SVETOSLAVLJE
Protejerej dr Zarko Gavrilovic,
predsednik Svetosavske stranke, posle incidenta, kada su pripadnici Anglikanske
crkve spreceni u sluzenju liturgije, tvrdi da mnogi s pravom traze ostavku
poglavara SPC:
PATRIJARH,
DOZVOLOM DA SE JERETICI
OKUPLJAJU U NASOJ PATRIJARSIJI,
POGAZIO SVE
KANONE PRAVOSLAVLJA
@ Gordana BULATOVIC
Mislim da je ovaj skandal izbio samo kao reakcija na politiku Engleza prema
srpskom narodu i politiku nase Crkve prema rimokatolicima i ekumenizmu –
komentarise za "Svedok" otac Zarko Gavrilovic, incident koji se dogodio, kada su
vernici i svestenstvo Anglikanske crkve spreceni u nameri da odrze svetu
liturgiju u Kapeli srpske Patrijarsije. – Ne stojim iza ovih demonstracija,
nisam pristalica stvaranja raskola u nasoj Crkvi, jer sam sluga Boga i svoga
roda.
Svedok: Do sada nisu zabelezeni
slicni incidenti pred Patrijarsijom?
Zarko Gavrilovic: Za to sto se dogodilo krivi su ponajmanje oni koji su mirno
demonstrirali, pod uslovom da nisu nikoga vredjali. Jer, upravo Englezi su nas
Srbe bacili, 1941, u celjusti Hitlera, a posle Drugog svetskog rata, kada su
Nemci vec odstupali, bombardovali srpske gradove na Vaskrs 1945, zatim su doveli
na vlast srpskog zlotvora Broza, a izdali legitimnog komandanta Kraljevske
vojske Drazu Mihailovica. Jos Englezi nisu otvorili svoje arhive kako bi nam
rekli ko je Broz. Cak su nas, zajedno sa NATO zemljama, svirepo bombardovali
1999. Osim toga, od dolaska KFOR-a na Kosmetu je poruseno vise od 150 srpskih
bogomolja. Sto ne obnove neku od bogomolja na Kosmetu i tamo ne sluze svetu
liturgiju, pa bi to sasvim dobro razumeli i skinuli bismo im kapu. Nego Siptari,
na njihove oci, ruse nase bogomolje. Prema nama, Srbima, Englezi su se mnogo
puta pokazali kao veliki neprijatelji. Svaka cast Englezima kao narodu, ali
engleski politicari, koji su od Drugog svetskog rata na sceni, vodili su
antisrpsku politiku. Ubijali su i 1945. i 1999. nasu nevinu decu, bacali na nas
narod kasetne bombe i bombe sa osiromasenim uranijumom, a danas hoce da koriste
i nase bogomolje. I to ni manje ni vise centralnu: Kapelu Patrijarsije. Zato se
u nasoj deci, buduci da je u starijim generacijama sve duhovno skoro zamrlo,
budi nacionalisticki i svetosavski ponos. Oni se bune zato sto je sve srpsko
trenutno vrlo ugrozeno. Zato mislim da za te demonstracije ispred Patrijarsije
niko nema prava da se ljuti: ni predstavnici nase Crkve, jos manje bezbozni
politicari koji ne poznaju kanone Crkve, a najmanje nasa braca Englezi.
S: Protivnici ustupanja nasih bogomolja
vernicima drugacije veroispovesti kazu da se time krse pravila pravoslavne
crkve, dok drugi tvrde da je to uobicajno i da se vec dugo takva praksa cini.
Kakav je Vas stav po ovom pitanju?
Z.G:
Posle Prvog svetskog rata ustalila se praksa nekih blizih kontakata izmedju svih
pravoslavnih crkava i Anglikanske crkve. Pregovaralo se dugo da se, nekako, te
dve crkve ujedine. Medjutim, tu postoji velike dogmatske razlike, cak
nepremostiva provalija. Stablo hriscanstva je pravoslavlje. Od tog stabla
odvojila se jedna grana – rimokatolicizam – i pala u jeres. Zbog inkvizicije i
progona svojih neistomisljenika i naucnika, zbog propovedanja da za novac moze
da se kupi carstvo nebesko za sebe ili svoje bliznje, kao i zbog drugih
zloupotreba dogmatske prirode stvoren je, od dela rimokatolika, u 16. veku,
protestantizam, luteranstvo. Dalje se od protestantizma razmnozile i druge
hriscanske deenominacije, medju kojima i anglikanizam, subotari i sl. Nama,
pravoslavcima, kanonima izricito je zabranjeno da molitveno opstimo sa svim, za
nas, jeretickim crkvama i inovernim verskim zajednicama. Cak je baceno i
prokletstvo na svakoga ko sa njima molitveno opsti, ko praznuje praznike sa
rimokatolicima, protestantima. Pravila 45. i 46. Svetih apostola, 33. pravilo
Laodikijskog sabora, recimo, zabranjuje da se molitveno opsti sa jereticima i sa
judejcima, kao i da se odlazi u sinagoge i na druga molitvena mesta. Ko od
svestenih lica to samovlasno ucini, biva mu cin oduzet, a on isteran iz crkve.
S: Mnogi u vrhu SPC ne tumace tako
kanone pravoslavlja?
Z.G: Mnogi nasi
episkopi samovlasno danas zagovaraju zblizavanje sa, za nas, jereticima:
Rimokatolickom crkvom i drugim hriscanskim veroispovestima, u koje spadaju i
anglikaci, isto kao i jehovini svedoci i metodisti. Zabranjeno nam je da
molitveno opstimo i sa onima koji nisu hriscani, dakle sa muslimanima. Svima
njima nije zabranjeno da molitveno opste sa nama, jer su oni kanone vaseljenskih
sabora pogazili. Koliko je Anglikanska crkva jereticka, svedoci i podatak da je
u tajnoj anketi, sprovedenoj medju njihovim svestenicima, na pitanje: da li je
Presveta Bogorodica natprirodno zacela Gospoda Isusa Hrista, cak cetvrtina
anglikanskih svestenika odgovara da nije, vec da ga je zacela sa muzem, Josifom
drvodeljom. Kada tako misle svestenici, sta li tek misle obicni vernici. I sada
oni dolaze kod nas u nase hramove da vrse bogosluzenje na dan Bozica, da slave
onoga Bogomladenca koji je, po nasem ucenju, natprirodno zacet. Oni dolaze da
skvrnave nasu svetinju, jer svaka crkva u kojoj se jeretici ili nehriscani
okupe, mora da se ponovo osveti pre nego sto u njoj ponovo sluzi ma koji
pravoslavni svestenik. Dakle, partijarh koji je ovo bogosluzenje dozvolio, a
nije on prvi, pogazio je kanone. Zato postoje mnoga pisma, ovih dana upucena
srpskom patrijarhu, u kojim se trazi njegova ostavka.
S: Danas, u isto vreme, u Srbiji imamo
dve vrste upozorenja: ona koja ukazuju na porast desnice i, s druge strane, ona
koja govore o jacanju onih snaga koje zele da marginalizuju sve sto je
srpsko?
Z.G: Ako priznamo pravo svakog
da ima sopstveno misljenje, ne znam sto bi levica bila ispravnija od desnice. I
jedno i drugo su krajnosti. Levica je, stavise, veca krajnost i stetnija za
svaki narod od desnice. Dostojevski je lepo rekao: "Jevreji svuda propovedaju
socijalizam, ali ga u svoju kucu ne uvode". Zapad je ceo levicarski,
antihriscanski. Desnica se sada javlja kao reakcija na zloupotrebe levice,
unistavanje hriscanskog morala, porodica, simbola. Amerika nema vise nijedan
drzavni hriscanski simbol, a nema ga ni zapadna Evropa. I kod nas se ide na
unistenje hriscanskih simbola, morala, porodice, vere, jer su zapadni mocnici,
tj. njihovi bogatasi, koji su se docepali novca protekcionizmom, maanipulacijama
i kalkulacijama sa MMF i slicnim zloupotrebama. Zato su nam i uveli sankcije, da
bi nas sada ekonomski dokrajcili. Jos su nas tomahavkama 1999. razorili, a sada
nam dele pomoc "na kasicicu". Kao reakcija na sve te zloupotrebe levice, javlja
se Le Pen u Francuskoj, Hajder u Austriji, u Nemackoj pisu parole na hramovima
"napolje s Jevrejima". To raspolozenje ne moze da se spreci nasiljem, vec samo
slobodnim izjasnjavanjem, slobodnom demokratijom i razmenom misljenja.
S: Vi ste, kao svestenik, bili
opozicionar u Milosevicevo vreme?
Z.G:
Ja sam i onda, nazalost i sada, opozicionar. Zato sto sam se borio protiv
Milosevica zamalo nisam bio lisen svestenickog cina. A danas, u nasoj Crkvi svi
oni, koji su bili prvi uz Milosevica, prvi su i uz DOS. Mene nigde tu nema i ne
moze me biti, jer se oni bore za vlast, a ja za cistotu i ispravnost kako
crkvene tako i drzavne vlasti. Dakle, nasa zvanicna Crkva manje sluzi Hristu, a
vise aktuelnoj politickoj vlasti, cak i medjunarodnim mesetarima.
S: Crkva se oglasila i povodom izbora,
kako pre, tako i posle, komentarisuci cak i stanje birackih
spiskova?
Z.G: To svedoci da je SPC
danas vecinom na tudjem terenu, jer nema principa, pogazila je kanone Crkve. Ona
je vise brod koji pluta, a manje stremi ka Gospodu i Carstvu nebeskom. Nasa
crkva se nije oglasila ni prilikom odvodjenja pravoslavaca u Hag. To nije
ucinila, prema mojim saznanjima, zato sto je srpski premijer
otisao kod patrijarha i rekao mu: "Uvescemo veronauku, ali neka crkva ne
kritikuje nas ako budemo izrucivali ljude Hagu". To su moja saznanja.
Mozda ona nisu tacna, ali kako se stvari odvijaju mislim da su tacna. I uveli su
veronauku tako brzopleto, jadno, kao izborni predmet. Nedopustivo je da nasa
Crkva, ili njen poglavar, poziva na izbore jadne Srbe sa Kosmeta, da oni daju
legitimitet Tacijevim teroristima da otcepe Kosovo, a ne bore se da se Srbi tamo
vrate i da nam se bogomolje ne unistavaju. Mislim da je jad i cemer srpskog
naroda sto nemamo nijednu cistu nacionalnu instituciju koja vodi racuna o nasem
narodu. Ni Crkvu, ni Akademiju nauka, ni ministarstva prosvete ili kulture.
Jedan veroucitelj iz Gornjeg Milanovca mi se zalio da mu je Ministrstvo kulture
poslalo neki alternativni seksoloski recnik, kao alternativu za udzbenik
veronauke. A, oni treba da se brinu o kulturi svog naroda. Kako cemo mi u
Evropu, nagi kao puzevi, bez svoje kulture, vere, morala? A znamo da imamo
stariju kulturu od Amerike. Zakonik cara Dusana nam je iz vremena kada je
Amerika bila preplavljena divljim plemenima. Sada je pomodno da se Srbi parcaju,
dele. Cak i Kostunica deli Srbiju na regione, a video sam i
projekat ustava koji je radila njegova supruga gde se trazi seksualna sloboda,
misleci valjda pod tim razne nastranosti.
S: Protivnik ste seksualnih
sloboda?
Z.G: Veliko je pitanje sta
znaci seksualna sloboda. Ako se seksualna sloboda sastoji u tolerisanju
perverzije, nakaznosti i pedofilije, ja jesam protiv nje. I to zestoko protiv.
Jer, od homoseksualaca do pedofila je samo jedan korak. Mi i ovako nemamo dece.
A mnogo se kod nas vrsi i abortusa, pa ne mozemo naci resenje protiv bele kuge
koja vlada Srbijom. Pominje se, u poslednje vreme, i kloniranje. Protiv sam
eksperimenata u genetici, ali sam jos vise protiv eksperimenata protiv Bozijeg
plana. Niko nema pravo da ubija zacet zivot. Zacece se praznuje u nasoj Crkvi
kao praznik. Trenutak kada se dve celije spoje i kresne varnica zivota od koga
nastaje covek, jeste sveti trenutak. I ko sme to bice, tog buduceg coveka da
ubije? A Srbiji su sela prazna, skole se zatvaraju, uskoro cemo zatvarati
kasarne, praznice nam se Sumadija, Vojvodina. Time se ostavlja prostor za one
koji se mnoze geometrijskom progresijom, koji smatraju da im je Alah dao Zemlju
da vladaju njom. A vrh nase Crkve pridikuje "Cije ovce, onog i planina".
S: U poslednje vreme grupe koje sebe
nazivaju skinhedsima ponovo napadaju Rome po
Srbiji?
Z.G: Nemam nista protiv Roma,
ali na taj postupak skihendsa gledam kao na reakciju koji donekle izazivaju sami
Romi. Oni su poceli da prenaglaseno traze svoja nacionalna prava, govore da su
zapostavljeni u Srbiji, a proterani su sa Kosmeta, Slovenije i Hrvatske. I ako
ih tamo ima, ne smeju da se jave. Samo ih mi Srbi primamo, da kazem, domacinski,
i opet povika na nas s njihove strane. To je jedna velika grehota pred Bogom, i
oni tu grehotu moraju da ispastaju. Taj potez skinhedsa, koji ne odobravam, je
reakcija na takvo romsko postupanje. Bilo bi dobro kada bi oni bili bar malo
blagodarniji sto je Srbija pristala da ih primi, kao sto je primila i mnoge
muslimane, za vreme ovog poslednjeg rata, kao sto je primila bracu Crnogorce, a
oni su, iako su u Srbiji zaposeli sva rukovodeca mesta, psovali Srbima majku.
Sada, cini mi se, i ta romska manjina sve vise ustaje protiv Srba, uz blagoslov
nekih, rekao bih "sorosovskih", nevladinih organizacija. Skinhedsi su samo
reakcija na njihovu akciju. Kako u fizici, tako i u zivotu – akcija izaziva
reakciju. Istina, sa hriscanske tacke gledista, nedopustiva i gruba, ali, nije
svako, od skihendsa, hriscanin. I ne mora to da bude. Gospod je rekao da ga
sledi samo onaj ko hoce.
GRADSKA
VLADA, BRANECI UNOSENJE HRANE
NA GROBLJA, NEGIRA NASU VERU I
OBICAJE
S: Nedavno je u Beogradu,
gradska vlada zabranila unosenje hrane na groblja. Gledate li na to kao na
gusenje verske slobode?
Z.G: Mislim
da gradska vlada nema prava da to uradi. Bolje bi bilo da tu odluku sto
pre povuce. Umesto da se bavi poslovima zbog kojih i postoji, ona se bavi
bizarnim pitanjem – nosenjem hrane na groblja, sto je cinjeno od davnina.
Sa psiholoske tacke gledista, taj potez prinosenja hrane kao zrtve za
umrlog je psiholoska potreba onog ko je izgubio nekog bliskog, da ucini
delo milosti telesne, da nahrani gladnog za pokoj duse svog pokojnika.
Znam da je neukusno sto se na groblja iznose raskosna jela i zestoka pica.
I tu treba imati mere i ukusa, a onome kome smeta, neka to ne cini. Znam
da je danas popularno i populisticki napadati Srbe i njihovu veru i
obicaje, ali to ne sme da radi gradska vlada, cak iako ima za
gradonacelnicu gospodju, udatu za muslimana. Danas su na vlasti uglavnom
bezboznici, komunisticka deca. Pravih pravoslavaca i svetosavaca, tzv.
Srbijanaca, procentualno malo ima na vlasti, bilo gradskoj, republickoj
ili saveznoj. Nemamo hriscansku, ni verujucu vlast. Stoga je ta zabrana
neumesna, jer je taj obicaj nosenja hrane na groblja pokusala je da spreci
i nasa Crkva, pre neku deceniju, pa nije uspela. Taj obicaj je moguce
promeniti vaspitanjem, a za to je potrebno vreme. Inace, izazvace suprotan
efekat. Gradska vlada je ovim prekoracila svoja ovlascenja. Nosi se hrana
i u skupstinu. Zasto tamo ne zabrane unosenje hrane, nego se jos svadjaju
da li imaju ili nemaju dovoljno kolaca? A, ako ovako gradska vlada
nastavi, ukinuce i pravo da vernici slave krsne
slave.
|
ZA DZAMIJU
1.000 MARAKA,
ZA ENCIKLOPEDIJU PRAVOSLAVLJA BLAGOSLOV
S:
Trenutno radite na pripremi Enciklopedije
pravoslavlja?
Z.G: Radili smo razne
projekte, kao sto je, na primer, Srpski pravoslavni posni kuvar, koji je
stampan kao enciklopedijsko izdanje, pa Srpski pravoslavni bukvar cija je
prva knjiga "Slovarica" stampana i dozivela ubrzo i drugo izdanje. Radimo
na Srpskom pravoslavnom leksikonu, a pripremamo i Srpsku enciklopediju
pravoslavlja. Od Crkve ni od drzave za to nismo dobili ni dinara. Jedino
sam dobio blagoslov da radim na Enciklopediji pravoslavlja. A, srpski
patrijarh daje 1.000 maraka za zidanje dzamije u Beogradu. To me je
zabolelo. Jer, ni 1.000 dinara nije dao za projekat koji je blagoslovio i
odobrio Sveti Sinod, dakle i on
sam.
|
SVETOSAVSKA STRANKA DELI SUDBINU SRBA
S: Malo neobicno, ali kao
svesteno lice ste na celu Svetosavske
stranke?
Z.G: Mi smo prvi, pocetkom
devedesetih, podneli dokumentaciju za registraciju stranke. Od kako smo
osnovani zestoko su nas napadali i nasi i tudji. Mene je pozivao nekoliko
puta mitropolit Jovan da me rascini, iako mi je prvo odobrio da stvaram
takvu stranku, jos mi nudio i Ducicev program da se na njega ugledam, a
zatim je – kada je dobio "domaci zadatak", zabranio da to radim, pa mi je
zapretio lisavanjem cina. Rekao sam mu: "Dobro, nisam se rodio kao
svestenik, ne moram kao svestenik ni da umrem. Ali, ako me rascinite, doci
ce vreme, pa cemo mi vas rasciniti". Nismo bili prihvatljivi ni za desnicu
ni za levicu. Meni su komunisti i DB razorili brak, unistili porodicu.
Uhvatili su moju bivsu zenu u nekoj krivici, drzali je u saci i ona je
radila za njih, a protiv mene. To sam video iz svog dosijea, a i mnogi su
mi ljudi, prijatelji, o vrlo ruznim stvarima na tu temu pricali. Nasa
stranka je specificno srpska, svetosavska, okrenuta nasoj tradiciji,
moralnim vrednostima i kulturi. Otuda, nije prihvatljiva i u potpunosti
deli sudbinu koju imaju pravoslavni
Srbi.
|
DEMOHRISCANSKA STRANKA FORSIRANA OD PAPE
S: Imate li slican program
Demohriscanskoj stranci
Srbije?
Z.G: Mi imamo prividno
slicne programe sa Demohriscanskom strankom, ali nam se ipak stranke
razlikuju, kako po principima morala, vere, tako i po politickom pristupu
resavanju gorucih pitanja Srpstva, posebno po politickom moralu.
Demohriscanska stranka je vise vezana za Vatikan i papu i od njih
forsirana. Mi smo od Vatikana i od mnogih drugih suzbijani. I to nam
dokazuje da smo u pravu. Za sobom imamo mnogo neprijatelja – masone,
jevrejski lobi, homoseksualce, nevladine, "soroseve" organizacije, bivse i
sadasnje komuniste. I samo je Bozije cudo kako smo se do sada odrzali na
prljavoj politickoj sceni Srbije. Trenutno stojimo i slajfujemo u mestu u
nadi da cemo uhvatiti zalet i jednog dana krenuti
napred.
|
REAKCIJA I
ZBOG PAKTIRANJA SA VATIKANOM
- Nasa
Crkva previse paktira i sa Vatikanom. Ovaj incident ispred Patrijarsije je
sigurno, jednim delom, reakcija i na nedavno objavljenu vest da ce visoka
delegacija SPC uskoro da posetiti Vatikan. A Vatikan je kroz istoriju
pokazao svoje pravo lice prema pravoslavnim Srbima, ubijajuci ih na
hiljade i milione. Vatikan je prvi priznao secesiju Hrvatske i Slovenije i
time izazvao krvoprolice u Jugoslaviji. Nikada se ne moze oprostiti sto u
vrhovima nase Crkve ima "vatikanskih ljudi" koji rade tudji posao za
vatikanski novac. Sve ukazuje da je nasa Crkva izgubila kompas da sledi
Gospoda Hrista, jer je Gospod rekao: "Ko hoce da ide za mnom, neka se
odrekne svega i uzme krst i podje za mnom". A nase velmoze u Crkvi ne
odricu se nicega u ovom svetu: voze skupocene automobile, zive u vilama,
okrenuti zadovoljstvima, neki cak vrlo porocno, medju njima ima i pedofila
i nastranih osoba, o cemu ce ovih dana poceti neko klupko da se odmotava.
A zbog neaktivnosti na poboljsanju pravoslavne vere i borbe protiv sekti,
nemorala i pobacaja koji ubijaju srpstvo, bicemo mi sadasnji
svestenosluzitelji upisani crnim slovima u istoriju i u Knjigu zivota -
kaze Zarko Gavrilovic.
|
NASA VLAST
KUPLJENA
JOS PRE IZBORA 2000.
- I nasa vlast
tone sve dublje u mondijalizam, jer je jos pre izbora 2000. kupljena da
radi to sto danas radi - smatra Zarko Gavrilovic. - Vidite da nasa vlast
predaje Hagu bivseg predsednika, bez zakona i uredbe, dok su Hrvati cuvali
Tudjmana, cuvaju Norca, Bobetka, iako je Tudjman bio prvi secesionista. U
Hag nije otisao ni Alija Izetbegovic, a prvi je napao Srbe na svadbi u
Sarajevu, kada je ubijen otac teologa Gardovica, koji je zenio sina. Da ne
govorimo o onome sto se desilo u Ulici Vase Miskina, kada su muslimani
dali rec nasoj vojsci da ce ih pustiti da slobodno prodju, a onda ih, kada
su prolazili tom ulicom, pobili. U Jevandjelju imamo izreku: "Ko se masi
za noz, od noza ce i poginuti". Oni koji izdaju nase ljude Hagu, bice
izdati. Ne kazem ja da Milosevic nije kriv, ali samo svom narodu. On je
omogucio Tudjmanu da stvori veliku Hrvatsku, Taciju dao mogucnost da
napravi etnicki cisto Kosovo. Slovenci i Makedonci su, zahvaljujuci njemu,
napravili svoje drzave koja nikada nisu postojale. Neki nasi vrhunski
politicari prodali su se Nemcima, drugi Amerikancima, treci Francuzima,
cetvrti Englezima. Zbog toga je danas srpski narod vrlo ugrozen. Toliko
ugrozen da cim neko kaze da je Srbin, proglasavaju ga nacionalistom. Ne
daj Boze da neko ovde kaze da je pravoslavac i svetosavac. To bi bio
"veliki greh". Vidite da se Gaso Knezevic, srpski ministar prosvete,
potpisuje latinicom. Dovoljno je da se neko nakaslje u Londonu, Vasingtonu
ili Parizu, pa da nasi politicari
kinu.
|
|
