Forwarded by
HMNA
----- Original Message -----
From: R.Hendro R.Perwito Utomo
To: tahajjud_c...@yahoogroups.com ; Tahajud Community ; Abdul Wahhab ; Soleh
Amini ; Didit Ambara'93 ; Yanti -98 ; pak uzie ; Mas M. Fauzie ; mas danar ;
Mas Iman Satriyan ; sayi...@yahoo.co.id ; Mas Fendy Suhartanto ; Mas Antok -Si
Anak- ; Eko Fidiyanto ; se...@yahoo.com ; Joko Setyo Purnomo ; Mas Agus Tri
Wahyudi ; Mas Wawan Dedi M. ; Mas Indra Fakhrudi '91 ; Baitulmaal Indonesia ;
Mas JUNNI AD. UTOMO ; Mbak Trias ; Yanuar Pribadi '02 ; nur...@gmail.com ;
IETJE SRI UMIYATI GUNTUR
Sent: Friday, June 25, 2010 09:46
Subject: [tahajjud_call] Epilog kasus 'Video Mesum' ......
bismillahirrohmaanirrohim
"...... kali ilang kedunge,
pasar ilang kumandange,
wong wadon ilang wirange ....... "
(sungai kehilangan lubuknya, pasar kehilangan dengungnya,
Wanita kehilangan rasa malunya ....... )
Salam ......
Kata kata bersayap tersebut diatas, dulu sering diungkapkan para dalang dalam
suluk suluk (syair syair sarat makna) terutama menjelang 'goro-goro' (bagian
klimaks dalam satu pementasan wayang yang menggambarkan kulminasi satu keadaan
'chaos'/kekacauan) .......
Secara tekstual, kata kata tersebut juga pernah muncul dalam satu karya R.Ng.
Ranggawarsita yang berjudul "Jangka Jayabaya". R.Ng. Ranggawarsita, hidup
sekitar tahun 1800-an, Beliau berprofesi sebagai pujangga Kraton Solo.
Seringkali dikatakan bahwa R.Ng. Ranggawarsita adalah pujangga terakhir Jawa
dengan karya karya yang berkualitas dan fenomenal ........
Bahkan dalam beberapa teks disebutkan, jauh sebelum Ranggawarsita, Kanjeng
Sunan Kalijaga, salahsatu ulama terkemuka penyebar Islam di Jawa, telah
berpesan dengan kata kata tersebut ........
Dulu, mungkin orang akan kesulitan menagkap makna kata-kata tersebut. Tidak
usah terlalu jauh, mungkin tiga dekade (30 an tahun) lalu, orang masih meraba
raba makna kata kata tersebut .......
Tapi, Subhanallah, dalam dua dekade terakhir ini, sekonyong konyong kata kata
tersebut menjadi nyata secara makna maupun realita .........
Kata kata itu luar biasa sekali menurut saya......Itu lebih dari sekedar
'ramalan', tapi semacam visi jaman yang kian tersingkap dasar dasar empiriknya
........
Jadi,
Kata kata tersebut adalah semacam 'nubuat' yang menggambarkan keadaan pada satu
masa. Kalau kata kata itu disarikan oleh nenek moyang kita berabad lalu, bisa
jadi keadaan tersebut tengah terjadi saat ini ........
Dalam redaksional di serat "Jangka Jayabaya" karya R.Ng.Ranggawarsita, kata
kata itu sebenarnya rangkaiannya panjang. Beliau Ranggawarsita memang hendak
mensarikan kembali apa apa yang menjadi 'wawasan' Sang Prabhu Jayabaya akan
sebentuk jaman yang penuh kekacauan (chaos) yang disebut sebagai 'Jaman
Kalabendhu'.
Akan tetapi kemudian yang akrab sebagai pengingat di batin orang orang
(terutama masyarakat Jawa) adalah 3 'frase' tersebut, "...... mengko yen
mangsane kali ilang kedunge, pasar ilang kumandhange, wong wadon ilang wirange
....... (nanti ada masanya sungai kehilangan kedungnya, pasar kehilangan
dengungnya, wanita kehilangan rasa malunya .......).
Selanjutnya mari kita kaji kata kata itu satu persatu;
"......kali ilang kedunge ........ "
(sungai kehilangan lubuk-nya)
Kedung atau lubuk adalah bagian dalam dari satu aliran sungai..Tentu saja dalam
satu aliran yang panjang akan ada banyak lubuk. Pada satu kedung, air tergenang
dalam jumlah besar, dan di dalamnya terkumpul banyak kehidupan; sudah barang
tentu ikan ikan banyak terkumpul di kedung, dan satwa satwa air lainnya
termasuk bulus, dsb. Selain itu, tanaman tanaman juga cenderung lebih banyak
dan rindang di sekitar kedung. Bahkan, makhluk makhluk halus-pun banyak yang
tinggal di sekitar kedung. Masih tersisa cerita cerita dari masa lalu bahwa
kedung kedung tertentu di satu desa atau daerah tertentu memang banyak
'penunggunya' ........ Tentu saja manusia juga mengambil 'manfaat' dari
keberadaan kedung; selain mengambil air, ikan, manusia juga menikmati rasa
'damai' berada di sekitar kedung, hingga pada masa lalu sering orang bersemedi
atau bertapa di sekitar kedung. Makna kedung telah banyak diabadikan manusia,
mengingat banyaknya daerah atau desa di Jawa yang menggunakan kata 'kedung';
..... Kedung Maron, Kedung Galar, Kedung Asem, Kedung Amba, dst (di luar Jawa
ada 'Lubuk Linggau', 'Lubuk Sikaping' dst).
Tetapi apa yang terjadi saat ini ...... ???
Cobalah sekali waktu Anda lakukan perjalanan menyusuri atau sekedar menengok
satu sungai terutama di Jawa ..... Anda akan sulit menemukan kedung seperti
digambarkan pada masa lalu, dan orang orang jaman sekarang serasa kehilangan
ikatan batin dengan kedung kedung ........
Iya, memang kedung kedung banyak yang 'hilang',
sederhana saja sebabnya ; Hutan hutan banyak yang ditebang, air tidak lagi
bisa diserap dan tertampung di dalam tanah lalu muncul sebagai mata air mata
air yg stabil ..... Melainkan, karena tak ada lagi akar akar yang menahannya,
air mengalir di permukaan tanah, menggelontor tak terkendali, membawa material
material .......dan terkuburlah kedung kedung ...........
Kalau dulu, tanah menyimpan dengan baik kandungan airnya, hingga air dapat
mengalir damai, setia, ajeg ....... sesekali berhenti di kedung, 'menghidupi'
sekitarnya ..........
Tapi kini,
Air yang mengalir adalah air yang menggelontor dengan 'marah', karena ia tidak
mendapat kesempatan terserap ke bumi dan memberi kehidupan atasnya.. Ia marah
menjadi air bah. Pada gilirannya, setelah kedung kedung musnah, debit air
sungai pun menjadi sangat berkurang, karena cadangan air tanah juga sangat
berkurang ..........
Dan, bayangkan perubahan yang dramatis atas alam itu tidak terjadi dalam
hitungan millenium (ribuan tahun) ..... Tapi abad atau bahkan hanya dalam
bilangan dekade ......
Iya,
berbanding lurus dengan keserakahan manusia dalam mencaplok hutan hutan dan
rimba........
Dulu orang sulit memahami 'nubuat' itu.
'Bagaimana mungkin lubuk lubung sungai akan menghilang ..... ???'
Ternyata jawabanya sesederhana bagaimana manusia menuruti hawa nafsunya
.........
" ...... pasar ilang kumandhange ....... "
(pasar kehilangan dengungnya)
Ini juga menarik sekali ........
Pada jaman dulu, suasana pasar yang bergairah di pagi hari, suara dengung orang
orang yang berkumpul di kesibukan pasar tersebut akan terdengar sampai jarak
cukup jauh .......Suara yang mirip dengung kawanan lebah. Kata kata tersebut
ada juga yang menggunakan istilah lain " ......pasar ilang gumrengenge ...... "
(artinya sama dengan diatas).
Tidak perlu berabad lampau, waktu saya kecil saja, sekitar tahun 1980, di satu
kota kecil di Jawa Timur, lamat lamat saya masih ingat bagaimana suara dengung
pasar itu dari kejauhan...... Dan, anehnya, saat saya beranjak dewasa, saya
tidak mendengar suara 'kesibukan' pasar itu, sampai dengan saya benar benar
masuk ke dalamnya .......
Ayah saya almarhum juga pernah bercerita soal itu. Rumah kakek saya hanya
berjarak sekian ratus meter dari suatu pasar induk. Sewaktu ayah saya muda,
suara dengung kesibukan pasar tersebut terdengar jelas dari rumah kakek
........ Dan menjelang ayah saya sepuh, Beliau menyaksikan bahwa dengung
kesibukan pasar tersebut tak lagi terdengar dari rumah kakek tersebut
...........
He, aneh bukan, ......Bagaimana bisa hal itu terjadi ...... ???
Kalau masih kurang yakin, cobalah bertanya pada orang orang tua, terutama yang
tinggal di Jawa tentang hal itu, apakah memang pada jaman dulu pasar terdengar
dengungnya dari jarak cukup jauh ....... Dan, kemudian buktikan sendiri,
kunjungilah sebuah pasar tradisional, dan buktikan tentang hal itu ............
Secara fakta empiris, bisa saja hal itu terjadi karena saat ini telah sangat
banyak polusi suara akibat aktivitas manusia sehari hari; ribuan kendaraan
bermotor, mesin mesin produksi, dengung dan suara alat alat dan instrument ini
itu......dsb, sehingga suara pasar 'tenggelam' oleh semua itu.
Tapi, ada hal yang lebih esensial dari itu;
Dulu, pasar benar benar menjadi pusat kehidupan manusia di pagi hari sampai
siang. Orang ke pasar tak hanya ingin membeli ini itu. Tapi juga karena ingin
bertemu orang orang, bertemu teman teman, dst. Pasar selain tempat terjadinya
pertukaran barang, juga tempat bertukar kabar. Orang saling bertemu, saling
berbagi kabar. Pasar serupa media 'hot news' bagi orang orang yang saling
bertemu. Saya masih ingat, seringkali sewaktu kecil saya diajak Ibu pergi ke
pasar ....... entah selama di pasar itu sampai berapa kali Ibu bertemu teman
teman Beliau dan kemudian menyempatkan mengobrol beberapa jenak. Belum lagi
pada aktivitas jual belinya sendiri; betapa 'gayeng' (mengasyikannya) proses
yang terjadi. Pembeli dan penjual punya bargaining yang sama. Tawar menawar
terjadi dengan intens. Penjual penjualnya tak jarang pula adalah petani atau
peternaknya sendiri; mereka hanya mau melepas dengan harga terbaik. Sementara
pembeli juga menginginkan mendapatkan barang yang terbaik, sekaligus murah.
Masih ingat pula saya sewaktu kecil, bahkan untuk mendapatkan seikat sayur yang
terbaik sekaligus murah, Ibu mesti berkeliling ke beberapa pedagang
............
Demikianlah gambaran kehidupan pada masa lalu;
Suasana yang tintrim (senyap) pada malam hari, dihiasi suara satwa satwa malam
.......
Sementara,
suasana temtram pagi hari, diwarnai dengung pasar, pusat geliat kehidupan
duniawi......
Dan, hal tersebut semakin hilang pada masa sekarang ..........
Tidak ada lagi dorongan untuk bertemu orang orang saat beranjak pergi ke pasar.
Semua serasa dikendalikan jadwal, dalam keadaan seperti itu, kepraktisan
semakin dianggap penting. Dan, saat kepraktisan kian diutamakan, seiring itu
pula s u p e r m a r k e t bermunculan di sana sini. Inilah 'pembunuh kejam'
pasar pasar tradisional. Supermarket benar benar adalah 'silent market'; pasar
tanpa dinamika, tanpa kegairahan, tanpa dengung ........... Barang barang,
bahkan seikat sayuran telah diberi banderol/label harga. Orang tak lagi
menawar, karena memang juga tak lagi bergairah menawar. Di supermarket, orang
cenderung ingin refreshing daripada silaturrahim. Maka tentu saja mereka tak
ingin disibukkan dengan menyapa apalagi ngobrol dengan orang lain di
supermarket .........
Supermarket benar benar menjadi cermin dunia yang kian mekanis; barang barang
didata dan diatur secara sistematis, bahkan orang orangnya juga. Para pekerja
di supermarket hanya menjalankan system yang ada, sementara para pengunjung dan
pembelinya mengutamakan kepraktisan dan secuil waktu refreshing bagi hidupnya
yang dikendalikan jadwal ..........
Kalau pasar jaman dulu adalah tempat bertemu dan berkumpulnya orang orang
merdeka (bahkan orang yang hanya punya sebatang pohon nangka di halaman, akan
membawa buahnya ke pasar untuk harga yang terbaik, atau bahkan juga seorang
pemancing, yang semalaman hanya mendapatkan lima ekor ikan), yang datang ke
pasar seiiring cerahnya pagi, dengan harapan penuh di dada; para penjual
berharap mendapat harga terbaik untuk dagangan terbaik mereka, sementara para
pembeli berharap mendapat barang terbaik untuk menu terbaik keluarga. Mereka
datang dengan senyum mengembang, kalaupun ada yang datang dengan cemberut,
pasti kan segera hilang karena bertemu orang orang yang berarti baginya
.........
Sedangkan pada pasar jaman sekarang (supermarket), orang orang menyerahkan diri
pada hal hal yang mekanis dan system kapitalisme global yang mencengkeram
......Tidak ada lagi bargaining seimbang pembeli dan penjual. Para penjual di
supermarket hanyalah 'alat' atas system yang lebih besar lagi. Sementara para
pembeli kadang justru datang dengan maksud sedikit menghibur diri karena
terhimpit sistem yg mengungkung hidupnya. Sementara transaksi di dalamnya
terjadi dengan dingin, beku, mekanis, ......atau dengan sedikit bumbu pelayanan
khas gaya sekolah kepribadian......Pasar jaman sekarang, justru menjadi tempat
'sunyi' ditengah kehidupan manusia yang kian gaduh ...........
" ...... wong wadon ilang wirange ........ "
(wanita kehilangan rasa malu-nya)
....... tak perlu banyak pembahasan atas hal ini ........
( lima hari lima malam saya rasa kurang untuk mendata fakta kenomena ini
…he....)
...... soal video porno barusan aja deh; entah siapa pelakunya ......tapi kalau
kemudian wanita wanita yang merasa menjadi korban itu justru mau/berani muncul
di media (TV), anehnya tanpa memberi bantahan keras dan tegas (atau sebaliknya,
pengakuan dan permintaa maaf) ...... bahkan kabarnya ada yang mau diwawancarai
media asing segala ..... Nah, lho, jadi siapa nih yang seharusnya malu ..... ???
O iya, Pak Polisi, masih banyak sekali video video porno 'produk' muda mudi
lokal negeri ini ...... Semoga Pak Polisi telaten mengusut semua itu ..........
Untung saja UU Anti Pornografi sudah disahkan, semoga dengan gigih ditegakkan.
Nurut saya keblinger orang orang yang berkoar anti UUAP dengan dalih
kemanusiaan, hak azasi, atau (yang lebih menggelikan lagi) bahkan dengan dalih
Bhinneka Tunggal Ika.......
OAlah,
yang ndak manusiawi itu justru mereka mereka yang membiarkan akhlak dan mental
generasi muda rusak karena derasnya pengaruh buruk porno-isme.
Dan, Bhinneka Tunggal Ika itu bukan urusan pakaian adat yang kelihatan bahu
atau betis sekalipun. Tapi, Bhinneka Tunggal Ika yang sejati itu adalah
termasuk keragaman norma dan etika suku suku bangsa di Nusantara dalam MENJAGA
MARTABAT PEREMPUAN.
(saya rasa saya belum perlu memberi kajian antropologis bagaimana nenek moyang
kita di berbagai suku menempatkan dan menjaga figur perempuan pada posisi
mulia).
............................
Dengan membiarkan arus porno-isme dari luar negeri (entah itu paham, atau benda
benda porno) justru akan menjadi perusak tragis martabat perempuan, dan dengan
demikian merusak satu aspek hakiki dari Bhinneka Tunggal Ika .............
Dan tentu saja alat yang ampuh untuk itu adalah H u k u m (Undang Undang)
.......
Jadi, menurut saya, goblog saja orang yang menolak UU Anti Pornografi dengan
klaim bahwa mereka pembela Bhinneka Tunggal Ika (padahal mereka cuma karnaval
aja dengan pakaian pakaian adat Nusantara) .............
.........................................................
......................................................................................
Tapi tunggu dulu, tentu saja ini bukan soal gender (nanti saya dikritik para
feminis) ;
Untuk hal hal yang menyangkut harga diri, laki laki-lah yang menanggung malu
.......
tapi,
Untuk segala hal yang menyangkut kekerasan & kesesatan seksual seksual,
wanita-lah yang banyak menanggung aib …….yang tentu akan malu jika terungkap …….
('kesesatan seksual' adalah segala hal yang menyangkut seksualitas yang tidak
semestinya, termasuk perselingkuhan dan zina. Harap diingat, bahwa yang
potensial merusak dalam kasus video video porno itu bukan saja materi
adegannya, tetapi juga menyebarnya preseden bahwa itu adalah perbuatan orang
orang yang bukan suami-istri yang sah ......)
Lha tapi kalau kemudian fenomena-nya kini adalah,
Justru para wanita yang memancing mancing tindak kekerasan dan kesesatan
seksual (mau difoto bugil, dst) ........
Lha apalagi itu kalau bukan "......wong wadon ilang wirange ......... "
Catatan penutup :
Satu hal lagi yang menarik dari kata kata bersayap tersebut,
Kalimat pertama (kali ilang kedunge) menggambarkan kerusakan ekologi, alam.
Kalimat kedua (pasar ilang kumandange) menggambarkan kerusakan sosial ekonomi.
Kalimat ketika (wong wadon ilang wirange) menggambarkan kerusakan moral &
akhlak ..........
dan, ketiganya, kita sadari atau tidak, kini sedang terjadi serentak
.............
Jadi,
Apakah kita mau larut dalam jaman yang seperti itu ....... ???
Jum'at, 25 Juni '10
dari SOERABAIA terTjinta,
Salam buat semua jang terTjinta,
Hendro -Keluarga RAPAT-
.
[Non-text portions of this message have been removed]
