Title: Message
Ekskluzivno:
Poreklo masona
MASONI HIT MIT MOC!
@ Vladan DINIC

       Ko su masoni, frank-masoni, slobodni zidari?
       Nema nikakve sumnje da je red slobodnih zidara (na engleskom mason, a na francuskom macon znaci zidar) jedna od najcudnijih i svakako najtajnijih organizacija na svetu. Vec vekovima masonski rituali, njihova moc i uticaj raspaljuju mastu svih onih koji veruju da gospodari sveta nisu ni vodeci politicari, ni ekonomski giganti, vec upravo tihi ljudi iz senke, masoni.
       Da li u tim pricama ima istine?
       U poslednjih 50 godina o masonima se, zahvaljujuci poplavi knjiga i tekstova, saznalo vise nego za gotovo pet vekova njihovog postojanja. Ali to sto se o masonima zna vise ne znaci da su oni slabiji, ili da je javnost izmakla njihovoj kontroli, vec je u pitanju prilagodjavanje jedne mocne organizacije novostvorenim uslovima kako u svetskoj politici i ekonomiji, tako i u medijskom prostoru i shvatanju znacaja informacije. Kakvo je poreklo masona? I danas mnogi masoni veruju da su direktni potomci Hirama, arhitekte koji je napravio Solomonov hram, a koji je i sam direktni potomak Adama i Eve. Ovde je, razume se, rec o legendi, ali tama koja okruzuje rodjenje masonske organizacije pothranjuje najneverovatnije pretpostavke i nagadjanja. Posto legenda pocinje pricom o hramu, a na francuskom hram se kaze temple, masoni se dovode u blisku vezu i sa Templarima, legendarnim vitezovima koji su, po predanju, bili cuvari Isusove krvi i koje je raspustio kralj Filip Lepi. Takodje, masoni su u organskoj vezi sa jos jednom tajnom i veoma razgranatom organizacijom - rozenkrojcerima, o cijoj moci se pletu jos neverovatnije price i koji, za razliku od masona, imaju dosluha i sa visim silama. Pa ipak, prvo mesto po intrigantnosti i dalje drze masoni.
       Prema britanskom istoricaru Dejvidu Stivensonu sve pocinje 1598. godine u Skotskoj, u Edimburgu. Vilijam So, ministar tada nezavisnog skotskog kraljevstva, koji ima titulu nadglednika kraljevskih gradjevina, organizovao je graditeljsku profesiju uvodeci u nju cinove.
       Istovremeno on teritoriju deli na ”loze” koje su u pocetku bile samo barake za majstore. Bilo je to, dakle, jedno cisto operativno, odnosno profesionalno zidarstvo, za razliku od frank-masonerije, takozvanog ”spekulativnog” slobodnog zidarstva, koje je proisteklo iz te prvobitne, striktno profesionalne organizacije posla. Jezicki strucnjaci pretpostavljaju da se i kroz sam pridev frank (na engleskom free) moze videti prelazak sa profesionalnog na tajni plan. U originalu se, prema dostupnim podacima, govorilo o freestone masons, odnosno o zidarima sa obradjenim kamenom. U sirem smislu su, dakle, u organizaciju ulazili i kamenoresci, skulptori i vajari. Ali rec frank znaci i sloboda. Otud i pretpostavka da se, zapravo, u pocetku radilo o organizaciji koju su sacinjavali putujuci zidari i koji su isli od grada do grada, odnosno od gradilista do gradilista po Evropi i koji nisu bili vezani samo za jedno mesto. Velika je nepoznanica, medjutim, sto se u renesansnoj Skotskojne moze pronaci nikakav trag toj organizaciji. Pretpostavka je da se organizacija upravo u to vreme preobrazila u tajno drustvo.
       Najzad, po trecoj pretpostavci, prve masonske loze, koje su proizisle iz ”Soovog pravilnika”, okupljale su ne-profesionalce koji su, iz raznih razloga, bili zainteresovani za majstorski posao, ali sami nisu radili i medju kojima je bilo onih koji su izdavali naredjenja, civilnih i crkvenih vlasti. Radilo se, znaci, o nekoj vrsti ”pocasnih” zidara, pa bi pridev frank, zapravo, znacio prihvacen. Tajna koja obavija poreklo, postojanje sifri i tajnih obreda, dovelo je do negovanja nekih znanja koja nadilaze proste zahteve zanata. Glas o tajnom drustvu u Skotskoj uskoro je stigao i do vecito radoznalih Engleza koji su, na svojim proputovanjima kroz Skotsku, preuzeli neke gotove formule i u XVII veku stvorili vlastite klubove zatvorenog tipa koji su bili inspirisani, kako se tada govorilo, ”skotskim ritualima”. U to vreme Englesku su razdirali verski i politicki sukobi, pre svega izmedju katolika i protestanata, kao i izmedju kraljevskih kuca. Zbog toga je postojala velika potreba za strukturama koje ne bi pripadale nikome, nijednoj strani i koje bi nezavisno mogle da resavaju sporove, ili da razvijaju ideje bez ucesca, ili uticaja zakrvljenih strana. Organizacija slobodnih zidara pruzala je upravo takvu sansu. Po nekom cudnom sistemu povratne sprege, nacin na koji su Englezi organizovali masonske loze presao je severne granice Engleske i u samoj Skotskoj doziveo izvanredan prijem. Tako masonerija postaje medjunarodni fenomen. Francuzi su prvi kontinentalni narod kod kojih masoni postaju znacajnija organizacija. Krajem XVII veka nekoliko regimenti engleske dinastije Stjuart prelazi na stranu Francuza, donoseci Francuzima, zajedno sa oruzjem, i tajni masonski kult. (Neke od tih regimenti ce, kasnije, ucestvovati i u ratu za nezavisnost Sjedinjenih Drzava, tako da ce se ideja masonstva prosiriti i na zemlje preko Atlantika.) U isto vreme, neki francuski intelektualci, medju kojima je svakako najznacajniji Monteskje, svom snagom sire nove ideje koje su im dosle iz Londona. Zahvaljujuci velikoj energiji Francuza, masonstvo se veoma brzi siri kontinentalnom Evropom, tako da masoni postaju istinsko bratstvo koje se nalazi iznad svih verskih i politickih sukoba. Kako se kult tajnovitosti odrzavao od samog pocetka, masonstvo ostaje zagonetna i privlacva organizacija za ogroman broj slavnih, bogatih, ali i sasvim obicnih ljudi. Prema nekim istoricarima moc masona varira od epohe do epohe, ali je izvan svake sumnje da je njihov uticaj stalno prisutan, narocito ako se uzme u obzir da su cesto najmocniji politicari i bogati ljudi upravo - masoni. Francuski istoricar Ogist Kosen, na primer, tvrdi da su masoni odigrali izvanredno vaznu ulogu u francuskoj revoluciji, kao i da su doprineli veoma brzom sirenju revolucionarnih ideja. Jedan od paradoksa masonstva je i striktno postovanje pravila, kao i odanost redu.
       Tako se i dogogilo da je veliki majstor Filip Egalite, vojvoda od Orleana i kraljev rodjak, izglasao smrt Luja XVI koji je, 1892. godine, i giljotiniran. Posle samo nekoliko mesec i vojvoda je giljotiniran. Masonsko bratstvo mu, ocigledno, nije pomoglo, iako je, sudeci po tadasnjoj moci, to moglo da uradi. Moze se samo pretpostaviti da se vojvoda od Orleana bio ogresio o organizaciju...
       Kolika je, medjutim, stvarna moc masona danas, ostaje samo da se nagadja. Uzimajuci u obzir broj clanova, kao i njihov ugled, analiticari smatraju da je - velika.
       Kolika tacno, to niko ne zna?!
       S obzirom na cvrstu i striktnu hijerarhiju, to ne zna ni najveci broj clanova. U tajnu su upuceni samo veliki majstori masonskih loza. o

MASONI KOD MILANA NEDICA
      Price o masonima, aktuelizovane posle prerane Tapijeve smrti, izazvale su ogroman interes javnosti. U redakciju "SVEDOKA" prispele su dve izuzetno zanimljive knjige, dosad nepoznate siroj javnosti:
      SUSRET SRPSKIH MASONA I MILANA NEDICA 1941. GODINE, Vojislava Paljica i,
      SLOBODNO ZIDARSTVO ILI MASONERIJA (izdanje Radnog komiteta antimasonske izlozbe) – koje govore "za" i "protiv" masona i iz kojih prenosimo najzanimljivije odlomke
http://www.svedok.co.yu/index.asp?show=32819


Одговори путем е-поште