio? Yang saya tahu, Pak Adang menyumbang uang dalam jumlah signifikan ketika PKS (PK) baru berdiri. Mau gimana lagi, bikin partai memang butuh uang kan? Ini semacam balas budi-kah? Saya juga dukung Pak Sarwono, sayang beliau tidak punya uang. Sebulan yg lalu saya bertemu anaknya, katanya partai2 kecil bersedia mengusung Sarwono tapi beliau harus sedia uang Rp 20 milyar. Uang dari mana? kata anaknya sembari tersenyum pahit. Tambahan lagi, istri Sarwono itu agamanya Nasrani. Saya kenal beliau, baik hati dan sederhana (tasnya cuma Sophie Martin, bandingkan dgn tasnya Ibu Anu, merk Hermes seharga US$ 4000). Saya tidak bisa bayangkan Ibu yang baik hati ini nanti disikat dan dihajar oleh pihak lain karena agamanya. Binun, tapi kalo golput, sayang juga biaya Pilkada mahal-mahal, masak Golput seh? Lina: Hmmm, jadinya aq semakin mantab aja milih pak Sarwono neh...:-). Soal istrinya beragama Nasrani, gak ngaruh. Bukannya partai2 pendukung itu yang harusnya nyediain uang? duh! gak ngatri deh. wassalam, [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Portrait of the day : Gagalnya Pembaharuan Pendidikan Islam?
Gagalnya Pembaharuan Pendidikan Islam ? Jika berbicara mengenai pendidikan Islam, pikiran kita pasti mengacu pada sistim pendidikan model pesantren, umpamanya. Dimana secara umum sistim pendidikan tersebut lebih mengarah kemasalah memperkuat simbol-simbol agama daripada memberikan solusi atas berbagai masalah dalam tatanan praktek dikehidupan. Tidak semua, namun kebanyakan para lulusannya seolah gamang ketika kembali terjun ke lingkungannya. Mereka menjadi bimbang dengan keadaan di tengah masyarakat yang ternyata berbeda dengan yang dipelajari selama ini. Bagaimana suatu nilai yang dianggap menyimpang dari ajaran agama menjadi hal yang wajar. Bagaimana teks yang dipelajari tidak mampu menyelesaikan suatu persoalan, misalnya. Jamhari, Pembantu Rektor I Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, mengungkapkan lebih jelasnya dalam diskusi peluncuran buku Gerakan Islam Syariat; Reproduksi Salafiyah Ideologis di Indonesia karya Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Haedar Nashir. Sejak Indonesia merdeka, gerakan politik Islam masih memperjuangkan simbolisme yang sama; gerakan pembentukan negara Islam meskipun gagal, terus diulang diperjuangkan. Substansi nilai Islam justru diabaikan. Bagaimana misalnya memberikan solusi atas berbagai masalah sosial. Tradisi intelektual politik Islam pun nyaris tidak berkembang. Lantaran pola pendidikan di sekolah Islam masih mengajarkan nilai tekstual politik Islam yang telah ribuan tahun silam. Umat Islam Indonesia masih terus terbuai dan memelihara romantika sejarah hingga pemikiran Islam sulit terbarukan. Haedar pun mengatakan gerakan syariat di Indonesia selalu mengupayakan mereproduksi ide Islam pada awal-awal kejayaan Islam. Maka tak heran ide membentuk negara Islam yang diinginkan seperti masa Rasulullah masih hidup, adalah suatu hal yang sangat puritan dan menjadikan Islam sebagai dogma. Islam hanya sekedar dipahami secara tekstual bukan sebagai panduan dan tuntutan dalam melaksanakan pembaharuan di segala bidang serta bagaimana mempraktekkannya dalam memecahkan setiap persoalan. Apakah benar demikian, kenyataanlah yang bisa dilihat dan menjawabnya. -- l.meilany 260507 [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Inside Kompas vs Kompas Inside, sebuah perang tanding antar blogger
Pemilik blog tidak bisa diketahui berada di negara mana. Yang bisa diketahui dari wilayah mana (negara) sebuah situs dihosting (disiarkan). Alamat email juga tidak mencerminkan si pengirim dari negara mana, karena bisa saja saya yg di aceh menggunakan email Yahoo.uk (Britania Raya). Yang bisa ditebak adalah hosting dan internet providernya. Apalagi bila menggunakan web-mail. Ada aplikasi namanya Masking ini bisa dipakai untuk sms dan email dimana yg akan keluar di layar (dalam hal sms) nomor dari kantor Telkomsel misalnya, ini banyak dipakai oleh para penipu. Dalam hal email seolah-olah email dari IP address yang berbeda, tapi aplikasi ini terlalu mudah dideteksi darimana datang aslinya. Para pengguna linux bisa mengirim email anonim ke siapa saja dan nyampai tapi tidak bisa menerima balasan misal [EMAIL PROTECTED] sudah bisa mengirim email kemanapun tapi tidak bisa dibalas karena @localhost bukan public domain yg bisa menerima email bila berada dibawah naungan public domain. Kalo pengen nyamar atau neror pakailah linux :=)) Ubuntu Rock --- generated by Radityo DD : Sat, 26 May 2007 02:10:24 - From: Radityo [EMAIL PROTECTED] Untuk IP address ada softwarenya boss, bisa pakai negara mana saja. Kalau blog ya saya rasa lihat bahasa dan pembuatnya saja, kan jadi ketahuan dari negara mana berasal (itu kalau dicantumkan profile si pembuat) salam, rd --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, thegontors [EMAIL PROTECTED] wrote: Buat yang ngerti komputer, saya mohon pencerahannya. Mungkin gak kita tahu di mana si pemilik blogger berada, tanpa kita pernah mendapat email darinya (jadi gak tahu IP address-nya). Kerap kali kita mendapati blog yang memfitnah, apa mungkin kita mencari tahu siapa pemiliknya. Adakah cara lain mengetahui IP address asli tanpa melalui email. Saya juga gak ngerti bagaimana Iman Samudra bisa membuat berbagai macam IP address padahal dia ng-email dari warnet, namun IP address-nya bisa berlokasi di berbagai negara. Maaf, gaptek neh. Matur nuwun sebelumnya.
[wanita-muslimah] Re: [PKS] LOWONGAN MENGAJAR NURUL FIKRI JAKARTA
Ada yang minat? Btw, Nurul Fikri punya Mbak Mia ya? abu yazid [EMAIL PROTECTED] wrote: LOWONGAN KERJA Lembaga Bimbingan dan Konsultasi Belajar yang sedang berkembang pesat di Jakarta saat ini membutuhkan beberapa tenaga pengajar profesional untuk bidang studi : 1. Matematika â¦â¦â¦â¦â¦(MTK) 2. Fisika ...â¦â¦â¦â¦..(FIS) 3. Kimia ...â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦(KIM) 4. Bhs. Inggris â¦â¦â¦â¦...(ENG) 5. Bimbingan Informasi Pendidikan â¦(BIP) 6. Biologiâ¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦.(BIO) 7. Bhs. Indonesia .â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦..(INDO) 8. Geografi/Sejarah/Ekonomi ..â¦â¦..â¦(IPS) Kualifikasi: Pria tidak merokok Wanita Berbusana Muslimah Sarjana atau mahasiswa (S-1) dari PTN yang diSPMBkan Memiliki motivasi mengembangkan dunia pendidikan Islam Bersedia mengajar pagi, siang sore hari. Pengajar 5, 6 SD, Bisa Guru Senior Sekolah Dasar, Diutamakan Yang Memiliki Prestasi/Penghargaan Bidang Pengajaran Kirimkan surat lamaran langsung atau via pos ke : # Bagian SDM LBKB NURUL FIKRI Jl. Duren Tiga Barat No.10 Jakarta Selatan 12760 Atau # Lokasi â lokasi BKB Nurul Fikri JATABEK+SERANG Terdekat Atau E-mail ke: [EMAIL PROTECTED] Catatan : Cantumkan No. Telepon/Handphone Anda Tuliskan kode posisi yang dilamar di pojok kiri atas amplop folio coklat Surat lamaran diterima paling lambat 4 Juni 2007 Insya Allah Lamaran yg masuk akan dipanggil jika sesuai Kualifikasi Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! http://id.yahoo.com/ e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos more. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Siti Jenar dianggap sebagai provokator kesadaran
Wawancara Agus Sunyoto: Siti Jenar Dianggap Provokator Kesadaran 21/05/2007 Makanya para pengikut Siti Jenar itu kemudian dikelompokkan sebagai golongan abangan. Artinya, pengikut ajaran Lemah Abang (nama lain Siti Jenar, Red). Ketika membuat dikotomi santri-abangan, Clifford Geertz (antropolog Amerika) tidak tahu hal itu. Kalau golongan abangan diidentifikasi dengan selamatan, itu kekeliruan yang sangat fatal. -- artikel baru 21/05/2007 Sumanto al Qurtuby Memperkuat Islam Pacifis 14/05/2007 Abd Moqsith Ghazali Syiah Ekstrem 14/05/2007 Moh. Shofan Menuju Pluralisme Global 14/05/2007 Agama Saya Adalah Jurnalisme 07/05/2007 Susah Menghadapi Orang Salah Paham artikel sebelumnya 14/05/2007 Abd Moqsith Ghazali Syiah Ekstrem 14/05/2007 Moh. Shofan Menuju Pluralisme Global 14/05/2007 Agama Saya Adalah Jurnalisme 07/05/2007 Susah Menghadapi Orang Salah Paham 07/05/2007 Abd Moqsith Ghazali NU Versus Gerakan Transnasional Historisitas sosok Syekh Siti Jenar yang banyak dimitoskan orang kini pelan-pelan terkuak. Beberapa penelitian serius telah menyingkap sosok dan aspek-aspek ajarannya. Benarkah ia sosok yang murtad dari sudut pandang agama? Selasa lalu (15/5) Kajian Islam Utan Kayu (KIUK) berbincang-bincang dengan Agus Sunyoto, penulis tujuh jilid buku fiksi sejarah tentang tokoh kontroversial tersebut. Mas Agus, bagaimana riwayat ketertarikan Anda meneliti sosok Syekh Siti Jenar? Kakek saya dari pihak ibu adalah orang Jombang. Dia mengaku orang yang mengamalkan ajaran Syekh Siti Jenar. Ketika saya tanya darimana memperoleh pengetahuan itu, dia jawab, Lho, saya kan santri Tebu Ireng angkatan pertama! Dia meninggal tahun 1995 dalam usia 105 tahun. Satu-satunya guru yang dia ikuti ajarannya sampai saat itu adalah almarhum KH Hasyim Asyari. Berarti Mbah Hasyim mengajarkan soal ini, dong? tanya saya. Lha, iya! katanya. Saya berpikir, darimana dia dapat itu kalau bukan dari Mbah Hasyim langsung. Tapi saya masih ragu: masak Mbah Hasyim mengajarkan itu?! Dari beberapa sumber lain, saya mendapat jawaban yang sama. Jadi saya berkesimpulan bahwa benar bahwa Mbah Hasyim mengajarkan itu. Apakah ajaran-ajaran Siti Jenar masih berjejak dalam masyarakat Jawa saat ini? Ada. Itu terlihat dari adanya guru-guru tarekat atau kebatinanan dari kalangan pribumi. Sebelum Siti Jenar, masyarakat pribumi tidak boleh menjadi guru (tarekat). Setelah itu baru boleh. Unsur-unsur apa dari ajaran Siti Jenar yang masih tampak dalam tarekat yang mengklaim tersambung dengan dirinya? Dalam hal egalitaranisme. Mereka egaliter sekali. Tarekat mereka tidak mengenal adanya mursyid-mursyid yang diagungkan. Kalau mereka berdiskusi soal-soal teologis, maka kedudukan guru tidak ada sama sekali. Semua orang adalah lawan bicara. Jadi tidak ada kultus mursyid. Ciri lainnya, cara mereka menuju Tuhan sangat individualistik. Toh, Nabi Muhammad ketemu Tuhan dengan cara sendirian di Gua Hira. Mereka tidak rame-rame. Kalau dilakukan rame-rame, itu namanya demonstrasi, bukan mencari Tuhan. Ketiga, masing-masing pengikut tarekat ini tidak saling kenal, dan ajaran-ajarannya disampaikan secara rahasia. Doktrin apa yang tampak paling mencolok dari tarekat mereka? Yang utama soal tauhid. Pemahaman tentang ini agak beda dengan pemahaman awam. Tuhan bagi mereka adalah sesuatu yang tidak terdefenisikan. Laitsa kamitslihi syaiun atau Dia adalah yang tidak bisa digambarkan. Siti Jenar juga mengatakan bahwa ke-99 sifat Tuhan di dalam asmaul husna itu juga ada potensi-potensinya dalam diri semua manusia. Manusia punya sifat sabar, karena Allah punya sifat as-Shabûr (Mahasabar). Manusia sombong karena memang ada sifat al-mutakabbir (Mahasombong) pada Allah. Ada juga sifat ad-Dhâr, Yang Maha membuat bahaya. Lah, manusia itu kan seringkali melakukan hal yang membahayakan orang lain maupun dirinya. Jadi, bagi Siti Jenar, tanpa adanya manusia, tidak ada asmaul husna, karena dia juga mengejawantah di dalam diri manusia. Pandangan teologis Siti Jenar itu qadariyah, jabariyah, atau apa? Tidak itu semua. Bagi dia, orang yang mengamalkan ajarannya haruslah hidup dalam kehidupan masyarakat sehari-hari. Dari situ dapat dibuktikan bagaimana citra insan kamil (manusia sempurna) itu mengejawantahkan sifat-sifat Tuhan. Artinya, manusia adalah cerminan Tuhan. Karena itu, manusia harus mengamalkan watak as-Shabûr, al-`Âdil, al-Hakîm, dan watak-watak Tuhan lainnya. Siti Jenar punya struktur berpikir yang sederhana. Misalnya dia bicara soal al-khâliq, Mahapencipta atau Sang Pencipta. Kata ini terdiri dari tiga huruf: kha, lam, qaf. Dari kata khâliq itu justru ada ciptaan atau al-khalq. Jadi ada pencipta dan ada ciptaan. Karena itu, munculnya khalq atau ciptaan berasal dari kha-la-qa dan al-khâliq. Hurufnya masih sama: kha, lam, dan qaf. Nah, bagaimana cara si
[wanita-muslimah] Syiah ekstrem mulai merambah Indonesia
Syiah Ekstrem Oleh Abd Moqsith Ghazali 14/05/2007 Saya tidak tahu, apa yang hendak dicapai dengan mereproduksi secara terus-menerus pertarungan politik yang berlangsung empat belas abad lalu itu. Apakah dengan mendaur-ulang wacana-wacana demikian tata hubungan damai di antara umat Islam akan makin sehat? -- artikel Abd Moqsith Ghazali lainnya 07/05/2007 NU Versus Gerakan Transnasional 16/04/2007 Dari Kartini Sampai Feminis Islam: 15/01/2007 Progresivitas Kaum Santri 18/12/2006 Harmoni Islam dan Kristen 25/10/2006 Nabi Perempuan Total 45 artikel Lebih lengkap lihat biodata penulis artikel baru 21/05/2007 Sumanto al Qurtuby Memperkuat Islam Pacifis 21/05/2007 Siti Jenar Dianggap Provokator Kesadaran 14/05/2007 Moh. Shofan Menuju Pluralisme Global 14/05/2007 Agama Saya Adalah Jurnalisme 07/05/2007 Susah Menghadapi Orang Salah Paham artikel sebelumnya 14/05/2007 Moh. Shofan Menuju Pluralisme Global 14/05/2007 Agama Saya Adalah Jurnalisme 07/05/2007 Susah Menghadapi Orang Salah Paham 07/05/2007 Abd Moqsith Ghazali NU Versus Gerakan Transnasional 07/05/2007 Ulil Abshar-Abdalla Benarkah Islam Agama Jalan Tengah? Syiah biasanya diasosiasikan dengan sekelompok umat Islam yang mengikuti doktrin dan tradisi Ahlul Bait, atau persisnya sunnah Ali bin Abi Thalib dan Fathimah al-Zahra. Sejak kemunculannya sampai sekarang, Syiah sudah terfragmentasi ke pelbagai varian dengan tafsir keagamaan masing-masing yang khas. Walau populasi Syiah tak seberapa, varian-varian Syiah yang berjumlah belasan itu mulai menyebar ke berbagai negeri-negeri Muslim. Tak hanya di Iran, kini Syiah berkembang di Pakistan, India, Irak, hingga Indonesia. Varian Syiah yang beraneka ragam itu dapat dikelompokkan ke dalam dua kategori besar; moderat dan ekstrem. Syiah ektrem biasa disebut dengan Syiah Ghulât. Baik yang moderat maupun yang ekstrem punya cerita dasar yang sama, yaitu menghormati keluarga Nabi yang--menurut mereka--direpresentasikan Ali, Fathimah, Hasan, dan Husain. Sampai di situ, antara Sunni-Syiah tak ada banyak pertentangan. Sebagaimana kelompok Syiah, kaum Sunni pun sangat menghormati keluarga Nabi. Kalangan pesantren di Jawa dan Madura pasti tahu kitab Barzanji yang ditulis al-Bushairi. Kitab yang dibaca setiap malam Jumat oleh para santri di Jawa Timur itu memuat puji-pujian terhadap Nabi dan keluarganya. Bacaan-bacaan doa penyembuhan yang populer di kalangan NU pun berisi nama-nama keluarga Nabi sebagai wasilah. Dengan demikian, Ahlul Bait disanjung demikian tinggi, bukan hanya oleh Syiah melainkan juga kalangan Sunni Jawa. Dengan begitu, jelas bahwa Islam Sunni yang punya pengikut paling besar di negeri ini berpandangan positif terhadap keluarga Nabi. Namun, beda dengan kaum Syiah, Sunni tak hanya menghargai Ahlul Bait melainkan juga para sahabat Nabi dan isteri-isterinya secara keseluruhan. Dalam tradisi Sunni, sosok-sosok seperti Abu Bakar al-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Aisyah, Hafshah, dan lain-lain sangat dihargai, sebagaimana kaum Sunni menghargai Ali dan Fathimah dengan sepenuh hati. Kalau boleh meminjam bahasa Alqur`an, kaum Sunni hendak berkata: la nufarriqu bayna ahadin minhum (kami tidak membeda-bedakan mereka). Semua sahabat dan keluarga Nabi diperlakukan secara terhormat. Kaum Sunni berpendirian kullus shahâbati udûl. Pandangan seperti ini muncul, karena semua sahabat dan keluarga Nabi dianggap orang-orang yang mendampingi Nabi ketika Islam berada dalam tekanan dan serangan orang-orang Musyrik Mekah. Berbeda dengan kalangan Sunni dan Syiah moderat, Syiah ektrem yang kini mulai tumbuh di Jawa dan Madura, bukan hanya tak menghargai para sahabat, bahkan membencinya. Saya kerap mendengar informasi tentang kegemaran para dai Syiah ekstrem mencaci maki sahabat Umar bin Khattab, Abu Bakar, Utsman, dan lain-lain. Ketiga sahabat ini dianggap telah merampas tampuk kepemimpinan umat yang mestinya jatuh ke tangan Ali bin Abi Thalib sepeninggal Nabi. Tidak jarang caci-maki itu diekspresikan secara hiperbolik dan dramatis. Saya tidak tahu, apa yang hendak dicapai dengan mereproduksi secara terus-menerus pertarungan politik yang berlangsung empat belas abad lalu itu. Apakah dengan mendaur-ulang wacana-wacana demikian tata hubungan damai di antara umat Islam akan makin sehat? Reproduksi kebencian jelas tak mendatangkan kemaslahatan. Sementara bukti kemanfaatannya belum tampak, bukti kemudaratannya sudah di depan mata. Sekiranya khotbah dan pernyataan panas seperti itu disampaikan di tengah umat yang menghormati para sahabat, maka terjadinya konflik tinggal menghitung hari dan menunggu momentum. Syiah yang ekstrem mestinya bisa menahan diri untuk tidak mengeluarkan kata-kata provokatif di kalangan umat Islam Sunni. Jika itu dilakukan, tak tertutup kemungkinan Indonesia akan jadi
[wanita-muslimah] Seri 780. Deklarasi Aziz-Mubyl
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 780. Deklarasi Aziz-Mubyl Ada dua acara yang bersamaan pada hari Ahad yang lalu yang sewajarnya saya hadiri, yaitu Wisuda Santri di Pesantren IMMIM Putera dan Deklarasi pasangan Cagub-Cawagub Sulawesi Selatan. Jadi saya harus memilih yang mana akan dihadiri, yaitu mendahulukan yang sekali berlangsung ketimbang yang rutin. Maka pilihan saya jatuh pada acara Deklarasi tersebut. Pasangan Cagub-Cawagub itu adalah Al-Ustadz H.Abd Aziz Qahhar Mudzakkar dan Al-Ustadz H.Mubyl Handaling. Yang unik keduanya adalah insinyur. Pasangan Aziz-Mubyl ini tampaknya lebih gesit mendahului berdeklarasi ketimbang kedua pasangan Cagub-Cawagub yang lainnya. Aziz nyaris tidak bisa maju sebagai Cagub, berhubung salah satu dari tiga partai Koalisi Keummatan (PPP, PBB, PKS) menarik diri, sehingga persyaratan 15% dari hasil Pemilu yang lalu, menjadi tidak terpenuhi. Untuk mengisi kekurangan itu, Koalisi Kebangsaan dari 8 partai menawarkan diri dengan mengajukan Mubyl sebagai Cawagub. Bertemulah ruas dengan buku, tercapailah di atas 15%, terbentuklah pasangan Aziz-Mubyl yang diusung oleh Koalisi Keummatan dan Kebangsaan yang besedia secara ikhlas. Pasangan Aziz-Mubyl ini adalah pasangan yang tidak punya uang miliaran. Ini adalah kemajuan berpolitik di Sul-Sel, pasangan miskin juga bisa maju menjadi Cagub-Cawagub. Munculnya pasangan Aziz-Mubyl disambut baik kalangan independen di daerah ini. Paket ketiga ini yang secara gesit lebih dahulu berdeklarasi, dinilai bakal lebih menggairahkan Pilkada di Sulsel. Deklarasi ini praktis membuat pertarungan di Pilkada Sulsel bakal ramai, karena diikuti tiga pasangan calon. Dua pasangan lainnya adalah Amin-Mansyur dan Syahrul-Agus, yang sudah lebih dahulu tersusun, namun belum berdeklarasi. Pasangan Cagub-Cawagub yang miskin ini tidak memakai Tim Sukses, melainkan Tim Pejuang atas dasar ikhlas, tanpa dibayar. Tim Pejuang ini diketuai oleh Abraham Samad, yang Koordinator Badan Pekerja Anti Corruption Committee (ACC) Sulawesi. Saya katakan kepada Pak Abraham, kalau Anda benar-benar komit untuk pemberantasan korupsi, maka ayo sama-sama saya berjuang untuk itu. Pokoknya seluruh LSM antikorupsi saya ajak bergabung. Begitu pula dengan akademisi yang pro pemerintahan bersih, kata Aziz. Tim pejuang ini juga akan menjadi saksi TPS yang tidak bersedia dibayar. Selama ini, kebanyakan saksi di TPS mesti dibayar oleh kandidat. Dalam Deklarasi tersebut selain pimpinan partai pendukung koalisi, sejumlah tokoh kaum marjinal juga sempat menyampaikan unek-uneknya. Mereka antara lain perwakilan sopir M Said Welikin dan Jamrud mewakili perempuan marjinal. Yang menarik, dua tokoh non-Muslim juga turut menyampaikan orasinya. Keduanya adalah Ishak Ngeljaratan mewakili akademisi dan Ari Rorora, Ketua Partai Nasional Banteng Kemerdekaan (PNBK) Sulsel. Ishak dan Ari memuji Aziz-Mubyl sebagai figur terbaik untuk memimpin Sulsel lima tahun ke depan. Saya hadir di sini mewakili akal sehat dan hati nurani. Kami berharap Aziz-Mubyl muncul sebagai rahmatan lil alamin atau dalam bahasa Kristiani sebagai kasih lil alamin, kata Ishak yang juga dikenal sebagai budayawan. Sementara itu Ari Rorora mengatakan: Islam dan Kristen bersaudara. Makanya, non-Muslim tidak perlu takut dengan penerapan syariat Islam. Pasalnya, itu hanya berlaku bagi umat Islam. Umat Kristiani juga punya syariat sendiri yang tentu saja juga harus dijalankan secara konsisten. Sedangkan Aziz yang mendapat giliran berorasi terakhir menegaskan kembali visi-misinya, yakni pembangunan ekonomi kerakyatan, pemerintahan yang bersih, dan terciptanya masyarakat religius. Saya berobsesi menjadikan Sulawesi Selatan sebagai kiblat pemerintahan di Indonesia. Bagi kami, pemerintahan yang bersih merupakan harga mati, yaitu transparansi APBD, mulai pembahasan hingga pelaksanaannya, demikian Aziz. Ada hikmah tersusunnya Koalisi Keummatan dan Koalisi Kebangsaan. Yaitu citra penegakan Syari'at Islam bagi yang non-Muslim. Mengapa? Karena Aziz adalah Ketua Lajnah Tanfidziyah Komite Persiapan Penegakan Syari'at Islam (KPPSI) Sul-Sel. Terus terang selama ini, jangankan yang non-Muslim, bahkan yang Muslim sendiripun tidak kurang yang allergi terhadap penegakan Syari'at Islam. Ishak Ngeljaratan yang non-Muslim yakin akan ungkapan ayat: rahmatan lil'alamin yang ia bahasakan dalam ungkapan Kristiani kasih lil'alamin. Sebenarnya rahmatan dengan kasih tidak jauh berbeda. Rahmatan berasal dari akar Ra-ha-Mim [RhM] yang menurunkan Rahman dan Rahim, 2 di antara 99 Al-Asmaa Al-Husna (Nama-nama yang terbaik). Rahman adalah NamaNya yang berhubungan dengan sifat Allah Yang Maha Pengasih, mengasihi hambaNya tanpa pilih tebang, semuanya mendapat Kasih Allah baik yang beriman, maupun yang tidak beriman. Goal dari akhlaq kita adalah sifat Allah yang Maha Pengasih, sehingga kita bisa menjadi rahmat (tha marbutha diucapkan rahmah) bagi sekelilingnya.
[wanita-muslimah] Blog dan Adsense
Banyak orang yang merasa heran, kenapa saya membuat blog begitu banyaknya? Rasa heran itu tak cuma diungkapkan oleh teman-teman blogger Indonesia, tapi juga blogger di mancanegara. Kenapa tidak cukup satu, atau maksimal dua blog saja? Apa punya cukup waktu untuk mengelolanya, mengingat satu hari itu hanya 24 jam lamanya? Terus terang saya akui: Sungguh kewalahan! Lalu ada juga yang bertanya: Apakah pembuatan blog yang begitu banyak itu bertujuan untuk menggaet traffic agar dapat komisi yang besar dari Adsense? Terus terang saya akui, dengan memajang Adsense memang dapat menghasilkan dollar. Tetapi, maaf, penghasilan bulanan saya sudah lebih dari cukup untuk hidup di Jakarta, jadi Adsense bukan tujuan utama. Selama hampir setahun pajang klik pranala ke Adsense, memang menghasilkan dollar yang cukup lumayan. Rasanya tak perlu ya saya beberkan angkanya. Namun dari awal saya beranggapan, pemajangan Adsense di blog adalah sekadar untuk aksesoris belaka, tak lebih tak kurang. Apalagi pemilik situs adsense.com juga memiliki situs blogger.com, dimana secara otomatis kita dapat memajang di blog kita punya. Sebenarnya saya sudah cukup lama ngeblog. Namun awalnya merasa setengah-setengah, karena menemui berbagai kendala teknis. Saya mulai kembali rajin ngeblog setelah situs blogger.com menyajikan versi anyar dengan fitur-fitur menarik yang kian memudahkan para penggunanya. Dengan Blogger versi lama, sungguh agak kerepotan mengembangkan sebuah blog, apalagi kalau punya blog yang jumlahnya puluhan. Tak heran, kala itu ada blogger yang menyarankan agar saya pindah ke situs lain yang menurut mereka fiturnya lebih beragam. Namun saya tak mengikuti saran mereka. Saya tetap mencintai situs blogger.com, karena saya yakin bahwa pengelolanya pasti terus putar otak untuk menggaet penggunanya untuk tak pindah ke lain hati. Saya salut dengan pengelola Blogger yang dapat dengan cepat membaca keinginan para penggunanya yang tersebar di berbagai negara. Tak lama lagi, secara bertahap mereka pasti akan meningkatkan performa layanannya. Kini saya bertambah yakin bahwa blog adalah wahana komunikasi yang sungguh menarik dan menyenangkan. Kalau Anda tak percaya, silakan coba. Klik www.blogger.com Apakah saya full-time atau part-time blogger? Tidak keduanya. Saya membuat blog kebanyakan sebagai pelengkap dari puluhan milis yang saya kelola. Kalau selama ini saya mengelola hampir 35 milis, ya itulah jumlah blog yang saya miliki. Misalnya saja Mediacare, Media-Jakarta, Media-Jabar, Media-Jogja dan masih banyak yang lainnya. Tanpa rasa canggung, saya juga mengelola milis dan membuatkan blog untuk saya dedikasikan kepada almamater dan teman-teman lama kala SD, SMP, SMA dan lainnya. Walau begitu, tidak ada istilah blog iseng-iseng buat saya. Karena itu saya juga membuat dan mengelola blog untuk keperluan pekerjaan yang selama ini saya geluti, yaitu dunia kehumasan. Hasilnya adalah blog bertajuk Komunitas-Bango, Castrol-Mania dan lainnya. Pada umumnya, klien menyukainya. Tak heran, Kecap Bango yang menjadi salah satu klienku setuju untuk menggelar Blogger Contest guna mendukung aktivitas yang mereka gelar yaitu Festival Jajanan Bango. Kegiatan ini paling tidak untuk merangsang masyarakat Indonesia agar lebih meminati aktivitas ngeblog. Iming-iming hadiah senilai puluhan juta Rupiah anggap saja sebagai daya tarik kesekian. Dengan kian menjamurnya blogger di negeri ini, diharapkan berbagai informasi dapat kita peroleh dengan mudah, tak hanya bersumber dari media massa tradisional saja. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Got a little couch potato? Check out fun summer activities for kids. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Re: [PKS] PEMIKIRAN SALAFI Karya DR.Yusuf Alqardhawi
Ahmad Wanto [EMAIL PROTECTED] wrote: -- Hidup Mulia atau Mati Syahid!!! PEMIKIRAN SALAFI Oleh : Syaikh DR.Yusuf Al Qardhawi Yang dimaksud dengan Pemikiran Salafi di sini ialah kerangka berpikir (manhaj fikri) yang tercermin dalam pemahaman generasi terbaik dari ummat ini. Yakni para Sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan setia, dengan mempedomani hidayah Al-Qur'an dan tuntunan Nabi SAW. Kriteria Manhaj Salafi yang Benar Yaitu suatu manhaj yang secara global berpijak pada prinsip berikut : Berpegang pada nash-nash yang ma'shum (suci), bukan kepada pendapat para ahli atau tokoh. Mengembalikan masalah-masalah mutasyabihat (yang kurang jelas) kepada masalah muhkamat (yang pasti dan tegas). Dan mengembalikan masalah yang zhanni kepada yang qath'i. Memahami kasus-kasus furu' (kecil) dan juz'i (tidak prinsipil), dalam kerangka prinsip dan masalah fundamental. Menyerukan Ijtihad dan pembaruan. Memerangi Taqlid dan kebekuan. Mengajak untuk ber-iltizam (memegang teguh) akhlak Islamiah, bukan meniru trend. Dalam masalah fiqh, berorientasi pada kemudahan bukan mempersulit. Dalam hal bimbingan dan penyuluhan, lebih memberikan motivasi, bukan menakut-nakuti. Dalam bidang aqidah, lebih menekankan penanaman keyakinan, bukan dengan perdebatan. Dalam masalah Ibadah, lebih mementingkan jiwa ibadah, bukan formalitasnya. Menekankan sikap ittiba' (mengikuti) dalam masalah agama. Dan menanamkan semangat ikhtira' (kreasi dan daya cipta) dalam masalah kehidupan duniawi. Inilah inti manhaj salafi yang merupakan khas mereka. Dengan manhaj inilah dibinanya generasi Islam terbaik, dari segi teori dan praktek. Sehingga mereka mendapat pujian langsung dari Allah di dalam Al-Qur'an dan Hadits-Hadits Nabi serta dibuktikan kebenarannya oleh sejarah. Merekalah yang telah berhasil mentransfer Al-Qur'an kepada generasi sesudah mereka. Menghafal Sunnah. Mempelopori berbagai kemenangan (futuh). Menyebarluaskan keadilan dan keluhuran (ihsan). Mendirikan negara ilmu dan Iman. Membangun peradaban robbani yang manusiawi, bermoral dan mendunia. Sampai sekarang masih tercatat dalam sejarah. Citra Salafiah Dirusak oleh Pihak yang Pro dan Kontra Istilah Salafiah telah dirusak citranya oleh kalangan yang pro dan kontra terhadap salafiah. Orang-orang yang pro-salafiah - baik yang sementara ini dianggap orang dan menamakan dirinya demikian, atau yang sebagian besar mereka benar-benar salafiyah - telah membatasinya dalam skop formalitas dan kontroversial saja, seperti masalah-masalah tertentu dalam Ilmu Kalam, Ilmu Fiqh atau Ilmu Tasawuf. Mereka sangat keras dan garang terhadap orang lain yang berbeda pendapat dengan mereka dalam masalah-masalah kecil dan tidak prinsipil ini. Sehingga memberi kesan bagi sementara orang bahwa manhaj Salaf adalah metoda debat dan polemik, bukan manhaj konstruktif dan praktis. Dan juga mengesankan bahwa yang dimaksud dengan Salafiah ialah mempersoalkan yang kecil-kecil dengan mengorbankan hal-hal yang prinsipil. Mempermasalahkan khilafiah dengan mengabaikan masalah-masalah yang disepakati. Mementingkan formalitas dan kulit dengan melupakan inti dan jiwa. Sedangkan pihak yang kontra-salafiah menuduh faham ini terbelakang, senantiasa menoleh ke belakang, tidak pernah menatap ke depan. Faham Salafiah, menurut mereka, tidak menaruh perhatian terhadap masa kini dan masa depan. Sangat fanatis terhadap pendapat sendiri, tidak mau mendengar suara orang lain. Salafiah identik dengan anti pembaruan, mematikan kreatifitas dan daya cipta. Serta tidak mengenal moderat dan pertengahan. Sebenarnya tuduhan-tuduhan ini merusak citra salafiah yang hakiki dan penyeru-penyerunya yang asli. Barangkali tokoh yang paling menonjol dalam mendakwahkan salafiah dan membelanya mati-matian pda masa lampau ialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah beserta muridnya Imam Ibnul-Qoyyim. Mereka inilah orang yang paling pantas mewakili gerakanpembaruan Islam pada masa mereka. Karena pembaruan yang mereka lakukan benar-benar mencakup seluruh disiplin ilmu Islam. Mereka telah menumpas faham taqlid, fanatisme madzhab fiqh dan ilmu kalam yang sempat mendominasi dan mengekang pemikiran Islam selama beberapa abad. Namun, di samping kegarangan mereka dalam membasmi ashobiyah madzhabiyah ini, mereka tetap menghargai para Imam Madzhab dan memberikan hak-hak mereka untuk dihormati. Hal itu jelas terlihat dalam risalah Raf'l - malaam 'anil - A'immatil A'lam karya Ibnu Taimiyah. Demikian gencar serangan mereka terhadap tasawuf karena penyimpangan-penyimpangan pemikiran dan aqidah yang menyebar di dalamnya. Khususnya di tangan pendiri madzhab Al-Hulul Wal-Ittihad (penyatuan). Dan penyelewengan perilaku yang dilakukan para orang jahil dan yang menyalahgunakan tasawuf untuk kepentingan pribadinya. Namun, mereka menyadari tasawuf yang benar (shahih). Mereka memuji para pemuka tasawuf yang ikhlas dan robbani. Bahkan dalam bidang ini, mereka meninggalkan
