Bali Post
Minggu, 12 Oktober 2008
Orang-orang Miskin
Si Miskin yang Kikir (2)
'SEKARANG aku akan menikmati makanan sepuas-puasnya," kata petani miskin
itu. Ia mengambil rawon ayam yang disembunyikannya di semak-semak. Ia mencoba
mencicipi kuahnya. "Wah, enak benar!" katanya.
Tetapi siapa itu? Dari balik pohon ia melihat seseorang yang lain menuju
tempatnya. "Kurang ajar! Ada pengganggu lagi," omelnya sambil menyembunyikan
rawon ayamnya di semak-semak.
"Selamat berjumpa, Kawan!" sapa orang yang tidak dikenalnya itu. Orang
itu sangat kurus, mukanya pucat seperti wajah mayat yang baru bangkit dari
kubur. Dengan langkah terhuyung-huyung ia mendekati petani miskin itu.
"Tolonglah aku, Kawan! Aku sangat lapar. Berilah aku sedikit makanan,"
kata orang bermuka pucat itu.
"Aku tidak punya makanan. Tak ada yang dapat kuberikan kepadamu."
"Jangan berbohong, Kawan! Aku melihat asap. Kau pasti memasak sesuatu."
"Tidak! Aku tidak memasak, aku hanya memanaskan badan."
"Jujurlah, Kawan! Aku mencium bau yang sedap. Masakanmu pasti kau
sembunyikan," kata orang pucat itu mendesak.
Petani miskin yang kikir itu terpaksa berterus terang. "Memang benar aku
punya rawon ayam, tetapi makanan itu hanya untuk diriku sendiri. Kepada istri
dan anak-anak, bahkan dengan Tuhan pun aku enggan berbagi, apalagi dengan kau,"
kata petani itu.
"Tetapi kau belum kenal aku. Kalau kau mengenalku, pasti kau mau berbagi
makanan."
"Siapa kau?" tanya petani itu.
"Aku adalah Dewa Kematian. Akulah yang menentukan siapa orang yang harus
mati," jawab orang pucat itu.
"Bagus, bagus!" seru petani itu riang gembira. "Kau adalah tokoh yang
kukagumi." Petani yang sejak tadi menahan lapar itu segera mengambil rawon
ayamnya dari semak-semak. Lalu mengajak orang pucat itu makan bersama-sama.
"Mengapa kau mengagumiku?" tanya Dewa Kematian sambil minum kuah rawon.
"Kau adalah Tokoh Keadilan. Kau tidak pernah memilih bulu. Siapa pun akan
kau bunuh, tidak peduli apakah ia seorang miskin, kaya, petani, peminta-minta,
raja, orang tua, anak muda, pokoknya.. mari kita makan sekenyang-kenyangnya!"
kata petani itu riang-gembira.
Jane Yolen mengelompokkan cerita rakyat Meksiko tersebut ke dalam
kelompok cerita kematian dan berakhirnya dunia (lihat "Favorite Folktales from
Around the World") bersama-sama dengan cerita rakyat dari negeri lainnya. Oleh
karena cerita Meksiko itu melibatkan orang miskin, maka ada baiknya cerita itu
dipakai bahan perbandingan dengan keadaan orang miskin di Indonesia.
Mula-mula petani yang beranak banyak itu mencintai keluarganya. Ia
bekerja berat demi menghidupi istri dan anak-anaknya. Ia sungguh-sungguh
bertanggung jawab, ia korbankan dirinya menahan lapar berhari-hari demi
kehidupan anggota keluarga. Tetapi sampai kapan keadaan yang berat itu bertahan?
Beban berat ekonomi membuat petani yang penyabar, ulet dan tawakal itu
mengalami depresi kejiwaan. Sikap altruis berubah menjadi egois. Kejujuran
menjadi kecurangan. Ia merasakan ketidakadilan. Ia tidak membenci keluarganya
yang menjadi beban, tetapi membenci nasib yang menimpanya.
Maka terjadilah pelepasan kejiwaan. Pelepasan itu tidak berupa
keputusasaan, tetapi pelarian. Ia tidak membantai istri dan anak-anaknya
(seperti yang sering terjadi pada keluarga Indonesia). Ia mencari kenikmatan
sendiri, mencari ketenangan yang jauh dari pergaulan sehari-hari.
Puncak dari pelepasan dan pelarian itu adalah timbulnya rasa benci kepada
Tuhan, sang penentu nasib. Tuhan bukan Sang Maha Pemurah, Tuhan bukan Sang
Penegak Keadilan. Harapan dan kenyataan bertolak belakang. Pikiran yang lurus,
bekerja ulet, berbuat moral, hanyalah beban yang tak kunjung mendatangkan
kesejahteraan.
Kasihan petani miskin itu. Ia bukan saja miskin dalam harta, tetapi juga
miskin dalam kesadaran spiritual. Tekanan ekonomi yang sangat berat, membuat
seseorang berpikiran pendek. Tetapi orang Jawa dan orang Bali akan berkomentar,
"Masih beruntung, ia tidak membantai keluarganya."
* made taro
