Mantan Presiden kita meninggal pukul 13.10.Sumber berita Detik.com
Radio Karo Accees Global <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Mejuah juah kila,
Ah kila bisa saja pun..
Memang endai lit kesalahen teknis i pesawat telephone. dungna rukur aku, Bicara
luar negeri nari siban sekali nara sumberta uga siakap? gelah masyarakat
sekitaren Taneh Karo banci mbegi begi sora pekepar lawit nari.. Sibuat sada
topik sicukup menarik..
Kerna sidenda ku akap secara teknis banci ku tanggulangi jenda, tetapi perlu
dengan kerja sama bas kita kerina. Uga siakap ?
Perlu kang ku akap bahas tentang cagubsu, Kehidupan masyarakat Karo di Luar
Negeri, isu isu aset budaya karo banyak disimpan di museum Eropah, dll. Kam
sekali ersemekah bas panggung Radiota enda, tah siapai gia kita ?
Ku akap terobosen enda sada terobosen si mbaru janah jarang kel sibage rupana,
Karo tampil beda ...
Eh ngomong ngomong kila. sope lenga endai kami ku radio. lit luah karo art nari
man banta kerina 2 rekamen instrumen kulcapi, surdam, ketteng ketteng pemainna
Pauzi Ginting ras aku permenndu. piga piga wari enda kari enggo banci silegi
(download)..
Bujur Ras Mejuah juah
Eddy Surbakti bebere Sembiring Maha
2008/1/27 MU Ginting <[EMAIL PROTECTED]>:
Obrolan week end
Mejuah-juah permilis sirulo
'sangap man banta, . . . laus si ngalah-ngalah . . .
Halo bang Juara Ginting i Belanda . . . bang Juara la ngaloi,
kesalahan teknis' . . . kuakap habis pulsana nake . . atau
nina nderbih udanen ia megegeh angin jah hehehe . . . .
Radio Karo sedang mengudara, jelas ka sorana bas lap enda, sangap . . . .
Bujur melala anak-anak muda Radio Karo
-- oo --
Cagubsu
Enggo ka ndarat gelar-gelar cagub. La lit kalak Karo nina kalak Karo. Kalak
sideban la ningetken Karo. Olah morah bew . . . ek, kai kin si man kemorahen.
La lit kaipe. Karo lenga 'pang' maju. Karo analitis kel. Syarat-syarat lenga
cukup. Si enggo maju cuma dalam rangka promosi belaka. Enda enggo tercapai,
iakapna. Janah enda enggo lebih dari cukup, adios . . .
Alexander Firdaust:
"Bukan cuma masyarakat perkotaan yang memberikan opini tersendiri dengan hal
ini, namun Masyarakat karo yang tinggal dipedesaan pun tidak ketinggalan untuk
membicarakannya walau kebanyakan diantara mereka sangat menyambut gembira
dengan pemberitaan bahwa bakal ada kalak karo yang maju menjadi calon Gubernur
maupun Wakil Gubernur"
Sehkel payona bagi si gambarken Alexander, uga tedehna ate rayat Karo megiken
berita Karo jadi gubernur atau wakil. Enggo lebih 40 tahun lepus kalak Karo
jadi gubernur, gia jadina perbahan pergeseran sejarah politik
nasional/internasional bagi si kukataken bas tulisen 'Nasib Karo nasib
sejarah'. Tapi peranan pemikiran Karo pe mbelin nge je, ugapape enggo jadi
gubernur.
"Lenga Kepeken Akap Kalak Kami Mampu Memimpin Sumut" itulis Alexander, enda
pe enggo me jelas, la lit kalak nganggap mampu, gia menurut pendapatku mbue nge
kalak Karo simampu, bali buena ras suku sideban. Tapi si nganggapsa enda ndai!
Enda me kapken si menentukan.
Lit kapken 3 erbage kebenaran mengenai sesekalak jelma.
Pertama, uga/ise ia ibas pendapat atau pengidahenna sendiri.
Kedua, uga/ise ia ibas pengidahen kalak sideban
Ketiga, uga/ise kin i sesungguhnya, la tergantung pandangenna atau pandangan
orang lain dari luar dirinya. Enda me ia situhuna, ideal 'benar', absrtak atau
konkrit. Pendapat peteluken enda filosofis terlalu komplikasi la erkedungen.
Tapi enda erkata man bangku nge aku, arapenku tentu apai pe kita banci kang
nerusken ranan soal enda pe.
Pendapat pertama, uga/ise kita ibas pengenehenta, enda menentukan kepercayaan
diri, sebagai kalak Karo atau perorangan sebagai manusia. Sangana era Djamin
Ginting-Ulung Sitepu (era Karo, panglima-gubernur kalak Karo) ma si inget denga
uga bas ukurta, atau bagi kam si anak-anak muda denga banci bayangkendu uga bas
ukurndu adi mindai gundari enda panglimana Gura Ginting atau Nande Pagit ras
gubernurna Pa Unjuk. Gia lain kang uga nai perukuren kalak muda ras uga gundari
(perbedaan akibat perkembangan secara kualitatif), tapi ijenda mbelin
persamaanna, kebangganta jadi Karo. Sangana Orba, enda ndai era malapetaka man
Karo, tekanan ras penindasan man Karo sebagai etnis, terutama perbahan Karo
terkenal nasionalis patriotis pro Soekarno ertina labo salahta. Zaman ndai, era
perang dingin. Karo salah sada korbanna i Indonesia. Melala kita jadi
'mehangke' jadi Karo, tabehen jadi Batak maka istilah Batak Karo pe mencuat,
sebab la lit kalak Karo si nogan, tabehen bage atau lelbih
aman. Terbalik enca reformasi terutama pengaruh revolusi besar
kebudayaan/kultur dunia cultural-revival atau ethnic revival. Bangkit dan
munculnya negara-negara etno-nasional bagepe kesemarakan pemekaran daerah
berdasarkan garis kultur/etnis di Indonesia maupun dunia. Enda luar biasa
pentingna ibas memanfaatkan atau mengikut sertakan kekuatan kemanusiaan yang
sangat dahsyat dan besar, dan yang sebelum ethnic revival dunia masih
tersembunyi atau sering disembunyikan yaitu: the power of identity.
Karo kejatuhan kesempatan gemilang sekarang ini. Kejatuhan ningku sebab
kesempatan enda sejarah adah ndai kang si merekensa (pergeseran imbangan
kekuatan politik dunia). Pas kang bagi era Djamin Ginting ras Ulung Sitepu.
Sada perlu kutambahken ijenda, gelah ula ka lit turah bas ukurta, kita nimai
durin runtuh ngenca. Lahang, perananta sebagai Karo etnis, mbelin nge je, lang
enda pe ndai labo mungkin terjadi. Peranan kalak Karo bersama orang Melayu
'delang' dan orang Simalungun (etnis-etnis asli Sumtim) memelopori propinsi
Sumtim akhir 50-an awal 60-an sebagai penyataan ethnic revival Karo jauh
sebelum kebangkitan etnis dunia (ethnic revival dunia) adalah contoh konkrit
kecemelangan luar biasa dan sangat jauh kedepan dari way of thinking Karo. Karo
enggo nggejap uga nanamna dibawah internal-colonialism orang-orang
Tapanuli/Mandailing di Sumut ketika itu. Tapi tekanan dan perlawanan sangat
kuat termasuk dari orang-orang Karo dari partai-partai kombinasi NASAKOM.
Begitu juga
perlawana sangat keras dari etnis dominan Tapanuli/Mandailing dan pastilah
mereka juga yang berada digaris depan menentang gerakan 'separatis' ini karena
mereka pegang hegemoni Sumut. Dan 45-50 tahun kemudian mereka ini yang kemudian
sedar dan paling giat pula bikin gerakan 'separatis' sendiri (Protap dan
Tabagsel). Mereka ini benar sekarang, tetapi Karo sudah benar dari dulu.
Sekarang Sumtim atau Propinsi Karo. Sumtim karena mengingat teman lama itu +
menempatkan Pujakesuma dihati kita.
Gerakan itu sempat bikin panik kekuasaan Pusat dan mencap gerakan Sumtim
sebagai gerakan reaksioner. Tetapi gerakan Sumtim adalah gerakan ethnic-revival
yang sangat awal sebelum periode ethnic revival dunia, masih tetap dalam
kesatuan NKRI dan tidak bisa disamakan dengan gerakan yang sungguh-sungguh
reaksioner seperti DI/TII atau PRRI-PERMESTA ketika itu. Manusia sekarang
mungkin tak bisa membayangkan bagaimana reaksi pusat ketika itu dengan
membandingkan bagaimana pengetahuan-daerah pusat ketika itu kalau sekarang pun
orang-orang pusat masih tetap tidak meningkatkan pengetahuan-daerahnya. Kita
bisa melihat bagaimana Mahkamah Agung dengan ketuanya Bagir Manan diakali
mencabut hak orang Karo atas Juma Tombak atau pembatalan pilkada Sulsel.
Gia kita enggo ka ndai mujiken bana, way of thinking Karo cemerlang dan
pandangan jauh, tapi ula ka kita lupa ngenehen ras ngakui kekurangenta. Enggo
ka melala kekurangenta sedekah enda terutama enca ku oge ka postingen Shodan
Purba atau bagi sikataken Anthony Malem Ukur, "kalak Karo ibas politik lalit
strategina", nina, sehkel payona. Sada sipasti emkap adi la lit pengakuan
kekurangan, pasti kang la lit si man pelajaren. La lit pelajaren tentu la lit
perubahan alias la lit perkembangan. Lit pengakuan, lit pelajaren, lit
perubahen, lit perkembangan, lit kemajuan!
Persada visi ras misinta ngadapi kesempatan gemilang enda. Sebabna terutama
bagi si postingken Pa Nona Sampaguita ibas "KiniKAROn. KiniERSADAn vs
KiniAKUn", Piga-piga masalah penting ras aktual man Karo ibas postingna emkap:
1. ampang-ampang sistematis kalak sideban
2. zona keamanan, nginget ancaman sekeliling (konkrit)
3. bangun struktur ingan cio
4. kiniersadaan - persada visi ras misi
5. ninabobok 'nasionalisme'
6. SWOT - sebagai pedoman/petunjuk praktis
Kai gia sibahan, sosialisasi ide tetap lebih penting dari ide itu sendiri.
Jenda enggo melala kekurangenta ituduhken Shodan Purba, atau bagi sikataken Ita
Apulina, "Masyarakat harus paham dulu, kemudian terlibat, lalu merasa bagian
dari pergerakan". Enda kuakap salah sada strategi bagi sikataken Anthony Malem
Ukur idatas.
Ibas pilgubsu sekali enda enggo muat sitikna kalak dominan Sumut orang
Tapsel/Mandaling. Sada ngenca ikut, Wahab Dalimunthe-Syafi'i. Mulana ndai
melala kalak enda si merhat. Perubahan pikiran 'marsipature hutanabe'? Mungkin.
Kalak Toba cukup melala, mau menggantikan dominasi Tapsel/Mandailing? Juga
mungkin!
Kalak Jawa Tri Tamtomo-Benny Pasaribu sebagai calon resmi PDIP. "Tri Tamtomo
terlibat tersangka kasus penyerbuan kantor DPP PDI 27 Juli 1996 yang dikenal
dengan kudeta dua tujuh Juli (Kudatuli). Benny Pasaribu, dan Suko Waluyo
Mintorahardjo. Mereka hanya akan mengotori partai. Merekalah yang selama ini
menjadikan PDI-P sebagai topeng kebobrokan diri mereka," (Bernas
/www.indomedia.com/bernas/062001)
Pemilih Karo dijadikan program oleh Ali Umri dan Syamsul Arifin, selebihnya
ngarapken pemilih Toba dan Pujakesuma (etnis Jawa terbesar di Sumut). Begitu
juga Siahaan mengikutkan Suherdi (ketua Pujakesuma) tidak lepas dari harapan
itu.
Eak, enda ka lebe nake, bual-bual sekali enda, soal uga pandangan kalak
sideban man banta, ndigan-ndigan ka. Maka kuakap enggo banci 'dayaken ndukurndu
ena ndai pa Nuhar', gia kutteh nge sada ngenca ndukurndu hehehe . . . (radio
Karo).
Bujur ras mejuah-juah
MUG
--
---------------------------------
Låna pengar utan säkerhet.
Sök och jämför hos Yahoo! Shopping.
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
