Mejuah juah kila, Ah kila bisa saja pun.. Memang endai lit kesalahen teknis i pesawat telephone. dungna rukur aku, Bicara luar negeri nari siban sekali nara sumberta uga siakap? gelah masyarakat sekitaren Taneh Karo banci mbegi begi sora pekepar lawit nari.. Sibuat sada topik sicukup menarik..
Kerna sidenda ku akap secara teknis banci ku tanggulangi jenda, tetapi perlu dengan kerja sama bas kita kerina. Uga siakap ? Perlu kang ku akap bahas tentang cagubsu, Kehidupan masyarakat Karo di Luar Negeri, isu isu aset budaya karo banyak disimpan di museum Eropah, dll. Kam sekali ersemekah bas panggung Radiota enda, tah siapai gia kita ? Ku akap terobosen enda sada terobosen si mbaru janah jarang kel sibage rupana, *Karo tampil beda ... * Eh ngomong ngomong kila. sope lenga endai kami ku radio. lit luah karo art nari man banta kerina 2 rekamen instrumen kulcapi, surdam, ketteng ketteng pemainna Pauzi Ginting ras aku permenndu. piga piga wari enda kari enggo banci silegi (download).. Bujur Ras Mejuah juah Eddy Surbakti bebere Sembiring Maha 2008/1/27 MU Ginting <[EMAIL PROTECTED]>: > *Obrolan week end* > > Mejuah-juah permilis sirulo > > 'sangap man banta, . . . laus si ngalah-ngalah . . . > Halo bang Juara Ginting i Belanda . . . bang Juara la ngaloi, > kesalahan teknis' . . . kuakap habis pulsana nake . . atau > nina nderbih udanen ia megegeh angin jah hehehe . . . . > Radio Karo sedang mengudara, jelas ka sorana bas lap enda, sangap . . . . > > Bujur melala anak-anak muda Radio Karo > > -- oo -- > > > *Cagubsu* > > Enggo ka ndarat gelar-gelar cagub. La lit kalak Karo nina kalak Karo. > Kalak sideban la ningetken Karo. Olah morah bew . . . ek, kai kin si man > kemorahen. La lit kaipe. Karo lenga 'pang' maju. Karo analitis kel. > Syarat-syarat lenga cukup. Si enggo maju cuma dalam rangka promosi belaka. > Enda enggo tercapai, iakapna. Janah enda enggo lebih dari cukup, adios . . . > > > Alexander Firdaust: > *"Bukan cuma masyarakat perkotaan yang memberikan opini tersendiri dengan > hal ini, namun Masyarakat karo yang tinggal dipedesaan pun tidak ketinggalan > untuk membicarakannya walau kebanyakan diantara mereka sangat menyambut > gembira dengan pemberitaan bahwa bakal ada kalak karo yang maju menjadi > calon Gubernur maupun Wakil Gubernur"* > > Sehkel payona bagi si gambarken Alexander, uga tedehna ate rayat Karo > megiken berita Karo jadi gubernur atau wakil. Enggo lebih 40 tahun lepus > kalak Karo jadi gubernur, gia jadina perbahan pergeseran sejarah politik > nasional/internasional bagi si kukataken bas tulisen 'Nasib Karo nasib > sejarah'. Tapi peranan pemikiran Karo pe mbelin nge je, ugapape enggo jadi > gubernur. > > "*Lenga Kepeken Akap Kalak Kami Mampu Memimpin Sumut"* itulis Alexander, > enda pe enggo me jelas, la lit kalak nganggap mampu, gia menurut pendapatku > mbue nge kalak Karo simampu, bali buena ras suku sideban. Tapi si nganggapsa > enda ndai! Enda me kapken si menentukan. > Lit kapken 3 erbage kebenaran mengenai sesekalak jelma. > *Pertama,* uga/ise ia ibas pendapat atau pengidahenna sendiri. > *Kedua*, uga/ise ia ibas pengidahen kalak sideban > *Ketiga*, uga/ise kin i sesungguhnya, la tergantung pandangenna atau > pandangan orang lain dari luar dirinya. Enda me ia situhuna, ideal 'benar', > absrtak atau konkrit. Pendapat peteluken enda filosofis terlalu komplikasi > la erkedungen. Tapi enda erkata man bangku nge aku, arapenku tentu apai pe > kita banci kang nerusken ranan soal enda pe. > > Pendapat pertama, uga/ise kita ibas pengenehenta, enda menentukan > kepercayaan diri, sebagai kalak Karo atau perorangan sebagai manusia. > Sangana era Djamin Ginting-Ulung Sitepu (era Karo, panglima-gubernur kalak > Karo) ma si inget denga uga bas ukurta, atau bagi kam si anak-anak muda > denga banci bayangkendu uga bas ukurndu adi mindai gundari enda panglimana > Gura Ginting atau Nande Pagit ras gubernurna Pa Unjuk. Gia lain kang uga nai > perukuren kalak muda ras uga gundari (perbedaan akibat perkembangan secara > kualitatif), tapi ijenda mbelin persamaanna, kebangganta jadi Karo. Sangana > Orba, enda ndai era malapetaka man Karo, tekanan ras penindasan man Karo > sebagai etnis, terutama perbahan Karo terkenal nasionalis patriotis pro > Soekarno ertina labo salahta. Zaman ndai, era perang dingin. Karo salah sada > korbanna i Indonesia. Melala kita jadi 'mehangke' jadi Karo, tabehen jadi > Batak maka istilah Batak Karo pe mencuat, sebab la lit kalak Karo si nogan, > tabehen bage atau lelbih aman. Terbalik enca reformasi terutama pengaruh > revolusi besar kebudayaan/kultur dunia *cultural-revival* atau *ethnic > revival. *Bangkit dan munculnya negara-negara etno-nasional bagepe > kesemarakan pemekaran daerah berdasarkan garis kultur/etnis di Indonesia > maupun dunia. Enda luar biasa pentingna ibas memanfaatkan atau mengikut > sertakan kekuatan kemanusiaan yang sangat dahsyat dan besar, dan yang > sebelum ethnic revival dunia masih tersembunyi atau sering disembunyikan > yaitu: *the power of identity.* > > Karo kejatuhan kesempatan gemilang sekarang ini. Kejatuhan ningku sebab > kesempatan enda sejarah adah ndai kang si merekensa (pergeseran imbangan > kekuatan politik dunia). Pas kang bagi era Djamin Ginting ras Ulung Sitepu. > Sada perlu kutambahken ijenda, gelah ula ka lit turah bas ukurta, kita nimai > durin runtuh ngenca. Lahang, perananta sebagai Karo etnis, mbelin nge je, > lang enda pe ndai labo mungkin terjadi. Peranan kalak Karo bersama orang > Melayu 'delang' dan orang Simalungun (etnis-etnis asli Sumtim) memelopori > propinsi Sumtim akhir 50-an awal 60-an sebagai penyataan ethnic revival Karo > jauh sebelum kebangkitan etnis dunia (ethnic revival dunia) adalah contoh > konkrit kecemelangan luar biasa dan sangat jauh kedepan dari way of thinking > Karo. Karo enggo nggejap uga nanamna dibawah internal-colonialism > orang-orang Tapanuli/Mandailing di Sumut ketika itu. Tapi tekanan dan > perlawanan sangat kuat termasuk dari orang-orang Karo dari partai-partai > kombinasi NASAKOM. Begitu juga perlawana sangat keras dari etnis dominan > Tapanuli/Mandailing dan pastilah mereka juga yang berada digaris depan > menentang gerakan 'separatis' ini karena mereka pegang hegemoni Sumut. Dan > 45-50 tahun kemudian mereka ini yang kemudian sedar dan paling giat pula > bikin gerakan 'separatis' sendiri (Protap dan Tabagsel). Mereka ini benar > sekarang, tetapi Karo sudah benar dari dulu. Sekarang Sumtim atau Propinsi > Karo. Sumtim karena mengingat teman lama itu + menempatkan Pujakesuma dihati > kita. > > Gerakan itu sempat bikin panik kekuasaan Pusat dan mencap gerakan Sumtim > sebagai gerakan reaksioner. Tetapi gerakan Sumtim adalah gerakan > ethnic-revival yang sangat awal sebelum periode ethnic revival dunia, masih > tetap dalam kesatuan NKRI dan tidak bisa disamakan dengan gerakan yang > sungguh-sungguh reaksioner seperti DI/TII atau PRRI-PERMESTA ketika itu. > Manusia > sekarang mungkin tak bisa membayangkan bagaimana reaksi pusat ketika itu > dengan membandingkan bagaimana pengetahuan-daerah pusat ketika itu kalau > sekarang pun orang-orang pusat masih tetap tidak meningkatkan > pengetahuan-daerahnya. Kita bisa melihat bagaimana Mahkamah Agung dengan > ketuanya Bagir Manan diakali mencabut hak orang Karo atas Juma Tombak atau > pembatalan pilkada Sulsel. > > Gia kita enggo ka ndai mujiken bana, way of thinking Karo cemerlang dan > pandangan jauh, tapi ula ka kita lupa ngenehen ras ngakui kekurangenta. > Enggo ka melala kekurangenta sedekah enda terutama enca ku oge ka postingen > Shodan Purba atau bagi sikataken Anthony Malem Ukur, "*kalak Karo ibas > politik lalit strategina",* nina, sehkel payona. Sada sipasti emkap adi la > lit pengakuan kekurangan, pasti kang la lit si man pelajaren. La lit > pelajaren tentu la lit perubahan alias la lit perkembangan. Lit pengakuan, > lit pelajaren, lit perubahen, lit perkembangan, lit kemajuan! > Persada visi ras misinta ngadapi kesempatan gemilang enda. Sebabna > terutama bagi si postingken Pa Nona Sampaguita ibas "KiniKAROn. > KiniERSADAn vs KiniAKUn", Piga-piga masalah penting ras aktual man Karo ibas > postingna emkap: > > 1. ampang-ampang sistematis kalak sideban > 2. zona keamanan, nginget ancaman sekeliling (konkrit) > 3. bangun struktur ingan cio > 4. kiniersadaan - persada visi ras misi > 5. ninabobok 'nasionalisme' > 6. SWOT - sebagai pedoman/petunjuk praktis > > Kai gia sibahan, sosialisasi ide tetap lebih penting dari ide itu sendiri. > Jenda enggo melala kekurangenta ituduhken Shodan Purba, atau bagi sikataken > Ita Apulina, "*Masyarakat harus paham dulu, kemudian terlibat, lalu merasa > bagian > dari pergerakan". *Enda kuakap salah sada *strategi* bagi sikataken > Anthony Malem Ukur idatas. > > Ibas pilgubsu sekali enda enggo muat sitikna kalak dominan Sumut orang > Tapsel/Mandaling. Sada ngenca ikut, Wahab Dalimunthe-Syafi'i. Mulana ndai > melala kalak enda si merhat. Perubahan pikiran 'marsipature hutanabe'? > Mungkin. Kalak Toba cukup melala, mau menggantikan dominasi > Tapsel/Mandailing? Juga mungkin! > Kalak Jawa Tri Tamtomo-Benny Pasaribu sebagai calon resmi PDIP. "Tri > Tamtomo terlibat tersangka kasus penyerbuan kantor DPP PDI 27 Juli 1996 > yang dikenal dengan kudeta dua tujuh Juli (Kudatuli). Benny Pasaribu, dan > Suko Waluyo Mintorahardjo. Mereka hanya akan mengotori partai. Merekalah > yang selama ini menjadikan PDI-P sebagai topeng kebobrokan diri mereka," ( > Bernas /www.indomedia.com/bernas/062001) > > Pemilih Karo dijadikan program oleh Ali Umri dan Syamsul Arifin, > selebihnya ngarapken pemilih Toba dan Pujakesuma (etnis Jawa terbesar di > Sumut). Begitu juga Siahaan mengikutkan Suherdi (ketua Pujakesuma) tidak > lepas dari harapan itu. > > Eak, enda ka lebe nake, bual-bual sekali enda, soal uga pandangan kalak > sideban man banta, ndigan-ndigan ka. Maka kuakap enggo banci 'dayaken > ndukurndu ena ndai pa Nuhar', gia kutteh nge sada ngenca ndukurndu hehehe . > . . (radio Karo). > > Bujur ras mejuah-juah > MUG > -- > > > > ------------------------------ > Låna pengar utan säkerhet. > Sök och jämför hos Yahoo! > Shopping.<http://shopping.yahoo.se/c-100390123-lan-utan-sakerhet.html?partnerId=96915014> > >
