www.vesti.de
NEVLADINE ORGANIZACIJE I GEJ LOBI NE ODUSTAJU
HORSKA HAJKA NA SRPSKU CRKVU
. Mada na Predlog zakona o zabrani diskriminacije zajedničke primedbe imaju
sve tradicionalne crkve i verske zajednice u Srbiji, napadnuta je samo SPC
Tradicionalne crkve i verske zajednice dostavile su kabinetu premijera Mirka
Cvetkovića konkretne predloge za izmenu čak 13 odredbi u Predlogu zakona o
zabrani diskriminacije. Istovremeno, traže brisanje članova 18 i 21 koji se,
prema njihovoj oceni, kose ne samo sa zakonskim statusom originalnih
religija, već i sa teološkim učenjima. Ako bi ta dva člana ostala, crkve i
verske zajednice tumače da bi mogle da budu optužene za diskriminaciju, ali
i dovedene u diskriminisani položaj. Kako se saznaje u Vladi Srbije, izmene
mogu biti unete samo ukoliko ne menjaju duh i suštinu predstojećeg zakona, o
čemu će konačnu reč dati eksperti, kao i predlagači pomenutog akta:
Ministarstvo za ljudska i manjinska prava i Ministarstvo za rad i socijalnu
politiku. Vlada Srbije će se izjasniti na sutrašnjoj sednici, a zakon bi do
kraja aprila, prema rečima predsednice parlamenta Slavice Đukić-Dejanović
trebalo da prođe i proceduru u Skupštini Srbije.
Šta traže da se briše
Član 18, čije brisanje traže verske zajednice glasi: "Diskriminacija postoji
ako se postupa protivno načelu slobodnog ispoljavanja vere ili uverenja,
odnosno ako se licu ili grupi lica uskraćuje pravo na sticanje, održavanje,
izražavanje i promenu vere ili uverenja, kao i pravo da privatno ili javno
iznese svoja uverenja, u skladu sa zakonom."
Član 21 predviđa da su rodni identitet i seksualna orijentacija privatna
stvar i da niko ne može biti pozvan da se javno izjasni o rodnom identitetu
i seksualnoj orijentaciji.
Mada zajedničke primedbe imaju Srpska pravoslavna crkva, Katolička crkva,
Islamska zajednica Srbije, Evangelička crkva, Hrišćanska reformatska crkva,
Hrišćanska evangelička crkva i Jevrejska zajednica Srbije, pojedine
nevladine neoliberalne građanske organizacije u Srbiji horski su podigle
hajku samo na SPC. I to bez obzira što su zajedno sa ostalim hrišćanskim
crkvama i jevrejski rabin Isak Asijel i Eldin Ašćerić, sekretar Rijaseta
Islamske zajednice javno tražili da se precizira da li će verska zajednica
koja propoveda vrednosni sistem u skladu sa verskim shvatanjima, prema ovom
zakonu biti optužena za diskriminaciju, iz čega, kako ocenjuju, može da se
izrodi i poziv na linč duhovnih lica.
Očigledno da je, kako tumače poznavaoci društveno-političkih prilika,
najbezbolnije da građanski neoliberali ostrašćenost iskale samo na srpskoj
crkvi, budući da im iz iskustva nije nepoznato da se za to ne snose
sankcije, nego da se eventualno zamere moćnom Vatikanu. Ili da se izlože
riziku da ih Jevreji iz celog sveta možda označe kao antisemite. Takođe,
ukoliko bi otrovne strele bile odapete prema Islamskoj zajednici, pomenute
organizacije najverovatnije nisu sigurne ni kako bi odreagovale u Srbiji sve
prisutnije vehabije i da li bi im bumerang još žešće bio vraćen, pa je u tom
kontekstu dežurni krivac Srpska pravoslavna crkva po njih bezopasna meta.
Katolici i gej sveštenici
- Crkve imaju pravo da se javno izjašnjavaju, kao što je i njihovo pravo da
ne podržavaju homoseksualnu orijentaciju i da ne prihvataju gej brakove,
koji uostalom nisu pomenuti u Ustavu Srbije, najvišem državnom zakonodavnom
aktu, donetom na referendumu svih građana Srbije. Čak i ako bi takva
mogućnost mogla da se provuče kroz tumačenja zakona protiv diskriminacije,
crkve i verske zajednice to ne moraju da prihvate, samo treba da se zakonom
precizira. Uostalom, da je bilo moguće istrebiti fenomen homoseksualizma
danas ga ne bi bilo i sa njim se ne bi suočavale i same verske zajednice u
svojim redovima. Posebno katolička crkva, koja gej sveštenike kažnjava i
izopštava iz svojih redova, a plaća i novčane odštete žrtvama -pojašnjava
Đorđević.
- Sve je to u opticaju i nije nerealno - takođe smatra Mirko Đorđević
sociolog religije.
On napominje da se svih pet tradicionalnih crkava i verskih zajednica u
Srbiji "složilo da SPC bude u posebnom položaju, odnosno da je prva po časti
među njima, što je SPC i dovelo u situaciju da se oštrice upere prema njoj i
da sve udarce prima na sebe".
Živica Tucić, analitilčar religije, smatra, pak, da kod jednog dela
nevladinih organizacija u Srbiji "postoji fobija o moći crkava, posebno kada
je reč o Srpskoj pravoslavnoj crkvi koja ima i najveći broj vernika, iako su
i same crkve i verske zajednice takođe nevladine organizacije".
- Svakako da je SPC dominantna i da ona na neki način simbolizuje
hrišćanstvo na ovim prostorima. Kao većinska crkva u Srbiji normalno je da
je bila inicijator i koordinator aktivnosti za izmenu Predloga zakona protiv
diskriminacije. Problem je, međutim, što u Srbiji još nema civilizacijske
kulture dijaloga da se dopusti da svi zauzmu stavove - kaže Tucić.
Episkop bački Irinej Bulović smatra da "agresivna reakcija na konstruktivan
pristup tradicionalnih Crkava i verskih zajednica odaje ostatke komunističke
ideologije, udružene sa pokušajem da se kroz zabranu pravljenja razlike u
priznavanju i zaštiti osnovnih prava u red osnovnih prava prokrijumčare
prava koja ni međunarodna praksa, ni Ustav i državne vrednosti Srbije, ni
zakoni Srbije ne priznaju".
"Neprihvatljivo je uvođenje na mala vrata, mimo neposredne pažnje javnosti i
zakonodavnog tela, takvih prava, kojima se vređaju javni moral, verska
uverenja, osnovne društvene vrednosti, kao i međunarodnim aktima, Ustavom i
zakonima Srbije garantovano pravo na dostojanstvo ličnosti i na poštovanje
privatnog i porodičnog života", navodi u saopštenju vladika Irinej.
R. LONČAR
<<image001.jpg>>
