Re: [wanita-muslimah] Tiga Mojang dan Mental Bangsa yang Sakit
emang sapa yg ngerobohin ? FPI apa ??? salam, Ari 2010/7/5 sunny am...@tele2.se Refleksi : Umumnya bagi pasien sakit mental untuk menjadi sembuh sangat sulit. Tetapi, kalau bangsa sakit mental apakah juga akan sulit disembuhkan? http://www.sinarharapan.co.id/cetak/berita/read/tiga-mojang-dan-mental-bangsa-yang-sakit/ Sabtu, 03 Juli 2010 13:28 Tiga Mojang dan Mental Bangsa yang Sakit OLEH: SIHAR RAMSES SIMATUPANG BEKASI - Peristiwa dirobohkannya patung Tiga Mojang di gerbang utama Perumahan Harapan Indah, Kecamatan Medansatria, Bekasi merupakan tindak vandalisme terhadap karya seni. Apalagi, bila perobohan patung - bukan pemindahan - dilakukan tanpa dialog. Sejarah pernah mencatat kehancuran monumen tiang yang gagah dan beberapa patung Yunani oleh pasukan Roma. Sejarah juga mencatat kehancuran Candi Cangkuang, Garut, Jawa Barat, yang konon lebih tua dari Candi Prambanan, karena pergolakan ideologi. Di saat penghancuran patung, sesungguhnya kebudayaan Yunani dan Candi Cangkuang ikut hancur dan hilang. Alhasil, ada yang hilang dalam mata rantai pengetahuan dari negeri yang berperan dalam sumbangan pengetahuan itu. Perang, kerusuhan, bencana alam, kerap menjadi musuh utama sejarah seni dan kebudayaan di dunia. Patung di Bekasi bisa saja bukan patung sejarah, seperti patung Yunani atau Candi Cangkuang. Tapi pasti, ketiga monumen itu sama-sama memiliki nilai seni dan filosofi. Nyoman Nuarta pun dikenal sebagai pematung Bali yang kerap hadir dengan karya seninya berupa figur orang, sosok pahlawan ataupun mitologi. Tafsir Nyoman Nuarta terhadap patung Tiga Mojang barangkali berbeda dengan sekelompok orang yang ingin merobohkan patung itu. Gerombolan orang yang merobohkan ini, sebagaimana diungkap di situs bataviase.co.id, melakukannya sebagai reaksi atas tampilan patung yang dianggap erotik. Bataviase.co.id juga mengungkap bahwa lahan itu adalah tempat bersejarah bagi para gerombolan ini. Mereka pun bereaksi ketika lahan tersebut dipakai untuk pendirian patung yang menurut mereka tak pantas. Sementara itu, berita yang dilansir Antara dan situs indo nesia.faithfreedom.org menyebutkan, reaksi gerombolan itu terjadi karena patung tiga perempuan itu mengarah pada konsep trinitas, sekaligus simbol Bunda Maria yang menjadi figur spiritual di komunitas Kristen, sehingga mereka tak menyukainya. Padahal menurut si pematung, Nyoman Nuarta, patung tersebut tak ada hubungannya dengan figur perempuan kudus di kalangan kristiani. Tiga patung yang berhubungan karena kemben panjang saling berkait itu, bagi Nuarta, justru bermakna sangat lokal dan terasa dekat dengan Kota Bekasi yang berada di wilayah Provinsi Jawa Barat. Patung tersebut adalah gambaran mojang Priangan yang menggunakan pakaian kemben, ujarnya sambil mempertanyakan kalau pun simbol mengarah pada figur Bunda Maria, gerombolan itu pun tak perlu melakukan reaksi sekeras itu. Nyoman Nuarta adalah pematung yang kerap membuat monumen publik. Menurut kurator Jim Supangkat, patung-patung Nyoman bercorak figuratif yang realistik. Karya terbesarnya adalah patung Garuda Wisnu Kencana di sebuah taman wisata di bagian selatan Pulau Bali yang lebih besar dari patung Liberty di Amerika Serikat. Nyoman Nuarta, menurut Jim, memiliki kapasitas untuk itu. Dia menggabungkan teknologi dengan seni - bagaimanapun kualitas patung harus tahan lama. Saya kira Nyoman Nuarta termasuk salah satu pematung paling utama dalam perkembangan seni rupa di Indonesia, ujar Jim yang kerap hadir dalam event pameran di dunia internasional ini, Jumat (2/7). Nuarta menegaskan bahwa tak ada unsur keagamaan di patung itu. Dia mempermasalahkan reaksi yang dilakukan terhadap patung karyanya setelah dua tahun patung itu berada di sana. Ia melihat hal itu merupakan pembodohan kepada masyarakat yang dilakukan sekelompok orang. Saya akan melawan untuk mencerdaskan mereka, tegas Nuarta, seperti dilansir Antara. Sebagaimana berita dihimpun SH, Wali Kota Bekasi Mochtar Mohamad pada 17 Mei 2010 mengeluarkan surat pembongkaran patung Tiga Mojang di gerbang utama Perumahan Harapan Indah, Kecamatan Medansatria. Surat yang sifatnya sangat segera itu ditujukan kepada Direktur Utama PT Dutabumi Adipratama (PT Hasana Damai Putra) agar membongkar patung itu dalam jangka waktu 7x24 jam. Uniknya surat pembongkaran Mochtar dikeluarkan segera setelah demo massa dan upaya mereka yang berusaha merobohkan patung itu beberapa waktu lalu. Pimpinan PT Hasana Damai Putra, Freddy, mengaku keberatan atas surat tersebut. Menurutnya, masalah ini semestinya dirundingkan terlebih dulu karena patung Tiga Mojang itu berdiri sejak tahun 2007 dan tidak ada masalah. Pentingkan Dialog Fakta di lapangan menunjukkan bahwa ada upaya perusakan terhadap patung tersebut sebelum pembongkaran dilaksanakan pihak Pemkot. Pengamat seni Agus Dermawan T menyayangkan upaya merobohkan patung yang dilakukan gerombolan masyarakat itu.
Re: [wanita-muslimah] Tiga Mojang dan Mental Bangsa yang Sakit
Pemaksaan pembongkaran patung tiga mojang, lalu diikuti pemaksaan untuk membongkar patung naga di Singkawang, adalah langkah awal dari gerakan yang lebih luas. Mirip gerakan PKI sebelum G30S dulu, didahului dengan beberapa peristiwa kekerasan di daerah, dan ketika mengetahui pemerintah tidak berdaya, kegiatan itu makin keras dan berani. Mungkin setelah patung naga dan tiga mojang, akan disusul dengan candi-candi seperti Taliban mengebom patung Budha di Afganistan, termasuk candi Borobudur. Dan masuklah kita ke jaman peradaban padang pasir Arab Saudi. KM Original Message From: masar...@gmail.com Date: 05/07/2010 6:06 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subj: Re: [wanita-muslimah] Tiga Mojang dan Mental Bangsa yang Sakit emang sapa yg ngerobohin ? FPI apa ??? salam, Ari 2010/7/5 sunny am...@tele2.se Refleksi : Umumnya bagi pasien sakit mental untuk menjadi sembuh sangat sulit. Tetapi, kalau bangsa sakit mental apakah juga akan sulit disembuhkan? http://www.sinarharapan.co.id/cetak/berita/read/tiga- mojang-dan-mental-bangsa-yang-sakit/ Sabtu, 03 Juli 2010 13:28 Tiga Mojang dan Mental Bangsa yang Sakit OLEH: SIHAR RAMSES SIMATUPANG BEKASI - Peristiwa dirobohkannya patung Tiga Mojang di gerbang utama Perumahan Harapan Indah, Kecamatan Medansatria, Bekasi merupakan tindak vandalisme terhadap karya seni. Apalagi, bila perobohan patung - bukan pemindahan - dilakukan tanpa dialog. Sejarah pernah mencatat kehancuran monumen tiang yang gagah dan beberapa patung Yunani oleh pasukan Roma. Sejarah juga mencatat kehancuran Candi Cangkuang, Garut, Jawa Barat, yang konon lebih tua dari Candi Prambanan, karena pergolakan ideologi. Di saat penghancuran patung, sesungguhnya kebudayaan Yunani dan Candi Cangkuang ikut hancur dan hilang. Alhasil, ada yang hilang dalam mata rantai pengetahuan dari negeri yang berperan dalam sumbangan pengetahuan itu. Perang, kerusuhan, bencana alam, kerap menjadi musuh utama sejarah seni dan kebudayaan di dunia. Patung di Bekasi bisa saja bukan patung sejarah, seperti patung Yunani atau Candi Cangkuang. Tapi pasti, ketiga monumen itu sama-sama memiliki nilai seni dan filosofi. Nyoman Nuarta pun dikenal sebagai pematung Bali yang kerap hadir dengan karya seninya berupa figur orang, sosok pahlawan ataupun mitologi. Tafsir Nyoman Nuarta terhadap patung Tiga Mojang barangkali berbeda dengan sekelompok orang yang ingin merobohkan patung itu. Gerombolan orang yang merobohkan ini, sebagaimana diungkap di situs bataviase.co.id, melakukannya sebagai reaksi atas tampilan patung yang dianggap erotik. Bataviase.co.id juga mengungkap bahwa lahan itu adalah tempat bersejarah bagi para gerombolan ini. Mereka pun bereaksi ketika lahan tersebut dipakai untuk pendirian patung yang menurut mereka tak pantas. Sementara itu, berita yang dilansir Antara dan situs indo nesia.faithfreedom.org menyebutkan, reaksi gerombolan itu terjadi karena patung tiga perempuan itu mengarah pada konsep trinitas, sekaligus simbol Bunda Maria yang menjadi figur spiritual di komunitas Kristen, sehingga mereka tak menyukainya. Padahal menurut si pematung, Nyoman Nuarta, patung tersebut tak ada hubungannya dengan figur perempuan ku dus di kalangan kristiani. Tiga patung yang berhubungan karena kemben panjang saling berkait itu, bagi Nuarta, justru bermakna sangat lokal dan terasa dekat dengan Kota Bekasi yang berada di wilayah Provinsi Jawa Barat. Patung tersebut adalah gambaran mojang Priangan yang menggunakan pakaian kemben, ujarnya sambil mempertanyakan kalau pun simbol mengarah pada figur Bunda Maria, gerombolan itu pun tak perlu melakukan reaksi sekeras itu. Nyoman Nuarta adalah pematung yang kerap membuat monumen publik. Menurut kurator Jim Supangkat, patung-patung Nyoman bercorak figuratif yang realistik. Karya terbesarnya adalah patung Garuda Wisnu Kencana di sebuah taman wisata di bagian selatan Pulau Bali yang lebih besar dari patung Liberty di Amerika Serikat. Nyoman Nuarta, menurut Jim, memiliki kapasitas untuk itu. Dia menggabungkan teknologi dengan seni - bagaimanapun kualitas patung harus tahan lama. Saya kira Nyoman Nuarta termasuk salah satu pematung paling utama dalam perkembangan seni rupa di Indonesia, ujar Jim yang kerap hadir dalam event pameran di dunia internasional ini, Jumat (2/7). Nuarta menegaskan bahwa tak ada unsur keagamaan di patung itu. Dia mempermasalahkan reaksi yang dilakukan terhadap patung karyanya setelah dua tahun patung itu berada di sana. Ia melihat hal itu merupakan pembodohan kepada masyarakat yang dilakukan sekelompok orang. Saya akan melawan untuk mencerdaskan mereka, tegas Nuarta, seperti dilansir Antara. Sebagaimana berita dihimpun SH, Wali Kota Bekasi Mochtar Mohamad pada 17 Mei 2010 mengeluarkan surat pembongkaran patung Tiga Mojang di gerbang utama Perumahan Harapan Indah, Kecamatan Medansatria. Surat yang
