Pertumbuhan ekonomi tidak bisa menghasilkan kepuasan atau kebahagiaan yang
langgeng. Peningkatan pendapatan memang meningkatkan kebahagiaan, tapi hanya
hingga taraf tertentu dan hanya untuk sementara. Setelah kebutuhan dasar
terpenuhi, kebahagiaan merupakan keadaan relative yang dalam jangka panjang,
pada umumnya tidak berkaitan dengan pertumbuhan ekonomi. Kebahagiaan
ditentukan, terutama, oleh bagaimana kita memandang kehidupan dan pencapaian
kita dalam perbandingannya dengan kehidupan dan pencapaian sesama kita.
Saat kemakmuran berkembang, banyak orang takut dengan kompetisi dan perubahan
yang mengancam status mereka yang sangat penting bagi harga diri mereka.
Kebahagiaan jauh lebih bergantung kepada bagaimana pendapatan orang berbanding
dengan pendapatan orang lain yang dianggap berstatus sama daripada seberapa
berhasil mereka dalam materi.
Dalam sebuah survey terhadap lulusan Harvard, ditanyakan mana yang membuat
mereka lebih bahagia, mendapatkan USD 50 ribu setahun dan sesama mereka
memperoleh setengahnya atau meperoleh USD 100 ribu dan sesamanya memeperoleh
dua kali lipatnya. Mayoritas mereka memilih gaji yang lebih rendah dan orang
lain menerima setengah dari mereka. Demikian pula dalam survey yang dilakukan
60 tahun yang lalu (1947) oleh Dorothy Brady dan Rose Friedman, memperlihatkan
bahwa porsi pendapatan yang dibelanjakan sebuah keluarga Amerika untuk membeli
barang dan jasa ditentukan bukan oleh tingkat pendapatan keluarga, melainkan
oleh tingkat pendapatan keluarga dalam perbandingannya dengan pendapatan
rata-rata keluarga Amerika. Dengan demikian, penelitian mereka memperlihatkan
bahwa suatu keluarga yang memiliki pendapatan rata-rata negara pada tahun 2000
diperkirakan membelanjakan proporsi pendapatan keluarga yang sama dengan
pendapatan rata-rata keluarga yang sama dengan
pendapatan rata-rata keluarga pada tahun 1900. Meskipun menurut inflasi,
pendapatan tahun 1900 hanya sedikit dibandingkan dengan tahun 2000. Jadi,
kesimpulannya, perilaku konsumen belum berubah banyak selama satu seperempat
abad ini.
Data di atas menunjukkan dengan jelas bahwa berapa banyak orang membelanjakan
atau menabung ditentukan bukan oleh tingkat daya beli mereka, melainkan oleh
posisi mereka pada skala pendapatan, pendapatan mereka dalam perbandingannya
dengan pendapatan orang lain. Hal yang lebih mengesankan lagi tentang temuan
ini adalah bahwa hal itu telah disampaikan oleh Thorstein Veblen (1899) dalam
bukunya The Theory of the Leisure Class dengan istilah conspicuous
consumption (konsumsi untuk pamer). Ia memerhatikan bahwa pembelian barang dan
jasa suatu individu berkaitan dengan kebiasaan orang untuk memamerkan bahwa dia
memiliki uang sebanyak orang lain. Seseorang memiliki kepekaan kompetitif
terhadap apa yang diperoleh dan dibelanjakan oleh orang di sekitarnya. Antara
satu orang dengan orang lain tersebut mungkin berteman, tetapi mereka juga
dipandang sebagai pesaing dalam hal status. Berbagai individu lebih berbahagia
dan kurang stress saat pendapatan mereka
meningkat bersama peningkatan ekonomi nasional. Orang yang lebih kaya biasanya
lebih berbahagia daripada orang yang berada di urutan bawah skala pendapatan.
Akan tetapi, mengingat psikologi manusia, euforia awal berupa peningkatan
standar kehidupan itu tak lama kemudian pudar saat orang kaya baru itu
menyesuaikan diri dengan status mereka yang lebih baik dalam kehidupan. Tingkat
yang baru itu segera dianggap sebagai tingkat normal. Peningkatan apapun
dalam kepuasan manusia hanya bersifat sementara.
Seiring perubahan gaya perekonomian, yang meningkatkan konsumsi untuk pamer,
membuat profesi pekerja yang selama ini sangat jarang menjadi debitur perbankan
menjadi ssaran penyaluran kredit konsumtif bank-bank. Saat ini, jauh lebih
banyak profesi pekerja yang menjadi debitur perbankan dibandingkan profesi
pedagang ataupun pengusaha apalagi jika dibandingkan dengan profesi petani.
Kaum pekerja terlibat pinjam meminjam dengan pihak bank, bukan hanya sekedar
untuk pembiayaan investasi pokok seperti rumah dan mobil, namun sebagian telah
terjerumus dalam perlombaan meraih mimpi-mimpi konsumerisme sebagai seorang
modernist yang tiada garis akhir.
Seorang kolumnis, Ellen Goodman (dalam Korten, 1999), menggambarkan bagaimana
tingkah laku orang-orang (pekerja) yang dianggap normal saat ini. Mereka
memakai pakaian yang dibeli untuk bekerja dan berkendaraan melalui jalanan
dengan mobil kreditan guna mencapai tempat pekerjaan yang dibutuhkan. Dengan
pekerjaan tersebut, mereka dapat membayar pakaian, mobil, dan rumah yang
dibiarkan kosong sepanjang hari, agar dapat tinggal di dalam rumah tersebut.
Mereka memiliki kartu kredit lebih dari satu dan menggunakan semuanya. Untuk
membayar tagihan dan mendapatkan kepentingan yang konvensional, mereka menjadi
semakin terperosok ke dalam tekanan karir pada korporasi tempat mereka bekerja.
Semakin banyak yang mereka peroleh, maka semakin banyak pula yang mereka
belanjakan, dan semakin keras pula mereka harus bekerja untuk membayar semua
itu.
Jika kebahagiaan hanya dikaitkan dengan kesejahteraan materi, maka semua bentuk
kapitalisme akan menyatu menjadi model Amerika. Model tersebut terlihat paling
dinamis dan produktif, tetapi sekaligus paling membuat stress, terutama di
pasar kerja.
Pada abad ke 14, Ibnu Khaldun dalam buku Muqaddimah telah mengingatkan
perlunya Rasa kebersamaan dalam kehidupan bermasyarakat. Rasa Kebersamaan
akan membuat masyarakat bekerjasama dengan yang lain untuk tujuan yang sama,
membatasi kepentingan pribadi mereka, dan memenuhi kewajiban mereka sehingga
dapat terbentuk keharmonisan sosial dan menimbulkan kekuatan yang menentukan
bagi pembangunan dan tegaknya suatu peradaban. Rasa kebersamaan akan
terbentuk dan menguat jika ada keadilan untuk menjamin adanya kesejahteraan
masyarakat melalui pemenuhan kewajiban bersama dan pemerataan hasil
pembangunan. Jika keadilan hilang, maka cenderung akan timbul ketidakpuasan di
antara masyarakat, mengecilkan hati masyarakat, dan berpengaruh buruk terhadap
solidaritas masyarakat. Lebih jauh lagi, hal ini tidak hanya mempengaruhi
motivasi masyarakat dalam bekerja tapi juga akan melemahkan efisiensi, sikap
inovatif, kewirausahaan, dan kualitas kebaikan
yang lain, sehingga pada akhirnya menyebabkan disintegrasi dan kemunduran
masyarakat yang membuat budaya pamer menjadi berkembang dalam kehidupan
bermasyarakat.
Penulis: MERZA GAMAL (Pengkaji Sosial Ekonomi Islami)
=========================================================
Mohon partisipasi Bapak/Ibu untuk mengisi Polling Pemanfaatan Bank Syariah
Silahkan klik
http://asia.groups.yahoo.com/group/ekonomi-islami/surveys?id=2366675
Semoga partispasi Bapak/Ibu bermanfaat dalam kajian sosial ekonomi islami di
Indonesia
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
===
Paket Umrah Mulai Rp 15,4 juta
Informasi lengkap di:
http://www.media-islam.or.id
http://www.syiarislam.wordpress.comYahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/syiar-islam/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/syiar-islam/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
