Ketika Saat Ajal Menjemput!
---------------------------------
Suatu saat seorang Thera bernama Tissa tinggal di Savatti. Pada suatu hari,
ia menerima seperangkat jubah yang bagus dan merasa sangat senang. Ia bermaksud
mengenakan jubah tersebut keesokan harinya. Tetapi pada malam hari ia meninggal
dunia.
Karena melekat pada seperangkat jubah yang bagus itu, ia terlahir kembali
sebagai seekor kutu yang tinggal di dalam lipatan jubah. Karena tidak ada orang
yang mewarisi benda miliknya, diputuskan bahwa seperangkat jubah tersebut akan
dibagi bersama oleh bhikkhu-bhikkhu yang lain.
Ketika para bhikkhu sedang bersiap untuk membagi jubah di antara mereka, si
kutu sangat marah dan berteriak, "Mereka sedang merusak jubahku!" Teriakan ini
didengar oleh Sang Buddha dengan kemampuan pendengaran luar biasa Beliau. Maka
Beliau mengirim seseorang untuk menghentikan para bhikkhu, dan memberi petunjuk
kepada mereka untuk menyelesaaikan masalah jubah itu setelah tujuh hari. Pada
hari ke delapan, seperangkat jubah milik Tissa Thera itu dibagi oleh para
bhikkhu.
Kemudian Sang Buddha ditanya oleh para bhikkhu, mengapa Beliau menyuruh
mereka menunggu selama tujuh hari sebelum melakukan pembagian jubah Tissa
Thera. Kepada mereka, Sang Buddha berkata,
"Murid-murid-Ku, pikiran Tissa melekat pada seperangkat jubah itu pada saat
dia meninggal dunia, dan karenanya ia terlahir kembali sebagai seekor kutu yang
tinggal dalam lipatan jubah tersebut. Ketika engkau semua bersiap untuk membagi
jubah itu, Tissa, si kutu akan merasa sangat membencimu dan ia akan terlahir di
alam neraka (niraya). Tetapi sekarang Tissa telah bertumimbal lahir di alam
dewa Tusita, dan sebab itu, Aku memperbolehkan engkau mengambil jubah
tersebut.â
"Sebenarnya, para bhikkhu, kemelekatan sangatlah berbahaya, seperti karat
merusak besi di mana ia terbentuk, begitu pula kemelekatan menghancurkan
seseorang dan mengirimnya ke alam neraka (Niraya). Seorang bhikkhu sebaiknya
tidak terlalu menuruti kehendak atau melekat dalam pemakaian empat kebutuhan
pokok."
Kemudian Sang Buddha membabarkan syair 240 berikut :
Bagaikan karat yang timbul dari besi,
bila telah timbul akan menghancurkan besi itu sendiri,
begitu pula perbuatan-perbuatan sendiri yang buruk
akan menjerumuskan pelakunya
ke alam kehidupan yang menyedihkan.
[sumber: Kisah Tissa Terra, Dhammapada, Mala Vagga(Noda-noda)]
---------------------------------
Kisah Tissa Thera di atas sungguh merupakan kisah yang mengesankan!
Aku menduga (mungkin lebih tepatnya menuduh!) bahwa Tissa Thera dahulunya
bukanlah seorang yang kaya raya! Sebuah baju bagus tidak akan menggerakan
seorang seperti Aburizal Bakrie ataupun seorang Bill Gate yang tajir abis itu!
Tidak hanya baju bagus, terkadang baju lama yang biasa-biasa pun dapat
menimbulkan rasa sayang yang berlebihan ketika si pemakai merasa nyaman
memakainya.
Kemelekatan dan perasaan sayang/menyukai yang berlebihan tidaklah mengenal si
kaya atau miskin, berkuasa atau tidak. Buktinya, banyak anggota Dewan terhormat
dan pejabat-pejabat negeri ini terkapar di bawah selangkang dan/atau suapan
materi yang sebenarnya tidak mereka butuhkan.
Kemelekatan hanya mengenal nafsu keinginan sebagai satu-satunya sahabat
karib. Waktu bukanlah sparing partner untuk uji konsistensi dan komitmen.
Lamanya waktu untuk mempertahankan konsistensi dan komitmen adalah relative
bagi setiap mahluk.
Saat belum menjadi seorang Bikkhu, Tissa Thera mungkin saja merasa bahwa
kesempatannya untuk merubah keberuntungan dan kesejahteraan dalam hal materi
adalah sangat kecil terjadi di kehidupannya itu. Saat Ia mengenal Buddha dan
ajarannya, mungkin saja Ia melihat bahwa menjadi Bikkhu merupakan sesuatu
peluang yang menguntungkan baginya.
Toh, selama ini Ia bukanlah seorang yang berpunya jadi apa lagi yang
memberatkannya? Ia mungkin saja berharap bahwa tindakan menjadi Bikkhu paling
tidak akan mengamankan posisinya kelak dikelahiran kembali, yaitu ketika gagal
mencapai Nirwana maka kelahiran berikutnya tidak lebih buruk lagi daripada
menjadi seorang Manusia
Namun kecerobohan pikiran sesaat menjelang ajal menjemput membuatnya malah
lahir kembali sebagai seekor kutu!
---------------------------------
Pertolongan sang Buddha-lah merupakan faktor terpenting yang menyebabkan si
kutu tidak jadi masuk Neraka dan malah terlahir kembali di alam Tusita.
Di alam Tusita, panjangnya usia Dewa adalah 576 juta tahun manusia. Di mana
400 tahun manusia (360 hari) adalah setara dengan 1 hari di alam Dewa Tusita,
dan Dewa-dewa itu hidup selama 4000 tahun di alam Tusita. [A.i.214; iv.261;
A.i.213; iv.253]
Kita mungkin berkata bahwa 7 (tujuh) hari melakukan komitmen adalah sebentar
apabila dibandingkan dengan seumur hidup kita (misal: tujuh puluh tahun) tapi
bagi seekor kutu seperti pada kisah di atas, maka 7 (tujuh) hari sudah berarti
seumur hidup!
Misalkan si kutu di atas mempunyai karma perbuatan yang mengakibatkan ia
selalu terlahir kembali sebagai seekor kutu sebanyak 3600 kali maka itu adalah
setara dengan Ia dilahirkan kembali sebagai manusia dengan cukup hanya 1 kali
saja!
Nah, bandingkan dengan keuntungannya apabila dilahirkan menjadi Dewa alam
Tusita! 7 (tujuh) hari bagi mahluk yang berusia 576 juta tahun adalah setara
dengan ± 2800 tahun bagi manusia!
Tissa Thera yang akhirnya terlahir menjadi Dewa di alam Tusita setidaknya
sudah âmenghematâ 8.2 juta kali kelahirannya kembali sebagai manusia atau
29.6 milyar kali kelahirannya kembali lagi sebagai kutu!
Saat ini, Sang Buddha sudah tidak ada lagi di dunia, tidak ada lagi
pertolongan yang didapat seperti pada kisah Tissa Thera di atas. Namun demikian
ucapan sang Buddha masih terekam utuh sampai dengan saat ini. Jadi, kita
tidaklah sepenuhnya ditinggalkan sendirian.
Tissa Thera yang sekarang ada di alam Tusita dan juga Kita masih punya
kesempatan! Kita-lah yang dapat menolong diri kita sendiri dengan penuh
kewaspadaan menjaga konsistensi pikiran dan perbuatan kita!.
Hitung-hitungan waktu ala âglodokâ tersebut di atas tidak menyatakan hal
lain kecuali keuntungan waktu relative atas buah perbuatan kita sendiri.
Bukan lamanya waktu yang diperlukan namun waktu yang singkat yang diwaspadai.
Tidak ber-preferensi terhadap apapun untuk waktu sejenak dua jenak adalah
suatu hal yang mudah, mempertahankan konsisten berprilaku untuk seumur hidup
bukanlah hal yang mudah, namun mewaspadai gerak pikiran sungguhlah suatu hal
yang sulit!
Ucapan Sang Buddha di kisah Tissa Thera di atas sudah menjelaskan satu
petunjuk penting, yaitu pikiran yang melekat saat ajal menjemput!
Waspadalah! Waspadalah! Waspadalah! Waspadalah!
---------------------------------
--
Posted By [Wirajhana eka] to Pojokan Wirajhana at 8/07/2008 09:55:00 PM
http://wirajhana-eka.blogspot.com/2008/08/ketika-saat-ajal-menjemput.html
