http://www.svetskirat.net/istorija/katastrofa.htm
http://www.svetskirat.net/istorija/kragujevac1941.htm
http://www.svetskirat.net/istorija/kragujevac1941.htm
DOBRICA COSIC: EVROPA JE BOMBARDOVALA SEBE
Beograd – 22. mart - Po zavrsetku trodnevne medjunarodne konferemcije Kosovo: proslost-sadasnjost-buducnost, koju je organizovala Srpska akademija nauka i umetnosti (SANU) od 16 – 18. marta, imala sam cast da razgovaram sa gospodinom Dobricom Cosicem jednim od najpoznatijih, najuglednijih i najpostovanijih srpskih pisaca dvadesetog veka. Dozvolio mi je da zabelezim nas razgovor iako je, kako kaze, prestao da daje intervjue.
Dobrica Cosic je o temi Kosovo dosta pisao i govorio. Tokom sezdesetih godina govorio je kao clan CKSK Srbije i visoko rangirani funkcioner u politickom vrhu
republike. Tokom sedamdesetih temi Kosova Cosic pristupa kao "otpadnik", nepodoban, nepozeljan i neprijatan sagovornik vlasti , koji kriticki , a ponekad ostrasceno , misli o jugoslovenskoj stvarnsoti
i dovodi u pitanje "zvanicnu verziju" dogadjaja i pocesa koji obelezavnju svakodnevnicu. U osamdesetim iz njega progovara opozicionar… U devedestim Dobrica Cosic nastupa kao drzavnik (predsednik SR Jugoslavije), koji svakodnevno saznaje najpoverljivije informacije
i u prilici je da bude svedok i ucesnik vaznih razgovora i konferencija na kojima se donose teske i dalekosezne odluke. U poslednjim decenijama XX veka i prvim godinama novog stoleca Cosic svedoci kao dobro obavesteni savremenik.... Nesumljivo je da je u pitanju veoma vazan svedok istorije koji ima sta da saopsti.*
Vi niste govorili na upravo zavrsenoj konferenciji o Kosovu. Zasto?
Kao prvo smatram da je konferencija zakasnila. Ona se dogadja u vremenu, cini mi se, u kome je sve bitno odluceno. Razume se postoje jos mogucnosti za delovanje i postoji jos uslova i prava u odbranu stpskih nacionalnih i zivotnih interesa. To ne znaci da Srpska akademija nauka i umetnosti do sada nije radila po pitanju Kosova i Metohije. Ovo nije prvi razgovor o Kosovu i Metohiji. SANU je imala dvadestak godina stalan Odbor posvecen tom pitanju. Drugi razlog je sto sam napiso knjigu o Kosovu. Naime moja cerka je iz mojih rukopisa i zapisa sacinila knjigu
Kosovo koju je prosle godine izdala. Knjiga je postala best-seller u Jugoslaviji. Prodata je u 70.000 primeraka, sto je zavidan i tuzan record . Istovremeno je i razumljivo da je Kosovo najcitanija knjiga. Ja sam u svojoj knjizi izlozio svoju koncepciju resenja kosovskog pitanja. Uostalom, ja sam od postavljanja kosovskog pitanja 1968. godine imao svoja shvatanja o resavanju tog problema. Razlikovao sam se od Centralnog komiteta, razlikovao sam se od drazvne politike, razlikovao sam se i od opozicije i od Miloseviceve politike. Kad sam bio na duznosti predsednika Jugolsavije pokusao sam da kandidujem kosovsko pitanje kao zivotno pitanje srpskog naroda. Tada su mi predstavnici medjunarodne zajednice Sajrus Vens i lord Oven savetovali da odlozimo razgovor o tom pitanju dok se ne zavrsi rat u Bosni.
Moja koncepcija za resavanje kosovskog pitanja je vrlo jednostavna. Kosovo se moze trajno, razumno i pravedno da resi samo preraspodelom teritorija. Svaki drugi put nanosi ogromnu stetu i jednom i drugom narodu. Ta dva naroda moraju da zive i treba da zive zajedno i zive zajedno. Mi na Kosovu moramo da spasemo nasu srednjovekovnu kulturnu bastinu koja cini identitet nase kulture. To moramo da branimo i da odbranimo po svaku cenu. Ali bioloski mi smo Kosovo izgubili jer je tamo ogomna vecina Siptara. Razumno je da se nadje kompromis izmedju istorijskih i etnickih prava. Istorisjka prava pripadaju Srbima a etnicka prava pripadaju Albancima.
Odbrana Kosova je odbrana hriscanske civilizacije. To je jedini prostor u Evropi koji ce danas biti islamizovan. Bice kvalitetivna promena karaktera civilizacijskog prostora, sto inace Vankuverski anaks o ljudskim pravima zabranjuje. Dakle, postoje toliko razumnih, modernih i demokratskih argumenata koji stoje
na straini odbrane srpskih prava i interesa. A odbranu prava i srpskih interesa ja vidim u kompromisu istoriskog i etnickog prava. Dakle, kosovsku bitku ne treba da izgubi nijedan narod. Pravednim, trajnim i demokratskim resenjem kosovskog pitanja treba da se omoguci da srspki i albanski narod zivi zajedno u miroljubivoj i saradnickoj koegzistenciji.
Kosovo je skoro skroz ocisceno od Srba i to nasilnim putem. Zasto se u Srbiji vise ne govori o etnickom ciscenju i genocidu nad srpskim stanovnistvom od strane Albanaca na Kosovu?
Mislim da se dovoljno govori. Mozda cete Vi imati utisak da se ne govori dovoljno? Postoji jedan opsti zamor. Mi smo jedan porazen, ponizen, unisten narod. Mi imamo toliko izbeglica i toliko ezodusa. Mi smo citave zivotne i vekovne teritorije izgubili i sa njih prognani da ne znamo nad cim cemo pre zakukati i nad cijem grobom i nad cijom nesrecom ce nas lelek biti tuzniji i duzi.
Zasto Zapad tolerise taj terror Albanaca nad Srbima?
Zapad je generalno anti-srpski. Jugoslaviju je razbila Nemacka uz pomoc EU pa potom uz pomoc Amerike sa argumentacijom koja je apsolutno neubedljiva, da toboze razbijaju boljsevicki bastion. A Srbija je bila najdemokratskija zemlja u Jugoslaviji sa najrazvijeniom opozicijom. Ona je bila najatitoisticka zamlja. Najvise didsidenata je bilo u Srbiji. Mi smo nekada bili slavljeni kao disidentski pokret. Ovde je bio i Djilas. Ovde se dogodila i '68. Ovde se dogodio Cosic. Ovde su osnivani pokreti za ljudska prava. Ovde je osnovan Odbor za
odbranu slobode misli i izrazavanja, prvi u Evropi zajedno sa poljskim KNOR-om. Sve je to baceno u vodu. Mi smo narod koji je ostao bez prijatelja i saveznika. Zapadu nije u interesu da se kaze da su razbili Jugoslaviju. Nametnuli su nam formulu, kako samo Nemci ne bi bili narod ratnog zlocina i nacisti, nego su i srpski narod, narod koji je dao najvise demokratskih zrtava, dakle, narod koji je dao najvise slobodarkih zrtava u dvedestom veku, proglasili za narod zlikovaca i zlocinaca. Zapad i nasi prijatelji su nas izneverili i izdali. Zato smo mi danas u ovako teskoj situaciji. U najtezoj situaciji u poslednja dva veka.
Da li teskca i zbog toga sto Zapad ocigledno podrzava Islam i islamske zamlje na teritorijama cisto hriscanskim kao sto je Kosovo?
Ima mnogo faktora zasto Zapad vodi ovakvu politiku. Po mom misljenju Zapad vodi i glupu politiku. Vodi politiku i protiv sebe. Postoje i americki interes da se baksisom Bosne i Kosova plati rat u Iraku, Avganisatnu i na Srednjem Istoku. Da se na nasim
zrtvama i nasom krvlju plati nafta Srednjeg Istoka. Drugi momenat je da Americi nije stalo do Evrope. Evropa je dozvolila da bombarduje sebe. Evropa je dozvolila da unistava sebe. Evrope je usla u prvi svetski rat, mali svetski rat, protiv Srbije. A to je bilo bombardovanje Evrope.
Da li je Evropa svesna posledice islamskog naleta? Da li je ovo post-hriscanska ili pred-islamska Evropa?
Ovo je pred-islamska Evropa. Briselski tehnomenadzeri, briselska evro-birokratija komponuje po nalogu Amerike Evropu koja nije vise Evropa. Treba da znate da je za deset godina osam miliona hriscana manje u Evropi. Dakle, za pedeset godina Evropa nece biti vise Evropa.
Sta mislite o multikulturi? Na Zapadu , pogotovo u Kanadi iz zemlje iz koje dolazim, multikultura je apsolutno nadvaladala svaku vrstu realne kulturne bastine. I u Srbiji se sve vise javljaju zahtevi za promociju multikulture.
Ne javlja se multikultura. Subkultura se javlja. Amerikanizacija Evrope sa vulgarnom populistickom, popularnom subkulturom osvaja svet. I to je globalisticka kultura. Bez kulture nema identiteta. Svaka ozbiljna nacija mora da brani svoju kulturu jer brani svoj identitet. Jedna je svar saradnja medju kulturama. Univerzalizam u kulturi i komunikacija u kulturi. To je jedan process i jedan ideal i jedan cilj a druga je stvar praviti melting pot [utapati razlicitih kultura jednu]. Hriscanski svet je u padu i ugrozen je. Prava je eksplozima islamske religije. Ja kao demokrata i kao humanista i kao pisac nisam protiv nijedne religije, ali razume se pripadam hriscanskoj civilizaciji i hriscanskoj
kulturi. Zabrinut sam za islamizaciju Balkana. Zabrinut sam za neo-osmanisticku koncepciju osvajanja Balkana. Zabrinut sam za ulazk Turske u Evropu i zabrinut sam za stvaranje islamske Bosne i islamske Albanije.
Hoce li Kosovo da bude deo te islamske Albanije?
Nego sta ce drugo da bude? I pravedno je da se Albanski narod ujedini u jednu drzavu. To je istorijska pravda . Srbi sa Kosova prakticno ne mogu da ostanu na Kosovu. Na Kosovu treba svojinom, jedinom svetinjom Zapada i kapitalizma – a to je svojina, da odbranimo nasu svojinu i nase svetinje.
To mozemo da odbranimo. Postoje u Evropi samopuravno politicke forme sa kojima mozemo da spasemo nase kulturne vrednosti srednjega veka. A to je vrh vizantijske civilizacije.
BOBA BOROJEVIC
Urednik radio programa "Susreti Ponedeljkom"
CKCU 93.1FM, Otava, Kanada
* Ljubodrag Dimic "Kosovo kao sudbina" - Pisac i istorija – Zbornik radova.
