Teori evolusi didukung Alquran? Argumen ini layak direnungkan.
salam,
bhirawa_m
penganut buddhisme
--- On Mon, 8/25/08, H. M. Nur Abdurrahman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: H. M. Nur Abdurrahman <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: Re: [Mayapada Prana] Fw: [] Teori Evolusi - Suatu Dogma (?)
To: [EMAIL PROTECTED]
Date: Monday, August 25, 2008, 10:33 AM
Kalau mengkaji teori evolusi dengan saksama dan mengkaji Al-Quran dengan
teliti, maka sebenarnya tidak ada itu dikhotomi evolutionist vs creationist..
Silakan simak Lampiran II dari pidato ilmiyah saya dalam forum Rapat Senat
Terbuka dalam rangka Peringatan Milad (Dies Natalis) UNIVERSITAS MUSLIM
INDONESIA yang ke 41 [1954 - 1995]
HMNA
************ ********* ********* ********* ********* ********* *********
********* ********* ***
?????? ?????? ???? ???
??????? ???? ????? ????? ??????
??????? ?? ??? ?????
????? ????? ??? ???? ???? ??? ?????? ???????
************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ****
Metode Pendekatan Satu Kutub dalam Mengkaji Ayat Qawliyah dan Kawniyah
(Orasi Ilmiyah yang disajikan dalam rangka
Peringatan Milad UNIVERSITAS MUSLIM INDONESIA yang ke 41 [1954 - 1995]
************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ****
============ ========= =====
oleh H.Muh.Nur Abdurrahman
============ ========= =====
Lampiran II
Teori Evolusi
Di kepulauan Galapagos, yang terletak di Pasifik, sebelah barat kotinen
Amerika Selatan, Charles Darwin mengintizhar (mrngobservasi) di sana burung
pekicau yang bentuknya menyimpang dengan yang di daratan Amerika. Pada setiap
pulau terdapat bentuk yang berbeda dari jenis yang sama. Kepulauan ini sudah
lama terisolasi, sehingga burung-burung itupun juga sudah lama terisolasi.
Begitupun keadannya dengan penyu-penyu laut, terdapat pula penyimpangan dengan
yang sejenisnya di pesisir Amerika Barat. Darwin tiba pada kesimpulan, bahwa
burung-burung ataupun penyu-penyu yang berbeda itu berasal dari jenis yang
sama. Terjadinya perbedaan itu, karena mengalami proses evolusi, menyesuaikan
diri dengan keadaan lingkungannya Selanjutnya Darwin kemudian menarik
kesimpulan dengan generalisasi, bahwa setiap binatang yang sekarang ada
persamaannya, berasal dari jenis yang sama. Evolusi yang terjadi karena
binatang itu menyesuaikan diri lingkungannya, sehingga dari satu
jenis yang sama terjadi variasi bentuk, disebut evolusi horisontal.
Ujicoba Teori Evolusi Terhadap Fosil, Ilmu Genetika dan Serologi
Darwin memperhadapkan tafsiran hasil penelitiannya itu terhadap hasil
penelitian Cuvir tentang fosil. Hasil rujukan ini menghasilkan generalisasi
lebih lanjut, bahwa binatang itu bermula dari bentuk yang paling bersahaja,
berangsur-angsur secara evolusi meningkat ke bentuk yang lebi komplex, hingga
yang paling komplex, ialah manusia. Perubahan bentuk yang meningkat secara
evolusi itu disebut evolusi vertikal. Menurut Darwin evolusi vertikal itu
terjadi secara acak (serampangan) , itulah sebabnya maka disebut blind
evolution (evolusi tidak terarah). Sebenarnya Darwin tidak sendirian dengan
teori evolusi ini, karena sebelumnya secara terpisah Chevalier de Lamarck yang
mengadakan penelitian di pulau-pulau Maluku Utara juga tiba pada kesimpulan
yang sama dengan Darwin tentang evolusi, bahkan sesungguhnya Lamarck yang lebih
dahulu. Namun publikasi Darwin lebih meluas ketimbang Lamarck.
Menurut Lamarck perubahan bentuk secara evolusi horisontal itu berlangsung,
karena bagian tubuh dalam penggunaannya menyesuaikan diri dengan alam
lingkungan hidupnya. Seamsal anjing laut kakinya sudah berbentuk sirip, karena
berlama-lama turun-temurun dipakai untuk berenang. Menurut Darwin evolusi
horisontal itu disebabkan oleh seleksi alam berupa struggle for existence,
perjuangan untuk mewujud (eksistensi) dan survival of the fittest, yang
tertangguh bertahan hidup.
Darwin dan Lamarck tidak sempat lagi menyaksikan, bahwa dikemudian hari teori
evolusinya yang ditopang oleh hasil penelitian fosil itu, diperhadapkan pada
ilmu genetika. Perubahan eksternal (variasi phaenotypis) yang dikemukakan
Lamarck dan Darwin dibantah oleh ilmu genetika (keturunan), yaitu variasi
phaenotypis itu tidak menurun ke generasi berikutnya, karena perubahan yang
menurun itu (variasi genotypis) ditentukan oleh khromosom sebagai pusat
kelestarian (heredity), jadi bersifat internal. Biarpun ekor kucing misalnya
dipotong terus-menerus dari generasi ke generasi, tidak akan menghasilkan
kucing tanpa ekor, sebab telah terpola dalam khromosom bahwa kucing itu berekor.
Pada mulanya duel antara teori evolusi dengan variasi phaenotypisnya itu dengan
ilmu genetika, seperti akan dimenangkan oleh ilmu genetika. Namun keadaan jadi
terbalik setelah Hugo de Vries memperkenalkan proses mutasi, perubahan yang
bersifat internal, variasi genotypis, bahwa khromoson dapat berubah baik secara
alami, maupun secara paksa. Mutasi yang alami terjadi oleh suhu dan kelembaban
yang berubah mendadak secara tajam, sedangkan mutasi secara paksa adalah dengan
cara penyinaran. Dalam dunia pertanian dewasa ini mutasi secara paksa dilakukan
dengan radiasi dari dalam inti atom zat yang radio aktif. Bibit jenis baru padi
misalnya didapatkan secara mutasi paksa ini. Setelah de Vries mengemukakan
proses mutasi ini, maka teori evolusi mendapat dukungan dari ilmu genetika.
Dalam babak-babak terakhir teori evolusi mendapat dukungan lagi dengan
ditemukannya serelogi, ilmu perihal peseruman. Dengan serelogi ini secara
eksperimental didapatkan bahwa reaksi serum menunjukkan adanya hubungan
kekerabatan sedikit antara manusia dengan kera berhidung pesek, hubungan
kekerabatan yang lebih nyata antara manusia dengan orang utan, dan yang paling
dekat kekerabatannya dengan manusia adalah chimpanze.
Ujicoba Teori Evolusi Terhadap Ayat Qawliyah
(( - ( ((((() (((( ((( (((( . ((((( ((( ((( (((
( ((((( ((( (( ((-(( (( (('( (((( ((( ((((((( ((( ((((((
(((- ((((((() (((((( (( ((((( (((( (( ((( ((((( ((((( ((((
((( (((((() (((((( ((((( (((( (((( (( (((( (((((
(( (((((() ((((( ((((( (((( ((((( ((( ((((( (((( (((( ((((( ((( (( ((((( ((((
..(( ((((() ((((( (((( ( ((((( ((((( (((
Sucikanlah nama Maha Pengaturmu Yang Maha Tinggi. Yaitu Yang mencipta dan
menyempurnakan (87:1-2). Ingatlah tatkala Maha Pengaturmu berkata kepada
malaikat, sesungguhnya Aku menciptakan basyar dari tanah kering dari tanah
hitam yang telah berubah. Maka apabila Aku telah menyempurnakannya Kutiupkanlah
ruh (ciptaan)Ku ke dalamnya, lalu bertiaraplah mereka tunduk kepadanya (15:
29-30). Apakah Engkau akan menjadikan di atasnya (bumi) yang merusak di atasnya
dan menumpahkan darah? (2:30). Yaitu (Allah) Yang menciptakan kamu dari nafs
yang satu dan menciptakan pasangan daripadanya dan dari keduanya berkembang
biak laki-laki dan perempuan yang banyak (4:1). Sesungguhnya Kami telah
ciptakan manusia sebaik-baik bentuk (95:4).
Secara implisit dalam ungkapan menyempurnakan terkandung makna perubahan dari
belum sempurna menjadi sempurna. Ayat (87:2) menunjukkan makhluq ciptaan Allah,
sesudah diciptakan dimulai dari belum sempurna kemudian berproses menjadi
sempurna. Jadi terjadi perubahan secara berangsur hingga ke tingkat sempurna
sebagai makhluq Allah. Terjadi evolusi yang diarahkan Allah sebagai Maha
Pengatur [((((]. Namun perlu dicamkan bahwa perubahan makhluq dari mulai
dicipta ke sempurna, tidak mesti evolusi saja. Diujicoba kepada ayat Kawniyah.
Ternyata ada loncatan dari manusia purba ke manusia berakal. Jadi perubahan itu
berwujud evolusi dan loncatan. Maka ada dua masalah, yaitu mekanisme evolusi
dan mekanisme loncatan.(*)
Jadi perubahan itu berwujud evolusi dan loncatan. Maka ada dua masalah, yaitu
mekanisme evolusi dan mekanisme loncatan.
Mengenai mekanisme evolusi, Darwin berteori dengan paradigma filsafat
positivisme, yaitu "blind evolution by chance", perubahan perlahan-lahan secara
untung-untungan, yaitu cecara lempar dadu. Darwin melihat evolusi sebagai
analogi dari "motion" dalam kinematika, karena itu dia mencari "mechanism of
evolution" dan menemukan "principle of natural selection", asas seleksi alam
sebagai hukum dasar mekanika evolusi. Tetapi "mechanical laws" dari teori
Darwin tidak kuantitatif, jadi tidak mampu memprediksi apa yang akan terjadi.
Teori Darwin itu hanya dapat menjelaskan apa yang sudah terjadi. Di sinilah
kelemahan yang pertama teori Darwin. Maka lahirlah neo-darwinisme di abad 20
dengan dimasukkannya teori statistik, teori permainan lempar dadu
(probabilitas) dalam teori evolusi modern.
Namun ada kelemahan mendasar lain yang tidak mampu ditanggulangi oleh
neo-darwinisme yaitu Paradoks Entropi Evolusi dan Paradoks Revolusi-Evolusi.
Paradoks Entropi Evolusi ialah kenyataan adanya peningkatan kompleksitas, yaitu
munculnya spesies yang lebih kompleks secara struktural ataupun secara
behavioral, misalnya munculnya organisme multiselular (lompatan kompleksitas
struktural) dan munculnya manusia dengan kesadarannya (lompatan kompleksitas
behavioral/fungsion al). Di sini pulalah kelemahan yang kedua teori Darwin,
tidak dapat menjelaskan mekanisme loncatan ini.
Paradoks Revolusi-Evolusi ialah kenyataan adanya titik-titik diskontinuitas
dalam keseluruhan proses evolusi yang perdefinisi adalah gradual, yaitu adanya
gap dalam rangkaian khronologis fosil. Orang filsafat menyebutnya paradoks,
tapi di bidang sains disebut sebagai anomali yaitu ketidak-sesuaian antara
fakta pengamatan dengan predisksi berdasar atas teori yang ada. Inilah
kelemahan yang ketiga teori Darwin.
Perkara mekanisme loncatan, berdasarkan paradigma filsafat positivisme ternyata
buntu. Rujukan informasi dari ayat Kawniyah habis sampai loncatan ini. Jadi
jangan pakai filsafat positivisme sebagai paradigma dalam berteori, karena
menghasilkan yang tidak logis dalam mekanisme evolusi, yaitu lempar dadu, dan
buntu dalam berteori dalam hal mekanisme loncatan.
Mekanisme perubahan loncatan adalah 'Ain, Jim, Ba, 'ajaba, dan 'Ain, Jim, Zai,
'ajaza, yaitu TaqdirLlah yang tidak ditanam di universum oleh Maha Pengatur.
Karena manusia itu hasil "loncatan", tidaklah ia berasal dari ujung evolusi
manusia purba. Adam dan Hawa dicipta Allah secara spesifik dengan revolusi
menjadi sempurna (fa sawwa-), melalui proses 'ajaba, yaitu TaqdiruLlah yang
tidak ditanam di universum. Manusia hasil proses revolusi menjadi sempurna itu
terdiri atas tataran jasmani, nafsani dan ruhani. Jasmani manusia modern
turunan Adam dan Hawa memiliki DNA yang hampir identik, sehingga perbedaan
genetis pada sekelompok simpanse jauh lebih besar dari perbedaan genetis pada 6
miliar manusia yang hidup saat ini. Dengan ruh yang ditiupkan ke dalam diri
(nafs) Adam dan Hawa menyebabkan manusia modern mempunyai tenaga batin dan
menjadi makhluk berakal, yang sadar akan eksistensi dirinya.. Adam dan Hawa
serta keturunannya apabila mati ruhnya berpindah ke
alam barzakh seterusnya ke alam akhirat. Manusia purba tidak berkebudayaan..
Kecakapannya membuat alat pembantu hanya secara instinktif. Manusia purba,
anthropoid (manusia kera) dan binatang yang mengalami proses evolusi menurut
TaqdiruLlah yang ditanam di universum tidak mempunyai ruh, hanya mempunyai
semangat saja, sehingga tidak mempunyai hari kemudian. WaLlahu a'lamu bisshawab.
------------ --------
(*)
Update:
Pada waktu Lampiran II ini ditulis, belumlah didapatkan (discover) hasil
observasi Giorgio Bertorelle. Ternyata manusia masa kini tidak memiliki
hubungan genetik dengan manusia Neanderthal, manusia purba yang hidup di
daratan Eropa dan Asia barat dan tengah, demikian hasil temuan para peneliti di
Italia yang dipublikasikan Selasa, 13 Mei 2003. Giorgio Bertorelle dan timnya
dari universitas Florence, Italia, telah meneliti dengan mengambil DNA dari
beberapa tulang nenek moyang manusia modern Cro-Magnon yang hidup di Perancis
selatan 25 ribu hingga 23 ribu sebelum masehi, lalu dibandingkan dengan DNA
Neanderthal yang hidup antara 42 ribu hingga 29 ribu tahun sebelum Masehi.
Hasil temuan tersebut menunjukkan manusia Cro-Magnon nenek moyang manusia
modern itu tidak mempunyai hubungan genetik sama sekali dengan manusia purba
tersebut.
http://news. bbc.co.uk/ 1/hi/sci/ tech/3023685. stm
The latest research by Giorgio Bertorelle and his team from the University of
Ferrara in Italy, compared genetic material from Neanderthals, Cro-Magnon
humans and 21st-Century Europeans. The DNA from the Neanderthals and
Cro-Magnons was taken from their bones. The genetic material was extracted from
cell structures called mitochondria rather than the nucleus. The scientists
found that while, unsurprisingly, modern humans show clear genetic signs of
their Cro-Magnon ancestry, no such link between Neanderthal DNA and modern man
DNA could be established.
----- Original Message -----
From: bhirawa moerdaya
To: [EMAIL PROTECTED] com ; religionspiritualit [EMAIL PROTECTED] com ;
spiritual-indonesia @yahoogroups. com ; mayapadaprana@ yahoogroups. com ;
[EMAIL PROTECTED] .com
Sent: Monday, August 25, 2008 5:24 PM
Subject: [Mayapada Prana] Fw: [] Teori Evolusi - Suatu Dogma (?)
Apakah teori evolusi suatu dogma? Selamat merenungkan.
salam,
bhirawa_m
penganut buddhisme
--- On Mon, 8/25/08, Ronces <[EMAIL PROTECTED] com> wrote:
From: Ronces <[EMAIL PROTECTED] com>
Subject: [] Teori Evolusi - Suatu Dogma.
To: [EMAIL PROTECTED] com
Date: Monday, August 25, 2008, 8:29 AM
Bagi yang pernah membaca-baca buku-buku, situs-situs atau artikel-
artikel pro-kontra antara evolutionist vs. non-evolutionist
(creationist, dan kelompok2 science kontra evolusi lainnya) Pasti
akan bertanya-tanya dalam hati secara kritis - "masih validkah jika
teori evolusi dikelompokkan sebagai science ataukah hanya merupakan
suatu dogma atau ideologi ?
Saya berpendapat bhw teori evolusi tak lebih dari sekedar dogma
belaka, nggak jauh berbeda dengan dogma agama. Sama-sama tidak
dapat dibuktikan secara "kasat mata". Ingat salah satu jawaban yg
paling pamungkas dari para evolusionist untuk mengelak pembuktian
proses evolusi secara "kasat mata" adalah dengan menelurkan teori
bahwa proses evolusi memakan waktu jutaan tahun bahkan milyaran
tahun !!.... wow.....siapa yang sanggup membuktikan proses itu (lha
wong umur kita aja cuma sampe 70 tahun aja rata-rata), kecuali umur
kita bisa mencapai jutaan tahun maka barulah kita baru bisa
membuktikan kebenaran teori evolusi.
Saya benar-benar ingin melihat bagaimana sirip ikan dapat berubah
kaki dan keluar ke darat utk jalan2, kemudian berubah lagi menjadi
sayap sehingga ikan dapat terbang ke udara melalui proses
evolusi. ...... huh,,,,, ternyata itu semua hanya ada di dalam film-
film. So....teori evousi tak lebih dari dogma (seperti dogma api-
neraka dalam agama).
Selamat berpikir.
Salam,
Ronces.
