O RIJEČIMA I  STVARIMA

by Emil VLAJKI

 

   Moj otac Lujo, Hrvat, i nekoliko njegovih prijatelja, odlučili su na početku 
Drugog svjetskog rata da se ožene Jevrejkama kako bi ih otrgli od smrti. Majka, 
Bea Askenazi, je preživjela, ali ne bez opasnosti. Iako udata za ne-Jevreja, na 
ulici je morala nositi traku sa žutom Davidovom zvijezdom. U tri navrata, bila 
je internirana diljem istočne Europe. Otac ju je nekako pronalazio i spašavao.

   Porodica moje majke nije bila te sreće. Skrila se u nekoj napuštenoj kući, 
ali ne zadugo. Susjedi su javili da su jednog jutra došli nacisti, na silu 
izvukli moju baku, djedu i dvije mlađe majčine sestre. Susjedima se učinilo da 
se baka i djeda plačući mole. Ali Jahve, jevrejski bog, ih očito nije uslišio 
pošto nitko od njih nikada više nije bio viđen.

   Bilo je to vrijeme Hitlerovog „finalnog rješenja“ za Jevreje od kojih je 
samo u Aušvicu ubijeno četiri miljuna. Tada je filozof Horkheimer rekao da 
nakon Aušvica više ne može biti humanizma. To se je onda, kada se ubijalo bez 
odabira: muškarce, žene, staro i mlado kako bi se zatro čitav jedan narod, 
zvalo: genocid. Tada su riječi pokrivale univerzalnu bol,  imale su dignitet i  
odgovarale su stvarima.

   Horkheimer se nije prevario. Nakon rata, planetu je zahvatio užas 
neokolonijalne eksploatacije. Danas, kada je najveći dio svijeta u 
dužničko-ropskom odnosu prema „međunarodnoj zajednici“, svake godine od 
aranžiranih ratova i bijede umire oko četrdeset miljuna ljudi, od čega, prema 
UNICEFU, sedamnaest miljuna djece! Ali, začudo, nitko se na ove „nevažne žrtve“ 
 niti osvrće, niti to zove genocidom! Ovdje riječi, ne samo da su izgubile, 
nego su dobile obrnuti smisao: genocid na svjetskom nivou proglašava se 
procesom demokratizacije!

   Perverznost međunarodnih odnosa se posebno ispoljila nakon propasti 
'socijalističkog bloka' kada je svijetom zavladao Veliki Brat. Otada, ne samo 
riječi, već stvari i ljudi nemaju nikakvog značenja. Ratovi i povodi za rat 
aranžiraju se po volji:

-1991. godine, da bi se napao Irak, bilo je izmišljeno da su iračke snage u 
Kuvajtu bacale na pod bebe iz inkubatora i gazile im glave. Sve to je, navodno, 
vidjela jedna bolničarka koja je svjedočila pred Kongresom 'Velikog Brata', a 
miljuni ljudi su pritom plakali pred TV ekranima. Kasnije se ispostavilo da je 
ovo svjedočenje bilo laž i da je navodna bolničarka bila kčer kuvajtskog 
ambasadora koja se godinama nije vraćala u svoju zemlju. Nakon rata je, od 
strane 'Velikog Brata', zaveden embargo protiv Iraka zbog kojeg je, po UNICEFU, 
samo do 1995., umrlo više od pola miljuna djece. Tko je ikada to nazvao 
genocidom?

-Da bi se 1999. napala Jugoslavija, isfabriciran je „masakr“ u Račku, a usput 
je rečena laž o tome kako su Srbi već pobili sto tisuća Albanaca, te da se 
strahuje za ostalih četristo tisuća! Nakon nelegalnog NATO napada i okupacije 
Kosmeta, jedna španjolska komisija je konstatirala da je od početka 1999., 
stradalo, na svim stranama, svega par tisuća ljudi! U ime ovih laži, u 
Jugoslaviji su dva i pol mjeseca uništavane bolnice, škole, mostovi, ceste, TV 
stanice, zagađeni su zrak, voda i zemlja osiromašenim uranijumom, a ubijeno je 
na tisuće ljudi. Usput se prijetilo Srbima: 'vratit ćemo vas na 1389. godinu'! 
Riječi su ponovo izgubile smisao: ovaj genocidni pokušaj nazvan je 
„humanitarnom intervencijom“!

-2003. godine, da bi se nanovo napao Irak, izmišljena su „iračka sredstva za 
masovnu destrukciju“, a svijetu je predstavljen lažan dokument o navodnoj 
iračkoj opasnosti; radilo se, ustvari o petnaest godina starom magistarskom 
radu nekog studenta! I ponovo je 'Veliki Brat' napao jednu zemlju bez odobrenja 
UN-a! Naravno, to što u Iraku postoji 12% svjetske rezerve nafte, „nema nikakve 
veze“ sa suštinom stvari! Od 2003. do danas, u toj zemlji je ubijeno par 
stotina hiljada civila što od „humanitarne intervencije“, što od isprovociranog 
građanskog rata. Ali nitko to ne zove genocidom!

   Ne priznaje se, nadalje, ni genocid nad Indijancima, ni nad australijskim 
autohtoncima, ni nad Armenejcima, ni nad Vijetnamcima. Genocid je ono što od 
sada 'Veliki Brat' proglasi genocidom i što legitimira njegovu neokolonijalnu 
politiku. Jedna od „formula“ za „genocid“ je slijedeća:

   Prvo se međusobno pokrve narodi na nekom (strateški važnom) području s tim, 
da su već odabrani „dobri i loši momci“. Na ratnu scenu stupaju mediji 
„međunarodne zajednice“, centri za psihološko ratovanje, špijunske službe, 
diplomate, falš-satelitski snimci, a sve u suradnji sa banana-političarima 
„dobrih momaka“ koji su u stanju da žrtvuju 'mir za nezavisnost'. Kada 
međusobno klanje i etničko čišćenje dođu do vrhunca, onda oni koji su sve 
zakuhali „humanitarno“ interveniraju; naravno, jedino protiv „loših momaka“! 
Kako, ipak, ne bi bilo sumnje u ispravnost njihove „humanitarne“ intervencije, 
aranžiraju se sve pretpostavke za jedan „mini-selekcijski genocid“. „Dobri 
momci“, muškarci i vojska, napuštaju neki grad, prepuštaju ga neprijatelju i 
kukavički ostavljaju na licu mjesta žene i djecu! Računa se da, čak i ako ih 
neprijatelj ne povrijedi, napravit će nekoliko masakra nad muškarcima bilo zbog 
objesti zločinaca kojih ima u svakoj vojsci, bilo zbog osvete radi prethodnih 
zločina počinjenih od strane „dobrih momaka“. Ako žrtava nije dovoljno, one će 
proizaći iz proboja „dobrih momaka“ kroz neprijateljske linije. Na kraju, na 
scenu stupa „međunarodni sud pravde“. On, na primjer, odbija da osudi nelegani 
i genocidni NATO napad na „nepostojeću zemlju“ (s kim li je to „međunarodna 
zajednica“ prethodno u Rambujeu pregovarala?!), ignorira zločine „dobrih 
momaka“, ali zato olako proglašava genocidom skup zločina na jednom uskom 
području gdje ostarjeli, te žene i djeca, nisu stradali.

   Bože, pitam se, zašto i nacisti nisu imali ovakvu koncepciju „genocida“? 
Aron, Berta, Sara i Hana bi živjeli, pružili bi mi ljubav za koju sam 
prikračen, a u životu bi bili i miljuni drugih koji su nestali u konc-logorima. 
Ovako, ostaju samo vječito neisplakane žrtve i spomenici, te beskrupulozni 
svjetski mešetari koji sve ljudsko skrnave i obezvrjeđuju, oduzimajući riječima 
i stvarima svako dostojanstvo i smisao.

 

Emil Vlajki

[EMAIL PROTECTED]

 

Reply via email to