Swami Krishnapriyananda foi iniciado na ordem de
sucessão discipular de Sri Adi Sankaracharya de
Srigeri Math (Dasanami Sampradaya), por intermédio de
Sua Santidade Paramahansa 1008 HariHar Ji Swami
Maharaj, na Diksha de Sua Santidade Sri Ramananda
Prasad, na ocasião da Sua honrosa visita que fez a
Porto Alegre, no ano de 2002, onde Sri Ramananda
proferiu uma série de palestras e conferências sobre o
Bhagavad-gita e a missão de Harihar Maharaj. A
sucessão discipular tem como Guru Siksha Sua Santidade
Swami Sivananda Maharaj.
Sri Dharma Shankaracharya 108 Swami Krishnapriya
Ananda Das Saraswati (Swami Krishnapriyananda), é
formado, Bacharel e Lincenciatura Plena em Filosofia
Pura, com Licenciatura plena nas ciências de
Sociologia, Psicologia, Filosofia, e Antropologia.
Exerce a atividade de Prof. de Yoga, Quiropata e
instrutor de saúde Ayurvédica, em curso que realizou
nos Estados Unidos, em Berkeley, em 1994. Atualmente,
está cursando Ciências Jurídicas e Sociais, Faculdade
de Direito, tendo em vista alcançar o maior número
possível os objetivos do Gita Dham, propostas
originais de Sua Santidade HariHar Swami, e Sri
Ramanda Prasad.
A Sampradaya de Gurumaharaj é da linhagem Smarta,
tendo origem na Kumara-Sampradaya. Nesta corrente,
Hari e Hari são Unos e mesmos, não tendo distinção na
adoração de Deus nas Suas inumeráveis formas e nos
Seus inumeráveis nomes. Guruji é devoto de Devi
Mariyamman, a qual presta serviço e reverência desde
Sua tenra idade, iniciando-se aos 2 anos de idade.
Swamiji foi instruído de modo transcendental por Sua
Santidade Sivananda Maharaj, que fez pessoalmente
companhia para Ele daquela idade até os oito anos e
meio, quando Sivananda abandonou o corpo no planeta.
Na ocasião, da visita de Sri Ramananda Prasad, Sri
Krishna Priya Das foi nomeado o presidente
Sulamericano da IGS, e desde então tem se encarregado
de difundir os ensinamentos do Bhagavad-gita segundo
as orientações dos seus amados Diksha e Siksha Gurus.
No ano de 2003, na ocasião do Sri Guru Purnima, Sri
Krishna Priya ingressou na ordem de Sannyasa, numa
cerimônia Havana, conforme as formalidades requeridas
para o processo, tendo sido conzudizo por Sua Santiade
Swami Padmanabha maharaj, que honrou o ato numa
cerimônia inter-religiosa, unindo Sampradays tão
distintas num objetivo comu: amar a Deus sobre todas
as coisas..
Desde então, Swamiji tem se dedicado ao projeto de
Gita Dham, através da IGS Brasil, instalando o Gita
Ashrama, local onde as pessoas podem praticar os
ensinamentos da Escrituras, estudar as artes védicas,
e o Bhagavad-gita.
Sri guru Parampara
SANATANA DHARMA BRASIL
SANATANA DHARMA BRASIL GITA ASHRAMA
Departamento de Hinduísmo Brasil
As diversas atividades da SANATANA DHARMA BRASIL, e o
seu departamento Hinduísmo Brasil pelo SANATANA DHARMA
BRASIL GITA ASHRAMA, traz ao público da língua
portuguesa uma série de eventos culturais e religiosos
pertitentes ao Sanatana-dharma. O leitor poderá
acompanhar estas atividades mediante as páginas do
Ashrama, que por hora trazem as matérias das
atividades que se realizam.
Os leitores interessados em ampliar os estudos deverão
seguir os Tópicos Relacionados, podem se correspoder
diretamente com a secretaria.
:: Sumário ::
Sivaratri 2006
Namakarana no Siva Ratri
Janmashtami 2005
Sivaratri 2005
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filosofias, e culturas, de modo não sectário, tendo em
vista a busca de uma educação permanente para a paz
mundial. O primeiro portal na língua portuguesa, com
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textos sobre o Sanatana-Dharma - "religião eterna".
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..: Gita Ashrama :..
Sannyasa é a completa renúncia de fazer, e de
propriedade, e viver num lugar isolado.
Karma Sannyasa é renúncia de fazer e de propriedade, e
viver na sociedade. Este é sinônimo de Karma-yoga.
Jñanayoga não é necessidade absoluta no Karma-yoga; o
Senhor provê Jñana para um Karma-yogi (Gita, 4.31);
pelo ponto de vista de perfeição, não há diferenças
entre um Karma-yogi, um KarmaSannyasi, e um Sannyasi.
Todos alcançam a mesma meta. Mas Karma é necessário
para um Jñanayogi. Portanto, o Senhor diz que
Karmayoga é melhor do Jñana-yoga (Gita, 5.020).
O intelecto Supremo é conhecido por vários nomes,
fundamentado nas funções realizadas no corpo. Ele é
chamado de mente, e sente e pensa; intelecto, quando a
pessoa raciocina; ondas pensamento (Chitta Vritti),
quando ele atua, relembrando-se, e vagueando de um
pensamento a outro; e ego, quando ele está sentindo-se
como fazedor e proprietário individualmente.
Os sentidos sutis consistem em todos os quatro: mente,
intelecto, ondas de pensamento, e ego. São as
impressões Karmicas que dão a decisão final com a
ajuda da mente e do intelecto. Quando o poder cósmico
age nas funções do corpo, ele é chamado de bioimpulso
(força vital ou Prana). O Espírito Supremo ou
Consciência, manifesta-se tanto como energia como
matéria. A matéria e a energia são nada mais do que
formas condensadas da Consciência. De acordo com
Einstein, a mente e a meteria são ambas energias
(Prana). Ramana Maharishi disse: A mente é uma forma
de energia. Ela se manifesta como o mundo.
Om Tat Sat
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