ini penjelasan kang iwan, jago silat betawi tahun 1760 an... yang tuaan dari beliau ini udah pada punah bareng dinosaurus...
On 4/21/08, iwan setiawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kalo aliran Sabeni mah....coba dibandingkan ke maenan Kemanggisan, > ketiga guru Sabeni sendiri mungkin salah satunya adalah orang yang ahli > maenan Kemanggisan. Beberapa teknik tata gerak ada kemiripan....berarti akar > ini tak terlalu jauh larinya. Sementara akar dari maenan Kemanggisan bang > Ochid sendiri masih nyari tuh.... > Memperhatikan beberapa teknik Sabeni, baik langkah dan teknik jatuhan > sedikit ada kemiripan dengan beberapa teknik silek namun ada juga yang sama > dengan penca Sunda. Tapi Colokan Cina punya Sabeni mirip dengan aliran > kuntao. Nah...kalau kita lihat semua itu menandakan kecerdasan seorang > Sabeni dalam merangkum semua pelajaran baik dari sang guru maupun dari > kenyataan di lapangan. > > Kalo Beksi mah emang maenan Cina.....kalo Cingkrik ade lok be itu seperti > pendapat saya di bawah....tapi kalo Cingkrik lebih ada kemiripan dengan > Bandrong. Coba tanya ke kang Udin Rudy...atou kita bandingin Sabandar ama > Syahbandar, Pamacan ama Silau Macan,...Pangeran Papak di Garut ama yang > disini...atau laennya > > Pengaruh bahasa Cina dalam bahasa maenan Betawi dikarenakan minimnya kosa > kata yang ada dalam kaidah bahasa "baru" Betawi. sehingga seorang pendekar > yang memiliki tata gerak namun belum memiliki nama dan kaidah penamaan > meng"adopsi" kata dari Cina yang kita tahu jauuuuuh lebih tua dan kaya akan > makna dan kaidah..... > > Kalo berpendapat mah....tiap kepala yang kita tanya, bakalan banyak yang > kita dapet. Namanya juga pendapat.....(beda-beda dikit wajar....kayak > pendapatan juga kan gitu...?!) > > Kang Amal ini penanya tajeeemmmm....ati ati kalo do'i ngambek (bisa nyolok > mata..), Meski dia tour and kelilingnya jauh lebih banyak ke berbagai kota > and banyak pengalaman tapi rendah ati...(kadang suka makan ati..), > > Sebagai kota "kosmopolitan jaman baheula" wajar kalo ada akulturasi dalam > bela dirinya, jadi asli ame "asli sono" nye kadang nyampur...bikin kita rada > bingung. Ane sendiri bingung kalo ditanya maenan Betawi asli.....(soalnye > sampe hari ini belon ketemu ame jago silat Betawi asli kelahiran taon 1756 > -an....kalo ketemu ntar ane kabarin Kang Amal, Kang O'ong ame kang Didit > dll...ane juga bingung ape ade ye?!) > > itu pendapat orang ceuleupeung kayak saya.... > > salam > > > wans > nb: ngebandingin diri jangan ame si Iwan....dia mah gelo...mending ame > kang O'ong (misalnya kang Amal kurus, kang O'ong hhhiiii......de) > > amal <[EMAIL PROTECTED] <amalihsan%40mail.tempo.co.id>> wrote: > On 18/04/08 04:00, eddi kurnianto wrote: > > kang amal menulis: > > > > " Akarnya dr betawi sendiri dan dr daerah2 lain. Ada beberapa aliran yg > > bisa dilacak sumber akarnya dari daerah2 lain (termasuk sunda) lewat > sejarah > > perguruan/aliran. Tapi beberapa aliran (yg sy sebut "silat asli betawi") > > tidak bisa dilacak asal daerahnya karena besar kemungkinan memang lahir > dr > > tradisi di betawi sendiri. " > > > > menarik, tapi saya baru dengar tentang budaya betawi atau tradisi 'asli' > > betawi. > > Coba perhatikan kata-kata sy diatas. Sy bicara ttg 'silat asli betawi' dan > > bukan soal budaya scr umum. > > Yg sy sebut silat asli betawi adalah perguruan/aliran silat yg tdk bs > dilacak > asal daerahnya berdasarkan sejarahnya, dan karenanya, patut diduga lahir > di > betawi. Mari lngsng masuk ke contoh kasus. Aliran Sabeni. > > Mari kita lihat sejarahnya. Tidak ada yang menyebut aliran ini berasal > dari > banten, atau sunda, atau daerah lain. Sejarahnya berhenti pada guru-guru > alm. > babe sabeni yg berasal dan tinggal di betawi. Mari kita lihat unsur2 > geraknya. Kalu sy perhatikan unsur2 geraknya, berbeda dengan silat2 sunda > yang pernah sy jumpai. Mari kita lihat istilah2 yg digunakan. Tidak ada > istilah2 yg menandakan berasal dr suatu daerah lain. > > Maknanya, tidak ada bukti sabeni dipengaruhi maenpon sunda atau silat dari > > daerah lainnya. Sy malah melihat sedikit persamaan dgn giek-sao yg > diperagakan seorang sespuh. Apa kang didit punya bukti bahwa sabeni > dipengaruhi oleh maenpo sunda? Kl ada aliran sunda apa yang mempengaruhi > sabeni dan mari kita konfirmasi bersama dgn guru-guru dan praktisi sabeni > > Mari kita lihat Cingkrik. Mari kita lihat sejarahnya, yg dr penuturan > seorang > sesepuh, tidak ada hubungan dan pengaruh dr daerah lain. Mari kita lihat, > unsur2 geraknya, yg menurut Mas O'ong mirip dgn giek-sao 12 naga. Mari > kita > lihat istilah2nya, seperti Lok-Beh, yg ada juga d Beksi, Mustika dan > lainnya. > Mengapa ada kemiripan istilah dan unsur2 gerak ini? Mari kita teliti > bersama > > Kl anda mempertanyakan bukti, bukankah anda juga seharusnya memaparkan > bukti > atas asumsi anda sendiri? Sy hanya memaparkan pandangan sy disini. Tidak > ada > niatan merendahkan orang lain apalagi memaksakan pendapat di forum ini. > Siapalah sy ini? > > Pengetahuan sy jauh tipis dibandingkan Mas O'ong Maryono yg sudah meneliti > > silat sampai ke negeri-negeri seberang. Pemahaman sy jauh lemah > dibandingkan > Kang Iwan Setiawan yg mengenal unsur2 gerak ratusan aliran. Pengertian sy > juga bukan apa-apa dibanding Kang Yana yg memperjuangkan silat di negeri > asing. Apalagi dibandingkan dgn Kang Didit yg sudah menjelajahi pelosok > nusantara untuk bertemu dgn praktisi2 silat. > > Mohon maaf kl ucapan sy menyinggung perasaan. Bisa jadi sy memang termasuk > > orang yg sok-pintar seperti dikatakan kang iwan atau orang yang cuma bisa > menebak2 sj spt kang didit bilang. Mohon bimbingan untuk bisa selalu > handap > asor rendah hati spt para pendekar sekalian. Sekali lagi mohon beribu > maaf. > > Aml > > > cuma orang yang sok tahu kok > > hehehe > > > > 2008/4/17 amal <[EMAIL PROTECTED]<amalihsan%40mail.tempo.co.id> > >: > > > Mari kita bahas > > > > > > On 17/04/08 12:09, eddi kurnianto wrote: > > > > pertanyaannya jadi sama. jagoan lokal itu akar silatnya seperti apa? > > > > > > apakah > > > > > > > sunda atau jawa tengah atau pendatang swarnadipa? karena tiga > kelompok > > > > itulah yang menghuni wilayah betawi saat itu. > > > > > > Akarnya dr betawi sendiri dan dr daerah2 lain. Ada beberapa aliran yg > > > bisa > > > > > > dilacak sumber akarnya dari daerah2 lain (termasuk sunda) lewat > sejarah > > > perguruan/aliran. > > > > > > Tapi beberapa aliran (yg sy sebut "silat asli betawi") tidak bisa > dilacak > > > asal > > > daerahnya karena besar kemungkinan memang lahir dr tradisi di betawi > > > sendiri. > > > Dr mengamati sejarah, unsur gerak dan istilah beberapa > aliran/perguruan > > > silat > > > 'asli betawi' itu, sy tidak melihat ada pengaruh silat sunda pd mereka > > > tetapi justru sedikit jejak pengaruh beladiri Cina. > > > > > > Pendatang Cina dtg lebih awal di Sunda Kelapa (jmn Sriwijaya) dr > > > pendatang > > > > > > manapun baik asing (India, Arab, Belanda dll) maupun domestik (Bugis, > > > Jawa, > > > Bali, Ambon dll), kecuali melayu. Jd sangat masuk akal pengaruhnya > juga > > > lumayan kuat. Bukti nyatanya, spt kata Pak Baruklinting, pakaian > > > pengantin > > > > > > betawi. > > > > > > > Suku yang mendiami > > > > wilayah betawi saat itu adalah suku Sunda (tidak selalu > dari > > > > > > padjadjaran, > > > > > > > banyak kerajaan sunda tua yang tak kalah mumpuni ilmunya) yang > tentunya > > > > punya dasar ilmu sunda, > > > > > > Tidak ada kerajaan tua yg mewarisi ilmu beladirinya yg menjadi aliran > > > silat > > > saat ini. Apa ada aliran silat yg warisan Sriwijaya, Majapahit, > > > Salakanegara, Tarumanegara dll? Apa di Palembang ada silat warisan > > > Sriwijaya? Apa di Trowulan ada silat warisan Majapahit? > > > > > > Tidak ada warisan silat dr kerajaan2 tua karena, > > > - Karena ilmu militer itu diwariskan ke penguasa/keluarga kerajaan2 > muda > > > spt > > > Pajajaran, Cirebon, Mataram dll. > > > - Ilmu & tradisi militer kerajaan2 tua itu belum mengambil bentuk > sebagai > > > ilmu > > > beladiri. > > > - Beladiri militer/kerajaan hanya diwariskan secara selektif kpd > > > keluarga, > > > > > > pengawal dan prajurit, tidak ke masyarakat umum. > > > > > > Baru pada jaman kerajaan2 muda, Pajajaran, Sumedang Larang, Mataram > dll, > > > ilmu > > > militer/kerajaan itu "bocor" ke masyarakat luas. Buktinya, ada banyak > > > aliran/perguruan saat ini yg sejarahnya bisa dilacak ke Pajajaran, > > > Mataram > > > > > > dll. > > > > > > > menurut saya pengaruh Silat dari kerajaan padjadjaran dan kerajaan > > > > sunda lainnya pasti cukup besar bagi silat betawi, > > > > > > Pengaruhnya ada tp tidak kuat. Tradisi beladiri kerajaan berbeda > dengan > > > tradisi silat Betawi. Kultur silat betawi adalah tradisi rakyat > jelata. > > > > > > Lagi2, penelusuran sy thd sejarah perguruan/aliran2 silat betawi yg > > > sumbernya > > > dr aliran2 silat sunda, br masuk ke Jakarta pada awal2 abad 20. Jd, > > > walaupun > > > orang betawi itu asalnya orang sunda, betawi agak terlambat kecipratan > > > pengaruh silat sunda. > > > > > > Tradisi militer dari kerajaan2 spt Pajajaran, Mataram, dll, baru > > > diwariskan > > > dan mengambil bentuk sbg ilmu silat, besar kemungkinan setelah > kerajaan2 > > > tsb > > > bubar. Dalam konteks ini, kemungkinan silat baru mengambil bentuk pada > > > abad > > > 19. Karenanya, sy percaya kultur cina lebih dulu hadir menyumbang ke > > > silat > > > > > > betawi. > > > > > > Sy punya otak-atik tabel event sejarah penting dan kemungkinan > > > pengaruhnya dlm > > > yang menyumbang pada kultur Maen Pukulan. Mari kita semua > memikirkannya > > > karena sy sendiri msh bingung > > > > > > ( Jaman = Pengaruhnya pada budaya silat betawi ) > > > > > > -- Jaman Kerajaan2 Tua Sunda = Minim > > > -- Migrasi etnis Cina = Kuat > > > -- Migrasi etnis Melayu = ?? (aliran silat Citbitik??) > > > -- Jaman Pajajaran = Minim > > > -- Serangan Cirebon/Demak/Banten: Jaman Banten = ?? > > > -- Serangan VOC: Jaman Belanda = ?? > > > -- Serangan/Jaman Jepang = ?? > > > > > > Sy mendapat banyak pencerahan membaca postingan Hart-cone di forum > > > Sahabatsilat.com beberapa waktu lalu. Walaupun cuma otak-atik gatuk tp > > > statementnya seperti memukul kesadaran. Mari kita lihat > > > > > > Maenpo (Sunda) = Maen Pukulan (Betawi) ? > > > Mana yg lebih dulu, siapa mempengaruhi siapa? > > > > > > Maen (Betawi) = Main > > > Po (CIna) = Fist ---> Tinju/Pukulan > > > > > > Suliwa (Sunda) = Seliwa (Betawi) > > > Mana yg lebih dulu, siapa mempengaruhi siapa? > > > > > > Su li/Se li= Xu lie (Cina) = sequence ---> urutan > > > Wa = Wa (Cina) = to form hollow ---> kosong > > > > > > > kemungkinan Budaya Betawi memang berusia lebih muda dari budaya > lain, > > > > > > Budaya dan etnis betawi sudah terbentuk sejak abad ke-10. Budaya dan > > > etnis yg > > > paling muda adalah Banten. > > > > > > > didit yang sok tahu > > > > > > > > On 4/17/08, Sarkam <[EMAIL PROTECTED] > > > > <alam_kerok%40yahoo.com><alam_kerok% > 40yahoo.com>> > > > > > > wrote: > > > > > hauhahhahaa lucu nih... saya kenal bang rasyid itu siapa.. > > > > > mainan betawi tradisional beliau udah banyak kosa katanya.. > > > > > yang disebutin beliau nih adalah ciri permainan beliau.. > > > > > > > > > > masak yang lebih tahu nanya lagi ciri-cirinya? > > > > > > > > > > -salam untuk para sahabat silat- > > > > > > > > > > --- On Thu, 4/17/08, abdul rasyid > > > > > <[EMAIL PROTECTED] <princeofbatavia%40yahoo.com><princeofbatavia% > 40yahoo.com> > > > > > > <princeofbatavia%40yahoo.com>> wrote: > > > > > From: abdul rasyid > > > > > <[EMAIL PROTECTED] <princeofbatavia%40yahoo.com><princeofbatavia% > 40yahoo.com> > > > > > > <princeofbatavia%40yahoo.com> > > > > > > > > Subject: [silatindonesia] Re: Silat Betawi > > > > > To: silatindonesia@yahoogroups.com<silatindonesia%40yahoogroups.com> > > > > > <silatindonesia%40yahoogroups.com><silatindonesia% > > > > > > 40yahoogroups.com> > > > > > > > > Date: Thursday, April 17, 2008, 12:47 AM > > > > > > > > > > Salam, > > > > > > > > > > salut dengan analisa dan penjelasan Bang Amal.. > > > > > > > > > > emang bener Bang, disamping ada unsur bela diri cina nya tentu ada > > > > > > > > > > juga unsur asli betawi nya. > > > > > > > > > > pertanyaan nya adalah bagaimana menentukan unsur2 yang menjadi > ciri > > > > > > > > > > khas maenan betawi? > > > > > > > > > > 1. apakah permaenan tangan yang cepet dan keras? > > > > > > > > > > 2. apakah tidak adanya tendangan (seperti di kung fu/karate/dll? > > > > > > > > > > 3. apakah permaenan khas sabetan kaki? > > > > > > > > > > 4. apakah jurus/langkah2 yang pendek > > > > > > > > > > 5. dll > > > > > > > > > > mohon penjelasan para sahabat, > > > > > > > > > > wassalam > > > > > > > > > > --- In silatindonesia@ yahoogroups. com, amal <[EMAIL PROTECTED] ..> > wrote: > > > > > > Sy agak meragukan pengaruh Pajajaran dalam beladiri betawi. > > > > > > Soalnya, > > > > > > > > > > beladiri > > > > > > > > > > > kerajaan hanya diajarkan terbatas pada keluarga, pengawal dan > > > > > > militer > > > > > > > > > kerajaan alias tidak diajarkan ke masyarakat umum. Itupun > berbeda > > > > > > > > > > antara > > > > > > > > > > > materi yang diajarkan ke keluarga dan puragabaya dengan yang > > > > > > > > > > diajarkan ke > > > > > > > > > > > prajurit. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sy melihat pengaruh kultur Cina lumayan dominan menyumbang > tradisi > > > > > > Maen > > > > > > > > > Pukulan betawi. Kedatangan imigran Cina ke nusantara sudah > terjadi > > > > > > > > > > sejak abad > > > > > > > > > > > 8-9 Masehi sejak jaman Sriwijaya. Di Sunda Kelapa, pendatang > Cina > > > > > > > > > > juga hidup > > > > > > > > > > > berdampingan dgn penduduk lokal. Banyak dari pendatang Cina itu > > > > > > juga > > > > > > > > > > memeluk > > > > > > > > > > > agama Islam, seperti terlihat dalam Sensus VOC yg mencatat jml > Cina > > > > > > > > > > Islam yg > > > > > > > > > > > cukup signifikan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kl melihat aliran2 silat betawi yg ada skr, hampir semuanya > > > > > > > > > > memperlihatkan > > > > > > > > > > > jejak pengaruh beladiri Cina dlm unsur gerak maupun istilah. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tetapi bukan berarti penduduk lokal tidak memiliki skill > beladiri > > > > > > > > > > asli. Kalo > > > > > > > > > > > melihat sejarah beberapa aliran beladiri asal Cina, spt Beksi, > > > > > > Mustika > > > > > > > > > Kwitang dll, sejarahnya hampir sama. Jagoan lokal bertemu > pendatang > > > > > > > > > > Cina, > > > > > > > > > > > berkelahi, yang kalah/menang lantas mengajarkan ilmunya. > Artinya, > > > > > > > > > > sudah ada > > > > > > > > > > > ilmu beladiri lokal, yg brsinggungan dgn beladiri yg dibawa > > > > > > > > > > pendatang Cina, > > > > > > > > > > > yg lalu saling memperkaya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Melihat kondisi masyarakat jaman itu yg tidak bisa mengandalkan > > > > > > > > > > polisi/tentara > > > > > > > > > > > kerajaan untuk menghadapi gangguan kejahatan, maka bisa > dipastikan > > > > > > > > > > budaya > > > > > > > > > > > beladiri sudah hadir lama, sebagai bekal bagi tiap lelaki untuk > > > > > > > > > > menjaga diri, > > > > > > > > > > > keluarga dan kampungnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Spt diutarakan beberapa sesepuh, hampir tiap kampung atau > keluarga > > > > > > > > > > di betawi > > > > > > > > > > > memiliki maenannya sendiri yang tidak punya nama. "Kagak ade > > > > > > namanye, > > > > > > > > > pokoknye maenannye jelek dan berat," begitu biasanya orang-orang > > > > > > tua > > > > > > > > > > betawi > > > > > > > > > > > ditanya soal ilmu silatnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi silat betawi darimana? Kl menurut sy, ya, dari betawi > sendiri > > > > > > > > > > -sbg budaya > > > > > > > > > > > rakyat- ditambah unsur kultur Cina. Setelah pendatang nusantara > > > > > > lain > > > > > > > > > > > > berdatangan sebagai tawanan/budak/ tentara bayaran VOC pd abad > 18, > > > > > > > > > > menambah > > > > > > > > > > > lagi unsur kultur baru, jawa, bugis, bali, dll dalam membentuk > > > > > > > > > > tradisi silat > > > > > > > > > > > betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tabik > > > > > > > > > > > > On 11/04/08 08:56, O'ong Maryono wrote: > > > > > > > sahabat silat > > > > > > > > > > > > > > Setuju sekali sependapat boss, yang menjadi unek unek > > > > > > > > > > > > > > saya seperti ilat kemanten betawi yang perempuan > > > > > > > > > > > > > > seperti baju cina dan yang laki seperti baju arab.... > > > > > > > > > > > > > > Dan bagaimana dengan beladiri orang betawi berasal > > > > > > > > > > > > > > dari mana ???// > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tolong minta pendapatnya. ... > > > > > > > > > > > > > > Trims dan > > > > > > > > > > > > > > Wassalam > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > O'ong Maryono > > > > > > > > > > > > > > --- abdul rasyid <princeofbatavia@ ...> wrote: > > > > > > > > setuju mas eddi, betawi bukan keturunan budak.. tapi > > > > > > > > > > > > > > > > kalo disebut > > > > > > > > > > > > > > > > BUDAK (ANAK) BETAWI sih boleh lahh... > > > > > > > > > > > > > > > > --- In silatindonesia@ yahoogroups. com, "eddi > > > > > > > > > > > > > > > > kurnianto" > > > > > > > > > > > > > > > > <eddi.kurnianto@ > wrote: > > > > > > > > > kalau betawi di tuliskan sebagai keturunan budak > > > > > > > > > > > > > > > > ane nggak setuju > > > > > > > > > > > > > > > > (biarpun > > > > > > > > > > > > > > > > > bukan orang betawi). kebetulan ane pernah ngobrol > > > > > > > > > > > > > > > > minta petunjuk > > > > > > > > > > > > > > > > sama om > > > > > > > > > > > > > > > > > heuken waktu membuat dokumenter 'djakarta poenja > > > > > > > > > > > > > > > > tjerita' jaman > > > > > > > > > > > > > > > > dulu. > > > > > > > > > > > > > > > > > pertanyaannya darimana itu asal usul suku > > > > > > > > > > > > > > > > betawi... > > > > > > > > > > > > > > > > > dulu itu sebagian besar orang bali, bugis dan > > > > > > > > > > > > > > > > ambon yang ada di > > > > > > > > > > > > > > > > batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > dibawa sebagai tawanan dan bukan budak. mereka > > > > > > > > > > > > > > > > memang dipaksa > > > > > > > > > > > > > > > > bekerja tapi > > > > > > > > > > > > > > > > > sebagian besar justru para penentang VOC. yang > > > > > > > > > > > > > > > > lainnya justru > > > > > > > > > > > > > > > > tentara > > > > > > > > > > > > > > > > > bayaran yang dibeli JP Coen untuk menghadapi > > > > > > > > > > > > > > > > serangan dari banten > > > > > > > > > > > > > > > > dan mantan > > > > > > > > > > > > > > > > > penguasa batavia, sultan jayawikarta ( batavia > > > > > > > > > > > > > > > > dulunya disebut > > > > > > > > > > > > > > > > jayakarta > > > > > > > > > > > > > > > > > karena nama penguasanya jayawikarta, atau lebih > > > > > > > > > > > > > > > > dikenal dengan > > > > > > > > > > > > > > > > pangeran > > > > > > > > > > > > > > > > > jayakarta atau fatahillah). Setelah jayakarta > > > > > > > > > > > > > > > > dikuasai baru JP Coen > > > > > > > > > > > > > > > > > mengganti nama menjadi batavia. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Suku betawi merupakan pencampuran etnis dari > > > > > > > > > > > > > > > > berbagai suku bangsa > > > > > > > > > > > > > > > > yang saat > > > > > > > > > > > > > > > > > itu berdagang disekitar pelabuhan banten dan sunda > > > > > > > > > > > > > > > > kelapa. Etnis > > > > > > > > > > > > > > > > utamanya > > > > > > > > > > > > > > > > > adalah pemilik lahan itu sesungguhnya, yaitu > > > > > > > > > > > > > > > > orang-orang sunda, > > > > > > > > > > > > > > > > bercampur > > > > > > > > > > > > > > > > > dengan pendatang yang saat itu sudah berdagang, > > > > > > > > > > > > > > > > yaitu bugis, arab, > > > > > > > > > > > > > > > > cina dan > > > > > > > > > > > > > > > > > melayu deli. Tentunya juga ada campuran dari > > > > > > > > > > > > > > > > imigran paksa dari > > > > > > > > > > > > > > > > bali, ambon > > > > > > > > > > > > > > > > > dan lainnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Antropolog Universitas > > > > > > > > > > > > > > Indonesia<http://id.wikipedia .org/wiki/ Universitas_ > Indonesia>, > > > > > > > > > > > > > > > > Dr. Yasmine Zaki Shahab, > > > > > > > > > > > > > > MA<http://id.wikipedia .org/wiki/ Yasmine_Zaki_ > > > > > > Shahab>memperkirakan, > > > > > > > > > > > > etnis Betawi baru terbentuk sekitar seabad lalu, > > > > > > > > > > > > > > > > antara tahun > > > > > > > > > > > > > > > > > 1815 <http://id.wikipedia .org/wiki/ 1815>- > > > > > > > > > > > > > > > > 1893<http://id.wikipedia .org/wiki/ 1893>. > > > > > > > > > > > > > > > > > Perkiraan ini didasarkan atas studi sejarah > > > > > > > > > > > > > > > > demografi penduduk > > > > > > > > > > > > > > > > Jakarta yang > > > > > > > > > > > > > > > > > dirintis sejarawan Australia, Lance > > > > > > > > > > > > > > > > > > Castle<http://id.wikipedia .org/w/index. php? > > > > > > > > > > > > > > > > title=Lance_ Castle&action= edit&redlink= 1> > > > > > > > > > > > > > > > > > . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > orang Betawi tidak hanya mencakup masyarakat > > > > > > > > > > > > > > > > campuran dalam > > > > > > > > > > > > > > > > benteng Batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > yang dibangun oleh Belanda tapi juga mencakup > > > > > > > > > > > > > > > > penduduk di luar > > > > > > > > > > > > > > > > benteng > > > > > > > > > > > > > > > > > tersebut yang disebut masyarakat proto Betawi yang > > > > > > > > > > > > > > > > kebanyakan > > > > > > > > > > > > > > > > adalah orang > > > > > > > > > > > > > > > > > sunda. tidak mengherankan, karena sesungguhnya > > > > > > > > > > > > > > > > batavia ada didalam > > > > > > > > > > > > > > > > wilayah > > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan tarumanegara. . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Menurut sejarah, wilayah Sundapura atau Sunda > > > > > > > > > > > > > > > > Kalapa kekuasaan > > > > > > > > > > > > > > > > Kerajaan > > > > > > > > > > > > > > > > > Tarumanagara, pernah diserang dan ditaklukkan oleh > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan > > > > > > > > > > > > > > > > Sriwijaya dari > > > > > > > > > > > > > > > > > Sumatera. Oleh karena itu, tidak heran kalau etnis > > > > > > > > > > > > > > > > Sunda di > > > > > > > > > > > > > > > > pelabuhan Sunda > > > > > > > > > > > > > > > > > Kalapa, jauh sebelum Sumpah Pemuda, sudah > > > > > > > > > > > > > > > > menggunakan bahasa > > > > > > > > > > > > > > > > Melayu, yang > > > > > > > > > > > > > > > > > umum digunakan di Sumatera, yang kemudian menjadi > > > > > > > > > > > > > > > > bahasa melayu > > > > > > > > > > > > > > > > kreol yang > > > > > > > > > > > > > > > > > dipakai oleh suku betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > betawi sebagai suku sendiri belum tercatat pada > > > > > > > > > > > > > > > > sensus VOC tahun > > > > > > > > > > > > > > > > 1815. > > > > > > > > > > > > > > > > > kemungkinan besar, orang Betawi sesungguhnya > > > > > > > > > > > > > > > > adalah orang Sunda- > > > > > > > > > > > > > > > > Melayu yg > > > > > > > > > > > > > > > > > lahir sekitar > > > > > > > > > > > > > > > > > > abad 10, dengan adanya peristiwa perang antar dua > > > > > > > > > > > > > > > > kerajaan itu. > > > > > > > > > > > > > > > > Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > > memang suku yang masih muda, tapi keberadaannya > > > > > > > > > > > > > > > > yang merupakan > > > > > > > > > > > > > > > > mixing antar > > > > > > > > > > > > > > > > > berbagai kebudayaan tua, justru mungkin keragaman > > > > > > > > > > > > > > > > budaya dan > > > > > > > > > > > > > > > > kualitasnya > > > > > > > > > > > > > > > > > malah lebih tinggi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > maaf sok tahu... > > > > > > > > > > > > > > > > > > FYI: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ada dua versi yang menjelaskan mengenai asal > > > > > > > > > > > > > > > > muasal istilah Betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > Versi pertama menyebutkan bahwa nama Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > berasal dari pelesetan > > > > > > > > > > > > > > > > nama > > > > > > > > > > > > > > > > > Batavia. Nama Batavia berasal dari nama yang > > > > > > > > > > > > > > > > diberikan oleh J.P > > > > > > > > > > > > > > > > Coen untuk > > > > > > > > > > > > > > > > > kota yang harus dibangunnya pada awal kekuasaan > > > > > > > > > > > > > > > > VOC di Jakarta. > > > > > > > > > > > > > > > > Kota Batavia > > > > > > > > > > > > > > > > > yang dibangun Coen itu sekarang disebut Kota atau > > > > > > > > > > > > > > > > Kota lama > > > > > > > > > > > > > > > > Jakarta. Karena > > > > > > > > > > > > > > > > > asing bagi masyarakat pribumi dengan kata Batavia, > > > > > > > > > > > > > > > > maka sering > > > > > > > > > > > > > > > > dibaca dengan > > > > > > > > > > > > > > > > > Betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Versi kedua menyebutkan bahwa nama Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > mempunyai sastra lisan > > > > > > > > > > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > > > > > > > berawal dari peristiwa sejarah yang bermula dari > > > > > > > > > > > > > > > > penyerangan > > > > > > > > > > > > > > > > Sultan Agung > > > > > > > > > > > > > > > > > (Mataram) ke Kota berbenteng , Batavia. Karena > > > > > > > > > > > > > > > > dikepung berhari > > > > > > > > > > > > > > > > hari dan > > > > > > > > > > > > > > > > > sudah kehabisan amunisi, maka anak buah (serdadu) > > > > > > > > > > > > > > > > J.P. Coen > > > > > > > > > > > > > > > > terpaksa membuat > > > > > > > > > > > > > > > > > peluru meriam dari kotoran manusia Kotoran manusia > > > > > > > > > > > > > > > > yang > > > > > > > > > > > > > > > > ditembakkan > > > > > > > > > > > > > > > > > kepasukan Mataram itu mendatangkan bau yang tidak > > > > > > > > > > > > > > > > sedap, secara > > > > > > > > > > > > > > > > spontan > > > > > > > > > > > > > > > > > pasukan Mataram yang umumnya adalah orang Jawa > > > > > > > > > > > > > > > > berteriak menyebut > > > > > > > > > > > > > > > > mambu > > > > > > > > > > > > > > > > > tai .., mambu tai. Kemudian dalam percakapan > > > > > > > > > > > > > > > > sehari hari sering > > > > > > > > > > > > > > > > disebut > > > > > > > > > > > > > > > > > Kota Batavia dengan kota bau tai dan selanjutnya > > > > > > > > > > > > > > > > berubah dengan > > > > > > > > > > > > > > > > sebutan > > > > > > > > > > > > > > > > > Betawi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Menurut heuken, saat itu memang orang eropa yang > > > > > > > > > > > > > > > > ada di batavia > > > > > > > > > > > > > > > > sangat > > > > > > > > > > > > > > > > > jorok. sesuai dengan kebiasaan abad pertengahan di > > > > > > > > > > > > > > > > eropa. Betawi > > > > > > > > > > > > > > > > saat itu > > > > > > > > > > > > > > > > > memang sangat kotor dan tidak higienis, bahkan JP > > > > > > > > > > > > > > > > Coen meninggal > > > > > > > > > > > > > > > > karena > > > > > > > > > > > > > > > > > kolera. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > On 4/4/08, iwan setiawan <wan711225@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > === message truncated === > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > O'ong Maryono > > > > > > > > > > > > > > La Cascade Condominium, Apt 10C > > > > > > > > > > > > > > 1/15 Ekamai Soi 10 > > > > > > > > > > > > > > Bangkok 10110 > > > > > > > > > > > > > > Thailand. > > > > > > > > > > > > > > Mobile Phone: +6641058853 > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > E-mail:oong53@ ... > > > > > > > > > > > > > > www.kpsnusantara. com > > > > > > > > > > __________________________________________________________ > > > > > Be a better friend, newshound, and > > > > > know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. > > > > > http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ > > > > > > > > Jembatan Silaturahmi Pesilat Indonesia > > > > http://www.silatindonesia.com (Situs Utama) > > > > http://www.silatindonesia.com/pustaka/ (Archive Milis) > > > > http://www.sahabatsilat.com/ (Webforum) > > > > http://www.sahabatsilat.org/ (website English versioan) > > > > http://silatindonesia.multiply.com (Blog Foto) > > > > http://silat.4-all.org (Milis) > > > > > > > > > > > > Anda juga bisa bergaung dengan Forum diskusi di alamat: > > > > http://www.silatindonesia.com/forum/ > > > > > > > > > > > > KOMUNITAS PENCAK SILAT INDONESIA > > > > --------------------------------------------- > > > > SahabatSilat - silatindonesia The Begining Of Global ORientation > > > > FP2TS - Forum Pecinta dan Pelestari Silat Tradisional > > > > ---------------------------------------------Yahoo! Groups Links > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > ------------------------------------ > > > > Jembatan Silaturahmi Pesilat Indonesia > > http://www.silatindonesia.com (Situs Utama) > > http://www.silatindonesia.com/pustaka/ (Archive Milis) > > http://www.sahabatsilat.com/ (Webforum) > > http://www.sahabatsilat.org/ (website English versioan) > > http://silatindonesia.multiply.com (Blog Foto) > > http://silat.4-all.org (Milis) > > > > > > Anda juga bisa bergaung dengan Forum diskusi di alamat: > > http://www.silatindonesia.com/forum/ > > > > > > KOMUNITAS PENCAK SILAT INDONESIA > > --------------------------------------------- > > SahabatSilat - silatindonesia The Begining Of Global ORientation > > FP2TS - Forum Pecinta dan Pelestari Silat Tradisional > > ---------------------------------------------Yahoo! Groups Links > > > > > > > > --------------------------------- > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it > now. > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ Jembatan Silaturahmi Pesilat Indonesia http://www.silatindonesia.com (Situs Utama) http://www.silatindonesia.com/pustaka/ (Archive Milis) http://www.sahabatsilat.com/ (Webforum) http://www.sahabatsilat.org/ (website English versioan) http://silatindonesia.multiply.com (Blog Foto) http://silat.4-all.org (Milis) Anda juga bisa bergaung dengan Forum diskusi di alamat: http://www.silatindonesia.com/forum/ KOMUNITAS PENCAK SILAT INDONESIA --------------------------------------------- SahabatSilat - silatindonesia The Begining Of Global ORientation FP2TS - Forum Pecinta dan Pelestari Silat Tradisional ---------------------------------------------Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/silatindonesia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/silatindonesia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
