Molitva za naše neprijatelje     Piše: Miloš Lazić 

Da sam juče umro, ne bih znao da je crkva Ružica, ona ispod Zindan kapije 
Beogradske tvrđave, zapravo crkva Roždestva presvete Bogorodice i da je, po 
svemu sudeći, njen ktitor bio despot Stefan Lazarević?! Ona je, dakle, 
najstarija beogradska bogomolja.
Arheolozi i istoričari se još natežu oko toga gde se prvobitni hram nalazio: da 
li na istom tom mestu ili gde drugde. Ne znaju ni da li je tada, između 1402. i 
1427. godine, podignut nov ili samo obnovljen postojeći.

U svakom slučaju, kada su Turci osvojili Beograd, crkva je sigurno bila 
razrušena ili pretvorena u barutanu, i u takvom stanju je dočekala 1867. 
godinu, kad je knez Mihailo od Ašir-paše primio ključeve grada. Veoma brzo, 
zapravo decembra iste godine, hram je obnovljen, a osvetio ga je mitropolit 
Mihajlo Jovanović.

Tokom Prvog svetskog rata crkva je teško oštećena, a naročito u jesen 1915, u 
vreme kada su Austrijanci napadali sa Dunava i Save. Oko nje je, braneći 
Beograd, izginuo veliki broj srpskih vojnika, a među njima i četrdeset 
dobrovoljaca iz Srema, čija su imena dugo bila izgubljena u lavirintima 
sećanja. Tek blagodareći protojereju dr Radomiru Popoviću, starešini crkve 
Ružice, sasvim slučajno, došlo se do spiska izginulih junaka. Naime, po običaju 
koji se prenosio sa sveštenika na sveštenika, prilikom svake liturgije spominju 
se i imena izginulih junaka, ali istoričari su to prevideli ili nisu znali.
Mošti tih sremskih dobrovoljaca su dugo bile smeštene u kosturnici ispod 
Jakšićeve kule i onoj koja se nalazila na mestu gde je danas ulaz u kafanu 
“Kalemegdanska terasa”. Prenete su 1937. u spomen-kosturnicu na Novom groblju 
uz velike počasti, a njihova imena su, sa zakašnjenjem, ipak, naknadno uklesana.

Crkva je oslobođenje dočekala u ruševinama: toliko o hrišćanskom ekumenizmu 
okupacione vojske i njenih oficira, koji verovatno nisu mogli ni da pretpostave 
da u Trebniku, priručniku namenjenom sveštenstvu Srpske pravoslavne crkve, 
postoji čak i – molitva za naše neprijatelje.

Pred bočnim, glavnim ulazom u hram, stoji bronzana straža: desno je kosovski 
junak, a levo srpski pešadinac sa šajkačom. Iznad viteza je bela mermerna tabla 
na kojoj piše: “Za vreme svetskog rata 1914. do 1918. od strane Austrijske i 
Nemačke vojske, opljačkan je i porušen ovaj sveti hram božji. Pod vladavinom 
NJ. V. Kralja Srba, Hrvata i Slovenaca Aleksandra Prvog i upravom Prvog srpskog 
patrijarha Dimitrija, ministra vojske i mornarice, počasnog ađutanta NJ. V. 
Kralja, armijskih đenerala Stevana S. Hadžića i Petra Pašića, načelnika 
inženjersko tehničkog odseka pukovnika Ljubivoja Nedeljkovića, obnovljen je 
ovaj hram božji…”
Piše još da je arhitekta bio čuveni Krasnov, inženjerske poslove je vodio 
Višogradov, a preduzimač radova bio Petar S. Marković. Ikonostas je delo 
sveštenomučenika Rafaila Momčilovića, a životopis je 1938. oslikao Andrej 
Bicenko.

Dakle, stara crkva Ružica, ovakva kakvu je danas znamo, zadužbina je kralja 
Aleksandra Karađorđevića: sa zadovoljstvom i iskrenim odobravanjem je 
prihvaćena i njegova ideja da to ubuduće bude vojnički hram.
Koliko je poznato, kralj Aleksandar nije blagoizvoleo nagovarati svoje visoke 
oficire da postanu “dobrovoljni priložnici”, već je sam duboko zagnjurio ruku u 
svoju kraljevsku apanažu i isplatio sve, do poslednjeg dinara. Inače, tada 
ponovo obnovljena crkva osvećena je 11. oktobra 1925.

Za vreme okupacije Beograda, tokom Drugog svetskog rata, crkva Ružica nije 
radila, mada su nemački oficiri (koji su zaposeli celu Beogradsku tvrđavu i 
pretvorili je u kasarnu), uredno pozivali sveštenstvo i narod da je ožive.
Od oslobođenja, u crkvi Ružici služe i propovedaju mahom profesori Bogoslovskog 
fakulteta i beogradske Bogoslovije.

Malo niže od crkve je kapela svete Petke, prepodobne majke Paraskeve, ispod 
koje je vrelo bistre pitke vode za koju mnogi veruju da je čudotvorna. Pa iako 
neki misle da je kapela starija od Ružice, to nije tačno: izgrađena je tek 
1937. godine kraj manje niše u kojoj je bilo vrelo a koja se, ko zna zašto, 
nazivala – Zemunska kapela.
I kao što je Ružica vojnički, muški hram, tako je i kapela svete Petke ženska 
bogomolja. Postoje izvesni podaci koji govore da su u Beogradskoj tvrđavi 
svojevremeno bile čak četiri crkve i da su sve imale – ženska imena. Mogući 
ostaci jedne od njih mogu se nazreti ispod severnog podgrađa, na padini koja se 
survava ka Donjem gradu i Kuli Nebojši

http://www.ciode.ca/komentar/7-crkva%20ruzica.html


                           Srpska Informativna Mreza

                                sim@antic.org

                            http://www.antic.org/

Одговори путем е-поште