Re: [wanita-muslimah] Re: Pakistan media condemns attack on Ahmedi sect + Ahmedis targeted in Lahore carnage +Terrorists have no religion, says Zardari
- Original Message -
From: "ma_suryawan"
To:
Sent: Monday, May 31, 2010 00:10
Subject: [wanita-muslimah] Re: Pakistan media condemns attack on Ahmedi sect +
Ahmedis targeted in Lahore carnage +Terrorists have no religion, says Zardari
Hanya orang2 bodoh saja yang bisa Anda bodohi dg tafsir yang jadi anutan Anda
untuk mempropagandakan dan membenarkan aksi bunuh diri yang Anda klaim sebagai
bom syahid.
#
HMNA:
Yang bodoh itu adalah "Khalifah"(*) qadianisme yang membual menafsirkan S.
Al-Baqarah, 2::4, yang sampai sekarang MAS tidak bisa jawab. Ini saya ulangi
lagi perbualan "Khalifah"-mu yang bodoh dan pungo itu.
Perbualan "Khalifah" Agama Qadianisme
Saya dapatkan dalam "Tafsir" Bashiruddin Mahmud Ahmad ("Khalifah" ke-3
Qadianisme), yang kitabnya itu ada dalam perpustakaan pribadi saya.
-- WALDzYN YUaWMNWN BMA ANZL ALYK WMA ANZL MN QBLK WBALAKhRt HM YWQNWN (S.
ALBQRt, 2:4), dibaca: walladzi-na yu'minu-na bima- unzila ilaika wama- unzila
min qablika wabil a-khirati hum yu-qinu-n, artinya:
-- Dan orang-orang yang beriman kepada (Kitab) yang diturunkan kepada engkau
(hai Muhammad) dan (Kitab-Kitab) yang diturunkan sebelum engkau dan dengan
(hari) akhirat mereka itu yakin.
Dalam "Tafsir" Bashiruddin Mahmud Ahmad (BMA) potongan ayat wabil a-khirati hum
yu-qinu-n diterjemahkan:
-- and they have firm faith in what is yet to come (dan mereka yang teguh
keyakinannya tentang apa yang akan datang). Ini ditafsirkannya sebagai "the
message or revelation which is to follow" (risalah atau wahyu yang akan
menyusul). Jadi jelas, Qadiyanisme memperalat ayat [2:4] sebagai pembenaran
akan turunnya wahyu ataupun datangnya nabi membawa risalah setelah Nabi
Muhammad SAW.
Padahal kata ALAKhRt lawannya ALAWL, sedangkan kata ALAWL ini tidak didapatkan
dalam ayat [2:4], melainkan QBL (qabla), yaitu dalam potongan ayat ANZL MN QBLK
(diturunkan sebelum engkau). Adapun lawan kata QBL adalah B'AD (ba'da) =
sesudah. Tidak ada kata B'AD dalam potongan ayat WBALAKhRt HM YWQNWN. Dengan
demikian pemaknaan ALAKhRt = risalah atau wahyu yang akan menyusul oleh
Qadiyanisme sangatlah diakal-akali, amat dipaksakan.
BMA menyepelekan bahasa Al Quran. Dalam do'a "sejagat" yang diajarkan Allah
kepada kita semua hambaNya: rabbana- a-tina- fid dunya- hasanataw wa fil
a-khitari hasanatan, menunjukkan bahwa akhirat adalah lawannya dunia. Di mana
ada termaktub kata dunya- dalam ayat-ayat sebelum "wabil a-khirati hum
yuwqinuwn? Tidak ada. Yang ada termaktub adalah kata ming qablika. Seperti
disebutkan di atas lawan QBL adalah B'AD. Jadi kalau yang dimaksudkan: the
message or revelation which is to follow, maka redaksinya bukanlah "wabil
a-khirati hum yuwqinuwn", melainkan "wa ma- unzila min ba'dika". (QBL dan B'AD
kalau didahului min, dibaca ming qablu, mim ba'du. Jika diikuti dhamir dibaca
min qablika, ming qablihi, mim ba'dika, mim ba'dihi). WaLlahu a'lamu bisshawab
-
(*)
Ditaruh di antara dua tanda kutip, berhubung itu bukan khalifah sungguhan,
karena khalifah sungguhan itu punya daerah kedaulatan. Seperti diketahui
"khalifah" agama Qadianisme TIDAK punya daerah kedaulatan sendiri, melainkan
cuma berlindung di bawah daulah United Kingdom.
#
[Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Pakistan media condemns attack on Ahmedi sect + Ahmedis targeted in Lahore carnage +Terrorists have no religion, says Zardari
- Original Message - From: "ma_suryawan" To: Sent: Sunday, May 30, 2010 16:20 Subject: [wanita-muslimah] Re: Pakistan media condemns attack on Ahmedi sect + Ahmedis targeted in Lahore carnage +Terrorists have no religion, says Zardari Tipikal seperti HMNA yang mempropagandakan dan menghalalkan ajaran bom bunuh diri ### HMNA: Saya tidak pernah menulis ajaran bom bunuh diri, melainkan operasi berani mati dengan senjata BOM-SYAHID. Adapun persoalan operasi berani mati sebenarnya sudah ada sejak zaman Ulama terdahulu, misalnya Ibnu Taimiyah dan Imam 4 mazhab. Dan operasi sejenis itu sudah terjadi di zaman Sahabat Radhiyallahu 'Anhum. Sedari dulu, belum ada dari kalangan Ulama Salaf yang menganggap operasi itu adalah sebagai operasi BUNUH DIRI. HUKUM ISTIMATA (OPERASI BERANI MATI TERHADAP MUSUH) Oleh Abu Ibrahim Al-Mishri, terjemahan Rere Tambusai Kebanyakan ahli ilmu membolehkan operasi berani mati yang dilakukan seorang diri untuk menerobos pasukan musuh atau meneroboskan dirinya dalam barisan musuh yang begitu besar sekalipun dia meyakini bahwa hal itu akan mengakibatkan kematian dirinya, demikian juga apabila telah nyata tujuan yang baik seperti untuk memotivasi keberanian kaum muslimin dan menimbulkan ketakutan yang menggentarkan pada pihak musuh dan pada saat yang sama akan mengakibatkan kerugian pada pihak musuh. Berkata Ibnu Hajar : " Adapun masalah seseorang meneroboskan dirinya ke dalam pasukan musuh yang begitu banyak maka jumhur telah jelas menyatakan kebolehannya dengan tujuan untuk menaikkan moral kaum Muslimin dan pada keyakinan operasi tersebut akan menimbulkan ketakutan yang menggentarkan pihak musuh ataupun adanya tujuan lain yang baik dan shahih serta membawa kebaikan bagi kaum Muslimin. Tetapi apabila tujuannya itu murni demi kepentingan pribadi apalagi membawa kelemahan bagi kaum Muslimin maka hal tersebut DILARANG " Lihat Fat-hul Baari 8/34. Muhammad bin Hasan Asy-Syaibani , salah seorang murid Abu Hanifah berkomentar : " Tidak mengapa seseorang melakukan operasi ini terhadap musuh, sekalipun dia berkeyakinan bahwa operasi ini akan menyebabkan kematiannya. Yang dengan operasinya itu akan menimbulkan kerusakan atau kekalahan pada pihak musuh seperti terbunuh atau terlukanya pasukan musuh. " Kemudian dia berkata: "Tetapi apabila dia mengetahui bahwa operasinya itu tidak membawa kerusakan bagi pihak musuh, maka hal tersebut TIDAK HALAL" Kemudian Asy-Syarkhasi berkata dalam syarahnya dalam mengomentari pendapat Asy-Syaibani : " Maka syaratnya ialah membawa kerusakan yang nyata pada pihak musuh" Lihat syarah Ascariasis-Siirul Kabiir 1/63-64. Imam Al-Qurtubi berkata mengutip dari sebagian Ahli Ilmu dalam masalah ini: " Sekalipun operator mengetahui dan meyakini bahwa dirinya akan mati tetapi dengan operasinya ini diduga kuat akan menimbulkan kerusakan dan kekalahan pada pihak musuh atau menimbulkan dampak positif bagi kaum Muslimin, maka hal ini adalah DIPERBOLEHKAN ", kemudian dia menggunakan dalil tentang riwayat Bara bin Malik ketika terjadi perang Yamamah ketika mereka membuat benteng konsentrasi di sebuah kebun. Berkata Bara: "Letakkanlah aku di atas tameng ini, kemudian lemparkanlah aku ke arah pasukan mereka" Sahabat r.a kemudian memenuhi permintaannya dan ia seorang diri memerangi mereka sehingga terbukalah benteng pertahanan Banu Hanifah ( Waktu itu dikenal sebagai kaum murtadin). Kemudian Imam Qurtubi berkata : " Berkata Muhammad Bin Hasan : "Apabila seseorang meneroboskan dirinya ke dalam pasukan 1000 (seribu) kaum musyrikin dan ia opimis tentang keberhasilan operasinya itu atau kerugian pada pihak musuh, maka hal ini TIDAK MENGAPA" Sebaliknya jika tidak begitu, maka hukumnya adalah MAKRUH. Sebab operasinya itu tidak membawa manfaat bagi kaum Muslimin. Dan Apabila operasinya itu bertujuan meningkatkan mental kaum Muslimin atas musuh mereka sehingga kaum Muslimin yang lain melakukan hal yang sama (istimata), maka inipun DIPERBOLEHKAN. Dan jika tujuannya adalah untuk menimbulkan ketakutan terhadap Musuh dan untuk mendhahirkan inti dienul Islam, maka inipun diperbolehkan. Dan apabila dalam operasi tersebut terdapat manfaat bagi kaum Muslimin sehingga dia berani meneroboskan dirinya demi meninggikan dienullah dan menghancurkan mental kaum kafirin, maka hal ini menempati posisi yang mulia, sebagaimana yang telah Allah abadikan dalam Al-Qur'an : "Sesungguhnya Allah telah membeli dari kaum mu'minin harta dan jiwa mereka dengan imbalan jannah (syurga)." Lihat Al-Jami' Ahkamul Qur'an dalam tafsir surat An-Nisa ayat 195. Oleh karena itu, TIDAK BENAR menyatakan operasi tersebut sebagai BUNUH DIRI atau menganggap sebagai pintu di antara pintu-pintu bunuh diri, atau juga menganggap sebagai " Membunuh diri tanpa hak", atau menganggap " Menjerumuskan diri dalam kebinasaan" sebagaimana anggapan orang-orang yang terkena waham. Sungguh sahabat Nab
