Salut, Dieu semble � la fois tellement pr�sent : � la t�l�vision dans les discours des uns et des autres, sur les mailing-lists dans les pol�miques et les d�bats divers et vari�s ... Dieu, ce mot que tant des gens utilisent pour justifier de faire tout et de dire n'importe quoi. Et il me semble pourtant tellement loin � moi. Loin de ces �v�nements-l� en tout cas. Parce qu'il n'a rien � voir (attention je ne parle que de "mon" Dieu, et �a n'engage que moi !) avec les attentats, les meurtres, avec les bonnes ou les mauvaises raisons d'y r�pondre. Parce qu'il n'a rien � voir avec des modes de vie, ici et maintenant, ou ailleurs en un autre temps. Ca m'�nerve, le discours de Bush qui dit que l'Am�rique est entr�e en guerre, et que cette guerre est celle du Bien contre le Mal. Personne n'est le Bien. Personne n'est le Mal. J'ai d�j� expliqu� pourquoi, � mon avis, il faut une riposte violente aux actes de terrorisme inadmissibles auxquels nous avons assist�. Mais pourquoi m�ler Dieu � �a ? Pourquoi dire "il est � moi, de mon c�t�", ou "non il est avec moi, c'est en son nom que je me bats". Si Dieu avait quoi que ce soit � voir avec les guerres, il serait � tuer ! S'il avait quoi que ce soit � voir avec les injustices, avec les catastrophes - naturelles ou humaines - qui tuent de par le monde des innocents par centaines, ce Dieu-l� serait un sauvage assassin ! Pourquoi le m�ler � �a ? Il n'est - AMHA - pas de cette nature ! Le mien de Dieu, celui que j'appelle comme �a en tout cas, est plus proche de l'�tincelle d'amour pr�sent en chaque �tre vivant sur la Terre, et sur d'autres plan�tes s'il y en a (des �tres vivants). C'est - pour moi - ce qui fait que partout dans le monde, des mots comme "compassion" signifient quelque chose, quelle que soit la langue dans laquelle on parle. M�me dans la langue de Darmok, dans cette langue en images et en m�taphores, il existe une histoire qui explique que, par amour - dans le sens le plus large du terme puisqu'il s'agit "seulement" d'entrer en communication avec un �tranger - on peut sacrifier sa propre vie. Pour moi, croire en Dieu, c'est croire en cette force, croire en son universalit�. Certains appelleraient �a de l'humanisme, mais j'y mets une dimension mystique qui fait la diff�rence. Une puissance au-del� du physique et du rationnel. Pour moi, ce Dieu-ci peut changer la couleur d'un tapis s'il le d�sire (private joke), ce que le "simple" humanisme ne peut pas faire. La magie de la compassion, en quelque sorte ... Mais �a n'a rien � voir avec les armes, avec les revendications territoriales, avec les indulgences qui se sont vendues et se vendent peut-�tre encore, avec le Coran et son Wallalah (o� les musulmans qui sont morts en faisant la guerre sainte s'envoient en l'air pour l'�ternit� avec des Houris), avec les modes de vie barbares (pourquoi barbares, parce que ne respectant pas l'int�grit� des plus faibles, pratiquant viols et mutilations) de certains fondamentalistes, musulmans ou pas, il n'a m�me pas grand-chose � voir non plus avec la Bible, aussi protestante que je sois, parce que le Verbe n'est rien sans l'Esprit, et qu'on peut se servir de la Bible comme de n'importe quel autre texte (et pr�texte) pour justifier tout et n'importe quoi. Ca m'�nerve, les discours du genre de celui de Bush. Ca m'�nerve, ces petites phrases partisanes "en attaquant l'Am�rique on a attaqu� la Libert�", etc ... D'ailleurs, ce n'est pas la statue de la Libert� qui a �t� descendue, mais le World Trade Center = Centre de Commerce International. Alors si on s'attache aux symboles, ce n'est pas la libert� qui �tait vis�e, ni une religion, mais plut�t le capitalisme, et encore. Et de toute fa�on, face aux dizaines de milliers de morts, les symboles ne p�sent pas bien lourds. Voil�. C'�tait juste un mot d'humeur triste !... A+, Macha. web : http://macha.sener.free.fr/ Email : [EMAIL PROTECTED] ------------------------------------------------ StarTrek-fr, la mailing list francophone - inscription, d�sinscription, informations : www.unification-online.org (rubrique mailing list)
