Naleteh na ove, koji su sudeci po arhivi vesti spavali oko 2 godine. Odjednom, pod januarom 2010. peicaju pricu od pre XY godina dok Patrijsarh Aleksij II bese ziv, samo radi poslednje recenice. Kad, iznenada, nekoliko dana kasnije Preosveceni Vladika Artemije bi najuren. Da bi Episkop Lavrentije rekao : " .
..Међутим, питање је било сазрело и тако је морало да буде. Наглашавам, реч је о превентивној одлуци Синода до почетка редовног заседања Сабора... Артемије, нажалост, иако је реч о дивном и честитом човеку и монаху, није за сарадњу и он као такав није одговарао месту на које је постављен. Ми смо то све видели касније, али смо га молили да се уклопи. С друге стране, Косово је најосетљивији део Србије. Можда би он био идеалан епископ да је био постављен у неку другу епархију у Србији. Али, доле је сарадња неопходна, поготово с онима које је Запад тамо поставио....Хвала Богу, ми имамо пуно младих епископа и верујем да ће се они сложити да ствари треба да се промене." http://www.ekumenizam.com/novo/index.html RPC ce morati da se, kad tad, prilagodi situaciji "na terenu", tj. realnom stanju i da prizna autokefalnost Ukrajinske i ostalih pravoslavnih crkava koje su jos u doba imperijalisticke ruske carevine bile podredjene Moskvi. ********Kad covek malo razmisli, ova situacija sa RPC neodoljivo podseca na domaci raskol triju pravoslavnih crkava.********** / Januar 2010 ------------ /*Patrijarsi sprecili raskol Pravoslavne crkve * Vaseljenski patrijarh Bartolomej I i patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksej II pokazali su se prilikom praznovanja 1020 godisnjice krstenja Rusije mudrijim od mnogih politicara. Njih dvojica su uspeli da sprece ili bar odloze, ocekivani raskol Pravoslavne crkve, dogovorivsi se da probleme resavaju u "kanonskom polju". Za razliku od njih, politicari su se ponasali sasvim suprotno i u skladu sa politickom situacijom u podeljenoj Ukrajini. Vaseljenskog patrijarha Bartolomeja I na aerodromu je, sa svim pocastima, docekao ukrajinski predsednik Viktor Juscenko. Bilo je mnogo naroda, za koje ruski mediji tvrde da je dovodjen autobusima "na silu". Alekseja II sacekao je lider opozicije Viktor Janukovic uz skandiranje velikog broja vernika, koji su opet po moskovskim izvestajima, dosli uprkos pokusajima vlasti da to spreci. Zvanicni Kijev zeli da Ukrajinsku pravoslavnu crkvu (tri hiljada parohija), koja se devedesetih godina odvojila od Moskovskog patrijarhata i sada se smatra raskolnickom, ujedini sa delom koji sada pripada Moskovskom patrijarhatu (11 hiljada parohija), i da obe predju pod jurisdikciju Konstantinopoljskog patrijarhata. Za Rusku pravoslavnu crkvu je Ukrajina veoma vazna jer je to iskonska teritorija na kojoj je pravoslavna Rusija i nastala. Ukrajinski predsednik Viktor Juscenko odlikovao je patrijarha Bartolomeja I orednom Jaroslava Mudrog I stepena. Govoreci povodom jubileja, Juscenko je rekao da "sudbina Kijevske mitropolije podseca na svu nasu sudbinu (...). Ona se ovaplotila u genetsku zelju naroda da bude slobodan, da ima sopstvenu drzavu i sopstvenu crkvu". Sto se drzave tice, tu, bar za sada, nista nije sporno, ali formniranje ukrajinske crkve veliko je pitnje, i Juscenko je upravo na ovaoj proslavi pokusao da ga resi zamolivsi patrijarha konstantinopoljskog da javno blagoslovi stvaranje ukrajinske crkve. "Verujem da ce se u Ukrajini pojaviti nacionalna crkva, i molim, Vasa svetlosti, Vas blagoslov". Patrijarh Bartolomej nije opravdao ocekivanja – umesto blagoslova dao je savet da se potencijal praznika iskoristi za uspostavljanje ujedinjujuce uloge koju je imalo primanje hriscanstva. "Briga o cuvanju i uspostavljanju crkvenog jedinstva – nasa je zajednicka duznost i ona prevazilazi sve politicke ili druge crkvene ciljeve", dodao je on. (prepisano iz Politike od 29. Jula uz minimalno skracivanje). Kao sto je ocito, Bartolomej nije, niti ce sacuvati jedinstvo Ruske i Ukrajinske pravoslavne crkve. Podela je ucinjena, raskol postoji, on je ocit, samo je pitanje kada ce se RPC opametiti i prihvatiti resenost ukrajinskog naroda da ima i svoju samostalnu i slobodnu crkvu, koja nece biti pod vlascu tudjina. RPC ce morati da se, kad tad, prilagodi situaciji "na terenu", tj. realnom stanju i da prizna autokefalnost Ukrajinske i ostalih pravoslavnih crkava koje su jos u doba imperijalisticke ruske carevine bile podredjene Moskvi. Kad covek malo razmisli, ova situacija sa RPC neodoljivo podseca na domaci raskol triju pravoslavnih crkava. /-------------- /Narudzbenicu saljite na adresu: "Preporod" Bozidara Adzije 4 11000 BEOGRAD
