On 20 декабря 2008, Pavel N. Solovyov wrote: ... > > Я-то при чём тут? Я прочитал так же, глазами в книге, как > > это может сделать любой. > > Прочитать может любой, но вот поверить способен далеко не > каждый:-) А я хорошо отличаю откровение души от заискивания.
... > Да уж пример-то очень характерный: всевающий бог не ведал, > что творил, потому и пришлось всех топить... Передёргиваете, обвиняя в этом других? 1. Всеведающий не может не знать что-то. 2. Понимаю ваше советское прошлое, но всё же постарайтесь узнать что-нибудь про свободу человеческой личности. Вы же видите - вам свобода хулить, мне свобода славить. Но почему-то, пользуясь свободой, вы отрицаете возмездие со стороны Бога (хотя вот в прошлом письме призывали "украл - пулю в лоб"). ... > > Ну вот это и есть - на личности. Ну не верите, и не верьте > > себе, ваше личное дело. Я пытался показать вам, что не > > верите вы потому только, что вам самим никогда не > > приходилось раскаиваться. Уж не знаю почему, наверное всегда > > хорошо себя вели. > > Я считаю, что раскаяние, по большому счёту, никому не нужно. Оно нужно самому человеку, исключительно ему. Вы, возможно, хотите увидеть необходимость в этом для кого-то другого, и недоумеваете, что мне с того, что он раскаялся. Курицу-то всё равно обратно не принёс. ... > Но мы-то под египетским рабством не были, а законы наши более > гуманны и более нравственны, чем библейские, ни один закон не > позволяет сжигать чохом весь город... Никакого отношение законы к нравственности не имеют, мне кажется. И не надо ссылаться на фиктивные законы. Города у нас сжигают без всяких законов просто. А так, да, даже конституция есть с правом на митинги и шествия, только вот уведомить надо, да ещё и разрешение получить. ... > > Но вы так возмущаетесь, как будто раскаявшихся в церкви при > > тюрьме сразу досрочно выпускают. Вы не понимаете покаяния > > возможно потому, что не ощущали, что тяжесть душевных мук о > > совершённом преступлении тяжелее гораздо наказания > > физического. Между тем это не новость. > > А Вы не понимаете, что тому человеку, против которого > совершено преступление, глубоко плевать на душевные муки > преступника, для него гораздо важнее компенсация понесённого > им ущерба. Почему же, конечно понимаю. Не всякому человеку конечно, но вам, например, плевать, я понимаю. Но какое отношение раскаяние имеет к компенсации? Почему вы себе вбили в голову, что "раскаяние" - это "никто никому ничего не должен"? Выдумываете себе ложные понятия, а потом с ними боретесь? Ну и расскажите пожалуйста про компенсацию понесённого ущерба со стороны человека, заключённого в тюрьму. ... > > > Это я Вам пытаюсь втолковать... > > > > А смысл? Вы пытаетесь затмить собой Феофана Затворника? :) > > Ну, мне до него далеко, я не смогу написать столько писем, > тем более, что и на еду нужно зарабатывать. :) Ну выдели вы на письма лет двадцать, вполне бы без напряга написали :) ... > > Возможно вы опять скажете, что я передёргиваю, но я повторю > > свои слова: "Любая трактовка поведения человека в вашем > > исполнении имеет низменный характер." Впишите это себе в > > характеристику. > > Ээээ, не любого человека, а покаявшегося только перед лицом > неминуемой смерти... Если бы смерть не маячила, он бы (Ваш > "гневливый" человек) и не подумал каятьсся.. Для вас это верно, вы вот ещё не при смерти, и не каетесь. Ну что же, пождём, что скажете вы. А собственно, что вам не нравится? Вам не устраивает человеческий подход "пока гром не грянет"? Но вы же сами, мне кажется, так живёте. Просто в размеренной жизни не хватает порой возможности для осознания. Почему вы так придираетесь к причине покаяния? Считаете покаяние ненастоящим? Так если бы без причины оно было, вы тем более бы не поверили человеку. ... > > Да где вы видели настоящих православных-то? > > А вот вам глаза колет непрестанно, как я погляжу, Церковь > > Христова. > > Да, тут Вы правы, настоящих православных увидеть сложно, даже > среди тех, кто уже причислен к лику святых... Николая > Кровавого, например, за что причислили? О, ознакомьтесь пожалуйста с материалами работы комиссий по канонизации Сербской православной Церкви (там он канонизирован в 1938 году), РПЦ Зарубежом (1981 год), Русской православной церкви (2000 год), а также соответствующих архиерейских соборов. Там всё написано. И напомните, почему вы (в своём ключе, впрочем) называете государя кровавым? Обычно так Его называет шавкающие злыдни, ненавидящие для начала Россию. -- С уважением, Виталий Липатов Санкт-Петербург GNU! ALT Linux Team! WINE! LaTeX! LyX! http://freesource.info _______________________________________________ smoke-room mailing list smoke-room@lists.altlinux.org https://lists.altlinux.org/mailman/listinfo/smoke-room