Jangan Terpikat dengan Dunia<http://akhwat.web.id/muslimah-salafiyah/2008/02/10/jangan-terpikat-dengan-dunia/>
*Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Al-Atsariyyah* Allah *Subhanahu wa Ta'ala* berfirman: ÇÚúáóãõæÇ ÃóäøóãóÇ ÇáúÍóíóÇÉõ ÇáÏøõäúíóÇ áóÚöÈñ æóáóåúæñ æóÒöíäóÉñ æóÊóÝóÇÎõÑñ Èóíúäóßõãú æóÊóßóÇËõÑñ Ýöí ÇúáÃóãúæóÇáö æóÇúáÃóæúáÇóÏö ßóãóËóáö ÛóíúËò ÃóÚúÌóÈó ÇáúßõÝøóÇÑó äóÈóÇÊõåõ Ëõãøó íóåöíúÌõ ÝóÊóÑóÇåõ ãõÕúÝóÑøðÇ Ëõãøó íóßõæúäõ ÍõØóÇãðÇ æóÝöí ÇúáÂÎöÑóÉö ÚóÐóÇÈñ ÔóÏöíúÏñ æóãóÛúÝöÑóÉñ ãöäó Çááåö æóÑöÖúæóÇäñ æóãóÇ ÇáúÍóíóÇÉõ ÇáÏøõäúíóÇ ÅöáÇøó ãóÊóÇÚõ ÇáúÛõÑõæúÑö *"Ketahuilah oleh kalian, sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan sesuatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megahan di antara kalian serta berbangga-banggaan dengan banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang karenanya tumbuh tanam-tanaman yang membuat kagum para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning lantas menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada adzab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu."* (*Al-Hadid*: 20) Bacalah berulang kalam dari Rabb yang mulia di atas berikut maknanya Setelahnya, apa yang kamu pahami dari kehidupan dunia? Masihkah dunia membuaimu? Masihkah angan-anganmu melambung tuk meraih gemerlapnya? Masihkah engkau tertipu dengan kesenangannya? Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di *rahimahullahu* dalam Tafsir-nya, *"Allah Subhanahu wa Ta'ala mengabarkan tentang hakikat dunia dan apa yang ada di atasnya. Allah Subhanahu wa Ta'ala terangkan akhir kesudahannya dan kesudahan penduduknya. Dunia adalah permainan dan sesuatu yang melalaikan. Mempermainkan tubuh dan melalaikan hati. Bukti akan hal ini didapatkan dan terjadi pada anak-anak dunia1. Engkau dapati mereka menghabiskan waktu-waktu dalam umur mereka dengan sesuatu yang melalaikan hati dan melengahkan dari berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Adapun janji (pahala dan surga, -pent.) dan ancaman (adzab dan neraka, -pent.) yang ada di hadapan, engkau lihat mereka telah menjadikan agama mereka sebagai permainan dan gurauan belaka. Berbeda halnya dengan orang yang sadar dan orang-orang yang beramal untuk akhirat. Hati mereka penuh disemarakkan dengan dzikrullah, mengenali dan mencintai-Nya. Mereka sibukkan waktu-waktu mereka dengan melakukan amalan yang dapat mendekatkan diri mereka kepada Allah daripada membuangnya untuk sesuatu yang manfaatnya sedikit."* Asy-Syaikh *rahimahullahu* melanjutkan, "Kemudian Allah *Subhanahu wa Ta'ala * memberikan permisalan bagi dunia dengan hujan yang turun di atas bumi. Suburlah karenanya tumbuh-tumbuhan yang dimakan oleh manusia dan hewan. Hingga ketika bumi telah memakai perhiasan dan keindahannya, dan para penanamnya, yang cita-cita dan pandangan mereka hanya sebatas dunia, pun terkagum-kagum karenanya. Datanglah perintah Allah *Subhanahu wa Ta'ala*yang akhirnya tanaman itu layu, menguning, kering dan hancur. Bumi kembali kepada keadaannya semula, seakan-akan belum pernah ada tetumbuhan yang hijau di atasnya. Demikianlah dunia. Tatkala pemiliknya bermegah-megahan dengannya, apa saja yang ia inginkan dari tuntutan dunia dapat ia peroleh. Apa saja perkara dunia yang ia tuju, ia dapatkan pintu-pintunya terbuka. Namun tiba-tiba ketetapan takdir menimpanya berupa hilangnya dunianya dari tangannya. Hilangnya kekuasaannya Jadilah ia meninggalkan dunia dengan tangan kosong, tidak ada bekal yang dibawanya kecuali kain kafan ." (*Taisir Al-Karimirir Rahman*, hal. 841) Jabir bin Abdillah *radhiyallahu 'anhuma* berkisah, "Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* melewati pasar sementara orang-orang ada di sekitar beliau. Beliau melintasi bangkai seekor anak kambing yang kecil atau terputus telinganya (cacat). Beliau memegang telinga bangkai tersebut seraya berkata: Ãóíøõßõãú íõÍöÈøõ Ãóäøó åóÐóÇ áóåõ ÈöÏöÑúåóãò¿ ÝóÞóÇáõæÇ: ãóÇ äõÍöÈøõ Ãóäøóåõ áóäóÇ ÈöÔóíúÁò æóãóÇ äóÕúäóÚõ Èöåö¿ ÞóÇáó: ÃóÊõÍöÈøõæúäó Ãóäøóåõ áóßõãú¿ ÞóÇáõæÇ: æóÇááåö¡ áóæú ßóÇäó ÍóíøðÇ ßóÇäó ÚóíúÈðÇ Ýöíúåö áöÃóäøóåõ ÃóÓóßøõ ÝóßóíúÝó æóåõæó ãóíøöÊñ¿ ÝóÞóÇáó: ÝóæóÇááåö áóáÏøõäúíóÇ Ãóåúæóäõ Úóáóì Çááåö ãöäú åóÐóÇ Úóáóíúßõãú *"Siapa di antara kalian yang suka memiliki anak kambing ini dengan membayar seharga satu dirham?"* Mereka menjawab, "Kami tidak ingin memilikinya dengan harga semurah apapun. Apa yang dapat kami perbuat dengan bangkai ini?" Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* kemudian berkata, *"Apakah kalian suka bangkai anak kambing ini menjadi milik kalian?"* "Demi Allah, seandainya pun anak kambing ini masih hidup, tetaplah ada cacat, kecil/terputus telinganya. Apatah lagi ia telah menjadi seonggok bangkai," jawab mereka. Beliau pun bersabda setelahnya, *"Demi Allah, sungguh dunia ini lebih rendah dan hina bagi Allah daripada hinanya bangkai ini bagi kalian."* (HR. Muslim no.7344) Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* pun pernah bersabda: áóæú ßóÇäóÊö ÇáÏøõäúíóÇ ÊóÚúÏöáõ ÚöäúÏó Çááåö ÌóäóÇÍó ÈóÚõæúÖóÉò ãóÇ ÓóÞóì ßóÇÝöÑðÇ ãöäúåóÇ ÔóÑúÈóÉó ãóÇÁò *"Seandainya dunia punya nilai di sisi Allah walau hanya menyamai nilai sebelah sayap nyamuk, niscaya Allah tidak akan memberi minum kepada orang kafir seteguk airpun."* (HR. At-Tirmidzi no. 2320, dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani *rahimahullahu* dalam *Ash-Shahihah* no. 686) Tatkala orang-orang yang utama, mulia lagi berakal mengetahui bahwa Allah *Subhanahu wa Ta'ala* telah menghinakan dunia, mereka pun enggan untuk tenggelam dalam kesenangannya. Apatah lagi mereka mengetahui bahwa Nabi mereka *Shallallahu 'alaihi wa sallam* hidup di dunia penuh kezuhudan dan memperingatkan para shahabatnya dari fitnah dunia. Mereka pun mengambil dunia sekedarnya dan mengeluarkannya di jalan Allah *Subhanahu wa Ta'ala* sebanyak-banyaknya. Mereka ambil sekedar yang mencukupi dan mereka tinggalkan yang melalaikan. Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* pernah berpesan kepada Abdullah bin Umar *radhiyallahu 'anhuma*, sambil memegang pundak iparnya ini: ßõäú Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ßóÃóäøóßó ÛóÑöíúÈñ Ãóæú ÚóÇÈöÑõ ÓóÈöíúáò *"Jadilah engkau di dunia ini seperti orang asing atau bahkan seperti orang yang sekedar lewat (musafir)."* (HR. Al-Bukhari no. 6416) Abdullah bin Umar *radhiyallahu 'anhuma* pun memegang teguh wasiat Nabinya baik dalam ucapan maupun perbuatan. Dalam ucapannya beliau berkata setelah menyampaikan hadits Rasul *Shallallahu 'alaihi wa sallam* di atas, *"Bila engkau berada di sore hati maka janganlah engkau menanti datangnya pagi. Sebaliknya bila engkau berada di pagi hari, janganlah menanti sore. Gunakanlah waktu sehatmu (untuk beramal ketaatan) sebelum datang sakitmu. Dan gunakan hidupmu (untuk beramal shalih) sebelum kematian menjemputmu."* Adapun dalam perbuatan, beliau *radhiyallahu 'anhuma* merupakan shahabat yang terkenal dengan kezuhudan dan sifat qana'ahnya (merasa cukup walau dengan yang sedikit) terhadap dunia. Ibnu Mas'ud *radhiyallahu 'anhu* pernah berkata, "Pemuda Quraisy yang paling dapat menahan dirinya dari dunia adalah Abdullah bin Umar *radhiyallahu 'anhuma*." (*Siyar A'lamin Nubala`*, hal. 3/211) Ibnu Baththal *rahimahullahu* menjelaskan berkenaan dengan hadits Ibnu Umar *radhiyallahu 'anhuma* di atas, "Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk mengutamakan sifat zuhud dalam kehidupan dunia dan mengambil perbekalan secukupnya. S*ebagaimana musafir tidak membutuhkan bekal lebih dari apa yang dapat mengantarkannya sampai ke tujuan, demikian pula seorang mukmin di dunia ini, ia tidak butuh lebih dari apa yang dapat menyampaikannya ke tempat akhirnya.*" (*Fathul Bari*, 11/282) Al-Imam An-Nawawi *rahimahullahu* berkata memberikan penjelasan terhadap hadits ini, "Janganlah engkau condong kepada dunia. Jangan engkau jadikan dunia sebagai tanah air (tempat menetap), dan jangan pula pernah terbetik di jiwamu untuk hidup kekal di dalamnya. Jangan engkau terpaut kepada dunia kecuali sekadar terkaitnya seorang asing pada selain tanah airnya, di mana ia ingin segera meninggalkan negeri asing tersebut guna kembali kepada keluarganya." (*Syarhu Al-Arba'in An-Nawawiyyah fil Ahadits Ash-Shahihah An-Nabawiyyah*, hal. 105) Suatu ketika Ibnu Mas'ud *radhiyallahu 'anhu* melihat Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* tidur di atas selembar tikar. Ketika bangkit dari tidurnya tikar tersebut meninggalkan bekas pada tubuh beliau. Berkatalah para shahabat yang menyaksikan hal itu, "Wahai Rasulullah, seandainya boleh kami siapkan untukmu kasur yang empuk!" Beliau menjawab: ãóÇ áöí æóãóÇ áöáÏøõäúíóÇ¡ ãóÇ ÃóäóÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ÅöáÇøó ßóÑóÇßöÈò ÇÓúÊóÙóáøó ÊóÍúÊó ÔóÌóÑóÉò Ëõãøó ÑóÇÍó æóÊóÑóßóåóÇ *"Ada kecintaan apa aku dengan dunia? Aku di dunia ini tidak lain kecuali seperti seorang pengendara yang mencari teteduhan di bawah pohon, lalu beristirahat, kemudian meninggalkannya."* (HR. At-Tirmidzi no. 2377, dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani *rahimahullahu* dalam *Shahih At-Tirmidzi*) Umar ibnul Khaththab *radhiyallahu 'anhu* pernah menangis melihat kesahajaan Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* sampai beliau hanya tidur di atas selembar tikar tanpa dialasi apapun. Umar *radhiyallahu 'anhu* berkata: ÝóÑóÃóíúÊõ ÃóËóÑó ÇáúÍóÕöíúÑö Ýöí ÌóäúÈöåö ÝóÈóßóíúÊõ. ÝóÞóÇáó: ãóÇ íõÈúßöíúßó¿ ÝóÞõáúÊõ: íóÇ ÑóÓõæúáó Çááåö¡ Åöäøó ßöÓúÑóì æóÞóíúÕóÑó ÝöíúãóÇ åõãóÇ Ýöíúåö æóÃóäúÊó ÑóÓõæúáõ Çááåö. ÝóÞóÇáó: ÃóãóÇ ÊóÑúÖóì Ãóäú Êóßõæúäó áóåõãõ ÇáÏøõäúíóÇ æóáóäóÇ ÇúáÂÎöÑóÉõ¿ Aku melihat bekas tikar di lambung/rusuk beliau, maka aku pun menangis, hingga mengundang tanya beliau, "Apa yang membuatmu menangis?" Aku menjawab, "Wahai Rasulullah, sungguh Kisra (raja Persia, -pent.) dan Kaisar (raja Romawi -pent.) berada dalam kemegahannya, sementara engkau adalah utusan Allah2." Beliau menjawab, *"Tidakkah engkau ridha mereka mendapatkan dunia sedangkan kita mendapatkan akhirat?"* (HR. Al-Bukhari no. 4913 dan Muslim no. 3676) Dalam kesempatan yang sama, Umar ibnul Khaththab *radhiyallahu 'anhu*berkata kepada Nabinya: ÇÏúÚõ Çááåó ÝóáúíõæóÓøöÚú Úóáóì ÃõãøóÊößó ÝóÅöäøó ÝóÇÑöÓó æóÇáÑøõæúãó æõÓøöÚó Úóáóíúåöãú æóÃõÚúØõæÇ ÇáÏøõäúíóÇ æóåõãú áÇó íóÚúÈõÏõæúäó Çááåó. æóßóÇäó ãõÊøóßöÆðÇ ÝóÞóÇáó: ÃóæóÝöí Ôóßøò ÃóäúÊó íóÇ ÇÈúäó ÇáúÎóØøóÇÈö¡ ÃõæáóÆößó Þóæúãñ ÚõÌøöáóÊú áóåõãú ØóíøöÈóÇÊõåõãú Ýöí ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ "Mohon engkau wahai Rasulullah berdoa kepada Allah agar Allah memberikan kelapangan hidup bagi umatmu. Sungguh Allah telah melapangkan (memberi kemegahan) kepada Persia dan Romawi, padahal mereka tidak beribadah kepada Allah *Subhanahu wa Ta'ala*." Rasulullah meluruskan duduknya, kemudian berkata, *"Apakah engkau dalam keraguan, wahai putra Al-Khaththab? Mereka itu adalah orang-orang yang disegerakan kesenangan (kenikmatan hidup/rezeki yang baik-baik) mereka di dalam kehidupan dunia3?"* (HR. Al-Bukhari no. 5191 dan Muslim no. 3679) Demikianlah nilai dunia, wahai saudariku. Dan tergambar bagimu bagaimana orang-orang yang bertakwa lagi cendikia itu mengarungi dunia mereka. Mereka enggan untuk tenggelam di dalamnya, karena dunia hanyalah tempat penyeberangan Di ujung sana menanti negeri keabadian yang keutamaannya tiada terbandingi dengan dunia. Al-Mustaurid bin Syaddad *radhiyallahu 'anhu* berkata, "Rasulullah *Shallallahu 'alaihi wa sallam* bersabda: ãóÇ ÇáÏøõäúíóÇ Ýöí ÇúáÂÎöÑóÉö ÅöáÇøó ãöËúáõ ãóÇ íóÌúÚóáõ ÃóÍóÏõßõãú ÅöÕúÈóÚóåõ Ýöí Çáúíóãøö ÝóáúíóäúÙõÑú Èöãó ÊóÑúÌöÚõ *"Tidaklah dunia bila dibandingkan dengan akhirat kecuali hanya semisal salah seorang dari kalian memasukkan sebuah jarinya ke dalam lautan. Maka hendaklah ia melihat apa yang dibawa oleh jari tersebut ketika diangkat?"*(HR. Muslim no. 7126) Al-Imam An-Nawawi *rahimahullahu* menerangkan, "Makna hadits di atas adalah pendeknya masa dunia dan fananya kelezatannya bila dibandingkan dengan kelanggengan akhirat berikut kelezatan dan kenikmatannya, tidak lain kecuali seperti air yang menempel di jari bila dibandingkan dengan air yang masih tersisa di lautan." (*Al-Minhaj*, 17/190) Lihatlah demikian kecilnya perbendaharaan dunia bila dibandingkan dengan akhirat. Maka siapa lagi yang tertipu oleh dunia selain orang yang pandir, karena dunia takkan dapat menipu orang yang cerdas dan berakal. (*Bahjatun Nazhirin*, 1/531) *Wallahu ta'ala a'lam bish-shawab.* Footnote: 1 Mereka yang tertipu dengan dunia. 2 Dalam riwayat lain yang diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim (no. 3675) disebutkan ucapan Umar ibnul Khaththab *radhiyallahu 'anhu*: ÝóÇÈúÊóÏóÑóÊú ÚóíúäóÇíó. ÞóÇáó: ãóÇ íõÈúßöíúßó¡ íóÇ ÇÈúäó ÇáúÎóØøóÇÈö¿ ÞõáúÊõ: íóÇ äóÈöíøó Çááåö æóãóÇ áöí áÇó ÃóÈúßöí æóåóÐóÇ ÇáúÍóÕöíúÑõ ÞóÏú ÃóËøóÑó Ýöí ÌóäúÈößó æóåóÐöåö ÎöÒóÇäóÊõßó áÇó ÃóÑóì ÝöíúåóÇ ÅöáÇøó ãóÇ ÃóÑóì¡ æóÐóÇßó ÞóíúÕóÑõ æóßöÓúÑóì Ýöí ÇáËøöãóÇÑö æóÇúáÃóäúåóÇÑö æóÃóäúÊó ÑóÓõæúáõ Çááåö æóÕóÝúæóÊõåõ æóåóÐöåö ÎöÒóÇäóÊõßó "Maka bercucuranlah air mataku." Melihat hal itu beliau bertanya, *"Apa yang membuatmu menangis, wahai putra Al-Khaththab?"* Aku menjawab, "Wahai Nabiyullah, bagaimana aku tidak menangis, aku menyaksikan tikar ini membekas pada rusukmu. Aku melihat lemarimu tidak ada isinya kecuali sekedar yang aku lihat. Sementara Kaisar dan Kisra dalam limpahan kemewahan dengan buah-buahan dan sungai-sungai yang mengalir. Padahal engkau (jauh lebih mulia daripada mereka, -pent.) adalah utusan Allah dan manusia pilihan-Nya, dalam keadaan lemarimu hanya begini." 3 Adapun di akhirat kelak, mereka tidak mendapatkan apa-apa. Allah *Subhanahu wa Ta'ala* berfirman: æóíóæúãó íõÚúÑóÖõ ÇáøóÐöíúäó ßóÝóÑõæÇ Úóáóì ÇáäøóÇÑö ÃóÐúåóÈúÊõãú ØóíøöÈóÇÊößõãú Ýöí ÍóíóÇÊößõãõ ÇáÏøõäúíóÇ æóÇÓúÊóãúÊóÚúÊõãú ÈöåóÇ ÝóÇáúíóæúãó ÊõÌúÒóæúäó ÚóÐóÇÈó Çáúåõæúäö ÈöãóÇ ßõäúÊõãú ÊóÓúÊóßúÈöÑõæúäó Ýöí ÇúáÃóÑúÖö ÈöÛóíúÑö ÇáúÍóÞøö æóÈöãóÇ ßõäúÊõãú ÊóÝúÓõÞõæúäó *"Dan ingatlah hari ketika orang-orang kafir dihadapkan ke neraka, kepada mereka dikatakan, 'Kalian telah menghabiskan kesenangan hidup (rezeki yang baik-baik) kalian dalam kehidupan duniawi saja dan kalian telah bersenang-senang dengannya. Maka pada hari ini kalian dibalas dengan adzab yang menghinakan karena kalian telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa haq dan karena kalian berbuat kefasikan'."* (*Al-Ahqaf*: 20) Sumber: http://www.asysyariah.com/print.php?id_online=587 [Non-text portions of this message have been removed] === Mari belajar Islam dan berdakwah melalui SMS Cara berlangganan: REG SI kirim ke 3252 (Dari Telkomsel) Tarif Rp.1000 ,- + PPN content akan dikirim tiap hari Untuk berhenti ketik: UNREG SI kirim ke 3252 http://www.media-islam.or.id Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/syiar-islam/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/syiar-islam/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
